eitaa logo
بنیاد غدیر قزوین
1.8هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
650 ویدیو
117 فایل
💠کانال بنیادغدیرقزوین ویژه اطلاع رسانی ⁦✍️⁩ #کلاس_های_نهج_البلاغه ⁦✍️⁩ #آموزش ⁦✍️⁩ #مسابقات_با_جوایز_نفیس ⁦✍️⁩ #اخبار_غدیری_و_بازتاب_خبری به دوستداران خدمت به مکتب اهل بیت(ع) ارتباط با ادمین و مسئول تبادل https://eitaa.com/Hosein7174
مشاهده در ایتا
دانلود
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۳۷ : فَقُمْتُ بِالْأَمْرِ حِينَ فَشِلُوا وَ تَطَلَّعْتُ حِينَ تَقَبَّعُوا وَ نَطَقْتُ حِينَ تَعْتَعُوا وَ مَضَيْتُ بِنُورِ اَللَّهِ حِينَ وَقَفُوا وَ كُنْتُ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وَ أَعْلاَهُمْ فَوْتاً فَطِرْتُ بِعِنَانِهَا آن گاه كه همه از ترس سست شده، كنار كشيدند، من قيام كردم، و آن هنگام كه همه خود را پنهان كردند من آشكارا به ميدان آمدم، و آن زمان كه همه لب فرو بستند، من سخن گفتم و آن وقت كه همه باز ايستادند من با راهنمايى نور خدا به راه افتادم.امّا در عمل برتر و پيشتاز بودم، زمام امور را به دست گرفتم، و جلوتر از همه پرواز كردم[ادامه دارد] 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح : از شارحان نهج البلاغه جمله‌هاى آغاز اين خطبه را ناظر به حوادث عصر عثمان دانسته‌اند كه امام بارها او را از كارهاى نادرستش نهى كرد، در حالى كه ديگران سكوت اختيار كرده بودند. ولى لحن كلام مولا نشان مى‌دهد كه ناظر به حوادث عصر پيامبر مخصوصا آغاز اسلام است. مى‌فرمايد: «آن زمان كه ديگران به سستى گراييده بودند، من (براى دفاع از اسلام) كردم و آن گاه كه همگى خود را پنهان كرده بودند، من به ميدان آمدم و آن روز كه ديگران لب فرو بسته بودند، من گفتم، و هنگامى كه همگان از ترس سكون اختيار كرده بودند، من با نور الهى، ، (ليكن فرياد نمى‌زدم و جنجال به راه نمى‌انداختم) صدايم، از همه آهسته تر بود، ولى از همه، بودم». : ما که ادعای شیعه‌ی حضرت را داریم، چقدر فضائل حضرت امیر(علیه‌السّلام) را می‌شناسیم!!؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۳۷ : [ادامه] وَ اِسْتَبْدَدْتُ بِرِهَانِهَا كَالْجَبَلِ لاَ تُحَرِّكُهُ اَلْقَوَاصِفُ وَ لاَ تُزِيلُهُ اَلْعَوَاصِفُ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِيَّ مَهْمَزٌ وَ لاَ لِقَائِلٍ فِيَّ مَغْمَزٌ، اَلذَّلِيلُ عِنْدِي عَزِيزٌ حَتَّى آخُذَ اَلْحَقَّ لَهُ وَ اَلْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ اَلْحَقَّ مِنْهُ و پاداش سبقت در فضيلت‌ها را بردم. همانند كوهى كه تند بادها آن را به حركت در نمى‌آورد،كسى نمى‌توانست عيبى در من بيابد،و سخن‌چينى، جاى عيب جويى در من نمى‌يافت خوارترين افراد نزد من عزيز است تا حق او را باز گردانم و نيرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم.[ادامه دارد] 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: از آنجا كه بسيارى از حوادث دردناك و جنگ‌هاى خونين در زمان امام (عليه السّلام) از آن بزرگوار سرچشمه مى‌گرفت، مردمى كه سالها، به ظلم و ستم و تبعيض‌هاى ناروا در عصر خلفاى پيشين، مخصوصا در عصر خليفۀ سوم، عادت كرده بودند، به آسانى حاضر به قبول مساوات در برابر قانون و بيت المال نبودند. امام در اين فراز از خطبۀ تأكيد مى‌كند كه من اين روش را هرگز از دست نخواهم داد، و من براى اجراى حق و عدالت و گرفتن از زورمندان قبول خلافت كردم، به همين دليل، در نظر من عزيز است تا حقّش را بگيرم و نزد من حقير و ضعيف است تا حقّ‌ ديگران را از او بستانم. : اگر خود را شیعه حضرت‌امیر می‌دانیم، در چشم ما همچون مولا، عزیز است؟ یا هرکه مقام و منسبی داشت را گرامی میداریم که آنگاه... 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۴ : [ادامه]رُبِطَ جَنَانٌ لَمْ يُفَارِقْهُ اَلْخَفَقَانُ..‌. عَزَبَ رَأْيُ اِمْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّي مَا شَكَكْتُ فِي اَلْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ لَمْ يُوجِسْ مُوسَى عليه‌السلام خِيفَةً عَلَى نَفْسِهِ بَلْ أَشْفَقَ مِنْ غَلَبَةِ اَلْجُهَّالِ وَ دُوَلِ اَلضَّلاَلِ اَلْيَوْمَ تَوَاقَفْنَا عَلَى سَبِيلِ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ مَنْ وَثِقَ بِمَاءٍ لَمْ يَظْمَأْ قلبى كه از ترس خدا لرزان است، همواره پايدار و با اطمينان باد!. روى رستگارى نبيند آن كه خلاف من گزيند، چه از آن روز كه حقّ‌ را ديدم، در آن دو دل نگرديدم. كناره گيرى من چونان حضرت موسى عليه السّلام برابر ساحران است كه بر خويش بيمناك نبود، ترس او براى اين بود كه مبادا جاهلان پيروز شده و دولت گمراهان حاكم گردد. امروز حقّ‌ و باطل آشكار است و راه عذر بر شما بسته و آن كه بر لب جوى نشسته است، از بيم تشنگى رسته. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: «مطمئن باد! قلبى كه از خوف خدا جدايى نپذيرد (و حقيقت را درك كند و در برابر آن خاضع باشد)» امام (ع) آنان را در عصر «عثمان» مخصوصا سالهاى آخر عمر او، تشبيه به مى‌كند كه راه را گم كرده و در بيراهه گرفتار شده و از تشنگى مى‌سوزند و جاى جاى زمين را براى رسيدن به آب حفر مى‌كنند و به آب دست نمى‌يابند، ولى امام (ع) به يارى آنها مى‌آيد، به هدايتشان مى‌كند و از سرچشمۀ هدايت سيرابشان مى‌سازد. به آنها توجّه مى‌دهد كه اگر در آن دوران تاريك و طوفانى من نبودم چه مشكلات و دينى و دنيوى دامانتان را مى‌گرفت. درست چشم باز كنيد و وضع خود را ببينيد كه بر خروج كرده‌ايد! احترام بيعت را نگه نداشته و پيمان الهى را شكسته‌ايد! و در ميان مسلمين شكاف ايجاد كرده‌ايد! و خونهاى گروه عظيمى را ريخته‌ايد! و مسئوليت بزرگى در پيشگاه خدا و براى «يوم المعاد» جهت خود فراهم كرده‌ايد! نيك بينديشيد و در وضع خود تجديد نظر كنيد! «كسى كه اطمينان به آب داشته باشد تشنه نمى‌شود (و تشنگى‌هاى كاذب كه معمولا هنگام وحشت از فقدان آب، بر انسان چيره مى‌شود به او دست نمى‌دهد)» اشاره به اين كه آن كس كه و راهنماى مطمئنّى دارد، گرفتار شكّ‌ و ترديد و وسوسه‌هاى شيطانى و اضطراب و بى‌اعتمادى نمى‌گردد، چرا كه خود را در كنار چشمۀ آب زلال معرفت احساس مى‌كند و در مشكلات به او مى‌برد و از او فرمان و دستور مى‌گيرد، شما هم اگر رهبر خود را بشناسيد و به او اعتماد كنيد، با اطمينان خاطر در راه حق گام مى‌نهيد و از تزلزل و ترديد و وسوسه‌هاى نفس و شيطان در امان خواهيد بود. : چقدر در پی کسب به امام زمان خود کوشیده‌ایم تا با پناه بردن به فرامین ایشان در از تزلزل در امان باشیم 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۱۲ : وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلاَناً كَانَ شَاهِدَنَا لِيَرَى مَا نَصَرَكَ اَللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِكَ فَقَالَ لَهُ عليه‌السلام أَ هَوَى أَخِيكَ مَعَنَا فَقَالَ نَعَمْ، قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِي عَسْكَرِنَا هَذَا أَقْوَامٌ فِي أَصْلاَبِ اَلرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ اَلنِّسَاءِ سَيَرْعَفُ بِهِمُ اَلزَّمَانُ وَ يَقْوَى بِهِمُ اَلْإِيمَانُ. (پس از پيروزى در جنگ بصره در سال ۳۶ هجرى يكى از ياران امام عليه السّلام گفت: دوست داشتم برادرم با ما بود و مى‌ديد كه چگونه خدا تو را بر دشمنانت پيروز كرد!) امام عليه السّلام پرسيد: آيا فكر و دل برادرت با ما بود؟. گفت: آرى. امام عليه السّلام فرمود: پس او هم در اين جنگ با ما بود، بلكه با ما در اين نبرد شريكند آنهايى كه حضور ندارند، در صلب پدران و رحم مادران مى‌باشند، ولى با ما هم عقيده و آرمانند، به زودى متوّلد مى‌شوند و دين و ايمان به وسيلۀ آنان تقويت مى‌گردد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: (سيرعف بهم الزّمان، و يقوى بهم الإيمان) آرى آنها كه در هر زمان و مكان در آيندۀ دور و نزديك با ما پيوند مكتبى دارند، همه جا با ما هستند هر چند تقدير الهى در ميان صفوف آنها در ظاهر جدايى افكند. ولى در عالم معنى همه با همند و در پيروزيها و بركات و حسنات الهى مشتركند. : وقتی می‌شود حتی با صادقانه خود را یاری کرد، چرا اینهمه ؟؟؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۱۹۰ : أَحْمَدُهُ شُكْراً لِإِنْعَامِهِ وَ أَسْتَعِينُهُ عَلَى وَظَائِفِ حُقُوقِهِ عَزِيزَ اَلْجُنْدِ عَظِيمَ اَلْمَجْدِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ دَعَا إِلَى طَاعَتِهِ وَ قَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِينِهِ لاَ يَثْنِيهِ عَنْ ذَلِكَ اِجْتِمَاعٌ عَلَى تَكْذِيبِهِ وَ اِلْتِمَاسٌ لِإِطْفَاءِ نُورِهِ خدا را برابر نعمت‌هايش شكرگزارم، و بر انجام حقوق الهى از او يارى مى‌طلبم، پروردگارى كه سپاهش نيرومند، و مقام او بزرگ است. و گواهى مى‌دهم كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنده و پيامبر اوست، انسان‌ها را به اطاعت خدا دعوت فرمود، و با دشمنان خدا در راه دين او پيكار و مغلوبشان كرد. هرگز همداستانى دشمنان كه او را دروغگو خواندند، او را از دعوت حق باز نداشت، و تلاش آنان براى خاموش كردن نور رسالت به نتيجه‌اى نرسيد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: امام عليه السّلام در اين بخش، بعد از حمد و سپاس خداوند، تعبير ادای «وظايف حقوق» دارند، که ممكن است اشاره به واجبات الهى؛ مانند نماز و روزه و خمس و زكات باشد كه جز با به‌طور كامل انجام نمى‌گيرد و ممكن است اشاره به حقوق الهى ناشى از همچون گوش و چشم و عقل و هوش و جوانى و سلامت باشد، چون هركدام را مى‌طلبد. امام عليه السّلام در قسمت بعدی كلامشان به دو نكتۀ مهم از زندگى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله اشاره فرموده است: نخست اينكه او همواره در پيكار با دشمنان پيروز مى‌شد و اين دليل روشنى بر پيامبر دربارۀ برنامه‌هاى مبارزاتى و جنگى با دشمن است. افزون بر عنايات و امدادهاى الهى. ديگر اين‌كه هرگز اتّحاد دشمنان در برابر او در و ارادۀ آن حضرت تأثير نمى‌گذاشت و او را ناتوان نمى‌ساخت و از برنامۀ خود منصرف نمى‌كرد؛ پيش مى‌رفت و به مقصود خود مى‌رسيد. : ما چقدر با شیوه پیامبراکرم(ص) آشنا هستیم و چقدر از ایشان برای مقابله با دشمنان دین می‌گیریم حسرتا که فقط را به یدک می‌کشیم و... 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۱۹۰ : [ادامه] فَاعْتَصِمُوا بِتَقْوَى اَللَّهِ فَإِنَّ لَهَا حَبْلاً وَثِيقاً عُرْوَتُهُ وَ مَعْقِلاً مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ وَ بَادِرُوا اَلْمَوْتَ وَ غَمَرَاتِهِ وَ اِمْهَدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَ أَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ فَإِنَّ اَلْغَايَةَ اَلْقِيَامَةُ وَ كَفَى بِذَلِكَ وَاعِظاً لِمَنْ عَقَلَ وَ مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ پس به تقوا و ترس از خدا، روى آوريد، كه رشتۀ آن استوار، و دستگيرۀ آن محكم، و قلّه بلند آن پناهگاهى مطمئن مى‌باشد. قبل از فرارسيدن مرگ، خود را براى پيش آمدهاى آن آماده سازيد، پيش از آن كه مرگ شما را دريابد آنچه لازمۀ ملاقات است فراهم آوريد، زيرا مرگ پايان زندگى است و هدف نهايى، قيامت است. مرگ براى خردمندان پند و اندرز، و براى جاهلان وسيلۀ عبرت آموزى است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: امام عليه السّلام در اين بخش به مهمترين موضوع در زندگى انسانها؛ يعنى مى‌پردازد. در حقيقت عالم دنيا به منزلۀ چاهى فرض شده كه نجات از مشكلات آن جز با چنگ زدن به ريسمانى محكم كه همان تقواست ممكن نيست و بار ديگر به محلّى تشبيه شده كه مركز طوفان‌هاست و براى نجات از عوارض منفى آن بايد به دامنۀ كوه بلندى پناه برد و به اين ترتيب تقوا هم وسيلۀ است، از حضيض ذلّت به اوج سعادت و عزّت، و هم عاملى است براى در مقابل طوفان شهوات و هوا و هوس‌ها. سپس امام عليه السّلام يكى از مهم‌ترين وسائل عبرت و اندرز را مطرح مى‌كند و آن را به صورت دقيق و تكان‌دهنده‌اى ترسيم مى‌كند، بديهى است كسى كه و خطر و غير قابل بازگشتى در پيش دارد، بايد را براى آن پيدا كند و اسباب آن را از هرنظر فراهم سازد، آن هم سفرى همچون سفر سرنوشت‌ساز و بى‌شك اگر انسان با پرونده‌اى پاك و نامۀ اعمالى پر از حسنات و خالى از سيّئات به سراغ آن رود، جاى نگرانى نيست. : تقوا(به زبان ساده) یعنی مراقبت کردن؛ چقدر حاضریم برای ، از نگاه‌مون، از دل مون، از کلام‌مون، از شوخی‌ها و... کنیم!!!؟؟؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۱۹۰ : [ادامه]وَ قَبْلَ بُلُوغِ اَلْغَايَةِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ ضِيقِ اَلْأَرْمَاسِ وَ شِدَّةِ اَلْإِبْلاَسِ وَ هَوْلِ اَلْمُطَّلَعِ وَ رَوْعَاتِ اَلْفَزَعِ وَ اِخْتِلاَفِ اَلْأَضْلاَعِ وَ اِسْتِكَاكِ اَلْأَسْمَاعِ وَ ظُلْمَةِ اَللَّحْدِ وَ خِيفَةِ اَلْوَعْدِ وَ غَمِّ اَلضَّرِيحِ وَ رَدْمِ اَلصَّفِيحِ پيش از فرارسيدن مرگ، از تنگى قبرها(۱)، و شدّت غم و اندوه(۲)، و ترس از قيامت(۳)، و در بيم به سربردن(۴)، و در هم ريختن استخوان‌ها(۵)، و كر شدن گوش‌ها(۶)، و تاريكى لحد(۷)، و وحشت از آينده(۸)، و غم و اندوه فراوان در تنگناى گور(۹)، و پوشانده شدن آن با سنگ و خاك(۱۰)، چه مى‌دانيد؟ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: ‮آن‌گاه امام عليه السّلام به ذكر بخشى از مرگ و قبر مى‌پردازد. با توجه به اينكه مرگ در نزد ما به معناى پايان همه چيز نيست و روح بعد از آن، مى‌ماند و بسيارى از مسائل بعد از مرگ را لمس مى‌كند، كه در مقايسه با خانه‌هاى وسيع و زيبا بسيار وحشت‌انگيز است و نگرانيهاى مربوط به و وحشت از آينده، از دوستان و عزيزان و احساس و شدن اعضاى پيكر در زير خاك و در يك كلمه منتقل شدن از محيطى آرام و مرفه به محيطى بسيار وحشتناك، همه اينها امورى است كه فكر آن لرزه بر اندام مى‌اندازد و به همگان هشدار مى‌دهد كه براى چنين سفر پرخوف و خطرى بشوند. شايان توجه است كه امام عليه السّلام ضمن ده تعبير گويا و كوتاه و تكان‌دهنده، گويى همه چيز را در مقابل چشم مخاطبان در ارتباط با مسئلۀ مرگ و قبر مجسم مى‌سازد؛ امورى كه همه بايد در انتظار آن باشند و انديشه در آن انسان را از خواب غفلت، هر چند عميق باشد بيدار مى‌سازد و به اصلاح برنامه‌هاى زندگيش وادار مى‌كند. شايد به همين دليل در دستورات اسلامى آمده است هنگامى كه ميّت را به سوى قبر مى‌بريد قبل از رسيدن به قبر او را به زمين بگذاريد، اندكى صبر كنيد باز جلوتر ببريد و به زمين بگذاريد و اندكى صبر كنيد و به اين ترتيب او را براى ورود به جايگاه وحشتناكش آماده كنيد. : برای تنهای قبر خود چه انتخاب کرده و از با او انس گرفته‌ایم؟ اصلا قبر و مسائلش برایمان کردن داشته؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🌺 خطبه ۱۹۰ : [ادامه]فَاللَّهَ اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ فَإِنَّ اَلدُّنْيَا مَاضِيَةٌ بِكُمْ عَلَى سَنَنٍ وَ أَنْتُمْ وَ اَلسَّاعَةُ فِي قَرَنٍ وَ كَأَنَّهَا قَدْ جَاءَتْ بِأَشْرَاطِهَا وَ أَزِفَتْ بِأَفْرَاطِهَا وَ وَقَفَتْ بِكُمْ عَلَى صِرَاطِهَا وَ كَأَنَّهَا قَدْ أَشْرَفَتْ بِزَلاَزِلِهَا وَ أَنَاخَتْ بِكَلاَكِلِهَا پس اى بندگان! خدا را! خدا را! پروا كنيد، كه دنيا با قانونمندى خاصّى مى‌گذرد، شما با قيامت به رشته‌اى اتّصال داريد، گويا نشانه‌هاى قيامت، آشكار مى‌شود، و شما را در راه خود متوقف كرده، با زلزله‌هايش سر رسيده است، سنگينى بار آن را بر دوش شما نهاده 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶 شرح: در اين بخش از خطبه امام(عليه السّلام) به دنبال بحثى كه دربارۀ مرگ و شدايد آن بيان فرمود، همۀ مردم را به آمادگى براى اين سفر دعوت مى‌كند و با تعبيرات تكان‌دهنده‌اى از آغاز قيامت و پايان دنيا سخن مى‌گويد و مى‌فرمايد: «از خدا بترسيد، از خدا بترسيد اى بندگان خدا! (بدانيد) كه دنيا شما را به همان راه خود مى‌برد (كه ديگران را برد، و سرنوشتى همچون سرنوشت آنها داريد) شما و قيامت را با (و كاملا به يكديگر نزديك هستيد) گويا نشانه‌هاى آن فرارسيده و علائم آن نزديك شده، و شما را در مسير خود قرار داده است، گويا زلزله‌هايش در شرف وقوع است و مانند شتر سينه بر زمين نهاده است» جملۀ «أنتم و الساعة في قرن» با توجه به اينكه «قرن» به معناى طنابى است كه چند شتر را با آن مى‌بندند، اشاره به اين است كه شما از قيامت دور نيست. اين تعبير ممكن است اشاره به قيامت صغرا، يعنى مرگ يا قيامت كبرا، يعنى روز رستاخيز باشد، زيرا عمر دنيا هرقدر باشد است و قيامت فرامى‌رسد. و سرانجام، مرگ و قيامت همچون است كه بر مى‌خوابد. : چرا واقعا برای ما آنقدر جدی نیست؟ که اگر بود این اوضاع رفتار و کردارمان بود؟!!! از خدا نمی‌ترسیم یا دنيا زدگی مارا به این هجم از کشانده!!!؟؟؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ موضوع این هفته: 🌺خطبه ۱۹۰ : [ادامه]وَ سِيقَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ زُمَراً قَدْ أُمِنَ اَلْعَذَابُ وَ اِنْقَطَعَ اَلْعِتَابُ وَ زُحْزِحُوا عَنِ اَلنَّارِ وَ اِطْمَأَنَّتْ بِهِمُ اَلدَّارُ وَ رَضُوا اَلْمَثْوَى وَ اَلْقَرَارَ اَلَّذِينَ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا زَاكِيَةً وَ أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةً وَ كَانَ لَيْلُهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ نَهَاراً تَخَشُّعاً وَ اِسْتِغْفَارًا وَ كَانَ نَهَارُهُمْ لَيْلاً تَوَحُّشاً وَ اِنْقِطَاعاً و در آن ميان (پرهيزكاران را گروه، گروه، به سوى بهشت رهنمون مى‌شوند) آنان از كيفر و عذاب در امانند، و از سرزنش‌ها آسوده، و از آتش دورند، در خانه‌هاى امن الهى، از جايگاه خود خشنودند، آنان در دنيا رفتارشان پاك، ديدگانشان گريان شب‌هايشان با خشوع و استغفار چونان روز، و روزشان از ترس گناه چونان شب مى‌ماند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸 شرح: سپس به احوال بهشتيان مى‌پردازد و آن را نيز چنان دقيق و روشن ترسيم مى‌كند كه شعلۀ اشتياق را در دل مؤمنان برمى‌افروزد، مى‌فرمايد: «و پرهيزگاران گروه گروه به سوى بهشت رهنمون مى‌شوند در حالى كه از و از و از ؛ در خانه‌هايى امن و مطمئن قرار مى‌گيرند و از اين جايگاه، بسيار خشنودند»؛ آن‌گاه به معرفى اين گروه پرداخته و بخشى از اعمال آنها را شرح مى‌دهد. امام عليه السّلام در اين چهار وصف، مقام والاى آنها را به عالى‌ترين صورت ترسيم كرده و آن را دليل بر بهشتى بودن آنها شمرده است. از يك سو اعمالشان در دنيا از هر گونه آلودگى به گناه و ريا و خود بزرگ بينى پاك بوده و از خوف خدا و مصائب بندگان مظلوم پروردگار بوده است و از سوى ديگر با و و خضوع و از لغزشها شبهايشان همچون روز و روزهاى آنها به سبب دورى از دنياپرستان و درگير شدن در غوغاهاى مادى و انقطاع الى الله همچون شب بوده است، آرى اين است اوصاف بهشتيان والامقام و سعادتمندان اهل نجات و به يقين با داشتن اين صفات، شايسته چنان افتخارى هستند. : کدامیک از که حضرت امیر درباره بهشتیان فرمودند، در ما هست که آرزومند بهشت هم هستیم!!!!!؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ !!!؟ 🌺خطبه ۱۹۰ : [ادامه] فَجَعَلَ اَللَّهُ لَهُمُ اَلْجَنَّةَ مَآباً وَ اَلْجَزَاءَ ثَوَاباً وَ كٰانُوا أَحَقَّ بِهٰا وَ أَهْلَهٰا فِي مُلْكٍ دَائِمٍ وَ نَعِيمٍ قَائِمٍ، فَارْعَوْا عِبَادَ اَللَّهِ مَا بِرِعَايَتِهِ يَفُوزُ فَائِزُكُمْ وَ بِإِضَاعَتِهِ يَخْسَرُ مُبْطِلُكُمْ وَ بَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ فَإِنَّكُمْ مُرْتَهَنُونَ بِمَا أَسْلَفْتُمْ وَ مَدِينُونَ بِمَا قَدَّمْتُمْ. پس خداوند بهشت را منزلگه نهايى آنان قرار داد، و پاداش ايشان را نيكو پرداخت، كه سزاوار آن نعمت‌ها بودند، و لايق ملكى جاودانه و نعمت‌هايى پايدار شدند، اى بندگان خدا، مراقب چيزى باشيد كه رستگاران با پاس داشتن آن سعادتمند شدند، و تبهكاران با ضايع كردن آن به خسران و زيان رسيدند پيش از آن كه مرگ شما فرا رسد با اعمال نيكو آماده باشيد، زيرا در گرو كارهايى هستيد كه انجام داده‌ايد، و پاداش داده مى‌شويد به كارهايى كه از پيش مرتكب شده‌ايد 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸 شرح: (فارعوا عباد اللّه ما برعايته يفوز فائزكم، و بإضاعته يخسر مبطلكم ) . روشن است كه اين تعبير گوياى امام، اشاره به و عمل صالح است كه رعايت آن سبب رستگارى و پشت كردن به آن سبب زيان و خسران است. همان‌گونه كه در قرآن مجيد مى‌فرمايد: «وَ مَنْ‌ يُطِعِ‌ اَللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ وَ يَخْشَ‌ اَللّٰهَ‌ وَ يَتَّقْهِ‌ فَأُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ اَلْفٰائِزُونَ‌» هركس خدا و پيامبرش را اطاعت كند و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهيزد آنها رستگاران واقعى هستند». با اعمال صالح بر خود پيشى بگيريد، زيرا شما در گروی كارهايى هستيد كه از پيش فرستاده‌ايد.گويى مرگِ وحشتناك به سراغ شما آمده؛ داريد و نه از هيچ لغزشى . خداوند ما و شما را در راه اطاعت خود موفق دارد و از ما و شما به فضل و رحمتش درگذرد.؛ (و بادروا آجالكم بأعمالكم؛ فإنّكم مرتهنون بما أسلفتم، و مدينون بما قدّمتم) . چه تعبير زيبايى است (تعبير به رهن) نسبت به گناهان پيشين؛ گويى گناهان به صورت به گردن انسان مى‌افتد و همۀ وجود، به منزله در برابر اين وام گروگان است كه تا توبه نكند و با اعمال صالح جبران ننمايد همچنان آن است. قرآن مجيد مى‌فرمايد: «كُلُّ‌ نَفْسٍ‌ بِمٰا كَسَبَتْ‌ رَهِينَةٌ‌» هر كس گرو اعمال خويش است». در حديث معروف نبوى مى‌خوانيم: «أيّها النّاس إنّ‌ أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكّوها باستغفاركم؛ اى مردم جان شما در گرو اعمال شماست آن را به وسيلۀ آزاد سازيد» 🍂🍂🍂🍂 : حقیقت چیست که می‌تواند جان انسان‌ها را از گروی آزاد کند؟؟؟ همین ذکری که لق لقه‌ی زبان ماست!!! یا چیزی از آن؟؟؟ 🍂🍂🍂
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ !!! 🌺خطبه ۱۹۰ : [ادامه] وَ كَأَنْ قَدْ نَزَلَ بِكُمُ اَلْمَخُوفُ فَلاَ رَجْعَةً تَنَالُونَ وَ لاَ عَثْرَةً تُقَالُونَ اِسْتَعْمَلَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَةِ رَسُولِهِ وَ عَفَا عَنَّا وَ عَنْكُمْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ اِلْزَمُوا اَلْأَرْضَ وَ اِصْبِرُوا عَلَى اَلْبَلاَءِ وَ لاَ تُحَرِّكُوا بِأَيْدِيكُمْ وَ سُيُوفِكُمْ فِي هَوَى أَلْسِنَتِكُمْ وَ لاَ تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ اَللَّهُ لَكُمْ ناگهان مرگ وحشتناك سر مى‌رسد، كه ديگر باز گشتى در آن نيست، و از لغزش‌ها نمى‌توان پوزش خواست. خداوند ما و شما را در راه خود و پيامبرش استوار سازد، و از گناهان ما و شما به فضل و رحمتش در گذرد. سربازان! بر جاى خود محكم بايستيد، در برابر بلاها و مشكلات استقامت كنيد، شمشيرها و دست‌ها را در هواى زبان‌هاى خويش به كار مگيريد، و آنچه كه خداوند شتاب در آن را لازم ندانسته شتاب نكنيد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: در حقيقت امام عليه السّلام به اين واقعيت اشاره مى‌كند كه: ممكن است مرگ دامان انسان را در حادثه‌اى بگيرد، به خصوص اين‌كه ما را كه بر اثر ايست قلبى يا حوادث ديگر اتفاق مى‌افتد با چشم خود مى‌بينيم، مرگى كه است و اسباب ظاهرى در برابر آن عاجز و ناتوان است. سپس امام عليه السّلام اين فراز را با دعاى كوتاه و جامعى پايان مى‌بخشد و مى‌گويد: «خداوند ما و شما را در راه اطاعت خود و موفق دارد و از ما و شما به فضل و رحمتش در گذرد». در فراز بعدی امام عليه السّلام به كسانى كه براى شهادت مى‌كردند و اصرار داشتند، چنين دستور مى‌دهد: «بر جاى خود باشيد ( دست به نبرد نزنيد)؛ همان‌گونه كه گروهى از جهاد فى سبيل اللّه مى‌كنند، گروهى به عكس عجله دارند و طالب جهاد و گاه شهادت در راه خدا هستند. گرچه نيّات اين گروه مقدس است ولى اعمال بدون برنامه و بى‌موقع به يقين و نادرستى دارد. به همين دليل امام عليه السّلام از اين كار نهى مى‌كند. 🍂🍂🍂🍂 :تبعیت از (الله، رسول،امام) کجای زندگی ماست؟ آنقدر برایمان مشخص شده که حتی نيّات خیر خود را با آن کنیم!!!؟؟ 🍂🍂🍂