💠تفسیر💠 ✅ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ #ﻋﻠﻲ_ﻋﻠﻴﻪ_ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻣّﺖ ﺍﺳﻠﺎم ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌹 🔅ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ» ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻱ ﻏﻠﻂ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﻨﻲ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺣﻖّ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺳﻠﻴﻘﻪ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﻌﺠّﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ، ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺰﺷﻚ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺗﻮ ﺣﻖّ ﻧﺪﺍﺭﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍم ﻏﺬﺍ ﻳﺎ ﺩﺍﺭﻭﻱ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﻲ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ، ﻃﺒﻖ ﻣﻴﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﺍﻣﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻨﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ.🔸🌸 ✅ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻧﺘﻢ ﻛﺎﻟﻤﺮﺿﻲ ﻭ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻛﺎﻟﻄّﺒﻴﺐ ... ﺍَﻟﺎ ﻓﺴﻠّﻤﻮﺍ ﻟﻠّﻪ ﺍﻣﺮﻩ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ» ﺍﻱ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ! ﺷﻤﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﺳﺖ، ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻣﺮﻳﺾ ﺩﺭ ﻧﺴﺨﻪ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺩﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ.🔸🌸 ✅ﺩﺭ ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻳﻨﻲ، ﺧﺪﺍ ﻣﺤﻮﺭﻱ ﺑﺮ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺳﺎﻟﺎﺭﻱ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩم ﻣﺎﺩﺍﻣﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒِ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﺎﺷﺪ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺳﻦّ ﻭ ﺳﻮﺍﺩ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ، ﻫﻴﭽﻜﺪﺍم ﺳﺒﺐ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺣﻖّ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻟﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ»🔸 2⃣- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺗﻌﺒّﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻟﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ...»🔸 3⃣- ﺩﺭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﻌﺒّﺪ، ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻟﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ»🔸 4⃣- ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﻚ ﻛﻨﺪ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻟﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ»🔸 5⃣ - ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺎﺟﺮﺍﺳﺖ. «ﺍﺫﺍ ﻗﻀﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ»🔸 6⃣- ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻗﻀﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻣﺮﺍً»🔸 7⃣- ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺺّ، ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. (ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ، ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺣﻖّ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ.) «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ - ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ»🔸 8⃣- ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ - ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ»🔸 9⃣- ﻋﻘﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻭﺣﻲ ﻭ ﺳﻠﻴﻘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻣﺎ ﻛﺎﻥ - ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ»🔸 🔟- ﻫﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﻧﻈﺮﻳّﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﺺ ﺍﻟﻠّﻪ ... ﺿﻠﺎﻟﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎ🔸🔸🔹تفسیرنور🔸🔹 🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

💠تفسیر💠 ✅ﻏِﻞّ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺣﺴﺪﻱ ﻛﻪ ﻣﺮﻣﻮﺯﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻏِﻞ ﮔﻮﻳﻨﺪ.🔸🌸 🌺🌹ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻛﻴﻨﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺻﻠﺢ، ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻫﺴﺖ؛ ﺍﻣّﺎ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﻛﺪﻭﺭﺕ ﻭ ﺣﺴﺪ ﻧﻤﻲ ﻭﺭﺯﺩ. ﻧﻬﺮﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﭘﺮ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻧﻬﺮﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﻣﺴﻜﻦ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ».🔸🌸 ✅ﻃﺒﻖ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻫﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﻱ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭﻟﻲ ﻣﺆﻣﻦ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻳﺎ ﺩﻭﺯﺥ ﺧﻠﻖ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﺶ ﺭﺍ ﻣﻌﻴّﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺳﻠّﻤﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲّ ﺑﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ﺍﻱ ﻣﺮﺩم! ﺑﻪ #ﻋﻠﻲّ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ #ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ_ﺳﻠﺎم ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: «ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻫﺪﻧﺎ ﻟﻬﺬﺍ...».🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺗﻤﺎم ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﻟﻬﺬﺍ...».🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﻴﻨﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻏﻞّ»🔸 2⃣- ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ، ﺻﻔﺎﻱ ﺑﺎﻃﻦ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻳﻚ ﺟﺎ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ. «ﻧﺰﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞّ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺎﻧﻬﺎﺭ»🔸 3⃣- ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ، ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺧﺪﺍ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ. «ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ»🔸 4⃣- ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻛﺮﻧﺪ ﻭﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻧﺸﺎﻥ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻫﺪﺍﻧﺎ»🔸 5⃣- ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﺘّﻜﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸 6⃣- ﻋﻘﻞ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻭ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻟﻮﻟﺎ ﺍﻥ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸 7⃣- ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻫﺪﺍﻳﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺣﻖّ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ، ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ، ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ، ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺣﻖّ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﺕ ﺭﺳﻞ ﺭﺑّﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖّ»🔸 8⃣- ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ. «ﺍﻭﺭﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ» ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﺒﺎﺵ ﻛﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﺗﻜﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﺮﺟﻮ ﺍﻟﺂﺧﺮﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ»🔸🔹🔸تفسیرنور🔹 🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

💠تفسیر💠 ✅ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮﺩ. ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ، ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺩﺭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺸﺶ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.🔸🌸 ✅ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ، ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ، ﺍﺑﻮﺫﺭ، ﺍَﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻠﺎﻝ ﻭ... ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨّﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ، ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ.ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ». 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎم ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ. ﻭ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.🔸🌸 ✅ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻭﻟﻲّ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...»، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻭﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌸 ✅«ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ». 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🌸 ✅«ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭﻟﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ!»🔸🌸 ✅ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻱ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻣﻘﺒﻮﻟﻪ ﻱ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﻪ ﺍﺯﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: « ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻠﺎﻝ ﻭﺣﺮﺍم ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ، ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ. ﭘﺲ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم. «ﻓﺎﻧّﻲ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺎﻛﻤﺎً...».🔸🌸🌾 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠 1⃣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺋﺖ. ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ، ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﺍ ﻧﻬﻲ ﻛﺮﺩ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻲّ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎ ﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ... ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...»🔸 2⃣- ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻜﻢ»، «ﻭﻟﻴّﻜﻢ» ﺁﻣﺪﻩ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﺷﻌﺎﻉ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻴّﻜﻢ»🔸 3⃣- ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ. (ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ) «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»🔸 4⃣- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺣﻖّ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» («ﺍﻧّﻤﺎ»، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺹّ ﺍﺳﺖ)🔸 5⃣ - ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ، ﻧﻤﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ» (ﺁﺭﻱ، ﻓﻘﻴﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ.)🔸 6⃣- ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ...» («ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ» ﻭ«ﻳﺆﺗﻮﻥ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ)🔸 7⃣- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻧّﻤﺎ» ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺣﺼﺮ ﺍﺳﺖ)🔸 8⃣- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ، ﺑﺎ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻨﺎﻓﺎﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ.«ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»🔸 9⃣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺭﻫﺒﺮ ﻭ ﻭﻟﻲّ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ... ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ»🔸 🔟- ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺟﺰﺋﻲ (ﻣﺜﻞ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ) ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»🔸 1⃣1⃣- ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﺴﺘﺤﺒّﻲ ﻫﻢ «ﺯﻛﺎﺕ» ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ»🔸 2⃣1⃣- ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﻋﺮﺽ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ. ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﺳﭙﺲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎم. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...»🔸🔸🔹تفسیرنور🔹🔸 💠🌸🌺اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

💠تفسیر💠 ✅ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻜﺎﻱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ، ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻧﺼﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺑﻪ #ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ #ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺟﺎﻟﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺍﺯ ﻣُﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﺗﺮﻣﺬﻱ ﻭ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ﺣﺪﻳﺚِ «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ» ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻮﺛّﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺸﻜﻴﻚ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻭّﻝ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ. (ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺘﻦ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻧﺪﺍﺷﺖ) ﺩﻭم ﺁﻧﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻣﺎم ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻧﺰﺩ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻧﺼﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﻧﮕﻔﺖ؟! (ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ ﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﮔﻮﻳﺎ ﺁﻥ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ🔸🌸 ✅ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﭘﻴﺎم، ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﮕﻮﻳﻲ، ﺗﻤﺎم ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ٢٣ ﺳﺎﻝ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻱ ﻫﺪﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﭼﻪ ﭘﻴﺎم ﻣﻬﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؟🔸🌸 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﻮ ﻟﻢ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺍُﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺎﻳﺘﻚ ﻟﺤﺒﻂ ﻋﻤﻠﻲ» ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻧﺮﺳﺎﻧﻢ ﺗﻤﺎم ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺤﻮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.🔸🌸 ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﺤﺘﻮﺍﻳﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ: ✳️. ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺷﺮﻳﻒ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✳️. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﺠﺎﻱ «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺒﻲ»، ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻳﻚ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. ✳️. ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻓﺮﻣﺎﻥ «ﺃﺑﻠﻎ»، ﻓﺮﻣﺎﻥ «ﺑَﻠّﻎ» ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻗﻄﻌﻲ ﻭﺭﺳﻤﻲ ﻭﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. ✳️. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻥ ﻳﻚ ﭘﻴﺎم ﻣﻬﻢ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﮕﻮﻳﺪ، ﻫﻤﻪ ﻱ ﺯﺣﻤﺎﺗﺶ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ✳️. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺮﺍﺱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻟﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻣﺮﺩم ﻧﮕﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻳﻢ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﻧﻮﻉ ﺧﻄﺎﺏ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻧﻮﻉ ﻫﺪﻑ، ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ. ﭼﻮﻥ ﻫﺪﻑ، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭ ﭘﻴﺎم ﺭﺳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﺧﻄﺎﺏ ﻫﻢ «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ﺍﺳﺖ.🔸 2⃣- ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ (ﺍﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم) ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺑﻠّﻎ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ»🔸 3⃣- ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﭘﻴﺎم ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ» ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ»🔸 4⃣- ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﭘﻴﺎم ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻄﺢ ﻧﻴﺴﺖ. ﮔﺎﻫﻲ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﺑﺎ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻤﺎ ﺑﻠّﻐﺖَ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ»🔸 5⃣- ﺍﮔﺮ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻣّﺖ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻓﻤﺎﺑﻠّﻐﺖَ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ»🔸 6⃣- ﺭﻛﻦ ﺍﺻﻠﻲ ﺍﺳﻠﺎم، ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻤﺎ ﺑﻠّﻐﺖَ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ»🔸 7⃣- ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﻧﻮﻋﻲ ﻛﻔﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺎﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮم ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ»🔸 8⃣ - ﻋﻨﺼﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ، ﺩﻭ ﺍﺻﻞ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﺳﺖ. (ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻫﺠﺪﻫﻢ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠّﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﺣﺞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ🔸🔹تفسیرنور🔸🔹 🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

💠تفسیر💠 🔅ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:🌹 🌸ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﺳﭙﺲ ﺁﻳﻪ ﻱ «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ».🌷 💠ﻏﺪﻳﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ💠 ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺪﺍﻱ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻳﻚ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﮔﻮﺷﺖ ﻫﺎﻱ ﺣﺮﺍم، ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪﻥ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻳﺄﺱ ﻛﻔّﺎﺭ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﻣﺴﺘﻘﻞّ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺩﻟﻴﻞ: ✳️: ﻳﺄﺱ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ، ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﺮﺩﺍﺭ ﻳﺎ ﻧﺨﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ✳️: ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﻲ ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺃﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ» ﻭ «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﻤﻠﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺣﻜﺎم ﻣﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ✳️: ﻃﺒﻖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨّﻲ، ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ...» ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮﺧﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✳️: ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﺋﻞ ﻧﻘﻠﻲ، ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻋﻘﻠﻲ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﻬﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: 1⃣. ﺭﻭﺯ ﻳﺄﺱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ،2⃣. ﺭﻭﺯ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ، 3⃣. ﺭﻭﺯ ﺍﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم، 4⃣. ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﻳﻦ» ﻭ ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﻛﺎﻣﻞ، ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.🔹🌾 ✅ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻛﻨﻴﻢ، ﻫﻴﭻ ﺭﻭﺯ ﻣﻬﻤﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﺑﻌﺜﺖ، ﻫﺠﺮﺕ، ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ، ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﻭ... ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺷﺎﻣﻞ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺻﻔﺖ ﻣﻬﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ؛ ﺣﺘّﻲ «ﺣﺠّﺔﺍﻟﻮﺩﺍﻉ» ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻫﻤﻴّﺖ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﭼﻮﻥ ﺣﺞ، ﺟﺰﺋﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺩﻳﻦ. *⃣ﺍﻣّﺎ ﺑﻌﺜﺖ، ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺭﻭﺯ ﺍﻭّﻝ ﺑﻌﺜﺖ، ﺩﻳﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.🔸🌸 *⃣ ﺍﻣّﺎ ﻫﺠﺮﺕ، ﺭﻭﺯ ﻫﺠﺮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯ ﺣﻤﻠﻪ ﻱ ﻛﻔّﺎﺭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻳﺄﺱ ﺁﻧﺎﻥ.🔸🌸 *⃣ ﺍﻣّﺎ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﻭ ﺧﻨﺪﻕ ﻭ... ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻔّﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻱ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﺄﻳﻮﺱ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ، ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻛﻔﺎﺭ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺃﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ...» ﻫﻤﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ.🔸🌸 *⃣ ﺍﻣّﺎ ﺣﺠّﺔﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺁﺩﺍﺏ ﺣﺞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻨﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺞ ﻣﺮﺩم ﺑﺎ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪ، ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ»🔸🌸 *⃣ ﺍﻣّﺎ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻧﺼﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﺎﺩﺭ ﻛﺮﺩ، ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ «ﺃﻛﻤﻠﺖ، ﺃﺗﻤﻤﺖ، ﺭﺿﻴﺖ، ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ» ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺍﺳﺖ.🔸🌸 💠پیام ها💠⬇️ 1⃣ - ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﻱ ﺍﻣﻴﺪ ﻛﻔّﺎﺭ، ﻣﺮﮒ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ، ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ. «ﺃﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ...»🔸 2⃣- ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﺪ، ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺭﻓﺖ. «ﻓﻠﺎﺗﺨﺸﻮﻫﻢ ﻭﺍﺧﺸﻮﻥِ»🔸 3⃣- ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦِ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮﺵ ﺗﺴﻠﻴﻢ، ﺟﻬﺎﺩﺵ ﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻣﻨﺎﺑﻌﺶ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﻣﺘﻔﺮّﻕ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﺍﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ... ﺍﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ»🔸 4⃣ - ﺍﮔﺮ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻧﻘﺼﻲ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ... ﺍﻟﻴﻮم ﺍﻛﻤﻠﺖُ»🔸 5⃣- ﺩﻳﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﺼﻮم، ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ»🔸 6⃣- ﻗﻮﺍم ﻣﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﻌﺼﻮم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ، ﻛﻔّﺎﺭ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻧﻪ ﺑﺎ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ. «ﺍﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ... ﺍﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ»🔸 7⃣- ﻫﻤﻪ ﻱ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻮم...ﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ»🔸 8⃣- ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺍﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ، «ﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ» ﻭ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻭ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺑﺪﻱ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻓﻜﻔﺮﺕ ﺑﺄﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓﺄﺫﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ»🔸 9⃣- ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻲ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﺼﻮم، ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺍﻟﻴﻮم... ﺭﺿﻴﺖُ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎم»🔸🔸🔹تفسیرنور🔸🔹 💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

💠تفسیر💠 ✅ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﺎﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻴﺜﺎﻕِ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، ﻳﻚ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻛﻠّﻲ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻟﺎﻳﻠﻲ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻱ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺁﻥ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ✳️. ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻋﻬﺪ ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ. ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺴﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﻨﺪ، ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﻨﺎﻝ ﻋﻬﺪﻱ ﺍﻟﻈّﺎﻟﻤﻴﻦ»🔸🌸 ✳️. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻌﻴﻴﻦ #ﺣﻀﺮﺕ_ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ #ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﺁﻳﻪ ﺳﻮم ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻌﻤﺘﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﻛﺮﺩم.🔸🌸 ✳️. ﻣﺮﺩم ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ «ﺳﻤﻌﺎً» ﻭ «ﻃﺎﻋﺔً» ﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ.🔸🌸 ✅ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻥ، «ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭ ﺃﻃﻌﻨﺎ» ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻱ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻄﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﻓﻄﺮﻱ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﻮﻟﻲ، ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻲ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻣﺜﻞ ﺑﻴﻌﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻧﺒﻮّﺕ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺮ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﭼﻮﻥ ﻧﻌﻤﺖ، ﻣﻴﺜﺎﻕ، ﺍﻃﺎﻋﺖ، ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼّﺪﻭﺭ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻱ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺁﻳﻪ ﺳﻮم ﻭ ﺗﺨﻠّﻒ ﺍﺯ ﺧﻂ #ﻏﺪﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ. (ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔﺍﻟﻠَّﻪ...»🔸 2⃣- ﻳﺎﺩ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠَّﻪ»🔸 3⃣- ﻳﺎﺩ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻫﺎ، ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭﺁﮔﺎﻫﻲ ﺧﺪﺍ، ﻋﺎﻣﻞ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠَّﻪ...»🔸 4⃣- ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﻲ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗّﻘﻮﺍﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺼّﺪﻭﺭ»🔸🔸🔹تفسیرنور🔸💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

💠تفسیرآیه۵۵ مائده💠 ✅ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮﺩ. ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ، ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺩﺭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺸﺶ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.🔸🌸 ✅ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ». 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎم ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ. 🌹 ✅ﻭ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.🔸🌸 ✅ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻭﻟﻲّ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:🌹 ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...»، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻭﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌸 ✅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ». 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🌸 ✅ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭﻟﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ!»🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠 1⃣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺋﺖ. ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻲّ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎ ﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ... ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...»💠🔸 2⃣- ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ،ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»💠🔸 3⃣- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺣﻖّ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» «ﺍﻧّﻤﺎ»، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺹّ ﺍﺳﺖ💠🔸 4⃣- ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ...» «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ» ﻭ«ﻳﺆﺗﻮﻥ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ💠🔸 5⃣- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» ،ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻧّﻤﺎ» ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺣﺼﺮ ﺍﺳﺖ🔸 🔸💠تفسیرنور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------

✳️تفسیرآیه۵۵ مائده✳️ ✅ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮﺩ. ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ، ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺩﺭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺸﺶ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.🔸🌸 ✅ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ».🔶 ✨ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎم ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ. 🌸 ✅ﻭ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.🔸🌸 ✅ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻭﻟﻲّ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔶🌸 ✨ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:🌸 ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...»، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻭﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ.🔶🌸 ✨ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌸 ✅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ». ✨ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🌸 ✅ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭﻟﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ!»🔸🌸 🔶ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔶⬇️ 1⃣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺋﺖ. ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻲّ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎ ﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ... ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...»🔸 2⃣- ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ،ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»🔸 3⃣- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺣﻖّ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» «ﺍﻧّﻤﺎ»، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺹّ ﺍﺳﺖ🔸 4⃣- ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ...» «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ» ﻭ«ﻳﺆﺗﻮﻥ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ🔸 5⃣- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» ،ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻧّﻤﺎ» ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺣﺼﺮ ﺍﺳﺖ🔸 🔸تفسیرنور🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------

✳️تفسیرآیه۵۵ مائده✳️ ✅ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮﺩ. ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ، ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺩﺭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺸﺶ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.🔸🌸 ✅ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ».🔶 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎم ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ. 🌺 ✅ﻭ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.🔸🌸 ✅ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻭﻟﻲّ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:🌺 ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...»، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻭﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌸 ✅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ». 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🌸 ✅ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭﻟﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ!»🔸🌸 🔶ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔶⬇️ 1⃣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺋﺖ. ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻲّ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎ ﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ... ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...»🔶 2⃣- ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ،ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»🔶 3⃣- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺣﻖّ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» «ﺍﻧّﻤﺎ»، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺹّ ﺍﺳﺖ🔶 4⃣- ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ...» «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ» ﻭ«ﻳﺆﺗﻮﻥ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ🔶 5⃣- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» ،ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻧّﻤﺎ» ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺣﺼﺮ ﺍﺳﺖ🔸 🔸تفسیرنور🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------

✳️تفسیرآیه۵۵ مائده✳️ ✅ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮﺩ. ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ، ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺩﺭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺸﺶ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.🔸🌸 ✅ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖُ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻌﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ».🔶 🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎم ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ. 🌺 ✅ﻭ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.🔸🌸 ✅ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﻭﻟﻲّ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:🌺 ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...»، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻭﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻉ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌸 ✅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ». 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🌸 ✅ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺭ #ﻏﺪﻳﺮ_ﺧﻢ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭﻟﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ!»🔸🌸 🔶ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔶⬇️ 1⃣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﺋﺖ. ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺍﺩ، ﻭﻟﻲّ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎ ﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ... ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...»🔶 2⃣- ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ،ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻛﺎﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭ ﻳﺆﺗﻮﻥ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻛﻌﻮﻥ»🔶 3⃣- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺣﻖّ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» «ﺍﻧّﻤﺎ»، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺹّ ﺍﺳﺖ🔶 4⃣- ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ...» «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ» ﻭ«ﻳﺆﺗﻮﻥ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ🔶 5⃣- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﻭﻟﻴّﻜﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ...» ،ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﻧّﻤﺎ» ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺣﺼﺮ ﺍﺳﺖ🔸 🔸تفسیرنور🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------