🔰 در روزگار معاویهها، علیوار بودن!
🔸 دو برادر بودند از دوستان امیرالمومنین. از همانها که میشود نامشان را گذاشت آدمهای امن زندگی. به نام سهل و عثمان فرزندان حنیف. هر دو از جمله افرادی بودند که بیعت با ابوبکر را حواله دادند به هر وقت که علی دست بیعت داد. سفت و سخت هم پای کار غصب حق ولایت و خلافت اهلبیت ایستادند و هزینهاش را هم پرداختند.
🔹 بعدها که مردم علی را به عنوان خلیفه انتخاب کردند، حضرت عثمانبنحنیف را به کارگزاری بصره نصب کرد. حالا دیگر سنوسالی از عثمان گذشته و برف پیری بر سرش نشسته بود.
🔸 روزگار ولایات تحت امارت و ولایت امیرالمومنین میگذشت تا آنکه یک نامهی علنی از علی به عثمانبنحنیف خبر اصلی همهی منبرها و تریبونها و دهانها شد.
🔹 خبری موثق به علی رسیده بود که پسر حنیف در بصره به مهمانی اشراف دعوت شده و به عنوان کارگزار رسمی حاکمیت بر سر سفرهی اغنیایی نشسته که فقرا راهی به آن ندارند.
🔸 سپس حضرت نامهای نسبتا بلند به عثمانبنحنیف مینویسد و در آن به او تذکر میدهد که تو اقتداکنندهی به علی هستی نه معاویه و لذا باید بدانی علی از دنیا چیزی برای خود نیندوخته و جز دو جامه کهنه و دو قرص نان چیزی ندارد، با آنکه اگر میخواست میتوانست عسل مصفّا، و نان گندم بخورد و بر بافتههاى ابريشم راه برود.
🔹 در نهایت هم حضرت به عثمانبنحنیف برای بروز یک رفتار اشرافی تشر میزند: پسر حنيف! از خدا پروا كن، و قرصهاى نان خودت، تو را بس باشد، تا اين روش موجب خلاصىات از آتش جهنّم گردد.
🔺 دیروز خبر عزل معاون پارلمانی رئیسجمهور توسط دکتر پزشکیان واکنشهای زیادی از مردم را در بر داشت. اگر حواشی ماجرا را دور بریزیم، اصل نامه و اقدام رئیسجمهور و استناد به سیرهی امیرالمومنین جای تحسین دارد. این ماجرا میتوانست با یک استعفاء از سوی دبیری معاون پارلمانی تمام شود اما آقای پزشکیان با دستور عزل و تذکری بهجا، ما را یاد نامهی امیرالمومنین به عثمانبنحنیف انداخت.
#امام_علی #معاویه #عثمان_بن_حنیف #پزشکیان #عزل_دبیری
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
#هشتم_شوال |سالروز تخریب بقیع
🔰 در چنین روزی، بقعههای مراقد چهار تن از ائمه معصومین توسط عمال وهابیت تخریب شد که در تقویم عربی به یوم الهدم شهرت یافته است.
🔶 این اقدام به تخریب در یک مرحله نبوده و طی چند دفعه حملات و هجوم صورت گرفته و تخریب نهایی در این تاریخ رقم خورده است.
🔹 این اقدام در ایران مخالفتها، تظاهرات و واکنشهای شدید و مختلفی را در پی داشت. از جمله این واکنشها تظاهرات مردمی با رهبری علمای دینی بوده که منجر به اعتراض رسمی حکومت ایران نیز گردید.
🔹 اما با این وصف، نتیجه مطلوبی صورت نگرفت و وهابیت توانست بقاع متبرکه قبور ائمه را تخریب نماید.
🔹 البته باید به این واقعه، فراتر از تخریب عملگرایانه یک بنا نگریست و زوایای اندیشهای، سیاسی-اجتماعی، تمدنی و الهیاتی پشت آن را کاوید تا این اقدام مخرب به یک کنش و واکنش صرفا اختلافی میان مذاهب اسلامی فروکاسته نشود.
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
#تخریب_بقیع |اعتراض جهان اسلام و اعتراض در ایران
🔰 چنانچه گفته شد اعتراضات وسیعی در جهان اسلام و در ایران نسبت به تخریب قبور بقیع پدید آمد. از جمله حضور ۲۵ هزار تهرانی معترض به آل سعود در خیابان است که با آمدن شهید مدرس به عنوان نماینده مجلس در میان آنها، اعتراضات شدت هم گرفت.
🔶 خبرنگار دیلی تلگراف وضعیت را اینگونه توصیف میکند: مردم وسط چهارراه، یک برج چوبی ششگوشه به ارتفاع ۳۰ پا درست کرده بودند که با فرش پوشیده شده بود و پرچمی سیاه بالای آن در اهتزاز بود.
در این تجمع سخنران اینگونه خطابه میکند:
"اگر حکم جهاد آید، با پای برهنه به مقبره پبامبر (ص) میرویم و با دندان و ناخن خویش، دشمنان خدا را قطعه قطعه میکنیم!"
🔹 در مقابل مردم اعم از جوانان و سالخوردگان، با اشک چشم از این سخنرانی حماسی استقبال کردند و مملکت ایران در آن روز تعطیل و عزای عمومی اعلام شد.
📚منبع: مقاله تخریب بقیع به روایت اسناد (۱) / نوشته سیّدعلی قاضی عسکر / فصلنامه میقات حج، ش ۴۵، ص ۱۲۴.
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
#بهاییت_در_کنار_وهابیت
🔰 برخلاف آنکه مردم و دولتمردان ایرانی به سیاست مخرب آل سعود اعتراض داشتند و از طرق قانونی و بینالمللی درصدد جلوگیری از جسارت وهابیت بودند، اما کار اعتراض پیش نرفت و برخی همانند آنچه که در مقاله (فایل آن در ادامه ارائه میشود) آمده، کارشکنی اصلی را از سوی دولتمردان بهائیت عنوان کردهاند.
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
d2d83614-adf5-4a90-8c5b-e0a86dd2962f.pdf
427.5K
🔰 مقاله: همگامی بهائیت ایران با وهابیت در تخریب قبور ائمه بقیع
نویسندگان: رضا علی صوفی، علی اکبر زوار
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
نوزدهم فروردین| سالروز شهادت نابغه دوران، شهید سیدمحمدباقر صدر
⚠️هشدار! آنچه در ادامه میخوانید حاوی مطالبی است دردناک از شکنجهها و نحوه شهادت سیدمحمدباقر صدر⚠️
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
⚠️ روایتی از شکنجه و شهادت
🔴 《سید شهید را با بند آهنی بسته بودند و شخص صدام با تازیانه به سر و صورت وی میزد... شکنجهگران سرِ او را سوراخ و در چشمان او میخ فرو کردند به طوری که سوراخی بر روی ابروی او ایجاد شده بود... سه ضربه چاقو بر سینهاش وارد ساخته و محاسنش را سوزانده بودند...》
🟠 صدام به سید گفته بود: "خودت چه روشی را برای کشته شدن انتخاب میکنی؟" سید گفته بود: "أن أذبح کما ذبح جدی الحسین؛ یعنی سر من بریده شود همانند جدم حسین!"
🔺 وقتی «عباس بلاش» بند کفن را باز کرد گردن سید از قفا بریده شده بود.
📚 السیره و المسیره فی حقایق و وثائق، ج 4 ص 282
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
هدایت شده از مدرسه تاریخاندیشی قصص
🔰 همراهی خواهر
⚠️ در تمام مراحل شکنجه، خواهر سید «بنت الهدی صدر» هم در کنار وی بود... این دو در یک اتاق بودند و شهیده بنتالهدی در گوشه اتاق، به خاطر شکنجه زیاد و بریدن پستان بیهوش بوده و از پیرامون خود بی خبر بود»
📚 السیره و المسیره فی حقائق و وثائق، ج4، ص 284
🏫 مدرسه تاریخاندیشی قصص
🆔 @Qasas_school
🔰اکرم زُعَیتر
در یازدهمین روز از آوریل سال ۱۹۹۵ مثل چنین روزی، اکرم زعیتر در اثر سکته فوت کرد.
برخی او را از مهمترین شخصیتهای عرب فلسطینی در دوران معاصر دانستهاند که خطابههای بسیار طوفانی داشت. مانند سخنرانی مهمش در تشییع جنازهی #عزالدین_القسام که نقطهی عطفی در زندگی او نیز محسوب میشود. چرا که وی همواره به عنوان یک نیروی سیاسی فعالیت میکرد ولی بعد از شهادت عزالدین قسام، مبارزهی مسلحانه علیه صهیونیستها را تنها راهحل اعلام نمود.
زعیتر در طول زندگی سیاسی خود، مناصب و مشاغل گوناگونی را تجربه کرد. از جمله آنکه مدتی سفیر اردن در ایران بود. او پس از انقلاب اسلامی در سال ۵۷، مقالهای در نشریهی "الشرقالاوسط" نوشت و از مواضع امام خمینی در قبال قضیهی فلسطین تمجید و تجلیل نمود.
اکرم زعیتر دربارهی فلسطین نیز کتابی دارد به نام "قضیه الفلسطینیه" که مرحوم اکبر هاشمیرفسنجانی آن را قبل از انقلاب به فارسی ترجمه کرده است. آیهالله خامنهای دربارهی این کتاب میگوید: "رژیم صهیونیستی؛ اساسش ظلم است، تاریخچه فلسطین را بخوانید. این کتاب #سرگذشت_فلسطین و کتابهای دیگری را که درباره فلسطین است، بخوانید. ببینید صهیونیستها این نقطهی بسیار مهمِّ خاورمیانه را با چه ترفندهایی بهدست آوردهاند!"
#فلسطین
🆔 @Qasas_school
مدرسه تاریخاندیشی قصص
🔰اکرم زُعَیتر در یازدهمین روز از آوریل سال ۱۹۹۵ مثل چنین روزی، اکرم زعیتر در اثر سکته فوت کرد. برخی
اکرم زعیتر دربارهی کلمهی #استعمار مینویسد:
شاید در تمام الفاظ روی زمین؛ هیچ لفظی به سرنوشت شوم و نفرتبار كلمه استعمار، مبتلا نشده باشد قبل از آنکه بشر دست به غارت و چپاول کشورهای ضعیف و بیپناه؛ بهصورت ديپلماتيك بزند، این لفظ در ردیف بهترین و آبرومندترین الفاظ قرار داشته است.
🆔 @Qasas_school
🔰 کینهی شتری امویان
بنا بر برخی نقلها ۱۵ شوال سالروز شهادت حضرت حمزه سیدالشهداست. مردی که در اُحُد ناگهانی مورد اصابت نیزه وحشی اجیر شدهی هند [مادر معاویه] قرار گرفت.
طبق اسناد موثق تاریخی هند پهلوی حمزه را درید و برای التیام عقدههای خویش، جگر عموی پیامبر و سردار سپاه اسلام را به نیش کشید.
اما کینهتوزی و عقدهگشایی این خاندان به همینجا ختم نشد.
در روایتی تاریخی آمده که ابوسفیان [شوهر هند و پدر معاویه] بعد از خلیفه شدن عثمانبنعفان که اموی بود، بر سر مزار مطهر حضرت حمزه حاضر شد و با پا بر قبر کوبید و با سرمستی گفت: حمزه! حمزه! امری که دیروز بر سر آن با ما جنگیدی امروز در دستان ما امویان است. ما از تیم و عدی به خلافت سزاوارتر بودیم (اشاره به برتری عثمان نسبت به ابوبکر و عمر که از دو تیرهی تیم و عدی بودند).
🔺تصویر: تابلوی حسن روحالامین از دلاوریهای حضرت حمزه
📚 ابنابیالحدید، شرح نهجالبلاغه، ج4، ص51؛ علامه امینی، الغدیر، ج10، ص83؛ جرج جرداق، الامام علی، ج4، ص772.
#حمزه_سیدالشهدا #ابوسفیان #سریال_معاویه
🆔 @Qasas_school