#گفتگوی_علمی ⭕️ جامعه‌شناسی علمی زنده در جامعه ایران 🔰نقد سخنان دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی در اولین گردهمایی دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی 🔊ارائه کننده: دکتر مجید کافی، استادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🆔 مسئلهٔ ایران

#گفتگوی_علمی ⭕️ نقد: جامعه‌شناسی علمی زنده در جامعه ایران 🔰پاسخ دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، دانشیار دانشگاه تهران به نقدهای دکتر مجید کافی 🆔 مسئلهٔ ایران

#گفتگوی_علمی [ ۳ از ۶ ] ⭕ ضرورت بررسی فلسفی جامعه‌شناسی 🔰پاسخ دکتر مجید کافی، دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی 🆔 مسئلهٔ ایران

#گفتگوی_علمی [ ۴ از ۶ ] ⭕️ نقد صوت «ضرورت بررسی فلسفی جامعه‌شناسی» 🔰پاسخ دوم دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، دانشیار دانشگاه تهران به نقدهای دکتر مجید کافی 🆔 مسئلهٔ ایران

#گفتگوی_علمی [ ۵ از ۶ ] ⭕️ وحدت و کثرت در یک رشته علمی 🔊 صوت سوم و پایانی دکتر مجید کافی، دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفتگو با دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی 🆔 مسئلهٔ ایران

#گفتگوی_علمی [ ۶ از ۶ ] ⭕️ نقد صوت «وحدت و کثرت در یک رشته علمی» 🔰پاسخ سوم و پایانی دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، دانشیار دانشگاه تهران به نقدهای دکتر مجید کافی 🆔 مسئلهٔ ایران

دکتر عباسعلی کدخدایی (استاد تمام دانشگاه تهران): «اجرای رفراندوم اصل ۵۹ قانون اساسی هیچ مانعی ندارد» مسئله ایران،«مشارکت مردمی»،شبکۀ۴ تماشای نسخه کامل برنامه «مسئلۀ ایران»

دکتر عباسعلی کدخدایی (استاد تمام دانشگاه تهران) پاسخ می‌دهد: «چه کسانی در ایران به کار حزبی و تشکیلاتی باور داشتند؟» مسئلۀ ایران، «مشارکت مردمی»، شبکۀ ۴ تماشای نسخۀ کامل برنامه مسئلۀ ایران

روشنفکری هیچ نسبتی با جامعه ایران نداشته ✅ دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، هیئت علمی دانشگاه تهران #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1 مسئلهٔ ایران

تئوری توسعه گاو شیرده دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، هیئت علمی دانشگاه تهران #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1 مسئلهٔ ایران

گاوه شیرده و مدل توسعه #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1 مسئلهٔ ایران

📌 ترور اجتماعی ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئت‌علمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 انسان موجودی اجتماعی است‌. بسیاری از اندیشمندان در فلسفۀ اجتماع که به جامعه از زاویۀ فلسفی می‌نگرد یا در انسان‌شناسی فلسفی که انسان را از دیدگاه فلسفی بررسی می‌کند، کوشیده‌اند این ادعا را ثابت کنند. بر همین اساس، از دیرباز، طرد فرد از اجتماع، در شکل زندان یا تبعید، به یکی از عناصر اصلی نظام تنبیهی جوامع تبدیل شده است. در خود زندان هم، زندان انفرادی، مجازات شدیدتری است که زندانی را با آن شکنجه می‌دهند. جالب اینکه زندان هنوز در جوامع امروزین هم یکی از ابزارهای مهم تنبیه است و گویا پیش‌فرض‌های نظری آن هنوز پابرجاست. 🔴 طرد ضرورتاً قانونی نیست و گاهی اجتماعی است؛ یعنی لازم نیست قانون تعیین کند و مجری قانون به اجرا درآورد؛ بلکه خود مردم براساس قوانین نانوشته‌ای، دست به طرد اجتماعی برخی افراد جامعه می‌زنند؛ برای نمونه، اگر کسی اقدامی خلاف ارزش‌ها یا باورها یا هنجارهای اجتماعی انجام بدهد، به‌ شکلی با طرد اجتماعی روبه‌رو می‌شود؛ مثلاً از گروه دوستی یا کاری یا محلی کنار گذاشته شده یا به او برچسب یا داغ ننگ اجتماعی می‌زنند و او را از دایرۀ افراد عادی جامعه کنار می‌گذارند. 🔴 در این وضعیت، فرد فشار روانی و اجتماعی کمرشکنی متحمل می‌شود؛ چون به ارتباط با دیگران و اعتماد و توجه آن‌ها و زندگی عادی در جامعه برای برطرف‌کردن نیازهایش نیاز حیاتی دارد و در صورت اختلال در این‌ها، نیازهای اساسی‌اش برآورده نمی‌شود. در این حالت، با اینکه در جامعه حضور دارد، ولی در زندان است؛ یعنی مردم می‌توانند با طرد اجتماعی یکی از اعضای جامعه، زندانی در دل جامعه برای او بسازند. 🔴 این فرایند همیشه طبیعی و‌ خودجوش و براساس ارزش‌ها و باورها و هنجارهای جامعه رخ نمی‌دهد و گاهی کاملاً تصنعی و از بیرون به جامعه تزریق می‌شود. یکی از ترفندهای دشمنان ایران که رسانه‌های بیگانه و برخی در داخل کشور، بی‌وقفه آن را پیش می‌برند، طرد اجتماعی کسانی است که مانع از اجرای برنامه‌های دشمن در ایران می‌شوند. 🔴 ابزار اصلی دست‌یافتن به این هدف در سال‌های اخیر، انگ‌زنی یا برچسب یا داغ ننگ اجتماعی بوده است. به اصطلاحات ارزشی، حزب‌اللهی، تندرو، متحجر، عقب‌مانده، سپاهی، مزدور و... در سال‌های گذشته توجه کنید که بیشتر آن‌ها را رسانه‌های بیگانه به جامعه تزریق کرده‌اند تا بتوانند دشمنان خود در ایران را به‌کمک طرد اجتماعی مهجور و منزوی سازند. در یادداشت داغ ننگ سکوت و‌ بی‌طرفی مفصل به این موضوع پرداخته‌ایم. 🔴 اتفاق تازه‌ای که در یک سال اخیر و طی دو جنگ تحمیلی رخ داد، این بود که دشمن پس از سال‌ها تهاجم فرهنگی و رسانه‌ای، دست به تهاجم نظامی زد. بخشی از این تهاجم، ترور هدفمند نخبگان بود، با این ادعای دروغ که کاری با مردم ندارد و فقط در پی ترور عناصر حکومتی است. متأسفانه این پروژه تا حد درخورتوجهی با موفقیت پیش رفت و به اهداف خود رسید و ما افراد شاخصی، از رهبر انقلاب تا بسیاری از نخبگان علمی و سیاسی و نظامی‌مان را از دست دادیم. 🔴 بخش مکمل تهاجم نظامی، ترور اجتماعی کسانی است که همۀ دار و ندار خود را برای سربلندی و عزت ایران در طبق اخلاص نهاده‌اند. برخی به فیض شهادت رسیده‌اند و برخی دیگر در معرض خطرند؛ اما به‌دلیل ترورها و ناامنی ایجادشده و فشار روانی رسانه‌های بیگانه، بسیاری از این نخبگان علمی و نظامی، در معرض طرد اجتماعی قرار گرفته‌اند. 🔴 دشمن در پی ایجاد فضایی است که مردم به این افراد فشار بیاورند که محل سکونتشان را تغییر دهند؛ چون باعث ناامنی‌اند. این دقیقاً جابه‌جاکردن جای جلاد و شهید است؛ یعنی به جامعه القا می‌کنند که نخبۀ علمی یا نظامی عامل ناامنی است و جان شما را در معرض خطر قرار داده است؛ درصورتی‌که نخبه، جان خود و خانواده‌اش را برای پیشرفت و امنیت ایران به خطر انداخته و همۀ ما باید از او محافظت کنیم، نه اینکه او را عامل ناامنی خود بدانیم. 🔴 دشمن همۀ توان خود را به کار گرفت تا با ترکیبی از جنگ رسانه‌ای و تهاجم نظامی، گونه‌ای ترور اجتماعی رقم بزند، آن هم نه به دست جاسوسان یا نیروهای آموزش‌دیده، بلکه به دست برخی مردم فریب‌خورده که نمی‌توانند تکنیک‌‌ها و ترفندهای رسانه‌های دروغگو و فریبکار را بشناسند که چگونه ذهن مخاطب را شست‌وشو می‌دهد و آن‌ را به پیاده‌نظام بی‌مزدومواجب خود تبدیل می‌کند! اما تا امروز به دستاورد ویژه‌ای در این زمینه دست پیدا نکرده است و اگر مردم این ترفندها را به‌خوبی بشناسند، به‌خوبی می‌توانند در برابر آن بایستند.