eitaa logo
ذَكِّر
270 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
87 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅 ﻭَ ﺍﺫْﻛُﺮْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺻَﺎﺩِﻕَ ﺍﻟْﻮَﻋْﺪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻟﺎً ﻧَّﺒِﻴّﺎً54مریم ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻳﺶ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩ. «٥٥» ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺃَﻫْﻠَﻪُ ﺑِﺎﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺑِّﻪِ ﻣَﺮْﺿِﻴّﺎً ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺍﻣﺮ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺑﻮﺩ. :⬇️ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ، ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻤﻲ ﻧﺎم ﺍﻭ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﻪ ، ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﻣّﺎ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻠﺖ ﺩﺭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.✳️ ✅ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻲ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻛﻌﺒﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﺗﺎ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺁﻣﺪ ﻭﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﺮﺩ.✅ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻇﻬﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺎﻣﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﺗﺎ ﻏﺮﻭﺏ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪ. ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺑﻮﺩﻥ، ﺻﻔﺘﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ، «ﺍﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺎﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ»🔸 ﻭﺗﺨﻠّﻒ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻋﻠﺎﻣﺖ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ: ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﺩﺭﻭﻍ ﺩﺭ ﺳﺨﻦ، ﺗﺨﻠّﻒ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ.🔸 ✅ﻣﻘﺎم ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺖ، ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﺭﺏ ﺭﺿﻴﺎ»، «ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﻣﺮﺿﻴّﺎ»🔸 ✅ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﭼﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﻮﻧﺪ، ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﺁﻳﺎ ﺣﺎﺟﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺍﺭﻳﺪ؟ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺭﺑّﻨﺎ ﺭﺿﺎﻙ» ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺭﺿﺎﻱ ﺗﻮ ﻫﺪﻑ ﻣﺎﺳﺖ.🔸🔹 :⬇️
1⃣
- ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ»
2⃣
- ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ، ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﺳﻄﺤﻲ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ. «ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ»
3⃣
- ﻣﻠﺎﻙ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻮﻋﺪ»
4⃣
- ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ، ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﻮﻋﺪ»
5⃣
- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻫﻠﻪ»
6⃣
- ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺯﻛﺎﺕ، ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﭘﺪﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ» (ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ ﻛﻢ ﻭﺑﻴﺶ ﻫﺴﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺴﺖ.)
7⃣
- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ، ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ»
8⃣
- ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ، ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﻱ ﺑﺲ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ...»
9⃣
- ﻧﻤﺎﺯ (ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ) ﻭ ﺯﻛﺎﺕ (ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻕ)، ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. (ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺪﻧﻲ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺷﺮﻁ ﻛﻤﺎﻝ ﻧﻴﺴﺖ.) «ﺑﺎﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ»
🔟
- ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮﺍﻫﻠﻪ» 1⃣1⃣- ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻳﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭﻛﺎﻥﻳﺄﻣﺮ ...»✳️✳️تفسیر نور💠@qoran114moballge
🔅 ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﺃَﻥ ﻳُﻄْﻔِﺌُﻮﺍْ ﻧُﻮﺭَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﺄَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﻭَﻳَﺄْﺑَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺇِﻟَّﺂ ﺃَﻥ ﻳُﺘِﻢَّ ﻧُﻮﺭَﻩُ ﻭَ ﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ:32توبه✳️ ✅ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻧﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺳﺎﺯﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺰﺍﻳﻦ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﻪ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻔّﺎﺭ، ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ. : ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:🌹 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩ، ﺳﭙﺲ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺍﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩﻧﺪ. :⬇️ 1⃣- ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ، ﺩﺍﺋﻤﻲ ﻭﺑﻲ ﻭﻗﻔﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ» (ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭ ﺗﺪﺍﻭم ﺍﺳﺖ) 2⃣- ﺍﺣﻜﺎم ﺍﺳﻠﺎم ﻭﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ، ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﻧﻮﺭ، ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﺣﻴﺎﺕ. «ﻧﻮﺭﺍﻟﻠَّﻪ» 3⃣- ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻔّﺎﺭ ﻫﺮ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﺗﻠﺎﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻣّﺎ ﻫﺪﻑ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺳﺎﺧﺘﻦِ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻄﻔﺌﻮﺍ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻠَّﻪ» 4⃣- ﺗﻠﺎﺵ ﻫﺎﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﻳﻦ، ﻣﺜﻞ ﻓﻮﺕ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻄﻔﺌﻮﺍ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﺎﻓﻮﺍﻫﻬﻢ » 5⃣ - ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺗﻠﺎﺵ ﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﻳﻦ، ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺍﺳﺖ. «ﺑﺎﻓﻮﺍﻫﻬﻢ» 6⃣- ﺍﮔﺮ ﻧﺪﺍﻱ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﺗﺪﺍﻭم ﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﻜﻞ ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺍﺗﻤﺎم ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺘﻢّ ﻧﻮﺭﻩ» 7⃣- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺣﻖ، ﻭﻋﺪﻩ ﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﻳﺘﻢّ ﻧﻮﺭﻩ ...» 8⃣ - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻓﺮﻭﻍ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻳﺘﻢّ ﻧﻮﺭﻩ» 9⃣- ﻛﻔّﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺩﻳﻦ ﺣﻖّ، ﻃﺮﻑ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺳﻠﺎم ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺘﻢّ ﻧﻮﺭﻩ» 🔟- ﺍﺳﻠﺎم ﻣﻜﺘﺒﻲ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ، «ﻳﺘﻢّ ﻧﻮﺭﻩ» ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺁﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ» 1⃣1⃣- ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺭﺍﺿﻲ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﺧﻮﺵ ﻧﻴﺎﻳﺪ. «ﻭﻟﻮﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ»✳️🔅نور خدا، به پف تو [ای] بشر، خاموش شدنی نیست! ❇️ اگر بخواهید بدانید صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم کیست، آیه‌ی نور را بخوانید: «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ»؛ «وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى»؛ خدایی که مِثل ندارد، خودش را به او مَثَل زده. ☀️ این آفتاب می‌تابد، احدی قدرت دارد پا روی شعاعش بگذارد؟ هر کسی پا بگذارد، نور می‌افتد روی پای او؛ اگر نور این آفتاب پامال شدنی نیست، نور آن آفتاب هم پامال شدنی نیست؛ «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ»؛ این است؛ نور خدا، به پف تو [ای] بشر، خاموش شدنی نیست! ۱. سوره‌ی نور، آیه ۳۵.💠💠@qoran114moballge✅🌹
تفسیر» ﻟَﻘَﺪْ ﺟَﺂءَﻛُﻢْ ﺭَﺳُﻮﻝٌ ﻣِّﻦْ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻜُﻢْ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣَﺎ ﻋَﻨِﺘُّﻢْ ﺣَﺮِﻳﺺٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺭَءُﻭﻑٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ128توبه ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻧﺠﺎﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻳﺺ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺋﻮﻑ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺰ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم، ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺩﻭ ﻧﺎم ﺍﺯ ﻧﺎم ﻫﺎﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺅﻑ، ﺭﺣﻴﻢ» ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥِ ﺑﺸﺮﻱ، ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺸﺮ ﻭ ﻟﺰﻭم ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. :⬇️ 1⃣- ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺴﻜﻢ» 2⃣- ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻏﻢ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﻣّﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻋﻨﺘﻢ» 3⃣- ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺮﺩم ﻫﻤﺪﻝ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻋﻨﺘﻢ» 4⃣- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺮﺩم، ﺳﺮ ﺍﺯ ﭘﺎ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ. «ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ» 5⃣- ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻠﺎم ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻫﻲ، ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ، ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ، ﺑﻲ ﺗﻮﻗّﻌﻲ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺍﺳﺖ. «ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ، ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺭﺅﻑ ﺭﺣﻴﻢ» 6⃣- ﺭﻫﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺋﻮﻑ ﻭ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻛﺲ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻏﻠﻴﻆ ﺍﺳﺖ«ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺅﻑ ﺭﺣﻴﻢ»🔰تعابیر شدید قرآن خطاب به سران کفار است نه مردم کافر و غافل 💠رهبر انقلاب: 🔹سوره‌ی برائت، سوره‌ی جنگ است، سوره‌ی برائت از کفّار است، سوره‌ی امر به مبارزه و مانند اینها است؛ در آخر این سوره این جور میفرماید: عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم، خطاب هم که گفتیم به همه‌ی آحاد مردم است. از این یک نکته‌ای میشود استفاده کرد و آن، این است که آن خطابهایی که وجود دارد، مربوط به آحاد بی‌خبر و غافل غیرمسلمان نیست، مربوط به سران کفر است، مربوط به سران استکبار است. 🔹 آحاد مردم کفّار، [یعنی] آنهایی هم که دنبال حقّند، مایل به حقّند، عنادی ندارند، غرضی ندارند، همان کسانی هستند که مخاطب آن جمله‌ی زیبا و شریف هستند: عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم.💠@qoran114moballge✅🌹