eitaa logo
قلمرو حقیقت
277 دنبال‌کننده
122 عکس
114 ویدیو
2 فایل
قلمرویی به وسعت تمام طیف‌های فکری... فضایی برای حرف‌های نو و بستری برای تفکری جدید.... 💥تعصب ممنوع💥 اینجا فقط جای عقل و منطق است. محتواهای ارسالی پس از تنقیح و تصحیح بارگذاری می‌شود. ارتباط با مدیر، پرسش و پاسخ، ارسال یادداشت و تبادل @S_mohammad_mosavi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مؤسسه حضرت‌زینب(س)
31.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیچش مو... روایتی ساده از یک موضوع پیچیده @hazratzainab_com
12.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
معنی لیبی‌سازی ایران.... 👈به جمع دغدغه‌مندان حقیقت در قلمرویی به وسعت قلب‌ها و مغزها بپیوندید👉 @qalamro_din
هدایت شده از مجله خردورزی
هدایت شده از مجله خردورزی
🔻جسارت سیاسی و ریسک برای تأمین منافع ملی ‼️دکترین سیاست خارجی ایران در دوران پسا سوریه ▫️پروژۀ نظم نوین غرب آسیا که با عملیات میدانی اسرائیل در حال پیشروی است، با سقوط حکومت اسد در سوریه به یک دستاورد بزرگ رسید؛ اما هنوز فاصلۀ زیادی با پیروزی دارد و اینجا دقیقاً همان نقطه‌ای است که ایران می‌تواند با طراحی و اعمال یک راهبرد درست، ورق را برگرداند؛ همان‌طور که در سال‌های پس از اشغال عراق و افغانستان از سوی ایالات متحده، ورق برگش و مدیریت نظم امنیتی منطقه در اختیار مقاومت قرار گرفت. ▫️یکی از نقاط کانونی در این راهبرد جدید، باید توجه به «عربستان سعودی» و «امارات متحدۀ عربی» باشد؛ دو کشوری که در نگاه کلان، بخشی از پازل کنترل قدرت ایران در منطقه هستند؛ اما در شرایط فعلی و در چهارچوب جدیدی که در منطقه وجود دارد، به دلایل مختلف می‌توانند همکاری مقطعی تاکتیکی با تهران برای تغییر در روندهای امنیتی داشته باشند. با تعریف درست یک راهبرد جدید می‌توان به مدل همکاری مشخصی بین طرفین رسید که در حکم جلوگیری از تحقق راهبردهای طرف غربی باشد. ▫️دکترین سیاست خارجی جدید ایران نیاز به «جسارت» و «ریسک» برای تأمین منافع ملی دارد. همان‌طور که جنگ سی وسه روزه در سال 2006 میلادی، یک اقدام متهورانه بود و نهایتاً نتیجۀ مثبتی برای امنیت ملی ایران داشت، در شرایط فعلی هم این ضرورت برای دستگاه دیپلماسی کشور وجود دارد که از «منطقۀ امن» خود خارج شود و با نگاهی نو، اقدام به طراحی راهبردی جدید کند؛ راهبردی که باید هر چه زودتر و در یک بازۀ زمانی بسیار فشرده به نتیجه برسد. 📝دکتر مهدی خانعلی‌زاده، پژوهشگر و استاد دانشگاه ➕ جهت خرید شماره هفتم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com
هدایت شده از امید محمدی سروش
🔰سلسله جلسات « اینجوری از حجاب دفاع کن» ✏️ 20 دلیل عقلی و روانشناسی برای اثبات حجاب، با محوریت کتاب (پرفروش ترین کتاب در موضوع حجاب) 🟠 با روایت: 1⃣ دلیل اول: حجاب عامل آزادی 2⃣ دلیل دوم : پیشرفت علمی 3⃣ دلیل سوم : استحکام خانواده 4⃣ دلیل چهارم : شیفتگی زن و مرد، محدود به خانواده 5⃣ دلیل پنجم : امنیت بیشتر 6⃣ دلیل ششم : پیشگیری از تخلفات قانونی 7⃣ دلیل هفتم :حفاظت بیشتر 8⃣ دلیل هشتم : آزادی اجتماعی 9⃣ دلیل نهم : رونمایی در خانه 0⃣1⃣ دلیل دهم : حجاب عامل حفظ حیا 1⃣1⃣ دلیل یازدهم :حجاب عامل حفظ غیرت 2⃣1⃣ دلیل دوزادهم :حجاب میراث ملی 3⃣1⃣ دلیل سیزدهم : حجاب و سلامتی بیشتر 4⃣1⃣ دلیل چهاردهم : حجاب و فطرت 5⃣1⃣ دلیل پانزدهم : انعطاف بیشتر زن 6⃣1⃣ دلیل شانزدهم : پوشش و چند همسری 7⃣1⃣ دلیل هفدهم : پوشش عامل کنترل حرص 8⃣1⃣ دلیل هجدهم : پوشیدگی بیشتر 9⃣1⃣ دلیل نوزدهم : نگاه شکنی 0⃣2⃣ دلیل بیستم( آخر): حجاب عامل توجه مرد به همسر خود 🟩 شما میتوانید با فشردن بر روی دلایل ، به پادکست مورد نظر خود برسید 🍀 تهیه و تنظیم : کانال « امید محمدی سروش» ‼️به اشتراک گذاری، بدون لینک کانال، جایز نمی باشد 🆔@daneshnameh1399
🌓 نتیجه پژوهشی طولانی در دانشگاه هاروارد آمریکا: پول، خوشبختی نمی‌آورد! 👈 روابط خوب، ما را شادتر و سالم‌تر نگه می‌دارد. 🔹یادداشت روز 🔸علم بهتر است یا ثروت؟ جواب قاطعی وجود ندارد؛ اما دست‌کم این را می‌شود با قطعیت گفت که «علم» ثابت کرده ثروت عامل خوشبختی نیست. 🔸رابرت ولدینگر، روانشاس، پژوهشگر و استاد دانشگاه هاروارد است. او بخاطر مدیریت پژوهش گسترده‌ای که در این دانشگاه درباره‌ رشد انسان در دوران بزرگسالی در حال انجام است، شناخته می‌شود؛ پژوهشی که تا امروز نزدیک به ۸۵ سال از آغاز آن می‌گذرد و همچنان ادامه خواهد داشت. در این مطلب آقای ولدینگر آخرین یافته‌های این تحقیق طولانی درباره‌ی عوامل شادی، سلامتی روحی و جسمی و رضایت‌مندی از زندگی را مرور می‌کند که دست بر قضا هیچ‌کدام ربطی به ثروت و شهرت ندارند! 🔸در طول مدتی که زندگی می‌کنیم چه چیزی ما را سالم و شاد نگه می‌دارد؟ اگر الان قرار بود برای آینده‌تان به بهترین نحو ممکن سرمایه‌گذاری کنید، زمان و انرژی خود را کجا صرف می‌کردید؟ در ابتدای هزاره‌ی جدید، یک نظرسنجی از نسل جوان انجام شد و از آنها پرسیدند مهم‌ترین اهداف زندگی‌شان چیست؟ بیش از 80 درصد گفتند هدف اصلی آنها در زندگی پولدارشدن است. 50 درصد از همین جوانان هدف اصلی دیگرشان را مشهورشدن عنوان کردند. 🔸همواره به ما گفته‌اند که زیاد کار کنید و بیشتر جمع کنید! این احساس را به ما داده‌اند که برای داشتن یک زندگی خوب لازم است دنبال این چیزها برویم. 🔸 چه می‌شود اگر بتوانیم تمام مسیری که مردم از زمان نوجوانی تا سن پیری طی کرده‌اند را مطالعه کنیم تا ببینیم چه چیزی واقعاً مردم را شاد می‌کند؟ 🔸ما این کار را کردیم. پژوهش دانشگاه هاروارد در دوره‌ رشد بزرگسالی، شاید طولانی‌ترین پژوهش درباره‌ زندگی بزرگسالی باشد که تا کنون انجام شده است. ما 85 سال، زندگی ۷۲۴ مرد را هر سال زیر نظر گرفتیم و از آنها درباره‌ کارشان، زندگی‌ آن ها در خانه و سلامتی‌شان پرسیدیم. 🔸پژوهش‌هایی مانند این بسیار نادر است. چرا که تعداد زیادی از آدم‌ها از جریان پژوهش خارج شده‌اند یا بودجه‌ پروژه قطع شده یا پژوهشگران جدا شده‌ یا مرده‌اند و هیچ‌کسی ادامه‌ کار آنان را پیگیری نکرده است. 🔸اما با ترکیبی از شانس و با مقاومت و اصرار چند نسل از پژوهشگران، این پژوهش به سرانجام رسیده است. حدود 60 نفر از 724 مرد اصلی شرکت‌کننده در این پژوهش هنوز زنده‌اند و با اینکه بیشترشان بالای 90 سال سن دارند، همچنان در این پروژه حضور دارند. حالا ما مطالعه روی بیش از 2000 نفر از بچه‌های این مردان را آغاز کرده‌ایم و من چهارمین مدیر این پژوهش هستم! 🔸ما از سال 1938 زندگی دو گروه از آدم‌ها را زیر نظر گرفته‌ایم: کار گروه اول در این پژوهش زمانی آغاز شد که آنها دانشجوی سال دوم دانشگاه هاروادر بودند و در طول جنگ جهانی دوم، دانشگاه را تمام کردند. تعداد زیادی از آنان برای خدمت به جنگ رفتند. دسته‌ دومی که ما زیر نظر گرفتیم، گروهی از پسران از فقیرترین محله‌های بوستون بود؛ پسرانی که مخصوصاً به دلیل تعلق داشتن به خانواده‌های مشکل‌دار و محروم دهه‌ی 1930 بوستون، برای این پژوهش انتخاب شدند. بیشتر آنان مستأجر اتاق‌هایی بودند که حتی آب گرم و سرد نداشت. زمانی که آنان وارد روند پژوهش شدند، با همه‌شان مصاحبه شد و آزمایش‌های پزشکی دادند و ما به خانه‌هایشان رفتیم و با والدینشان هم مصاحبه کردیم. سپس این نوجوانان به بزرگسالی رسیدند و به عرصه‌های مختلف زندگی قدم گذاشتند. آنها کارگر کارخانه، وکیل، بنّا یا پزشک شدند. یک نفر از آنان رئیس‌جمهوری ایالات متحده شد و عده‌ای دیگر الکلی و بعضی‌ها به شیزوفرنی مبتلا شدند. عده‌ای پله‌های ترقی را طی کردند و بالا رفتند و عده‌ای راه را معکوس طی کردند. ✍ نتیجه راهبردی: این پروژه در قالب کتابی با عنوان «زندگی خوب» توسط پروفسور والدینگر منتشر شده است و‌ همچنین این موضوع در قالب یک سخنرانی توسط او در تد منتشر شده است که حدود ۵۰ میلیون بار بازدید‌ خورده است که نتیجه آن در ۳ اصل مهم و‌ طلایی زیر خلاصه می شود: ۱. تنهایی کشنده است. کسانی که گفتند تنهاترند، احساس شادی کمتری داشتند و وضعیت سلامت روانی و جسمانی‌شان بدتر بود. ۲. کیفیت در برابر کمیت با دیگران بودن هم لزوما به خودی خود مفید نیست، بلکه باید به قدرت رابطه با دیگران نگریست. یعنی زندگی با روابط گرم و مطلوب از سلامتی انسان محافظت می‌کند. ۳. رابطه قوی برای جسم و روان مطلوب است. آن‌هایی که رابطه قوی ندارند زودتر به سراشیبی افول می‌افتند؛ اما روابط ماندگار می‌تواند سلامت فرد را تقویت کند و به زندگانی شاد و طولانی منجر شود. 👈به جمع دغدغه‌مندان حقیقت در قلمرویی به وسعت قلب‌ها و مغزها بپیوندید👉 @qalamro_din
هدایت شده از مجله خردورزی
🔻اجتهاد در موج‌های کوانتومی ‼️فناوری‌های نوین در مسیر تفقه دین ▫️هوش مصنوعی همچون مشعلی روشنگر، دالان‌های پیچیده استنباط را منور می‌سازد. این همنشین هوشمند، بسان کاتبی چیره‌دست، صفحات زرین اجتهاد را با قلم الگوریتم‌ها می‌آراید و در کنار مجتهد، نقش‌آفرینی می‌کند. این پیوند مبارک، نویدبخش عصری است که در آن، حکمت دیرین فقه با توانمندی‌های شگرف فناوری درهم می‌آمیزد و افق‌های تازه‌ای را در مسیر استنباط احکام شرعی پدیدار می‌سازد. ▫️هوش مصنوعی توضیح‌پذیر از طریق یادگیری عمیق و شبکه‌های عصبی و قدرت پردازش بالا می‌تواند ظهورگیری را تقلید کند و موارد جدید را خروجی بدهد. سوم اینکه هوش مصنوعی قوی در صورت تحقق، قابلیت این را دارد که با معناشناسی‌ها و قواعد زبانی و اصطلاحات فقها آشنا باشد و آنها را تکرار کند؛ پس هوش مصنوعی می‌تواند در سخت‌ترین بخش اجتهاد هم وارد عرصه شود. ▫️در رابطه‌با امکان تحقق هوش مصنوعی قوی، لازم است قبل از ایجاد و تحقق هوش مصنوعی قوی، فقهای عظام، مسائل الهیاتی آن، مانند تعذر و تنجز، اجزاء و حجیت فتوا و... را در درس‌های خارج کلام و فقه مورد بررسی قرار دهند. به دلیل اینکه هم اکنون نیز بسیاری از مشاوره‌های مذهبی به سمت چت جی پی‌تی در حال سوق یافتن است و موارد بسیار زیاد دیگر. ❓ نظر شما در خصوص این یادداشت چیست؟ 📝مهدیار حسینی، پژوهشگر هوش مصنوعی و طلبه حوزه علمیه قم ➕ جهت خرید شماره هفتم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com
🔵دیدار در نجف؛ تلاقی دو مرجعیت دینی برای صلح و کرامت انسان به بهانه درگذشت پاپ فرانسیس 🔻در اسفندماه ۱۳۹۹ (مارس ۲۰۲۱)، جهان شاهد یکی از نمادین‌ترین و تاریخی‌ترین دیدارهای میان‌ادیانی در دهه‌های اخیر بود؛ ملاقات میان پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، و آیت‌الله العظمی سید علی سیستانی، مرجع عالی‌قدر شیعیان در شهر مقدس نجف. این دیدار نه‌تنها بازتابی گسترده در رسانه‌های بین‌المللی یافت، بلکه به‌عنوان الگویی برای گفت‌وگو، همزیستی مسالمت‌آمیز، و احترام متقابل میان ادیان مطرح شد. 🔻پاپ فرانسیس؛ صدای گفت‌وگو از غرب پاپ فرانسیس، نخستین پاپ اهل آمریکای لاتین، از بدو انتخاب خود در سال ۲۰۱۳، نشان داد که مسیر خود را متفاوت از اسلافش تعریف می‌کند. او نماینده‌ی کلیسایی است که در پی نزدیکی با «دیگری» است؛ کلیسایی که به جای دیوار، پل می‌سازد و به‌جای سلطه، گفت‌وگو را ترجیح می‌دهد. سفر او به عراق، به‌ویژه به مناطق جنگ‌زده و دیدار با رهبران دینی، نشانه‌ای آشکار از اراده‌اش برای گشودن باب گفت‌وگوی دینی بود. 🔻آیت‌الله سیستانی؛ مرجعیت در خدمت کرامت انسان در سوی دیگر این دیدار، آیت‌الله سیستانی قرار دارد؛ مرجعی که سال‌هاست بدون تصدی منصب سیاسی، نقشی پررنگ در ثبات عراق و آرام‌سازی بحران‌ها ایفا کرده است. منزل ساده و محقر او در یکی از کوچه‌های تنگ نجف، نمادی از زیست عارفانه و متعهد اوست. او در خلال بحران داعش، جنگ داخلی، و نزاع‌های فرقه‌ای، همواره بر صلح، همزیستی و حفظ حقوق اقلیت‌ها تأکید داشته است. 🔻محتوای دیدار؛ پیام مشترک در برابر افراط و نفرت دیدار پاپ فرانسیس و آیت‌الله سیستانی پشت درهای بسته و به دور از هیاهوی رسانه‌ای انجام شد. با این حال، بیانیه‌های دو طرف به‌خوبی نمایانگر محتوای دیدار است: محور نخست، صلح و عدالت: دو رهبر دینی تأکید کردند که ادیان باید در خدمت صلح باشند و در برابر افراط‌گرایی و خشونت ایستادگی کنند. کرامت انسانی و حقوق اقلیت‌ها: آیت‌الله سیستانی از لزوم حمایت از مسیحیان عراق و دیگر اقلیت‌ها سخن گفت و بر اصل برابری انسانی تأکید ورزید. نقش اخلاقی دین: پاپ فرانسیس، مرجعیت شیعه را ستود و آن را الگویی برای پایداری معنوی و اجتماعی در منطقه‌ای پرآشوب توصیف کرد. دیالوگ به‌جای تخاصم: هر دو بر این باور بودند که تنها از راه گفت‌وگو می‌توان دیوارهای سوءتفاهم و تعصب را فرو ریخت. 🔻دیدار پاپ فرانسیس با آیت‌الله سیستانی، نه‌فقط یک واقعه مذهبی، بلکه رویدادی فرهنگی-تمدنی بود. در جهانی که خشونت دینی، افراط‌گرایی، و بی‌عدالتی اجتماعی در حال گسترش است، این ملاقات یادآور این نکته اساسی بود که رهبران دینی می‌توانند با صدای عقلانیت، اخلاق و کرامت انسانی، نقشی مؤثر در ترمیم روابط انسانی ایفا کنند. این دیدار، نماد گفت‌وگویی بود که نه از سر مصلحت، بلکه از سر ایمان آغاز شده بود. گفت‌وگویی که اگر تداوم یابد، می‌تواند سرچشمه امیدی نو در دل دنیای بحران‌زده امروز باشد. 👈به جمع دغدغه‌مندان حقیقت در قلمرویی به وسعت قلب‌ها و مغزها بپیوندید👉 @qalamro_din
⚫ حضرت آیت الله سیستانی درگذشت پاپ فرانسیس را تسلیت گفت شفقنا- حضرت آیت الله العظمی سیستانی امروز(دوشنبه) با صدور پیامی درگذشت پاپ فرانسیس را تسلیت گفت. به گزارش شفقنا، در پیام تسلیت مرجع تقلید عالیقدر شیعیان آمده است: با اندوهی عمیق، خبر درگذشت حبر اعظم جناب پاپ فرانسیس، رهبر عالی‌رتبه واتیکان را دریافت کردیم؛ شخصیتی که در میان بسیاری از ملت‌های جهان جایگاهی معنوی و روحانی والا داشت و از احترام فراوانی نزد همگان برخوردار بود. او نقش برجسته‌ای در خدمت به صلح، تسامح، و همبستگی با مظلومان و ستمدیدگان در سراسر جهان ایفا کرد. ادامه 👇👇👇 https://fa.shafaqna.com/news/2026794/ 👈به جمع دغدغه‌مندان حقیقت در قلمرویی به وسعت قلب‌ها و مغزها بپیوندید👉 @qalamro_din