eitaa logo
ذَكِّر
266 دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
3.6هزار ویدیو
101 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge «استفاده از مطالب کانال باذکر صلوات بلامانع است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
💠تفسیر✅ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻴﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻭﺍﺯ ﺍﺳﺖ. ﻫﺪﻑ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ؛ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﻜﻨﺪ، ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ؛ ﺗﻠﺨﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﻫﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ، ﻫﻤﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﺎ ﺷﺪﺍﻳﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﻳﺐ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺭﻓﺎﻩ، ﻭ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺣﺘّﻲ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺷﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ.🔸 ✅ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﻓّﻖ ﻣﻲ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪ: ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ، ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺭﺳﻴﺪ. ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﺮﺩم ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪ.🔸🔸 ✅ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «» ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ. ﻧﻪ ﻋﻤﻮ، ﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻧﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻫﻴﭽﻜﺪﺍم ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﺁﺯﺭ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺑﺎ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﻭ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺖ ﺷﻜﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺖ ﻳﺎﻓﺖ، ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﻱ ﻣﻜﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﻭﺩ، ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﺒﺴﺘﮕﻲ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺫﺑﺢ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺁﻣﺪ، ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻮﺍﻱ ﺩﻝ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻛﺎﺭﺩ ﺑﺮ ﮔﻠﻮﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻧﻬﺎﺩ. ﺍﻣّﺎ ﻧﺪﺍ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ ﻛﺸﺘﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻧﺒﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ.🔸✅ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺴﻞ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ،ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻟﺎﻳﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺴﻞ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺭﺳﻴﺪ، ﻭﻟﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺳﺘﻤﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.🔸 ✅ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ، ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺮﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺿﻤﻦ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﺮﻙ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤﺾ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ.🔹 ✅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﻓﻜﺮﻱ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺼﻮم ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻟﻘﺐ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺻﺪﻕ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺭﺍ «» ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺁﻳﻪ؛ «ﺍﻭﻓﻮﺍ ﺑﻌﻬﺪﻱ ﺍﻭﻑ ﺑﻌﻬﺪﻛﻢ» ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮﺩم ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺼﺮﺕ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍم ﻭﻓﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩ.🔹🔹 ✳️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺍﻟﻬﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﻭﺍﺫ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ»🔹 2⃣- ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ، ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻭﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍﺫ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ... ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ»🔹 3⃣- ﻣﻨﺸﺄ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻓﺎﺗﻤّﻬﻦ»🔹 4⃣- ﭘﺴﺖ ﻫﺎ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺪﺭﻳﺠﺎً ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻮﻓّﻘﻴّﺖ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﻮﺩ. «ﻓﺎﺗﻤّﻬﻦ...»🔹 5⃣ - ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺘﺼﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻲ. ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻧّﻲ ﺟﺎﻋﻠﻚ»🔹 6⃣- ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﻋﻬﺪﻱ»🔹 7⃣- ﺍﺯ ﺍﻫﻢّ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺭﻫﺒﺮﻱ، ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮﻛﺲ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺷﺮﻙ ﻭﻇﻠﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻟﺎﻳﻖ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻧﻴﺴﺖ.«ﻟﺎ ﻳﻨﺎﻝ ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ»🔹💠💠تفسیر نور🔸🔸@qoran114moballge
💠تفسیر💠 ✅ﻣﻌﺎﺭﺝ» ﺟﻤﻊ «ﻣَﻌﺮﺝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺤﻞّ ﻋﺮﻭﺝ ﻭ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻞّ ﻧﺰﻭﻝ ﻭ ﻋﺮﻭﺝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ.🔸🌸 🔅ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻠﺎﻣﻪ ﺍﻣﻴﻨﻲ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮﻧﺎم ﺳﻲ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﻔﺴّﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﺤﺪّﺛﻴﻦ، ﺍﺯ ﻗﺮﻥ ﺳﻮم ﻫﺠﺮﻱ ﺗﺎ ﻗﺮﻥ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ «ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ» ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﮔﻔﺖ: ﻧﺼﺐ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻮﺩ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ؟! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻱ ﻭ ﻣﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﺍﻣّﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﻧﺸﺪﻱ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﻛﻪ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻱ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺮﺩﻱ! ﺳﭙﺲ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍِﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﺎﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء»🔸🌸 ✅ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻨﮕﻲ ﺑﺒﺎﺭﺍﻥ (ﺗﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺯﻱ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ). ﺳﻨﮕﻲ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ. «ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ»🔸🌸 ✅ﻧﻴﺶ ﻭ ﻧﻮﺷﻬﺎﻱ ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻧﺼﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﻢ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ... ﻓﺎﺻﺒﺮ ﺻﺒﺮﺍً ﺟﻤﻴﻠﺎً»🔸🌸 ✅ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﺍﺻﻞ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻱ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻲ ﺷﻤﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺫﻫﻦ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻣﺮﻱ ﻗﻄﻌﻲ ﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﻣﺮﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻭ ﻧﺮﺍﻩُ ﻗﺮﻳﺒﺎ»🔸🌸 ✅ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻴﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻫﻢ ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺰﻉ ﻭ ﻓﺰﻉ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻧﺎﺭﻭﺍ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﺻﺒﺮ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺒﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.🔸🌸 ✅ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﺪﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻧﻈﺎم ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻠّﻲ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻳﻮم ﻧﻄﻮﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻄﻲّ ﺍﻟﺴﺠﻞّ ﻟﻠﻜﺘﺐ» ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﻃﻮﻣﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻲ ﭘﻴﭽﻴﻢ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﺑﺮﺧﻲ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺟﺰﺋﻲ ﻭ ﻓﺮﺩﻱ، ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻔﻆ ﺷﻮﺩ. (ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﺮﺩ، ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ.) «ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ»🔸 2⃣- ﺗﻘﺎﺿﺎﻱ ﻧﺎﺑﺠﺎ، ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ ﻭ ﻟﺠﻮﺟﺎﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ»🔸 3⃣- ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ، ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺩﻓﻊ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺎ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﺳﺖ، ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺗﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ... ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺩﺍﻓﻊ»🔸 4⃣- ﺣﺘّﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻓﺎﺻﺒﺮ ﺻﺒﺮﺍً ﺟﻤﻴﻠﺎً»🔸 5⃣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺒﻴﻨﺪ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺻﺒﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻓﺎﺻﺒﺮ... ﻧﺮﺍﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎً»🔸 6⃣- ﻧﻈﺎم ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻮم ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴّﻤﺎء ﻛﺎﻟﻤﻬﻞ»🔸🔹تفسیرنور🔸🔹 🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge
💠تفسیر💠 ✅ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻜﺎﻱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ، ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻧﺼﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺟﺎﻟﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺍﺯ ﻣُﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﺗﺮﻣﺬﻱ ﻭ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ﺣﺪﻳﺚِ «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ» ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻮﺛّﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺸﻜﻴﻚ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻭّﻝ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ. (ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺘﻦ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻧﺪﺍﺷﺖ) ﺩﻭم ﺁﻧﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻣﺎم ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻧﺰﺩ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻧﺼﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﻧﮕﻔﺖ؟! (ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ ﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﮔﻮﻳﺎ ﺁﻥ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ🔸🌸 ✅ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﭘﻴﺎم، ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﮕﻮﻳﻲ، ﺗﻤﺎم ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ٢٣ ﺳﺎﻝ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻱ ﻫﺪﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﭼﻪ ﭘﻴﺎم ﻣﻬﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؟🔸🌸 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﻮ ﻟﻢ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺍُﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺎﻳﺘﻚ ﻟﺤﺒﻂ ﻋﻤﻠﻲ» ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻧﺮﺳﺎﻧﻢ ﺗﻤﺎم ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺤﻮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.🔸🌸 ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﺤﺘﻮﺍﻳﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ: ✳️. ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺷﺮﻳﻒ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✳️. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﺠﺎﻱ «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺒﻲ»، ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻳﻚ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. ✳️. ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻓﺮﻣﺎﻥ «ﺃﺑﻠﻎ»، ﻓﺮﻣﺎﻥ «ﺑَﻠّﻎ» ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻗﻄﻌﻲ ﻭﺭﺳﻤﻲ ﻭﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. ✳️. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻥ ﻳﻚ ﭘﻴﺎم ﻣﻬﻢ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﮕﻮﻳﺪ، ﻫﻤﻪ ﻱ ﺯﺣﻤﺎﺗﺶ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ✳️. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺮﺍﺱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻟﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻣﺮﺩم ﻧﮕﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻳﻢ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﻧﻮﻉ ﺧﻄﺎﺏ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻧﻮﻉ ﻫﺪﻑ، ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ. ﭼﻮﻥ ﻫﺪﻑ، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭ ﭘﻴﺎم ﺭﺳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﺧﻄﺎﺏ ﻫﻢ «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ﺍﺳﺖ.🔸 2⃣- ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ (ﺍﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم) ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺑﻠّﻎ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ»🔸 3⃣- ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﭘﻴﺎم ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ» ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ»🔸 4⃣- ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﭘﻴﺎم ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻄﺢ ﻧﻴﺴﺖ. ﮔﺎﻫﻲ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﺑﺎ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻤﺎ ﺑﻠّﻐﺖَ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ»🔸 5⃣- ﺍﮔﺮ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻣّﺖ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻓﻤﺎﺑﻠّﻐﺖَ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ»🔸 6⃣- ﺭﻛﻦ ﺍﺻﻠﻲ ﺍﺳﻠﺎم، ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻤﺎ ﺑﻠّﻐﺖَ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ»🔸 7⃣- ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﻧﻮﻋﻲ ﻛﻔﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺎﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮم ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ»🔸 8⃣ - ﻋﻨﺼﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ، ﺩﻭ ﺍﺻﻞ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﺳﺖ. (ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻫﺠﺪﻫﻢ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠّﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﺣﺞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ🔸🔹تفسیرنور🔸🔹 🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge
💠تفسیر💠 ✅ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﺎﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻴﺜﺎﻕِ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، ﻳﻚ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻛﻠّﻲ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻟﺎﻳﻠﻲ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻱ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺁﻥ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ✳️. ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻋﻬﺪ ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ. ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺴﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﻨﺪ، ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﻨﺎﻝ ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈّﺎﻟﻤﻴﻦ»🔸🌸 ✳️. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺩﺭ ، ﺁﻳﻪ ﺳﻮم ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻌﻤﺘﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﻛﺮﺩم.🔸🌸 ✳️. ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ «ﺳﻤﻌﺎً» ﻭ «ﻃﺎﻋﺔً» ﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ.🔸🌸 ✅ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻥ، «ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭ ﺃﻃﻌﻨﺎ» ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻱ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻄﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﻓﻄﺮﻱ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﻮﻟﻲ، ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻲ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻣﺜﻞ ﺑﻴﻌﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻧﺒﻮّﺕ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺮ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﭼﻮﻥ ﻧﻌﻤﺖ، ﻣﻴﺜﺎﻕ، ﺍﻃﺎﻋﺖ، ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼّﺪﻭﺭ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻱ ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺁﻳﻪ ﺳﻮم ﻭ ﺗﺨﻠّﻒ ﺍﺯ ﺧﻂ ﺑﺎﺷﺪ. (ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔﺍﻟﻠَّﻪ...»🔸 2⃣- ﻳﺎﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠَّﻪ»🔸 3⃣- ﻳﺎﺩ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻫﺎ، ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭﺁﮔﺎﻫﻲ ﺧﺪﺍ، ﻋﺎﻣﻞ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠَّﻪ...»🔸 4⃣- ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﻲ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗّﻘﻮﺍﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺼّﺪﻭﺭ»🔸🔸🔹تفسیرنور🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge
💠تفسیرآیه۲۰رعد💠 🔅ﻋﻬﺪﺍﻟﻠَّﻪ» ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻓﻄﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﺩﺭﻙ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻲ ﻭ ﻣﺒﺪﺃ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻫﻢ ﺑﺮ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺷﺮﻋﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻣﺤﺮّﻣﺎﺕ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺘﻌﻬّﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ، ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ. ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺷﻮﻧﺪ. 🔸🔹 🔅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻣﻘﺎم ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻇﺎﻟﻢ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎﻳﻨﺎﻝ ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ.🔹🔸 ✳️ﻣﻴﺜﺎﻕ» ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﻚ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻟﻬﻲ، ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﺭﺍم ﻭ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✳️ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺭﺩّ ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﻫﺮ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﻗﻠﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻛﻨﺪ.🔸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﻋﻘﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺳﺎﻟﻢ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. «ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺎﻟﺒﺎﺏ، ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻮﻓﻮﻥ»🔸 2⃣- ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﺮﺩ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﻟﻮﺍﺍﻟﺎﻟﺒﺎﺏ - ﻳﻮﻓﻮﻥ ...»🔸 3⃣- ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻋﺎﻗﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﻨﻘﻀﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ»🔸تفسیرنور🔸💠 💠اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
💠تفسیرآیه۲۰رعد💠 . ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺷﻮﻧﺪ. 🔸🔹 🔅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻣﻘﺎم ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻇﺎﻟﻢ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎﻳﻨﺎﻝ ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ.🔹🔸 ✳️ﻣﻴﺜﺎﻕ» ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﻚ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻟﻬﻲ، ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﺭﺍم ﻭ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✳️ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺭﺩّ ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﻫﺮ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﻗﻠﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻛﻨﺪ.🔸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﻋﻘﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺳﺎﻟﻢ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. «ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺎﻟﺒﺎﺏ، ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻮﻓﻮﻥ»🔸 2⃣- ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﺮﺩ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﻟﻮﺍﺍﻟﺎﻟﺒﺎﺏ - ﻳﻮﻓﻮﻥ ...»🔸 3⃣- ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻋﺎﻗﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﻨﻘﻀﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ»🔸 🔸تفسیرنور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------