💠 نحوه برخورد علامه طباطبایی (ره) با احادیث کتاب بحار الأنوار
استاد عابدی:
🔹 استاد بزرگوارم حضرت آیت الله انصاری شیرازی (ره) میفرمود:
در طول سالیانی که علامه #طباطبایی احادیث بحارالأنوار را تدریس مینمود، هرگز حدیثی را نفرمود ضعیف یا نادرست است، بلکه هر روایتی هر چند ضعیف السند باشد را به بهترین وجهی معنی و تفسیر میفرمود.
🔸 بنابراین هنر آن نیست که هر حدیثی که با عقل ناقص ما سازگار نبود فورا آن را رد کرده و به جعل و دروغ بودن متهم سازیم، بلکه هنر در درست و خوب فهمیدن است.
📚 در مسیر اجتهاد
#حدیث
#حدیث_شناسی
روش علامه #طباطبایی_در_حدیث
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
🍀دیدگاههای حدیثی علامه طباطبایی
✔️مهمترین دیدگاه علامه طباطبایی در زمینه روایات، نظریهای است که ایشان در باره نقش روایات در تفسیر ارائه کرده و بر اساس آن معتقد است که قرآن در تفسیر خود به استثنای آیات الاحکام، آیات القصص و آیات المعاد، بینیاز از روایات است و روایات تنها روش بهره جستن از قرآن و چگونگی استناد به آیات برای تفسیر سایر آیات مرتبط را ارائه میکنند. از این دیدگاه با عنوان «قرآن محوری و سنت مداری» یاد شده است.
👈 معرفی اثر جدید استاد علی نصیری: http://ijtihadnet.ir/?p=76333
#کتاب_شناسی
#حدیث_شناسی
#طباطبایی
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
شهادت،نابودینیست.mp3
2.38M
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ا ﷽ ا
✅ من از خودم بیشتر از همه غلط گرفتم!
🔸 تفسیر المیزان
به روایتِ مرحوم علامه طباطبایی
#قرآن_کریم
#تفسیر
#تفسیرالمیزان
علامه #طباطبایی رحمة الله علیه
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
📝 «دستنوشتهها»
مجموعهای است از یادداشتهای مرحوم سیداحمد ذوالمجدطباطبایی از جلساتِ خصوصی مرحوم علامهطباطبایی در دهههای ۴۰ و ۵۰ شمسی، که در منزل مرحوم ذوالمجد( تهران)برگزار شده است.
حاضران این جلسات افراد مختلفی بودهاند از جمله: شهیدمطهری، مرحوم سیدجلالالدین آشتیانی، هانری کُربن، دکتر سیدحسین نصر، دکتر ابراهیمیدینانی، دکتر داریوش شایگان و... .
در این جلسات که معمولاً شبهای جمعه و روز جمعه برگزار میشد، به علوم و معارف فلسفی، عرفانی، قرآنی و گاه مباحث فقهی، اصولی و تاریخی و همچنین مطالعات تطبیقی میان ادیان و مذاهب پرداخته شده است.
#کتاب_شناسی
#طباطبايی
#هانری_کربن
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
🍀سندیت احادیث تاریخی
▫️استاد سیدکاظم طباطبایی:
🔹علامه #طباطبایی و آیتالله #خویی معتقدند در روایات فقهی، ظن کفایت میکند ولی در گزارههای تاریخی نیازمند علم و یقین هستیم زیرا دائرمدار جعل شرعی نیست؛ یقین البته مقداری اغراقآمیز است و اگر بخواهیم در گزارههای تاریخی به علم هم کفایت کنیم چیزی از آنها باقی نخواهد ماند. لذا برخی گفتهاند، روایات فقهی سند معتبر لازم دارند ولی در روایات تاریخی اگر بخواهیم با رویکرد فقهی جلو برویم دانش تاریخ متلاشی خواهد شد و دادههای تاریخی به حد صفر خواهد رسید. اگر دانش تفسیر را هم بخواهیم با رویکرد فقیهانه بررسی کنیم باز شاید یک درصد از روایات سند صحیح و وثوق سندی فقیهانه را داراست.
🔹خود فرد فقیه اگر از یک عرصه علمی به عرصه دیگر برود مانند شیخ طوسی در نوشتن کتاب الغیبه، رویکرد کاملا متفاوتی به خود خواهد گرفت؛ تفسیر تبیان را با تهذیب بررسی کنیم، آنقدر تفاوت در استناد به روایات وجود دارد که اگر کسی بگوید این دو کتاب را دو نفر نوشته مایه تعجب نیست.
🔹روایات فقهی ویژگی خاصی دارد که در حوزههای معرفتی دیگر مورد توجه نیست، لذا نباید با معیار روایات فقهی دنبال سایر روایات برویم؛ فقیه دنبال حجیت شرعی است ولی بقیه عرصهها حتی اعتقادات هم دنبال حجیت شرعی نیستند یا فقیه از اصول عملی نقلی به راحتی استفاده میکند یعنی اصل برائت را جاری میکند ولی در تاریخ آیا امکان جاری کردن اصل برائت وجود دارد؟
📚ادامه مطلب
#حدیث_شناسی
#سند_شناسی
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
🍀توصیه کارگشا
🔸رو به علامه(طباطبایی )کرد و گفت:« آقاجان! من عجولم و کم صبر عصارهٔ همهٔ معارف دین را در یک جمله بگویید.»
لبخند آقا عمق گرفت و در همان حال که نگاه پُر از محبت آقا قلب او را نشانه گرفته بود، فرمود:« با همه مهربان باش، با دوستان مروت با دشمنان مدارا خلاصهٔ همهٔ دین و قرآن «بسماللهالرحمنالرحیم» است، هر حرکتی که از تو سر میزند، یادآور بسمالله رحمان و رحیم باش، یعنی هم رحمان باش با تمام خلق خدا و هم رحیم باش با اهل ایمان و محبّت!»
به اینجا که رسید با صدای لرزان و جانبخش فرمود:« در خانه اگر کس است، یک حرف بس است!»
📚عَلّامه، صفحهٔ۷۷
#اخلاقی
#مدارا #محبت
علامه #طباطبایی رحمة الله علیه
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135