🌸♥️🌸 #به_یاد_شهداء همه دوست دارند که به #بهشت بروند اما کسی دوست ندارد بمیرد ‼️ بهشت رفتن ... #جرأت_مُردن می‌خواهد !  و #شهـدا چه زیبـا تفسیر کردند جرأت را ...😍 #شهید_احمدعلی_نیری هدیه کنید به روح تمام شهداء #الفاتحه_مع_الصلوات ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

💎 روایتی مختصر؛ اما تأمل‌ برانگیز 🔻امام کاظم علیه‌السلام: اِنَّ اَبْدانَکم لَیْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَـلاتَبیعُـوها بِغَیْـرِها : ❇️ همانا بدن‌های شما را بهایی جز #بهشت نیست؛ پس آن را به غـیر بهشت نفـروشـید. 📚 تحف العقول، ص ۳۸۹ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳️ راه دست‌یابی به #حضور_قلب دائمی 🔻 اگر انسان به #وسایل_زندگی طوری نظر کرد که همه‌ی #قلب او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه #خود را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به #حضور_قلب در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و #حضرت_حق حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به #محبوب_حقیقی‌اش که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در #نماز صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  🔸 براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای #حضور_قلب_دائمی اين است كه انسان خود را بالاتر از #دنيا بداند. حضرت #امام_کاظم (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه #دنياداری را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز #بهشت نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود (ج۱)» ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳️ زندانی در بهشت! 🔻 ...ناگهان چیز عجیبی به چشمم خورد. چیزی شبیه یک قفس بزرگ در لابه‌لای باغ‌های بهشتی که شخصی در آن زندانی بود! من گفتم مادر این چیست؟ زندان در این باغ چه می‌کند؟! مادر گفت: این شخص در دنیا آدم خوبی بود و لایق #بهشت است اما یک بار به ناحق #آبروی شخصی را در میان جمع برد. او را این‌طور نگهداری می‌کنند تا آن شخص به این‌جا بیاید و او را حلال کند. ...من و مادرم غرق تماشای نعمت‌های بهشتی بودیم که ناگهان مادرم دستی روی شانه‌ام گذاشت و گفت: پسرم دیگر وقت خداحافظی است. هنوز وقت تو نرسیده که به این‌جا بیایی... 📚 برگرفته از کتاب #تقاص | حق‌الناس در تجربه‌های نزدیک به مرگ 📖 ص ۸ #⃣ #تجربه_نزدیک_به_مرگ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳ چرا جهنم هفت در و بهشت هشت در دارد؟ 🔻ما که هنوز به آخرت نرفتیم اما این هفت در و هشت در، در این عالم نیز نمونه دارد. 🔹هفت درِ دوزخ، #حواس_پنج‌گانه به‌علاوه‌ی قوه‌ی #خیال و نیروی #وهم هستند. اگر این پنج نیروی ادراکی و خیال و وهم زیر سیطره‌ی #عقل قرار نگیرند؛ #چشم هرزه‌درا هر چه می‌خواهد ببیند، #گوش هرزه‌درا هر چه می‌خواهد بشنود، #زبان هرزه‌درا هرچه می‌خواهد بگوید، همه هرزه‌درایی کنند و خیال و وهم نیز هرچه خواستند بگویند و با عقل سروکار نداشته باشند، این هفت تا سرانجام انسان را به دوزخ خواهند برد و درهای #جهنم‌ خواهند بود. ✅ اما اگر عقل بیاید و این‌ هفت تا را #هدایت کند و خودش هم به این‌ها اضافه شود، می‌شوند هشت درِ #بهشت. 👤 #دکتر_غلامحسین_ابراهیمی_دینانی 📺 برنامه‌ی #معرفت (۲۷ بهمن ۹۶) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#تائبین 🔰وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِك و از لباس زيباي گذشت و چشم پوشي خود عاري‌ام مسازي 🔶حالت ذلت مؤمنین، حالت ذلت ممدوح و شيريني است که براي عموم مؤمنين در برابر حق تعالي لازم است؛ زيرا اين ذلت مطلوب، شخص را به خداوند نزديک مي‌کند. به همين جهت برخورد خداوند با مؤمنان در #قيامت متفاوت است. در روايت است که روز قيامت، خداوند به بنده‌هاي مؤمن اعمال آنان را نشان مي‌دهد و مي‌فرمايد که اين کارها را کردي اما ما آن را پوشانديم. 🔶چنين تذکري براي آن است که بنده بيش‌تر به نقص خود و کمالات حق تعالي توجه پيدا کند و قدر خدا را بيش‌تر بداند. 🔶انسان مؤمني که پيوسته #مراقبت داشته تا جانب ربوبيت خداي متعال بيش‌تر حفظ شود، قطعاً مورد لطف فزون‌تر خداي متعال قرار خواهد گرفت، هر چند لغزشي هم از افراد سرزده باشد. 🔶بنابراين #ستر_جميلي که از خدا طلب مي‌شود، آن است که نسبت به خود عبد نيز عنايتي صورت بگيرد تا اين حالت سرشکستگي را پيدا نکند و غم و غصه نداشته باشد. البته در بهشت، هر کسي در هر درجه‌اي که هست ناراحتي نخواهد داشت و اگر مقامات بالاتر را نيز مشاهده کند دچار حسرت نمي‌گردد؛ چون ظرفيتي ندارد که بالاتر را تقاضا نمايد و بر اثر درک نرسيدن به آن مقام دچار ناراحتي شود. 🔶اما اين حالت رنج و حسرت در دنيا قابل تصور است. بعضي از کساني که دستشان از امور مادي کوتاه است همواره در آتش حسرت مي‌سوزند و همواره بالاتر را نگاه کرده و حسرت مي‌خورند! به همين جهت سفارش اولياي دين آن است که اگر مي‌خواهي در امور دنيايي راحت‌تر زندگي کني، بالاتر از خود را نگاه نکن و به پايين‌تر از خود بنگر. 🔶اما در #مسائل_معنوي قضيه بر عکس است و انسان بايد همواره به بالاتر از خود بنگرد تا حرکت او در جهت کسب کمالات زياد شود. در هر حال بايد تا فرصت باقي است کاري کرد و آستين همت را بالا زد و به مجاهده‌ي نفس و تهذيب و کسب کمالات پرداخت تا بتوان به جايگاهي که مناسب مرتبه‌ي وجودي خويش است در #بهشت دست يافت والا در روز قيامت، وقتي انسان خطاکار به جهنم مي‌رود، همين جايگاه بهشتي او را به او نشان مي‌دهند تا بيش‌تر در آتش حسرت بسوزد؛ چرا که مقتضاي جهنم ناراحتي و رنج است. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

« #نپرداختن_بدهی_دیگران » ✍حاج ميرزا حسين #نورى صاحب « #مستدرك_الوسائل » از دارالسلام نورى حكايت مى كند: از عالم زاهد سيد هاشم حائرى كه مبلغ يك صد #دينار كه معادل ده قران عجمى بود از يك نفر #يهودى به عنوان #قرض گرفتم كه پس از بيست روز به او برگرداندم، نصف آن را پرداختم و براى پرداخت بقيه آن او را نديدم جستجو كردم، گفتند: به بغداد رفته. شبى #قيامت را در خواب ديدم، مرا در موقف حساب #حاضر كردند، خداوند مهربان به فضلش مرا اذن رفتن به #بهشت داد. چون قصد عبور از #صراط كردم، #زفير و شهيق جهنم مرا بر صراط نگاه داشت و راه عبورم را بست، ناگاه #طلبكار_يهودى چون شعله اى از جهنم خارج شد و راه بر من گرفت و گفت: بقيه #طلب مرا بده و برو. من تضرع كردم و به او گفتم: من در جستجويت بودم تا بقيه طلبت را بپردازم ولى تو را #نيافتم. 💥گفت: راست گفتى ولى تا #طلب مرا ندهى از صراط حق عبور ندارى. #گريه كردم و گفتم: من كه در اينجا چيزى ندارم كه به تو بدهم. يهودى گفت: پس بجاى طلبم بگذار #انگشت خود را بر يك عضو تو بگذارم. به اين برنامه راضى شدم تا از شرش #خلاص شوم، چون انگشت بر سينه ام گذاشت از شدت #سوزش آن از خواب پريدم! 📚 برگرفته از کتاب عرفان اسلامى، ج۱۳ اثر استاد حسین انصاریان ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔥چه کسانی دائما در #جهنم خواهند بود؟ عذاب دائمی در #جهنم همان خلود در جهنم هست؛ در #قرآن چند گروه نام برده شده که دائما در جهنم هستند از جمله: #کافران، #ظالمان، #قاتلان، #رباخواران و ... اما از روایات برمی‌‌آید که تنها كافران براى هميشه در جهنم خواهند بود نه همه گنهکاران. از آیات برداشت می‌شود آيات خلود در جهنم، ناظر به كسانى است كه گناه‌شان #منتهى به انكار توحید، معاد، نبوت و يا ضروريات دين شده است. شيخ مفيد می‌فرماید: تمام علما اتفاق نظر دارند كه تهديد به خلود در آتش #مخصوص كفار است و شامل كسانى که اهل نمازند و ايمان به خدا و اقرار به واجبات او دارند، نمی‌شود. 📚اوايل المقالات، ص۵۳ در آيه۴۸ و۱۱۶ سوره #نساء آمده است: ان الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء؛تنها مشركان (و كافران) قابل #بخشش نيستند، ولى گنهكاران ديگر قابل بخشش و آمرزش‌اند 📚آيت الله مكارم،پيام قرآن،ج ۶،ص۴۹۶ با توجه به این آیه و آیات دیگر تنها کافران و مشرکان در جهنم خلود دارند و مابقی گنهکاران بعد از سپری کردن عذاب در جهنم، روانه #بهشت می‌شوند. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

📌مکان بهشت و جهنم کجاست؟ ✍️پاسخ 1️⃣چنان‌که قبلاً گفته شد، حقیقت انسان همان روح اوست، پس در سرای آخرت، روح وجود دارد. از سوی دیگر، با توجه به نعمتها و عذابهای فراوان جسمانی که در قرآن ذکر شده، دانسته می‌شود که روح انسان همراه با جسم عنصری در بهشت یا جهنم خواهد بود. 2️⃣بنابراین، معاد روحانی جسمانی ثابت می‌شود؛ ازاین رو، دنیای آخرت باید در مکان مادی برقرار باشد. 3️⃣بنابر آیات قرآن کریم، بهشت اکنون موجود و آراسته برای متقین است. (شعراء،90) همچنین هم اکنون، جهنم بر کافران احاطه دارد: َ «إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرينَ» (عنکبوت، 54) و اگر انسانها چشم حقیقت بین داشته باشند، جهنم را می توانند ببینند: «كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ» (تکاثر، 5و6) 4️⃣یکی از پاسخها دربارۀ مکان بهشت و جهنم آن است که این دو در بطن همین جهان مادی قرار دارند، ولی فعلا با چشم مادی برای همگان دیده نمی شود. 5️⃣به تصریح قرآن کریم، این دنیا ظاهری دارد: «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» (روم، 7) اگر این دنیا ظاهری دارد، پس باطنی هم دارد و اگر دنیا در برابر آخرت است، پس سرای آخرت در همان باطن است. 6️⃣مى توان وجود بهشت را در باطن اين جهان به وجود گلاب در گل تشبیه كرد، درست است هم گلاب مادى است و هم گل، ولى مانعى ندارد يكى در ديگرى پنهان باشد و با هيچ چشمى مشاهده نشود. #معاد #بهشت #جهنم 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

چگونه ممکن است بهشت و جهنم که باید همه انسان‌ها و ... را در خود جای دهد در درون همین دنیای مادی باشد؛ حال آنکه دنیای مادی محدود است؟ و آیا مادی بودن با جاودانه بودن سازگار است؟ ✍️پاسخ 1️⃣مقصود از دنیای مادی، صرفاً کرۀ زمین نیست. بلکه تمام عوالم مادی را در بر میگیرد. 2️⃣قرآن کریم در توصیف بهشت می فرماید: «... جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقينَ» (آل عمران، 133) بدین معنا که وسعت بهشت به اندازه آسمانها ـ نه صرفاً آسمان دنیای زمینی ـ و زمین است. 3️⃣تحقیقات ستاره شناسان نشان می دهد که صدها میلیارد کهکشان در نظام مادی وجود دارد و هنوز تعداد دقیق آنها مشخص نیست (سایت نجوم ایران) و البته بشر امروز نمی‌تواند ادعا کند که تمام عوالم مادی را شناخته است. 4️⃣بنابراین، هرچند نظام مادی، محدودیت دارد، ولی نظام مادی منحصر به کرۀ زمین نیست تا این محدودیت برای وجود بهشت و جهنم _ که باید گنجایش تمام انسان‌ها و باغها و ... را داشته باشد _ در آنها، مشکل ساز شود. 5️⃣ مادی بودن، به این معنا نیست که حتماً عمر محدودی داشته باشد و جاودانه نباشد. بنابراین، مشکلی نیست اگر بگوییم که بهشت و جهنم در عین حالی که مادی هستند، ولی جاودانه هستند. #معاد #بهشت #جهنم 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#پرسش_و_پاسخ آیا بهشتیان در بهشت هر چه بخواهند به آنها داده می‌شود؟ اگر خواستار نعمتی باشند و آن را به دست نیاورند، موجب رنج و ناراحتی آنها در بهشت نمی شود؟ ✍️پاسخ 1️⃣بر پایه‌ی آیات و روایات، بهشت دارای طبقاتی است و بهشتیان بر اساس رتبه‌ی اعمالشان در طبقات مختلف با نعمتهای خاص همان طبقه حضور دارند. 2️⃣فرد بهشتی هرگز فکر داشتن امور پلید را به ذهن نمی آورد، چراکه فرض بر آن است که او حقیقتاً مؤمن است و مؤمن هرگز چنین نمی خواهد. 3️⃣همچنین از اینکه بهشتیانی در مرتبۀ بالاتر هستند که نعمتهای برتری دارند، ناراحت نمی شود؛ چراکه این امر به معنای حسادت و نارضایتی از فعل خداوند است؛ حال آنکه چنین حالتی در بهشت برای مؤمن قابل تصور نیست. 4️⃣از سوی دیگر، رابطه میان عمل و جزا، یک رابطه‌ی واقعی و عینی است نه قراردادی؛ به تعبیر دقیق تر، جزای قیامت ـ نعمت یا عذاب ـ باطن خود عمل است. 5️⃣وقتی کسی در رتبۀ خاصی از بهشت است، اساسأ معلوم نیست درک و معرفتی نسبت به نعمت‌های مرتبه‌ی بالاتر داشته باشد تا بخواهد طالب آن باشد و حتی ممکن است نعمت‌های مرتبه بالاتر برای او نامفهوم باشد. مانند فرد کافری که درکی نسبت به حرم امام رضا علیه السلام ندارد تا بخواهد از حضور در آن لذت ببرد، لذا هرگز هم آرزوی آن را نمی‌کند. 6️⃣بنابراین، چنین نیست که بهشتیان در بهشت، خواستار هر نعمتی باشند و هر نعمتی در اختیار آنها قرار گیرد. #معاد #بهشت 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#نکته_های_ناب ✳️ سرّ سفارش‏ هاى ائمه ـ عليهم‏ السّلام ـ به #زيارت خودشان این است که چون #زيارت ، يكى از راه‏ هاى ابراز محبت به ايشان، براى #تقرّب به خداوند متعال و رسيدن به هدف از آفرينش می باشد. در حقيقت انسان با زيارت آنان، آن‏ ها را الگوى خود در #سير_به_سوى_كمال_نهايى قرار می دهد، ❗️نه اين كه مقصود، 🚫خوش گذرانى و 🚫 ارضاى اميال حيوانى يا 🚫رسيدن به منافع مادى باشد، 👌از اين جهت آن بزرگواران در زيارت نامه‏ هایشان، مجموعه‏ اى از معارف اسلامى را از #توحيد #رسالت #معاد #امامت #ولايت و #مسايل_اخلاقى_و_تربيتى ، متذكر شده‏ اند تا انسان با اعتقاد پاك و اتّصاف به اين اوصاف اخلاقى و نفسانى، شايستگى قرب الهى را بيابد. ✅ در اين صورت زيارت ايشان، همان زيارت خداوند است و موجب ورود در #بهشت می شود. #زیارت #سير_به_سوى_كمال_نهايى #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳ نه به طمع بهشت و نه از ترس دوزخ! 🔻 عده‌ای از گروه تکامل‌یافته‌ی انسان‌ها #نیایش را فقط برای برقراری رابطه‌ی میان خود و خداوند انجام می‌دهند. بلکه اصلا #سعادت و #شقاوت ابدی هم برای آنان مطرح نیست، چنان‌که رئیس الموحدین #علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام می‌گوید: نه طمع #بهشت و نه ترس از #دوزخ او را برای نیایش وادار می‌کند، بلکه مقتضای بندگی و عظمت خداییِ خداوند است که او را وادار به ایجاد ارتباط می‌نماید. 🔸 در موقعِ این‌گونه نیایشِ عالی، انسان به #بی‌نهایت بودن خود -به بی‌نهایت بودن استعداد و فعالیت روانی خود- پی می‌برد و در ارتباط با بی‌نهایت، بهترین لحظات وجود خود را احساس می‌کند. 👤 #علامه_جعفری 📚 برگرفته از کتاب «نیایش امام حسین علیه السلام در صحرای عرفات» 📖 ص ۲۱ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

📌با توجه به وجود حور العین و غلامان بهشتی و خوراکی‌های مختلف، بهشت جایگاه انسانهای شهوت ران شکم پرست است. آیا چنین است؟ 1⃣همانطور که اصل وجود بهشت و جهنم را از قرآن شناختیم، پس باید کیفیت بهشت را نیز از قرآن به دست آوریم، نه آنکه خودمان بر اساس ذهنیاتمان آن را شناخته و درباره اش داوری کنیم. 2⃣بهشت غرق در انواع نعمتهاست و هیچگونه عذابی در آن نیست. 3⃣ بر اساس اعتقاد به معاد جسمانی، انسان هم نیازهای جسمانی دارد و هم نیازهای معنوی و روحی. 4⃣ برخی نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای جسمانی انسان و برخی دیگر از نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای روحی انسان است. اگر در بهشت، نعمتهای مادی در کار نباشد، بهشتیان در عذاب خواهند بود، حال آنکه بهشت، برای پاداش بهشتیان است نه عذاب. 5⃣ بهشت جای متقین است و برای انسان متقی نعمتهای معنوی بسیار باارزش تر از نعمتهای مادی است؛ ازاین رو است که به تصریح قرآن کریم، بالاترین نعمتهای بهشتی، آن است که خدا از انسان راضی و انسان از خدا راضی باشد. 6⃣انسان متقی در حالیکه امکان استفاده از نعمتهای مادی برای او فراهم است، ولی چنین نیست که نعمتهای معنوی مانند همنشینی با پیامبران و امامان علیهم السلام را فدای نعمتهای مادی کند و چنان به نعمتهای مادی مشغول شود که از نعمتهای معنوی غافل گردد. 7⃣بنابراین بر خلاف تصور شبهه کننده، بهشت جای انسان های هوسران و شهوتران و نعمتهای آنجا هم برای هوسرانی و شهوترانی نیست. #معاد #بهشت 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

آیا امکان کسب کمالات بیشتر در بهشت و جهنم برای افراد وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1️⃣ یکی از دلایل بقای انسان پس از مرگ، رسیدن به کمالات بیشتر برای اوست؛ چراکه انسان برای رسیدن به کمال آفریده شده است. 2️⃣انسان ها در این دنیا، معمولاً علم به حقایق دارند ولی چون حقایق را نمی بینند، یقین کامل برای آنها حاصل نمی شود. در قیامت، با مشاهدۀ عینی حقایق، این یقین برای انسان حاصل و موجب افزایش کمال او می شود. 3️⃣مشاهده عینی حقایق هم برای بهشتیان حاصل می شود و هم دوزخیان. به همین دلیل است که دوزخیان حتی در حال احتضار نیز برخی حقایق را مشاهده می کنند و به همین دلیل، درخواست برگشت به این دنیا را می کنند. (سوره مومنون، 99) 4️⃣در قیامت، این حالت برای کافران کاملاً آشکار شده و آنها به خداوند متعال ایمان نیز می آورند که این امر نیز موجب کمال آنهاست: «و كاش هنگامى را كه مجرمان پيش پروردگارشان سرهاشان را به زير افكنده‏اند مى ‏ديدى [كه مى ‏گويند:] «پروردگارا، ديديم و شنيديم ما را بازگردان تا كار شايسته كنيم، چرا كه ما يقين داريم.» (سوره سجده، 12) 5️⃣برای بهشتیان، افزون بر آنچه گفته شد، اصل ورود به بهشت، یک کمال است. همنشینی با اولیای الهی، بهره مندی از رضوان الهی، همگی از عواملی هستند که موجب افزایش کمال آنها می شود. #معاد #بهشت #جهنم 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳️ جایگاه مؤمن بهشت است، اما... 🔻 جایگاه #مؤمن #بهشت است، اما کسب درجه، مربوط به مقدار #تزکیه اوست که باید تلاش کند و در تمام ابعاد، خود را از آلودگی‌ها پاک و تزکیه کند؛ تزکیه‌ی روح از عقاید انحرافی، تزکیه‌ی اخلاق از رذایل اخلاقی، تزکیه‌ی جسم از خباثت و تزکیه‌ی اعمال و رفتار از کارهای زشت و ناشایست. 👤 #حجت_‌الاسلام_قرائتی 📚 از کتاب ترجمه و تفسیر یک جلدی #قرآن_کریم 📖 ص ۳۱۶ 💠 سوره‌ی #طه، آیات ۷۴ تا ۷۶ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

در برخی روایات آمده که اگر کسی فلان کار را انجام دهد، بهشت بر او واجب می شود. معنای این سخن چیست؟ ✍️پاسخ 1⃣به استناد روایات، اگر کسی فرد گرسنه و تشنه ای را سیر کند، بهشت بر او واجب می شود(محاسن، ص390). اگر کسی از آبروی برادر مسلمانش دفاع کند، بهشت بر او واجب است.(جعفریات، ص198) کسی که یکسال در شهری اذان بگوید، بهشت بر او واجب می شود(من لایحضره الفقیه، ج1، ص285) کسی که به زیارت حضرت معصومه (س) رود، بهشت برای اوست.(کامل الزیارات، ص324) 2⃣در یک نگاه کلی، هر طاعتی ـ مانند نماز، روزه، حج و ... ـ که انسان انجام دهد، مستحق ورود به بهشت می شود. از سوی دیگر، روشن است که انجام یک عمل عبادی بدون قید و شرط، انسان را به طور مطلق در بهشت ماندگار نمیکند. برای نمونه، کسی که روزه بگیرد، ولی گناهان فراوانی نیز انجام دهد، نمی تواند انتظار داشته باشد که صرف روزه گرفتن، او را وارد بهشت می کند. 3⃣معنای روایات یادشده نیز چیزی بیش از این نیست که این کارها، موجب استحقاق فرد برای ورود به بهشت می شود، ولی ارتکاب گناهان می تواند اثر این کارها را از میان بردارد. 4⃣در عین حال، دلیل به‌کارگیری تعبیر «وجوب بهشت»، گاه می‌تواند برای نشان دادن اهمیت کارهایی باشد که مردم آنها را چندان مهم نمی‌دانند. #وجوب_بهشت #بهشت 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯