eitaa logo
مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص
1.2هزار دنبال‌کننده
321 عکس
18 ویدیو
10 فایل
اینجا کانال مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص است؛ محلی برای اندیشیدن در مقیاس تاریخ، با کمک قصه‌ها. + برای ارتباط با ما: 🆔 @sayyed_meysam
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰امام کاظم چندبار زندانی شد؟ ⚫️ حضرت موسی‌بن‌جعفر نخستین بار در دوره حکومت مهدی عباسی زندانی شد. مدت‌زمان این حبس مشخص نیست. نقل است که مهدی عباسی یک شب به حمیدبن‌قحطبه(زندان‌بان امام) دستور داد امام کاظم را هنگام سحر به قتل برساند. اما شب در خواب امیرالمومنین را دید که برایش این آیه را خواند: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (محمد/22) مهدی عباسی فهمید که علی‌بن‌ابی‌طالب او را قاطع رحم و مفسد قلمداد کرده. لذا دستور داد شبانه امام را احضار کردند و حضرت را آزاد نمود. 🔴 سپس امام کاظم در دوره هارون دست‌کم چهار بار زندانی شد: 1⃣ حبس در زندان عیسی‌بن‌جعفر: حدود یکسال 2⃣ حبس در زندان فضل‌بن‌ربیع: مدتی طولانی، حدود ده‌سال 3⃣ حبس در زندان فضل‌بن‌یحیی برمکی: مدت زمان نامشخص 4⃣ حبس در زندان سندی‌بن‌شاهک: حضرت در همین زندان به شهادت رسید! 🆔 @Qasas_school
🔰مهم‌ترین زندانی سیاسی تاریخ (۱) ⚫️ درباره نحوه اولین بازداشت منجر به حبس آمده که حضرت موسی‌بن‌جعفر(علیه‌السلام) درحال خواندن نماز صبح بود. ناگهان ماموران حکومتی هارون وارد مسجدالنبی شده و حتی صبر نکردند حضرت نماز خود را تمام کند. نماز امام را شکستند و وی را به دربار هارون بردند. گویند امام کاظم در این حین یک جمله فرمود: اشکو الیک یا رسول الله ما القی. ای رسول خدا بابت این اتفاق به تو شکایت می‌کنم. سپس شب‌هنگام دو استر که روی آن‌ها کجاوه‌هایی پوشیده بود به راه افتاد. یکی به سمت بصره و دیگری به سمت کوفه. حکومت وقت می‌خواست کسی نداند امام کاظم را در کدام شهر زندانی می‌کنند. بعدها مشخص می‌شود کجاوه امام به سمت بصره رفته و امام در یکی از اتاق‌های دارالاماره زندانی شد. کاتب عیسی‌بن‌جعفر (والی بصره) می‌گوید: این مرد نیکوکار (اشاره به امام کاظم) در مدتی که داخل دارالاماره بود، چه زشتی‌ها و منکرات از درباریان ندیده و نشنیده است. 🔴 پس از یکسال حبس، عیسی برای هارون در نامه‌ای می‌نویسد: «موسی‌بن‌جعفر را تحویل بگیر وگرنه او را رها خواهم ساخت. من هرچه تلاش کردم تا بر ضد او مدرکی بیابم، نیافتم. حتی گاهی به انتظار نشستم تا از زبانش نفرینی علیه من یا تو بشنوم ولی او جز دعا و طلب رحمت برای خودش از خدا چیزی نخواست.» ⚫️ در نقلی آمده که روزی هارون از نورگیر کوچک زندان نگاهی به سیاه‌چاله انداخت و دید موسی‌بن‌جعفر در سجده است. از فضل‌بن‌ربیع پرسید: ماجرا چیست؟ فضل پاسخ داد که موسی‌بن‌جعفر هر روز از طلوع آفتاب تا اذان ظهر به سجده می‌پردازد. هارون گفت: آری او از راهبان بنی‌هاشم است که از دنیا بریده! فضل پرسید: پس چرا او را زندانی کرده‌ای؟ هارون جواب داد: هیهات! چاره‌ای جز این نیست! 🔺این تناقض به خوبی حاکی از این است که امام کاظم درحال مبارزه با حکومت وقت بود و هرچند در زندان به عبادت بسیار مبادرت داشت اما هرگز اینگونه نبوده که به سان راهبان از دنیا بریده باشد. اگر این بود، هارون او را زندانی نمی‌کرد. 🆔 @Qasas_school
🔰مهم‌ترین زندانی سیاسی تاریخ (۲) ⚫️ سپس هارون از فضل‌بن‌ربیع می‌خواهد امام کاظم را مخفیانه در زندان به قتل برساند اما فضل امتناع می‌کند. تا آنکه هارون دستور انتقال امام را به زندان فضل‌بن‌یحیی برمکی می‌دهد. گویا فضل‌بن‌یحیی بعد از مدتی شیفته رفتار و عبادت امام کاظم می‌شود و حضرت را در یکی از اتاق‌های خانه‌اش جای می‌دهد و امام را تکریم می‌کند. خبر به گوش هارون می‌رسد و وی دستور می‌دهد مأموران حکومتی امام را تحویل زندان سندی‌بن‌شاهک داده و سپس فضل‌بن‌یحیی را برای زدن صد تازیانه به دربار بیاورند. فضل برای تازیانه خوردن به دربار می‌آید و مورد لعن هارون قرار می‌گیرد. یحیی برمکی پدر فضل، ضمن عذرخواهی از هارون، قول می‌دهد که امام کاظم را به شهادت برساند. سپس سندی‌بن‌شاهک رئیس زندان بغداد را مأمور به قتل امام می‌کند. 🔴 در زندان سِندی بسیار بر امام شکنجه روا می‌دارند. در نقلی آمده که حضرت را با سه زنجیر در بند کردند که وزن آنها سی رطل بود( هر رطل نیم‌مَن است). گویا این زندان، در عمق زمین بوده که از آن به سیاه‌چاله تعبیر می‌شود. امام کاظم درباره وضعیت خود به فرستاده‌ی هارون اینگونه پیغام می‌دهد: هر روز در اینجا بر من سخت می‌گذرد و تو در شادی هستی، بالاخره روزی خواهد رسید که با هم روبه‌رو شویم.. روزی که در پیشگاه خدا طرفداران باطل در خسران و زیانند. 📚منابع: مقاتل‌الطالبیین، ص415-416؛ الارشاد شیخ مفید، ج2، ص240؛ الغیبه شیخ طوسی، ص29؛ عیون اخبارالرضا، ج1، ص95؛ مناقب آل ابی طالب، ج4، ص300 و 318؛ الکافی، ج1، ص477؛ تذکره‌الخواص ابن‌جوزی، ص313-314؛ کشف‌الغمه، ج2، ص213؛ اثبات‌الهداه، ج4، ص281؛ اعلام الوری طبرسی، ج2، ص33؛ بحارالانوار، ج48 ص221. 🆔 @Qasas_school