.
۸- ح
#حب_وبغض
#اهمیت_علم_حدیث
#اهمیت_توجه_به_حدیث
#اهمیت_حدیث_خوانی
#حرم
#حج
#حجةالوداع
#حجاب
#حجاب_شرعی
#الحدائق_الناظرة کتاب
حدیث:
#آمار_احادیث_کتب_اربعه
#فهرست_کتب_شیعه
#فهرست_منابع_فقه_شیعه
#حدیث
#حديث_تعريف
#حدیث_پژوهی
#اقسام_حدیث
#شرح_حدیث
#حدیث_امام_رضا_به_عبدالعظیم
#حدیث_خوانی
#حدیث_رفع
#حدیث_سلسله_الذهب
#حدیث_شناسی
#حدیث_لولاک
#حدیث_عرضه_دین
#حدیث_فواطم
#حدیث_قلم_ودوات
#حدیث_مرسل
#حدیث_منتخب
#جاعلان_حدیث
#فهم_حدیث
#ملاکات_اعتبارسنجی_حدیث
#حدیث_خلّص_العمل
#بررسی_حدیث_فروا_الی_الحسین
#بررسی_حدیث_ضامن_آهو
روش علامه #طباطبایی_در_حدیث
تقسیمات #چهار_گانه حدیث
#تقسیم_چهارگانه_حدیث
#نظر_استاد_شبیری_درمورد_حدیث_خوانی
#نقش_امام_رضادرگسترش_حدیث
#احادیث_طبی
#جعل_حدیث
#حر_عاملی
#حرم_خدا
#حرم_الله
#حَریز_بن_عبداللّه
#حريزبن_عبدالله_السجستاني
#حسادت
#حسن ( حدیث حَسن)
#حسن_بن_علی
#حسن_بن_علی_الوشاء
#حسن_بن_علی_بن_عبدالله_بجلی
#حسن_بن_علی_بن_فَضّال
#الحسن_بن_علي_بن_فضال
#حسن_بن_محبوب
#حسن_صباح
#حسن_ظن_به_خدا
#حسين_بن_روح نوبختی
#حسین_بن_روح_نوبختی
#حسین_بن_سعید
#حسین_بن_سعید اهوازی #الحسين_بن_سعيدالأهوازي
#حسین_بن_حمدان_خصیبى
#حضورالهی
#حفص_بن_غیاث
#حق_جویی
#حقوق_معلم
#حقیقت_نوری
#حکمت
#حکمت_های_فاطمی
#حکمت_نامه_عیسی_بن_مریم کتاب
#حکمرانی
#حلبی
علامه #حلی
#حَمّاد_بن_عثمان
#حمادبن_عثمان_الناب
#حماد_بن_عیسی
#حماد_بن_عيسى_الجهني
#حُمْران_بناعین
حضرت #حمزه علیه السلام #حضرت_حمزه
#حمیری
#حمیری
#حواریون
#حوزه_بغداد
#حوزه_قم
#حوقله
#حیاء
ا ﷽ ا
☘نقش حضرت رضا علیه السلام
در رواج علم حدیث
🔸رخدادهای مهم در عصر امام رضا :
۱. گسترش اندیشه کلامی
اندیشههای کلامی گوناگونی در نیمه دوم قرن دوم هجری در جامعه علمی و دینی آن روز پدیدار شد. آزادی نسبی در واگویی اندیشهها و مناظرات درون دینی و برون دینی روز به روز توسعه مییافت.
در این میان متکلمان شیعی که همواره توفیق بهرهبرداری از سرچشمه زلال معرفت را داشتند از وضعیت بسیار مطلوب تری برخوردار بودند. آن حضرت پاسخگوی سؤالات متکلمان مسلمان و غیر مسلمان بودند. از این رو تعداد روایات کلامی امام رضا(ع) به نسبت حجم صفحات بیش از دیگر گونههای روایتی ایشان است.
۲. فتنه واقفیه
آغاز امامت امام رضا(ع) با فتنه واقفیه همراه بود. توقف در امامت امام هفتم(ع) و تأسیس یک فرقه منحرف در شیعه شبهات جدیدی را در مسئله امامت در مجموعههای درون مذهبی شیعه ایجاد کرد و چیزی نگذشت که این شبهات به بیرون تراوش نمود. علنی شدن شبهات و سؤالات از سویی و ایجاد انحراف از جانب وکیلان و نمایندگان امام کاظم(ع) از سوی دیگر سبب شد که زمینه برای تبیین مسائل امامت بیش از پیش فراهم آید. بنابراین در این دوره مباحث مربوط به امامت بسیار پر رنگ و به صورت علنی از زبان امام رضا علیه السلام صادر شد.
🔸تلاش های حدیثی امام رضا
۱.تأکید بر نشر احادیث اهل بیت
با توجه به گسترش حلقههای حدیثی عامه و گروههای کلامی منحرف در این دوران، امام رضا شیعه را به دقت در اخذ حدیث توصیه میکردند که مبادا آنان آن چه را قصه پردازانِ راوی نما (قُصَّاصُ مُخَالِفِینَا) ویا متکلمان دور از مکتب اهلبیت میگویند، برگیرند چه اینکه آنان سفهاء هستند. امام به شاگرد همراهش اباصلت هروی میفرمود: رَحِمَالله عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا. و اباصلت که خود علاقهمند به زنده نگه داشتن امر ولایت است از چگونگی این مهم میپرسد و میشنود که: یَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ یُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا.
۲. حلقههای حدیثی
برپایی حلقههای متعدد حدیثی توسط اندیشمندان شیعی و در رأس آن امام علی بن موسی الرضا از ویژگیهای این دوران است. علیرغم حرکت انحرافی واقفیان، ولطمه به هویت و همبستگی شیعیان گزارشهای متعددی حاکی از مراجعات گسترده در این زمان به امام است.
جلساتی را امام رضا در سال (۱۹۴ ق)، در مدینه تشکیل میدادند و در آن روایاتی را به صورت مسند از پیامبر خدا روایت میکردند. حاصل این جلسات کتاب صحیفه الرضا شد که احمد بن عامر طائی آن را روایت کرده است. حضور گسترده مردم هم در مدینه وهم در خراسان به کرات گزارش شده است. احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی وقتی جلسه امام درباره عید غدیر را در مدینه توصیف میکند، میگوید: کُنَّا عِنْدَ الرِّضَا وَ الْمَجْلِسُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ فَتَذَاکَرُوا یَوْمَ الْغَدِیرِ فَأَنْکَرَهُ بَعْضُ النَّاسِ... این گزارش بیانگر حضور پر شور افراد گوناگون و حتی مخالف در جلسه حدیث امام است آنگاه امام احادیثی را بیان میکند که راوی میگوید بزنطی بیش از پنجاه بار این روایت را در جلسات مختلف روایت کرد. در خراسان نیز این جمعیت نه تنها کاسته نشد بلکه فزونی یافت. در جلسات مأمون که امام حضور داشتند دقیقاً همین اصطلاح الْمَجْلِسُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ به کار رفته و حتی در مواردی تعداد حضار نیز گزارش شده است: « کان علی بن موسى الرضا بمدینه مرو و معه ثلاث مائه و ستون رجلا من شیعته من بلاد شتى.»
۳. جلسات مناظره
احتجاجات بسیاری از امام هشتم گزارش شده که بیشتر آنها در مسئله توحید وسپس امامت است.مناظره امام با زنادقه، احتجاج با افرادی همچون سلیمان مروزی، عالمان مسلمان ،بحثهای طرفینی با طرفداران اندیشه معتزله، مرجئه، مفسران اهل سنت و یا ثنویه ونظیر این موارد بسیار گزارش شده است. طبرسی در احتجاج ۳۸ مناظره، از امام هشتم گزارش کرده است.
در میان جلسات مناظره امام دو جلسه بسیار تابناکتر از دیگران مینمایاند.
🌱نخست؛ بحثی طولانی با مأمون درباره پیامبران و عصمت آنها است.
زیبایی این جلسه آن است که امام تنها با استناد به آیات قرآن به او پاسخ میدهد.
در اثنا جلسه نیز مأمون بارها به زبان این سخن را جاری میکند که:ُ أَشْهَدُ أَنَّکَ ابْنُ رَسُولِالله حَقّا.
🌱دومین جلسه مشهور امام رضا، جلسه مناظره بزرگان واندیشمندان ادیان گوناگون با آن حضرت در دربار مأمون و در حضور وی بوده است. این جلسه طولانی که به دعوت و درخواست خلیفه سامان یافته بود با بزرگان نصارا (جاثلیق)، یهود (رأس الجالوت)، صابئین، زرتشت، قسطاس رومی و جمعی از متکلمان بوده است. امام تنها با استناد به کتابهای خود ایشان نظیر انجیل و تورات با ایشان بحث و آنان را مجاب ساخت.
🔹 استاد مهدی غلامعلی(با اختصار)
#حدیث_شناسی
#نقش_امام_رضادرگسترش_حدیث
حضرت #امام_رضا علیه السلام
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135