eitaa logo
غلامرضا قاسمیان
4.8هزار دنبال‌کننده
388 عکس
181 ویدیو
5 فایل
📌اطلاع رسانی جلسات، برنامه‌ها و متون برگزیده از مباحث حاج آقای قاسمیان www.qasemian.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ بافضیلت (1) 🔹 نمی‌شود که به یک زن بگوییم که خانم ببخشید شما اعتقاداتتان چیست؟ بگوید که همین شوهرم است. اعتقادات شوهرتان چیست؟ بگوید: آن را دیگر من اطلاع ندارم ولی همین که اعتقادات ایشان است، همین اعتقادات را قبول دارم هرچه هست. اصلاً پذیرفته نیست! مثل این‌که من غذا نخوردم و بپرسند که شما چه غذایی خورده‌اید و من بگویم که ایشان غذا خورده‌اند دیگر! من چرا غذا بخورم؟! خب او غذا خورده است، برای خودش خورده است! 🔸 آیه‌های مبایعت را که دیدید؟ بیعت زنان با پیغمبر (صلوات الله علیه)، مستقلاً. این طوری نیست که در هوش اجتماعی، در درک فضا باید تابع مردش باشد. زن تابع شوهرش است در یک بازه‌ای ... در جلسات قبل هم عرض شد، چیزی که در آیات قرآن می‌دیدید، این بود که در درک، در تشخیص دین، ، هوش اجتماعی هیچ موقع زن تابع مردش نیست. 🔹 یک چیزهایی عنداللهی است و ما خانم‌هایمان را از آن‌ها محروم می‌کنیم. مثلاً همین قال الصّادق (ع) و قال الباقر (ع) مگر فضیلت نیست؟ مگر این‌ها میراث انبیا (علیهم‌السلام) نیست؟ ولی می‌گوییم که برای خانم‌ها دیگر لزومی ندارد، بگذارند برای آقایان. در مورد تفسیر قرآن هم می‌گوییم آقایان بدانند کفایت می‌کند! ↩️ ادامه دارد ... جلسه۲۸ @qasemian_ir
غلامرضا قاسمیان
❇️ #زنان بافضیلت (۲) 🔹 من یک موقعی عرض کردم، آقای جوادی می‌فرمودند که شما چرا این روایت «خَیرٌ لِلن
❇️ * بافضیلت (۳)* 🔹 هیچ فضیلتی از فضائل الهی را شما نمی‌بینید که مرد بودن در آن شرط شده باشد. هیچ چیز! اصرار دارم که می‌گویم *در قرآن «فضیلت عندالله» وجود ندارد که بودن در آن شرط باشد یا بودن یک طوری مانع برای آن باشد. است که فضیلت است. در این فضیلت، مرد و زن مشترک هستند، یعنی مرد می‌تواند تقرب الی‌الله پیدا کند و زن هم می‌تواند تقرب الی‌الله پیدا کند و فرقی هم نمی‌کند.* 🔸 بحث این نیست که زن نسبت به مرد و مرد نسبت به زن، هیچ - به معنی امتیاز و خاص - ندارد. بالاخره از ویژگی‌های جسمی تا ویژگی‌های روحی و عاطفی، تفاوت وجود دارد. اما سؤال این است که این ویژگی‌هایی که هر کدام پیدا می‌کنند، آیا بازگشت آن‌ها به این است که آن‌ها یک درجه «عندالله» پیدا می‌کنند؟ پاسخ این است که خیر. 🔹 مثلاً یک شبهه این است که چرا و و این‌ها مخصوص مردها است؟ جواب این است که، آن هم فی نفسه فضیلت - به معنای فضیلت «عندالله» - نیست. می‌دانید که، خود رسالت یک پست اجرایی است. یک کار اجرایی. بله، خود کسی که رسول است دارای مقام بالایی است. ولی رسالت، است. رسالت می‌دانید یعنی چه؟ یعنی این‌که انسان برود تبلیغ بکند و بجنگد و درگیر بشود و شکنجه ببیند و حکم بدهد و این‌طور چیزها و این طور کارها. این کارها، کارهای اجرایی است. این به معنی برتری داشتن نزد خدا نیست. این کارهای اجرایی را از دوش زن برداشته‌اند. یا مثلاً گفته‌اند وظیفه‌ی تأمین نفقه - به واسطه‌ی ویژگی‌هایی که مرد نسبت به زن دارد و فضیلت عندالله هم محسوب نمی‌شود - به عهده‌ی مرد است؛ یعنی چه؟ یعنی این که این کار را از روی دوش زن برداشته‌اند. این وظیفه را برداشته‌اند. 🔸 خلاصه‌ی کلام این‌که هیچ فضیلتی از فضائل انسانی، مرد بودن در آن شرط نیست و زن بودن در آن مانع نیست. معیار، همین است. همین چیزهایی است که در عبارت‌های «مِن ذَکَرٍ اَو اُنثی» در قرآن می‌بینیم. مثلاً سوره نحل آیه ۹۷ را ببینید. مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ...؛ کسی که انجام می‌دهد، کار خوب می‌کند، حالا چه زن باشد چه مرد باشد فرقی نمی‌کند، نیت او هم درست است؛ یعنی کار درست انجام می‌دهد و با هم این کار را انجام می‌دهد، برای خدا انجام می‌دهد و با اعتقاد خوب انجام می‌دهد؛ این آدم را ما خودمان به یک می‌رسانیم، و بعد از آن هم موقع پاداش دادن، با او به فضل معامله می‌کنیم نه به عدل. ⬅️ ادامه دارد ... @qasemian_ir