eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
8 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
👇👇 💢 ، چگونه در به امامت رسیده؟ 🤔 👇👇 🔘امام جواد علیه السلام برای یکی از یاران خود به نام علی بن اسباط، به این آیه استدلال کرد: ☑️«یا یحیی خُذ الْکتابَ بِقُوَّةٍ و آتیناهُ الْحُکمَ صَبِیا؛ ای یحیی! کتاب (خدا) را با قوّت بگیر، فرمان نبوّت را در به او دادیم. 🟤و پس از ذکر آیه فرمود: «خداوند کاری را که در امامت کرده؛ همانند کاری است که در نبوت کرده ، همان گونه که ممکن است خداوند حکمت را در چهل سالگی به انسانی بدهد، ممکن است که ✔️حکمت را در کودکی به انسانی دیگر عطا فرماید». 📚اصول کافی ج 1 ص 384 @qoranketabehedayt
؟؟ ؟🤔 پاسخ:👇👇 ظهور در لغت به معنای آشکار شدن و پیدا و ظاهرشدن است و فرج در لغت به معنای گشایش و آسودگی از اندوه است، در احادیث ادعیه آمده «اللهم من قبلک الروح و الفرج» [i] : خداوندا! آسایش و گشایش از سوی تو، به بندگان می رسد. فرج در اصطلاح شیعه: ظهور حضرت ولی عصر (عج) مراد است و از حضرت رسول اکرم (ص) رسیده که: «افضل اعمال امتی انتظار الفرج» [ii] و نیز از آن حضرت روایت شده که: «هر شدت و سختی را فرجی در پی خواهد بود، جز سختی و محنت دوزخیان [iii] . عبدالعظیم حسنی از حضرت جواد (ع) روایت کند که فرمود: بهترین عمل شیعیان ما انتظار فرج (ظهور دولت حقه حضرت مهدی «عج») است [¡¡¡¡] . پس بنابراین طبق آنچه از روایات استفاده می شود، فرج در اصطلاح همان ظهور دولت حقه حضرت ولی عصر (عج) است و به تعبیری از نظر معنا با همدیگر تطابق دارند. گرچه از نظر اهل لغت به دو معنای مختلف ذکر شده است. 1:الکافی ج‏4 ص 410 ، باب الملتزم و الدعاء عنده. 2: خاتمة المستدرک، ج‏3، ص: 278. 3:بحارالانوار ج71 ، ص242. 4: نک: معارف و معارف ج8، 20. @qoranketabehedayt
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👇👇 👆👆 آیا جای رو میگیره؟🤔 حجت الاسلام و المسلمین ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👇👇 👆👆 🎥شیعیان معتقد هستند که امامان علم غیب دارند در حالیکه خداوند می فرماید غیب برای الله است. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
:👇👇 به چه دلیل باید هر کاری را با نام و یاد خدا یعنی بسم الله الرحمن الرحیم آغاز کنیم وچرا در آیات و روایات هم بر این مطلب تاکیدی زیادی شده است؟؟؟ :👇👇 زیرا بسم الله آرم و نشانه ی مسلمانی میباشد و باید همه کارهای انسان رنگ الهی داشته باشد همانگونه که محصولات و کالاهای ساخت یک کارخانه آرم و علامت آن کارخانه را دارد ما هم باید آرم مسلمانی را که بسم الله است را داشته باشیم و همه کارها را با نام خدا شروع کنیم؛ «بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم» سر آغاز كتاب الهى است. «بسم اللَّه» نه تنها در ابتداى قرآن، بلكه در آغاز تمام كتاب هاى آسمانى بوده است. در سر لوحه ى كار و عمل همه ى انبيا «بسم اللَّه» قرار داشت. وقتى كشتى حضرت نوح در ميان امواج طوفان به راه افتاد، نوح عليه السلام به ياران خود گفت: سوار شويد كه «بسم اللَّه مجراها و مرساها»(آیه41سوره هود) يعنى حركت و توقّف اين كشتى با نام خداست. حضرت سليمان عليه السلام نيز وقتى ملكه سبا را به ايمان فراخواند، دعوتنامه خود را با جمله ى «بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم»(آیه30سوره نمل) آغاز نمود. حضرت على عليه السلام فرمود: «بسم اللَّه»، مايه بركت كارها و ترك آن موجب نافرجامى است. همچنين آن حضرت به شخصى كه جمله ى «بسم اللَّه» را مى نوشت، فرمود: «جَوِّدها» آنرا نيكو بنويس.(آدرس:کنزل العمال ح29558) بر زبان آوردن «بسم اللَّه» در شروع هر كارى سفارش شده است؛ در خوردن و خوابيدن ونوشتن، سوارشدن بر مركب ومسافرت و بسيارى كارهاى ديگر. حتّى اگر حيوانى بدون نام خدا ذبح شود، مصرف گوشت آن حرام است و اين رمز آن است كه خوراك انسان هاى هدف دار و موحّد نيز بايد جهت الهى داشته باشد. در حديث مى خوانيم: «بسم اللَّه» را فراموش نكن، حتّى در نوشتن يك بيت شعر. و رواياتى در پاداش كسى كه اوّلين بار «بسم اللَّه» را به كودك ياد بدهد، وارد شده است.(آدرس:تفسیربرهان) (آدرس:تفسیرنور سوره حمد) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤔🤔 👇👇 کدام پیامبر در کودکی از هیچ دایه ای شیر نخورد و فقط شیر مادر خودش را خورد؟ جواب: 👇👇 😊 حضرت موسی (قصص۱۲) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَي أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ : و ما (به دهان گرفتن سينه ى) زنان شيرده را از پيش بر او ممنوع كرديم، پس (خواهر موسى كه مأموران را در جستجوى دايه ديد) گفت: آيا مى خواهيد شما را بر خانواده اى راهنمايى كنم كه سرپرستى او را براى شما بپذيرند و براى او خيرخواه باشند؟ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
. 🔸:👇👇 چرا خدا عده ای را کرده است؟ 🔹:👇👇 بر اساس روایات اسلامی و تحقیقات دانشمندان بخش مهمی از این نقیصه‌ها مربوط به جهل و نادانی والدین درباره وظایف همسری، نحوه آمیزش، کیفیت پرورش فرزندان و تغذیه مادران هنگام بارداری و نیز ناشی از اموری مانند مصرف شراب، مواد مخدر، سیگار، آمیزش‌های حرام و تا حد زیادی وراثت است و نقیصه‌ها و کمبودها، غرامتی است که پدران و مادران به جهت نادانی خود می پردازند. یکی از پزشکان اروپا آمار جامعی از نطفه‌هایی که در اوایل سال مسیحی منعقد می‌شود برداشته و منتشر کرده است. این پزشک اروپایی می‌نویسد: «به طور کلی هشتاد درصد اشخاص ناقص الخلقه و معلول، محصول شب اول ژانویه می‌باشند؛ زیرا در این شب مسیحیان عید بزرگی دارند و به عیش و نوش پرداخته، بیش از حد متعارف مشروب می‌خورند و عیاشی می‌کنند؛ به حدی که مریض می‌شوند.» ( 📚 دکتر غیاث الدین جزایری، اعجاز خوراکیها، تهران، انتشارات کتابهای پرستو، 1345 ش، ص214) طبق بیان آیات و روایات بشر با فطرت و سرشت نیکویی الهی خلق شده است {سوره آیه۴} و در آیه ٧ سوره می‌فرماید، الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ خدواند، هرچه را آفرید نیکو آفرید. ودر آیه٧٩سوره می‌فرماید، مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ آنچه از نیکى به تو مى رسد،از طرف خداست. و آنچه از بدى به تو مى رسد، از سوى خود توست. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پاسخ به پرسشی جایگاه قرآن و اهمیت قرائت این کتاب آسمانی را تبیین کردند؟ : آیا تلاوت قرآن در صورتى که انسان معناى آیات را نفهمد اثر و فایده‌اى دارد؟ : اگر اهمیت و فضیلت تلاوت قرآن براى ما روشن شود و بدانیم که قرآن تکلم و سخن گفتن خداوند با ما ‏است، و با طهارت باطن و اُنس با قرآن لذت تلاوت را بچشیم، هیچ گاه حاضر نمى‌شویم بین خود و قرآن ‏فاصله بیندازیم و هرگز از فیض عظیم آن، حداقل با تلاوت پنجاه آیه در شبانه‌روز، محروم نمى‌گردیم.‏ خداى سبحان رسول الله (صلّى‌الله‌علیه‌وآله) را مستقیماً تحت ولایت خود معرفى کرده، مى‌فرماید: «إنّ ‏ولیّى الله الّذى نزّل الکتاب و هو یتولّى الصّالحین»(۱) این آیه کریمه حاوى چند مطلب است: اول آن ‏که مى‌فرماید خدا ولى رسول الله است «ان ولیّى الله» دوم آن که همان خدایى ولى رسول الله است که ‏قرآن را نازل فرموده «الّذى نزل الکتاب» و سوم آن که خداوند متولّى صالحین است «و هو یتولّى الصالحین». ‏با توجه به این سه نکته مى‌فهمیم راه این که خدا ولى انسان باشد، آن است که انسان، صالح بشود و تا ‏صالح نگردد تحت ولایت الله نخواهد بود و خدا هم تولى او را نخواهد پذیرفت و بهترین راه صلاح هم اُنس با ‏قرآن است. این جمله که مى‌فرماید ولى رسول الله (صلّى‌الله‌علیه‌وآله)، خدایى است که قرآن را نازل کرده از ‏باب تعلیق حکم بر وصف مى‌باشد که مشعر به علیّت است؛ یعنى اگر کسى به قرآن عمل کند صالح ‏مى‌شود و اگر خداوند بخواهد ولى کسى بشود، از راه قرآن، ولایت و تدبیر او را اعمال مى‌کند.‏ به همین دلیل مى‌فرماید: «فاقرءوا ما تیسّر من القرآن»(۲) آن مقدارى که براى شما میسّر است ‏قرآن تلاوت کنید و با این کتاب الهى مأنوس باشید. حتّى اگر معناى بعضى از آیات و سور براى شما روشن ‏نشد، نگویید خواندن بدون ادراک چه اثرى دارد. چون قرآن، کلام آدمى نیست که اگر کسى معنایش را نداند ‏خواندنش بى‌ثمر باشد؛ بلکه نورى الهى است که خواندن آن به تنهایى عبادت است گرچه به معنایش ‏آگاهى نداشته باشد.‏ ‏(۱) سوره اعراف، آیه ۱۹۶٫‏ ‏(۲) سوره مزّمل، آیه ۲۰٫‏ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
👇👇 من به بیماری وسواسی شستشو مبتلا هستم مدتی هم داروی روانپزشک مصرف کردم مدام با خواهرهای حوزه صحبت میکنم ولی باز وقتی اتقافی میافته ک آیا نجس شد یا نه بسیار بسیار عذاب میکشم خواهش میکنم مطلبی هم در این مورد بذارین 👇👇 شیخ حر عاملی در وسایل الشیعه شریف بابی را گشوده است تحت عنوان: "باب در تحریم و عدم جواز وسواس در نیت و عبادات" 📚وسایل الشیعه،ج1 ص63 عبدالله بن سنان می گوید: نزد امام صادق سخن از مردی گفتم که در وضو و نماز دچار وسواس شده است و گفتم او انسان عاقلی هم است. امام فرمود:چگونه عاقلی است که از شیطان پیروی می کند. گفتم چگونه از شیطان اطاعت می کند؟ امام فرمود:از او بپرس این وسواس از ناحیه چه کسی بر او وارد میشود؟ حتما می گوید که وسواس از ناحیه شیطان است 📚الکافی،ج1 ص12 آیت الله العظمی مکارم درمورد درمان وسواس می فرماید: "تنها درمان آن بی اعتنایی است. فتوای ما به شما این است که ببینید مومنان دیگر چه اندازه به این امور اعتنا می کنند به همان اندازه اعتنا کنید بقیه برای شما پاک است" 📚استفتائات جدید،ج2 ص43 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
من در محیطی هستم که اهل سنت زیادند ازم میپرسن چرا اسم امام علی تو قرآن نیامده چی جوابشون رو بدیم؟ ✅ : 1⃣ قرآن کتابی است آسمانی که در آن کلیات اموری که متکفل سعادت بشر در دنیا و آخرت است بیان گردیده است و شرح اسرار و جزییات آن به پیامبر گرامی واگذار شده است. ❗همانطور که تفصیل همه آیات در تمام ابواب به عهده پیامبر بوده تشریح آیات امامت هم به او واگذار شده است چنان که فرمود: ...وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ: "ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو آیاتش را برای مردم تبیین کنی"( نحل 44) ❗و ما با مراجعه به روایات شیعه و سنی می بینیم آیات بسیاری را پیامبر گرامی بر اهل بیت و امامت آنان تطبیق داده است. ❗در روایتی آمده است که ابوبصیر از امام صادق پرسید: "مردم ( اهل سنت) می پرسند چرا نام علی و خانواده اش در کتاب خدا نیامده؟ امام پاسخ داد: در جوابشان بگو آیه نماز بر پیامبر نازل شد ولی از سه رکعتی و چهار رکعتی بودن آن در قرآن سخنی گفته نشد، آیه زکات نازل شد اما از این که در هر 40 درهم یک درهم زکات است بیانی آورده نشد همچنین وجوب حج نازل شد ولی هفت دور بودن طواف بیان نشد تا این که پیامبر برای مردم فرمود ( وآیات امامت اهل بیت نیز نازل شد و پیامبر آنان را براهل بیت تطبیق داد) " 📚الکافی،ج1 ص286 ح1 👇👇
🌸🌸🌸 : 🌸🌸🌸 حداقل شکرگزاری و تشکر از خداوند چقدر میباشد؟؟؟ 🌼🌼خداوند میفرمایند:🌼🌼 وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ : و ما به لقمان حكمت داديم، كه شكر خدا را به جاى آور و هر كس شكر كند، همانا براى خويش شكر كرده؛ و هر كس كفران كند (بداند به خدا زيان نمى رساند، زيرا) بى ترديد خداوند بى نياز و ستوده است. (آیه12سوره مبارکه لقمان) 🌺🌺 🌺🌺 ✅ امام رضا (علیه السلام) می فرمایند: حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید : 🔸شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ ✔️ از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود: با این سجده می‏گوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم. (📚وسائل الشيعه، جلد7، صفحه6) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
. سوال پسرم اینه که خسته کننده نیست؟ ممنون میشم لطف کنید جواب رو بدید. : شهید مطهری چنین پاسخ میدهد: "در اینجا خستگی ودلزدگی وملال خصوصا از یکنواختی است وانسان حالت گم کرده ای دارد که در پی گمشده خویش است وبه هر چیزی می رسد می پندارد آن را یافته است وبه او دل خوش می کند اما پس آز چندی احساس می کند که "او"نیست خسته ودلزده میشود وبه دنبال چیزی دیگر می رود. این است که در دنیا انسان همیشه طالب چیزی است که ندارد ودلزده از چیزی است که دارد اما در جهان آخرت به حکم آنکه به آنچه در اعماق فطرت وشعور شخصی خود دلبستگی داشته وگمشده واقعی او بوده است یعنی حیات جاوید در جوار رب العالمین رسیده است به هیچ وجه خستگی وملال ودل زدگی برایش پیدا نمیشود. قرآن می گوید: "در انجا انسان ها طالب دگرگونی ووضع جدید نیستند"کهف 108👇👇 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً (108) يقيناً آنان كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند، بهشت برين برايشان منزلگاه پذيرايى است. همواره در آن جاودانه اند ودرخواست دگرگونى وجابه جايى نمى كنند. این است که اهل بهشت با آنکه الی الابد در بهشت بسر می برند نه هرگز دلزده وسیر نمیگردند. بعلاوه نظر به اینکه در آنجا هرچه بخواهند به اراده الهی برایشان پیدا میشود ارزوی آنچه ندارند آزارشان نمیدهد" 📚مجموعه اثار، ج2 ص531 ایت الله مکارم پاسخ میدهد: ( خستگی از یک نواختی ایجاد میشود) اما هیچ مانعی ندارد ( در بهشت) تحول وتکامل تداوم داشته باشد یعنی اسباب تکامل در آنجا جمع است وانسان ها درست در پرتو اعمالی که در آین جهان انجام داده اند ومواهبی که خدا در آن جهان به آنها عنایت کرده در مسیر تکامل دائما پیش می روند ( وهیچگاه حالت سکون آنان را فرا نمی گیرد تا بحث خستگی ودلزدگی پیش آید) 📚تفسیر نمونه ج12 ص568 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
سوال در مورد روز قیامت داشتم . اونایی که میرن جهنم تا اخر همونجا میمونن یا بعضی هاشون پس از مدتی عذاب بخشیده میشن: شیخ مفید استاد کلام شیعه چنین می گوید: "تمام علمای امامیه اتفاق نظر دارند که تهدید به خلود در آتش مخصوص کفار است وکسانی که دارای ایمان به خدا واقرار به فرایض او دارند از اهل نماز هرگاه مرتکب گناهی بشوند شامل نمیشود ( وانان از جهنم رها میشوند)" 📚اوایل المقالات،ص53 ❗علامه مجلسی روایات فراوانی در بحار الانوار شریف ذکر می کند که خلود در جهنم اختصاص به کفار ولجوجان دارد ومومنین دوازده امامی النهایه از دوزخ رهایی پیدا می کنند 📚بحار الانوار،ج8 ص350 باب 27 امام کاظم فرمود: "خداوند جز اهل کفر ولجاجت واهل ضلالت وشرک را در آتش جاودانه نگه نمی دارد" 📚التوحید،للصدوق،ص407 شیخ حر عاملی بابی را گشوده است تحت عنوان: "مومنان گناه کار در آتش جاودانه نمی مانند بلکه از آن خارج میشوند ووارد بهشت میشوند" 📚الفصول المهمه،ج1 ص375 باب 84 ایشان دراین باب روایات مربوطه را ذکر میکنند ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
👇👇 آیا در مسجد گناه است؟ آیا این حدیث صحت دارد: «خداوند کسی را که در مسجد بخندد دوست نمی‌دارد»! 👇👇 خدای متعال در آیه 18 سوره جن می‌فرماید: «وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدا»؛ مسجدها ویژه خدا می‌باشند پس (در آن‌جا) غیر از خدا کسی را نخوانید. در منابع حدیثی نیز روایاتی درباره خندیدن در مسجد وجود دارد: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اَلضِّحْکُ فِی الْمَسْجِدِ ظُلْمَةٌ فِی الْقَبْرِ»؛[1] خندیدن در مسجد سبب تاریکی قبر می‌شود. 2. امام باقر(ع) وارد مسجد شد دید جوانى می‌خندد، فرمود: «در مسجد می‌خندى با این‌که سه روز دیگر خواهی مرد!» آن مرد صبح روز سوم از دنیا رفت و در پایان همان روز به خاک سپرده شد.[2] همچنین در باب آداب مسجد، روایات متواتری نقل شده است که به افراد باایمان توصیه می‌کند تا از رفتارهای خلاف شئون مسجد؛ مانند سخن گفتن با صدای بلند، خودداری کنند؛[3] مانند روایتی از پیامبر اکرم(ص) که بلند شدن صداها در مساجد را یکی از نشانه‌های نزول بلا اعلام کرده است.[4] و طبیعی است که خنده با صدای بلند نیز از مصادیق این روایت باشد. اما از این روایات، حرام بودن خنده، به‌خودی‌خود، در مسجد استفاده نمی‌شود، بلکه نهایتاً دلالت دارند بر این‌که خندیدن در مسجد مکروه است، مگر این‌که خندیدن به گونه‌ای باشد که عرف متدیّن آن‌را بی‌احترامی به مسجد بداند که در این صورت حرام بوده و باید از آن پرهیز شود؛ زیرا به طور کلی؛ مسجد، محل عبادت است و امورى که مناسب شئون مسجد نیست، نباید در آن انجام شود.[5] با این وجود، نمی‌توان گفت که تبسمی به برادر مؤمن، که خود نوعی عبادت است،[6] و یا خنده‌ای بی‌صدا به دنبال شنیدن و یا دیدن نشانه‌ای از نشانه‌های خدا- مانند آنچه در آیه 19 سوره نمل آمده – و مواردی از این دست، اگر در مسجد انجام شود، رفتاری مکروه است. در نگاهی کلّی می‌توان گفت که خنده با صدای بلند رفتاری شیطانی بوده[7] در غیر مسجد هم ناروا است؛ زیرا خنده مؤمن بی‌صدا بوده[8] و در همین راستا است که تبسم، نماز را باطل نمی‌کند، اما خنده با صدای بلند، باطل‌کننده نماز است. [9] ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
👇👇 خداوند در آیه 34 سوره فصلت فرمود بدی را با خوبی دفع کن، اما در سوره شوری آیه 40 فرمود جواب هر بدی همان بدی است. بنده دقیقاً نمی‌دانم فرق این دو آیه چیست؟ با توجه به این‌که در قرآن هیچ تناقضی وجود ندارد. قرآن کریم در یکی از آیاتش در مورد نیکی و بدی و چگونگی برخورد و واکنش در برابر بدی‌ها می‌فرماید: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی‏ هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیم»؛[1] هرگز نیکى و بدى یکسان نیست؛ بدى را با نیکى دفع کن، ناگاه (خواهى دید) همان کس که میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى گرم و صمیمى است! مشابه همین توصیه در آیات دیگری از قرآن نیز وجود دارد.[2] اما در جایی دیگر در واکنش نسبت به بدی‌ها می‌فرماید: «وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها»؛[3] کیفر بدى، مجازاتى است مانند آن! در نخستین برخورد با این دو آیه ممکن است این پرسش برای تلاوت کننده قرآن مطرح شود که چگونه است که قرآن کریم در رابطه با نحو برخورد با بدی‌ها دو نوع واکنش را مطرح می‌فرماید؛ یعنی در یک آیه می‌گوید جواب بدی را با خوبی بدهید، اما در جایی دیگر می‌گوید پاسخ بدی را باید مانند خودش با بدی داد؟! ابتدا باید گفت که در ادامه همین آیه دوم نیز به این نکته اشاره شده است که «فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا یُحِبُّ الظَّالِمین»؛ هر کس عفو و اصلاح کند، پاداش او با خدا است؛ خداوند ظالمان را دوست ندارد. به عبارت دیگر، اگرچه از لحاظ حقوقی می‌توان پاسخ بدی را همان نوع از بدی داد، اما باز هم یک فرد باایمان اگر به دنبال اجر و پاداش الهی است، بهتر است گذشت را پیشه کند. در ادامه باید خاطرنشان کرد که آیه اول در زمینه دعوت مردم به سوی خدا و تعالیم و آموزه‌های اسلام در برابر مشرکان و مخالفان است. در این آیه خدای متعال خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید؛ بهترین شیوه دعوت به سوى خدا و نزدیک‌ترین راه رسیدن به هدف، در برخورد با مخالفان، واکنش مهرآمیز به بدی‌هاست؛ یعنی بهترین راه‌کار برای دعوت به سوى خدا، و مؤثرترین شیوه، دعوتى است که بیشتر در دل‌ها اثرگذار باشد؛ از این‌رو خدای متعال به پیامبرش فرمود: «لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّیِّئَةُ». معنای این جمله این است که: دعوت به سوى خدا با داشتن خصلت نیک، و نداشتن آن، و داشتن خصلت بد یکسان و تأثیرش و نفوذ با هم برابر نیست؛ لذا فرمود بدی را با نیکی دفع کن: «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ». خدای متعال با این جمله، به این توهم - که اگر خوبی و بدی با هم مساوی نیستند، پس چه باید کرد؟ - پاسخ داد، و فرمود: "بدى را به بهترین راهش دفع کن". که معنایش آن است که در واکنش به بدى‌ها از روش متناسبی که مقابل آن بدی است استفاده کن، مثلاً باطل آنان را با حقى که نزد تو است دفع کن، نه با باطلى دیگر، و جهل آنان را با حلم و بدی‌هایشان را با عفو، و همچنین هر بدى دیگرشان را با خوبى مناسب آن.[4] نتیجه چنین برخوردی آن خواهد شد که دشمنان سرسخت، مانند دوستان گرم و صمیمى شوند. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯ 👇👇
🍃🍃 وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ : مشرق و مغرب از آن خداست، پس به هر سو روكنيد، آنجا روى خداست، همانا خداوند (به همه جا) محيط و (به هر چيز) داناست. ؟👇👇 چرا انسان باید رو به قبله نماز بگزارد مگر خداوند همه جا نیست؟ 👇👇 آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) می فرماید: "توجه به قبله هرگز مفهومش محدود کردن ذات پاک خدا در سمت معینی نیست بلکه از آنجایی که انسان یک موجود مادی است و بالاخره باید به سویی نماز بخواند، دستور داده شده که همه به یک سو نماز بخوانند تا وحدت و هماهنگی در صفوف مسلمین پیدا شود و از هرج ومرج و پراکندگی جلوگیری شود. ضمنا سمتی که به عنوان قبله تعیین شده نقطه ای است مقدس که از قدیمی ترین پایگاههای توحید است و توجه به آن بیدار کننده خاطرات توحیدی می باشد" 📚تفسیر نمونه،ج1 ص415 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
: خداوند که این همه قدرت دارد و هر چیز را میتواند با یک اشاره بسازد چرا زمین را در شش روز آفریده؟ مگر خداوند دارای بالاترین قدرت نیست؟ پس چرا؟: سوال شما مشتمل بر دو قسمت است 1:مقصود از شش روز چیست در صورتی که در آغاز آفرینش شب و روزی در کار نبود؟ : کلمه یوم در ادبیات عرب به معنای "دوران"نیز به کار می رود امام علی فرمود: "روزگار دو روز بیش نیست روزی به نفع تو و روزی به زیان تو" 📚نهج البلاغه،نامه 72 ❗روی این بیان مقصود از شش روز که زمین وآسمان در آن آفريده شده است شش دوران است که بر زمین وآسمان گذشته تا به صورت فعلی درآمده است. یعنی این وضع فعلی در زمین و اجرام آسمانی نتیجه یک سلسله تحولات پی در پی است که در آنها پدید آمده و در نتیجه پس از طی این مراحل به صورت فعلی درآمده اند حال ممکن است که مدت یک دوران ده میلیون سال با ده میلیارد سال بوده باشد. 2: چرا خدا آنها را دریک لحظه خلق نکرد و به تدریج خلقت آنها صورت گرفت؟ :جهانی که ما در آن زندگی می کنیم جهان ماده است و تکامل تدریجی از آثار لاینفک موجود مادی به شمار میرود و امور مادی بالطبع در طی زمان از صورتی به صورتی درآمده و مراحل را طی می کند و در نتیجه یک پدیده کامل میشود و زمین و آسمانها نیز از این قانون مستثنا نیستند" 📚پاسخ به پرسشهای مذهبی،ایات عظام مکارم وسبحانی،ص484 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
؟؟ لطفا راجع به جمع کردن و پشت سر هم خواندن نماز های مغرب و عشاء یا نماز های ظهر و عصر توضیح بدهید لطفا به گونه ای باشه که بتونیم برای دیگران توضیح بدیم و اثباتش کنیم؟ : ما شیعیان برای جمع کردن بین نماز های ظهر و عصر ومغرب و عشا روایات فراوانی از اهل بیت علیهم السلام داریم که اجازه جمع کردن را داده اند 📗وسایل الشیعه،ج4 ص220 باب 32 📗بحار الانوار،ج79 ص312 باب 5 ❗واگر به کتب اهل سنت بر جواز جمع کردن بین صلاتین استدلال می کنیم از باب جدل ومجاب کردن آنان به روایات خودشان است هرچند در بسیاری از موارد تعصبات مانع پذیرش حق میشود روایات فراوانی بر جواز جمع کردن بین نماز ها در کتب اهل سنت آمده است که به برخی به عنوان نمونه اشاره می کنیم 1⃣بخاری از ابن عباس روایت می کند: "با رسول خدا هشت رکعت ( یعنی ظهر وعصر) ونیز هفت رکعت ( یعنی مغرب وعشا) را به طور جمع خواندم" 📗صحیح بخاری،ج1 ص148 2⃣بخاری باز نقل می کند: "رسول خدا در حالی که مقیم بود نه مسافر، نماز ظهر وعصر، مغرب وعشا را به جمع خواند" 📗همان مدرک 3⃣وباز روایت کرده اند: "پیامبر بین ظهر وعصر، مغرب وعشا در مدینه جمع کرد بدون آنکه خوفی باشد یا بارانی آمده باشد ( بدون عذر)" 📗صحیح مسلم، ج2 ص152 📗صحیح ترمذی،ج1 ص354 📗مسند احمد،ج1 ص223 ❗آنچه نقل شد مشتی از خروار بود والا روایات دال بر جواز در کتب اهل سنت بسیار بیشتر از آنچه آمد می باشد که می توانید به کتاب شریف "الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف"اثر "علامه محقق ایت الله سبحانی" جلد 1 ص273 مساله 7 "الجمع بین الصلاتین"رجوع فرمائید. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔰 - راه كاری به پدرها و مادرها بدهيد كه باعث بشود كه بچه هايشان با قرآن انس بگيرند و مانوس با بشوند؟ : يك راهش اين است كه شما خودتان در خانه قرآن بخوانيد. وقتی شما در خانه مطالعه كنيد، بچه ی پنج ساله هم دنبال كتاب و قلم مي‌رود. رفتار ما آيينه ي رفتار كودكان ماست. پدر و مادر عزيز وقتي شما قرآن نمی خوانيد، نماز صبح نمی‌خوانيد!!!!! ✅ چطور از فرزندتان انتظار داريد كه نماز خوان بشوند و با قرآن مانوس بشوند و انس بگيرند؟🤔 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
❓چرا در آیه ی مباهله ابتدا فرزندان و سپس زنان و در اخر نفس( خودمان) آمده ⁉️ 🧐🤔 👈فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْع ُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (آل عمران 61) 👈ترجمه مضمونی هر کس بعد از این علمی که برای تو آمد خواست با تو مناظره کند تو مناظره نکن بگو بیایید مباهله کنیم به این صورت که فرزندانمان و زنانمان و خودمان را فرابخوانیم شما هم فرزندانتان و زنانتان و خودتان را فرابخوانید آنوقت لعنت بفرستیم تا خدا دروغگویان را لعنت کند ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔸: برخی می‌پرسند: چرا ما با این‌که این همه کارهای خوب انجام می‌دهیم، اثرش را نمی‌بینیم؟ مگر اعمال خوب ما چه می‌شود؟ 🔹جواب آن است که نیت‌های غیر الهی، مانند گذاردن و انتظار جبران و... اثر را خنثی می‌کند و نمی‌گذارد نتیجه‌ی مطلوب آن عمل، در وجود انسان نقش ببندد. انجام کار نیکو با رعایت جنبه‌های گوناگون آن، به مجاهده‌ی فراوانی نیاز دارد لذا قرآن کریم با تعبیرهای گوناگون، سفارش فراوانی به جهاد در راه حق دارد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
؟ امامان شیعه همگی از یک خاندان و اغلب آن به طور وراثتی _ پدر و پسر _ امام شده‌اند. آیا چنین چیزی با اصل شایسته‌سالاری در تعارض نیست؟ 👇👇 ✍گزینش امامان معصوم به منصب امامت بر اساس شایستگی نه وراثت یک. بر پایه مبانی شیعه، فقط خداوند حق انتخاب و نصب پیامبر و امام را دارد. دو. خداوند عادل و حکیم است. گزینش افراد به نبوت یا امامت بر پایه وراثت، خلاف عدالت و حکمت است. سه. قرآن کریم در آیاتی، به تفهیم و انتقال این پیام الهی اهتمام ورزیده که آقازاده بودن و پیامبرزادگی یا امام‌زاده بودن، هیچ فضیلتی برای شخص به شمار نمی‌رود و ملاکی برای رسیدن به مقام نبوت و امامت نیست. نمونه ی آن، فرزند حضرت نوح علیه‌السلام است. هم‌چنین خداوند متعال در پاسخ حضرت ابراهیم علیه السلام مبنی بر نصب فرزندانش به مقام امامت، با رد این درخواست فرمود: قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ عهد امامت من به ظالمان (غیر معصومان) نمی‌رسد. سوره بقره آیه124 چهار. بنابراین، وراثت و امامزاده بودن، هیچ تاثیری در امام شدن امامان علیهم السلام ندارد، بلکه خداوندی که علم مطلق به همه چیز دارد و شایستگان این منصب را می‌شناسد، بر پایه ی شایستگی ایشان، آنها را به امامت منصوب کرده است. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
➖بی نمازی یعنی بهشت جلوی رویت باشد اما را گم کرده باشی... ➖بی نمازی یعنی کار کنی اما بی فایده باشد... ➖بی نمازی یعنی در همان اولِ روز قیامت بمانی... ➖بی نمازی یعنی آب پاکی باشد اما بدنت هنوز کثیف باشد... ➖بی نمازی یعنی تیر به قلبت بخورد اما نشوی... ➖بی نمازی یعنی خدا را بپرستی اما را قبول نداشته باشی... آری برادر و خواهر مسلمانم: ➖بی نمازی یعنی گــنــاه و ثـــواب برایت فرق نداشته باشد... ➖بی نمازی یعنی دربرابر پیشگاه الله متعال.... ➖بی نمازی یعنی بودن در برابر شکر نعمت های الله... ➖بی نمازی یعنی در آرامش بودن... ➖بی نمازی یعنی جدا افتاده از شاخه ی هستی.... 🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯