ادامه.... ✅ #مسلک_صحیح_تفسیر_قرآن چیست؟(۲) ⭐️لزوم #بحث_علمی در تفسیر قرآن همين جهت(تغییر و تبدیل در مصادیق الفاظ و لزوم عدم اعتماد به انس و عادت) باعث شده كه ديگر مردم در #درك_معانى_آيات، به #فهم_عادى و مصداق هاى مانوس در ذهن، اكتفاء و اعتماد نكنند؛ و هم چنان كه دور بودن از خطا و به دست آوردن مجهولات علمی، انسان را وادار كرده تا دست به دامان #بحث‌هاى_علمى شود، نیز تجویز کرده كه در #فهم_حقايق_قرآن و تشخيص #مقاصد_عاليه آن از #بحث_علمی کمک بگیرد. ✨اما #بحث_علمی در تفسیر دوگونه است؟ 1⃣يكى اينكه ما در مسئله‏ اى كه قرآن متعرض آنست، #بحث_علمى_يا_فلسفى را آغاز كنيم تا حق مطلب برايمان روشن شود و آن وقت بگوئيم: آيه هم همين را ميگويد. ❌ اين روش‏ هر چند كه مورد پسند بحثهاى علمى و نظرى است، و لكن گذشت که #قرآن آن را نمى‏ پسندد. 2⃣دوم اينكه قرآن را با #خود_قرآن تفسیر کنیم و براى فهم آن مسئله و تشخيص مقصود آن آيه، از نظائر آن آيه كمك گرفته، منظور از آيه مورد نظر را بدست آوريم. ✅ که خود قرآن آن را مى‏ پسندد،چون قرآن خود را #تبيان كل شى‏ء ميداند، آن وقت چگونه ممكن است كه بيان خودش نباشد، قرآن خود را #مایه_هدايت مردم و #بينات از هدى، و جدا سازنده حق از باطل معرفى نموده و مى‏ فرمايد: (هُدىً لِلنَّاسِ، وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏، وَ الْفُرْقانِ)؛آن وقت چطور ممكن است هدايت، و بينه، و فرقان، و نور مردم در تمامى حوائج زندگيشان باشد، ولى در ضرورى‏ترين حاجتشان كه #فهم_خود_قرآن است، نه هدايت باشد، و نه تبيان، و نه فرمان، و نه نور؟. قرآن بتمامى افرادى كه در راه خدا #مجاهدت مى‏ كنند مژده داده، كه ايشان را به راه‏ هاى خود #هدايت مى‏ كند، و فرموده: (وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا)؛ آن وقت در مهم‏ترين جهادشان كه همانا فهم كلام پروردگارشان است، ايشان را هدايت نكند؟ و چه جهادى اعظم از #مجاهدت_در_فهم_كتاب_خدا، و چه سبيلى بهتر از #سبيل_قرآن که بشر را بسوى او هدايت مي كند؟! 📚در ابتدای سوره آل عمران در بحث #محکم_و_متشابه بحث جامع و کاملی در این مساله خواهیم کرد. 🔶#تفسیر_قرآن_به_قرآن، شیوه تفسیری پیامبر و اهل بیت علیهم السلام #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله که به حکم آیات متعدد قرآن، #معلم_قرآن است و #اهل_بیت عصمت و طهارت علیهم السلام که به حکم حدیث ثقلین -که متفق بین شیعه و سنی است- معلم قرآن هستند و قرآن هم این را تصدیق کرده و فرموده است «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و قال إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»؛ بر همین طریق و برهمین مسلک قرآن را تفسیر کرده اند. و این از روایاتی که از ایشان به ما رسیده، روشن می شود و ما در ذیل بیان آیات، این احادیث را ذکر خواهیم کرد و آن وقت خواهيد ديد كه هيچ اهل بحثى در آن همه روايت حتى به يك حديث برنمي خورد كه #رسول_خدا و يا #ائمه_اهل‌بيت علیهم‌السلام در تفسير آيه‏ اى از برهانى علمى و نظرى و يا فرضيه‏ اى علمى كمك گرفته باشند. 🔵دو روایت از باب مثال: 1⃣قد قال النبي صلی الله علیه و آله:  فَإِذَا اِلْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ اَلْفِتَنُ كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَ مَاحِلٌ مُصَدَّقٌ وَ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ مَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى اَلنَّارِ وَ هُوَ اَلدَّلِيلُ يَدُلُّ عَلَى خَيْرِ سَبِيلٍ وَ هُوَ كِتَابٌ فِيهِ تَفْصِيلٌ وَ بَيَانٌ وَ تَحْصِيلٌ وَ هُوَ اَلْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَظَاهِرُهُ حُكْمٌ وَ بَاطِنُهُ عِلْمٌ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ لَهُ نُجُومٌ وَ عَلَى نُجُومِهِ نُجُومٌ لاَ تُحْصَى عَجَائِبُهُ وَ لاَ تُبْلَى غَرَائِبُهُ فِيهِ مَصَابِيحُ اَلْهُدَى وَ مَنَارُ اَلْحِكْمَةِ وَ دَلِيلٌ عَلَى اَلْمَعْرِفَةِ لِمَنْ عَرَفَ اَلصِّفَةَ فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْيُبْلِغِ اَلصِّفَةُ نَظَرَهُ يَنْجُ مِنْ عَطَبٍ وَ يَتَخَلَّصْ مِنْ نَشَبٍ فَإِنَّ اَلتَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ اَلْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي اَلْمُسْتَنِيرُ فِي اَلظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ فَعَلَيْكُمْ بِحُسْنِ اَلتَّخَلُّصِ وَ قِلَّةِ اَلتَّرَبُّصِ. «تفسير عياشى ج 1ص2» 2⃣قال علي (ع):يصف القرآن على ما في النهج: يَنْطِقُ بَعْضُه بِبَعْضٍ و يَشْهدُ بَعْضُه على بَعْضٍ... . نهج البلاغه فيض الاسلام خطبه 33 #تفسیر_عالمانه #تفسیر_عامیانه #تفسیر_قرآن_به_قرآن #مسلک_پیامبر‌اکرم_و_اهل‌بیت علیهم‌السلام #جهاد_علمی #هدایت_الهی 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/3735027728C8dd956de12 🆔@qabasat110