جواب مسابقه #سوال_وتدبر دیشب 💯 توضیح جواب خداوند به #تمسخر کفار به #قرآن از تفسیر #المیزان‌ ((انما انت منذر و لكل قوم هاد)) ✅اين جمله جوابى است كه خداوند تعالى به رسول گراميش، یاد مى دهد تا به ايشان ابلاغ كند. 👌و اگر خطاب را متوجّه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) نمود نه آنها(کفار)و نفرمود كه اين جواب را به ايشان ابلاغ كند؛ و خلاصه اگر اسمى از ايشان(کفار) نبرد براى اين بود كه به آنان تعريض نموده، بفهماند كه استحقاق جواب ندارند😁 🔻 چون نه علم دارند و نه آن مقدار عقل و فهمى كه لازم است ، زيرا از اين كه از خود معجزه پيشنهاد مى كنند ، ❌چنين استفاده مى شود كه ايشان(کفار) خيال مى كرده اند رسول بايد قدرت غيبى اى بطور مطلق داشته باشد، كه هر چه را بخواهد بتواند ايجاد كند و هر چه را از او بخواهند به وجود آورد. ✅و حال آنكه رسول ، جز بشرى مثل خود آنان نيست ، و تفاوتش همين است كه خدا او را بسوى ايشان فرستاده تا از عذاب او #انذارشان كند و از اينكه از عبادت او استكبار بورزند و در زمين فساد كنند زنهارشان دهد، چون سنت الهى در مخلوقاتش همواره بر اين جريان داشته كه خلق خود را بسوى كمال مطلوبش هدايت كند و بر آنچه كه صلاح معاش و معاد ايشان است دلالت فرمايد. 💢پس رسول ، خودش به خودى خود بشرى است مثل آنان يعنى او نيز همانند آنان مالك نفع و ضرر و مرگ و حيات و نشور خود نيست ، و جز تبليغ رسالت پروردگار خود وظيفه اى ندارد. ✅و اما معجزات ، امرش به دست خداست ، او است كه اگر بخواهد آيات و معجزات را مى فرستد، پس درخواستشان از رسول از نادانى محض ‍ است . 💢 #بنابراين ، معناى آيه چنين مى شود:👇👇 ايشان(کفار) - با اينكه قرآن بزرگترين و بهترين معجزات است و در اختيار ايشان هست - از تو معجزه اى بر طبق دلخواه خود مى خواهند با اينكه تو درباره معجزه هيچكاره اى ، تو تنها هدايت كننده اى هستى كه ايشان را از راه انذار هدايت مى كنى ، چون سنت خداوند در بندگانش بر اين جريان يافته كه در هر مردمى يك نفر هادى و راهنما مبعوث كند تا ايشان را هدايت نمايد. #پی_نوشت : از اين آيه شريفه برمى آيد كه زمين هيچ وقت از هدايت گرى كه مردم را بسوى حق هدايت كند خالى نمى شود، يا بايد پيغمبرى باشد و يا هادى ديگرى كه به امر خدا هدايت كند✅ #المیزان جلد۱۱ صفحه۴۱۶ #تفسیر ♨️منتظر مسابقات قرآنی بعدی باشید.... 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni

منظور از بازی بودن #زندگی_دنیا چیست؟👇👇 اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِى الأَمْوالِ وَ الأَوْلادِ 🎮پنج خصلت #زندگى_دنيا: لهو، لعب ، زينت ، تفاخر، و تكاثر 🔻كلمه لعب: به معناى #بازى_نظامدارى است (كه دو طرف بازى به نظام آن آشنايى دارند، مانند الك دولك و نظاير آن ) كه اطفال به منظور رسيدن به #غرضى_خيالى آن را انجام مى دهند. 🔻كلمه لهو: به معناى هر #عمل_سرگرم كننده اى است كه انسان را از #كارى_مهم و حياتى و وظيفه اى واجب باز بدارد. 🔻كلمه زينت: و چه بسا منظور از آن وسيله آرايش باشد،و آرايش ، عبارت از آن است كه چيز #مرغوبى را ضميمه چيز ديگرى كنى تا مردم به خاطر جمالى كه از اين #ضميمه حاصل شده مجذوب آن چيز شوند 🔻کلمه تفاخر: به معناى #مباهات كردن به حسب و نسب است 🔻کلمه تكاثر در اموال و اولاد: به معنا است كه شخصى به ديگرى #فخر_بفروشد كه من مال و فرزند بيشترى دارم . ✅و #زندگى_دنيا عرضى است زائل ، و سرابى است باطل كه از يكى از خصال پنجگانه زير خالى نيست : يا لعب و بازى است ، يا لهو و سرگرم كننده ، يا زينت است يا تفاخر است ، و يا تكاثر ♨️ و همه اينها همان #موهوماتى است كه نفس ‍ آدمى بدان و يا به بعضى از آنها علاقه مى بندد، امورى خيالى و زائل است كه براى انسان #باقى_نمى‌ماند، و هيچ يك از آنها براى انسان #كمالى_نفسانى و #خيرى_حقيقى جلب نمى كند. #پی_نوشت: 💯از شيخ بهايى (رحمه اللّه ) نقل شده كه گفته است : اين پنج خصلتى كه در آيه شريفه ذكر شده ، 🔻از نظر سنين عمر آدمى و مراحل حياتش مترتب بر يكديگرند، 🔻چون تا كودك است حريص در لعب و بازى است ، 🔻 و همين كه حد بلوغ مى رسد و استخوان بنديش محكم مى شود علاقه مند به لهو و سرگرمى ها مى شود، 🔻و پس از آنكه بلوغش به حد نهايت رسيد، آرايش خود و زندگيش مى پردازد و همواره به فكر اين است كه لباس فاخرى تهيه كند، مركب جالب توجهى سوار شود، منزل زيبايى بسازد، و همواره به زيبايى و آرايش خود بپردازد، 🔻 و بعد از اين سنين به حد كهولت مى رسد آن وقت است كه (ديگر به اينگونه امور توجهى نمى كند، و برايش قانع كننده نيست ، بلكه ) بيشتر به فكر تفاخر به حسب و نسب مى افتد، و چون سالخورده شد همه كوشش و تلاشش ‍ در بيشتر كردن مال و اولاد صرف مى شود. #المیزان #آیات_تربیتی #تفسیر 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni