❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #تفاسیر_قرآن 📜در بحار از مولايمان حضرت رضا عليه السّلام آمده كه فرمود: «هرگاه سختى و گرفتارى بر شما وارد شود به وسيلۀ ما از خداى-عزّ و جلّ-كمك بخواهيد، و اين است [معنى]فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ-: ✨وَ لِلّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها(اعراف/180) 📝و در همان كتاب به نقل از قبس المصباح در ذكر دعاهاى توسّل به خداى تعالى به وسيلۀ امامان عليهم السّلام چنين آمده: توسّل به مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام: ✴️ «اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ وليّك و حجّتك صاحب الزّمان إلاّ أعنتني به على جميع أموري و كفيتني به مؤونة كلّ موذ و طاغ و باغ و أعنتني به فقد بلغ مجهودي و كفيتني كلّ عدوّ و همّ و غمّ و دين و ولدي و جميع أهلي و إخواني و من يغيني أمره و خآصّتي آمين ربّ العالمين» 🌠خدايا! من از تو مى‌خواهم به حقّ ولىّ و حجّتت صاحب الزمان عليه السّلام كه مرا بر تمام امور يارى‌ام كنى و به خاطر او شرّ هرگونه موذى و سركش و ستمگرى را از من دور گردانى و به آن حضرت مرا يارى دهى كه تلاشم به آخر رسيده و هرگونه دشمن و همّ و غمّ و اندوه و قرض را از من و فرزندانم و تمام خاندانم و برادرانم و هركس كه كارش به من مربوط مى‌شود، و بستگان نزديكم، كفايت كنى اجابت فرماى اى پروردگار عالميان. 📚مکیال المکارم در فوائد دعا برای حضرت قائم (علیه السلام) (ترجمه) -جلد 2، صفحه 323 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #حدیث_مهدوی وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً و بگو: «حق آمد و باطل نابود شد؛ زيرا باطل نابودشدنى است». (اسراء/ ۸۱) ✨✨✨✨✨✨ 📜المهدی (- حِجَابُ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ (اللَّهُمَّ احْجُبْنِی عَنْ عُیُونِ أَعْدَائِی وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَوْلِیَائِی وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ احْفَظْنِی فِی غَیْبَتِی إِلَی أَنْ تَأْذَنَ لِی فِی ظُهُورِی وَ أَحْیِ بِی مَا دَرَسَ مِنْ فُرُوضِکَ وَ سُنَنِکَ وَ عَجِّلْ فَرَجِی وَ سَهِّلْ مَخْرَجِی وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَاناً نَصِیراً وَ افْتَحْ لِی فَتْحاً مُبِیناً وَ اهْدِنِی صِرَاطاً مُسْتَقِیماً وَ قِنِی جَمِیعَ مَا أُحَاذِرُهُ مِنَ الظَّالِمِینَ وَ احْجُبْنِی عَنْ أَعْیُنِ الْبَاغِضِینَ النَّاصِبِینَ الْعَدَاوَهًَْ لِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ وَ لَا یَصِلْ مِنْهُمْ إِلَیَّ أَحَدٌ بِسُوءٍ فَإِذَا أَذِنْ-تَ فِی ظُهُورِی فَأَیِّدْنِی بِجُنُودِکَ وَ اجْعَلْ مَنْ یَتْبَعُنِی لِنُصْرَهًِْ دِینِکَ مُؤَیَّدِینَ وَ فِی سَبِیلِکَ مُجَاهِدِینَ وَ عَلَی مَنْ أَرَادَنِی وَ أَرَادَهُمْ بِسُوءٍ مَنْصُورِینَ وَ وَفِّقْنِی لِإِقَامَهًِْ حُدُودِکَ وَ انْصُرْنِی عَلَی مَنْ تَعَدَّی مَحْدُودَکَ وَ انْصُرِ الْحَقَّ و أَزْهِقِ الْبَاطِلَ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً. 📝امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)- 🌠خداوندا! مرا از چشمان دشمنانم پنهان کن 🌠و میان من و دوستانت جمع کن، 🌠 و آنچه را به من وعده دادی محقّق گردان، 🌠و مرا در غیبتم حفظ کن تا آنکه به من اجازه‌ی آشکار شدن دهی. 🌠و به‌وسیله‌ی من واجبات و سنّت‌هایت را که از بین رفتند زنده گردان، 🌠گشایشم را نزدیک کن و راه نجاتم را آسان گردان 🌠و از سوی خودت برایم نیروی یاری‌کننده‌ای قرار بده، 🌠 و پیروزی آشکاری برایم بگشا 🌠و مرا به راه مستقیم هدایت فرما 🌠و مرا از همه ستمگرانی که از آن‌ها می‌ترسم نگاه دار 🌠و مرا از دیدگان کینه‌توزان و دشمنان اهل بیت پیامبرت پنهان کن، تا بدی هیچ‌یک از آن‌ها به من نرسد. 🌠و هنگامی که به من اجازه آشکار شدن دادی مرا با سپاه خودت تأیید کن 🌠 و پیروانم را برای یاری دینت مؤیّد بدار و آن‌ها در راه خودت تلاش‌گر قرار ده 🌠 و بر کسانی که اراده‌ی بدی برای ما و آنان کرده‌اند پیروز گردان 🌠 و مرا برای برپاداشتن حدودت موفق بدار 🌠و دربرابر کسانی که به حدود تو تجاوز نموده‌اند یاریم کن 🌠 و حق را یاری فرما و باطل را نابود گردان. إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۳۲۴ بحارالأنوار، ج۹۱، ص۳۷۸ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #احادیث_ولایی 📜فَنَظَرَ إِلَيْهِ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ زِدْنَا مِمَّا جَعَلَ‌ اللَّهُ‌ لَكُمْ‌ أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَدْ أَيَّدَنَا بِرُوحٍ‌ مِنْهُ‌ مُقَدَّسَةٍ‌ مُطَهَّرَةٍ‌ لَيْسَتْ‌ بِمَلَكٍ‌ لَمْ‌ تَكُنْ‌ مَعَ‌ أَحَدٍ مِمَّنْ‌ مَضَى إِلاَّ مَعَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ هِيَ‌ مَعَ‌ اَلْأَئِمَّةِ‌ مِنَّا تُسَدِّدُهُمْ‌ وَ تُوَفِّقُهُمْ‌ وَ هُوَ عَمُودٌ مِنْ‌ نُورٍ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَالَ‌ لَهُ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ بَلَغَنِي أَنَّ‌ قَوْماً يَغْلُونَ‌ فِيكُمْ‌ وَ يَتَجَاوَزُونَ‌ فِيكُمُ‌ الْحَدَّ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ‌ جَعْفَرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍعَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ لاَ تَرْفَعُونِي فَوْقَ‌ حَقِّي فَإِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ تَعَالَى اتَّخَذَنِي عَبْداً قَبْلَ‌ أَنْ‌ يَتَّخِذَنِي نَبِيّاً قَالَ‌ اللَّهُ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى ما كانَ‌ لِبَشَرٍ أَنْ‌ يُؤْتِيَهُ‌ اللّهُ‌ الْكِتابَ‌ وَ الْحُكْمَ‌ وَ النُّبُوَّةَ‌ ثُمَّ‌ يَقُولَ‌ لِلنّاسِ‌ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ وَ لكِنْ‌ كُونُوا رَبّانِيِّينَ‌ بِما كُنْتُمْ‌ تُعَلِّمُونَ‌ الْكِتابَ‌ وَ بِما كُنْتُمْ‌ تَدْرُسُونَ‌وَ لا يَأْمُرَكُمْ‌ أَنْ‌ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ‌ وَ النَّبِيِّينَ‌ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ‌ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ‌ مُسْلِمُونَ قَالَ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَهْلِكُ‌ فِيَّ‌ اثْنَانِ‌ وَ لاَ ذَنْبَ‌ لِي مُحِبٌّ‌ مُفْرِطٌ‍‌ وَ مُبْغِضٌ‌ مُفَرِّطٌ‍‌ وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى مِمَّنْ‌ يَغْلُو فِينَا وَ يَرْفَعُنَا فَوْقَ‌ حَدِّنَا كَبَرَاءَةِ‌ عِيسَى ابْنِ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مِنَ‌ اَلنَّصَارَى قَالَ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى وَ إِذْ قالَ‌ اللّهُ‌ يا عِيسَى ابْنَ‌ مَرْيَمَ‌ أَ أَنْتَ‌ قُلْتَ‌ لِلنّاسِ‌ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ قالَ‌ سُبْحانَكَ‌ ما يَكُونُ‌ لِي أَنْ‌ أَقُولَ‌ ما لَيْسَ‌ لِي بِحَقٍّ‌ إِنْ‌ كُنْتُ‌ قُلْتُهُ‌ فَقَدْ عَلِمْتَهُ‌ تَعْلَمُ‌ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ‌ ما فِي نَفْسِكَ‌ إِنَّكَ‌ أَنْتَ‌ عَلاّمُ‌ الْغُيُوبِ‌ ما قُلْتُ‌ لَهُمْ‌ إِلاّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ‌ أَنِ‌ اعْبُدُوا اللّهَ‌ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ‌ وَ كُنْتُ‌ عَلَيْهِمْ‌ شَهِيداً ما دُمْتُ‌ فِيهِمْ‌ فَلَمّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ‌ أَنْتَ‌ الرَّقِيبَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ أَنْتَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ وَ قَالَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَنْ‌ يَسْتَنْكِفَ‌ اَلْمَسِيحُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ عَبْداً لِلّهِ‌ وَ لاَ الْمَلائِكَةُ‌ الْمُقَرَّبُونَ وَ قَالَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مَا اَلْمَسِيحُ‌ ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ إِلاّ رَسُولٌ‌ قَدْ خَلَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِ‌ الرُّسُلُ‌ وَ أُمُّهُ‌ صِدِّيقَةٌ‌ كانا يَأْكُلانِ‌ الطَّعام وَ مَعْنَاهُ‌ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَغَوَّطَانِ‌ فَمَنِ‌ ادَّعَى لِلْأَنْبِيَاءِ رُبُوبِيَّةً‌ وَ ادَّعَى لِلْأَئِمَّةِ‌ رُبُوبِيَّةً‌ أَوْ نُبُوَّةً‌ أَوْ لِغَيْرِ اَلْأَئِمَّةِ‌ إِمَامَةً‌ فَنَحْنُ‌ مِنْهُ‌ بُرَءَاءُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ‌ فَقَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَمَا تَقُولُ‌ فِي اَلرَّجْعَةِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّهَا لَحَقٌّ‌ قَدْ كَانَتْ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ وَ نَطَقَ‌ بِهِ‌ اَلْقُرْآنُ‌ وَ قَدْ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌يَكُونُ‌ فِي هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ كُلُّ‌ مَا كَانَ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ حَذْوَ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ الْقُذَّةِ‌ بِالْقُذَّةِ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِذَا خَرَجَ‌ الْمَهْدِيُّ‌ مِنْ‌ وُلْدِي نَزَلَ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَصَلَّى خَلْفَهُ‌ وَ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ اَلْإِسْلاَمَ‌ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ ثُمَّ‌ يَكُونُ‌ مَا ذَا قَالَ‌ ثُمَّ‌ يَرْجِعُ‌ الْحَقُّ‌ إِلَى أَهْلِهِ‌ ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #احادیث_حسینی #حدیث_مهدوی 📜و در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه روزى حضرت على بن الحسين عليه السّلام ذكر كرد قصّۀ آن جماعت را از بنى اسرائيل كه شكار ماهى كردند در روز شنبه،و خدا ايشان را خوك و ميمون گردانيد،پس فرمود: هرگاه حق تعالى جماعتى را براى شكار ماهى در روز شنبه چنين عقوبتى بكند،پس چگونه خواهد بود نزد خداى تعالى حال جماعتى كه اولاد رسول خدا را به قتل رسانند،و هتك حرمت آن حضرت نمايند،اگر چه خدا ايشان را در دنيا مسخ نكرد و ليكن آنچه براى ايشان در آخرت مهيّا كرده است اضعاف عذاب مسخ است، 🔹پس مردى از حاضران مجلس به خدمت آن جناب عرض كرد كه:دشمنان اهل بيت مى‌گويند كه اگر كشتن حسين بدتر از شكار ماهى مى‌بود،مى‌بايست خدا ايشان را نيز مسخ كند. 🌠حضرت فرمود:معصيت شيطان زياده است از معصيت آن جماعتى كه به اغواى او گناهان كردند،و حق تعالى در دنيا بر بسيارى از آنها عذاب فرستاد و بر شيطان عذاب نفرستاد و او را مهلت داد،و برابر حكمتهاى حق تعالى سخن گفتن جايز نيست، 🔸و بسيار است كه به گناهان كم در دنيا مى‌گيرد،و عقوبت گناهان بسيار را به قيامت مى‌اندازد براى آنكه عذاب ايشان شديدتر باشد و حجّت بر ايشان تمامتر باشد، ❣و قائم آل محمّد عليه السّلام انتقام از ايشان و از فرزندان ايشان خواهد كشيد. 📗جلاء العیون، صفحه 779 علامه محمدباقرمجلسی @qoranvamamhoosein

❖﷽❖ #علائم_ظهور #حدیث_مهدوی دل به روایتی بسته ام و به شدت منتظر آمدنت هستم. از علامات آمدنت خواندم در ماه رجب آسمان بسیار می بارد و مژده به آمدنت می دهد اگر در ماه مبارک صیحیه آسمانی شنیده شود آمدنت حتمی خواهد بود 📜٤٣١-سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن عليّ‌ الزيتوني و عبد اللّه بن جعفر الحميري[معا]، عن أحمد بن هلال العبرتائي،عن الحسن بن محبوب،عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام-في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة-أنّه قال: لا بدّ من فتنة صمّاء صيلم يسقط‍‌ فيها كلّ‌ بطانة و وليجة و ذلك عند فقدان الشّيعة الثّالث من ولدي،يبكي عليه أهل السّماء و أهل الأرض و كم من مؤمن متأسّف حرّان حزين عند فقد ✨الماء المعين،كأنّي بهم أسرّ ما يكونون و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب في رحمة للمؤمنين و عذابا للكافرين. فقلت:و أيّ‌ نداء هو؟ قال:ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السّماء:صوتا منها أَلا لَعْنَةُ‌ اللّهِ‌ عَلَى الظّالِمِينَ‌ و الصّوت الثّاني✨ أَزِفَتِ‌ الْآزِفَةُ‌ يا معشر المؤمنين و الصّوت الثّالث-يرون بدنا بارزا نحو عين الشّمس-:هذا أمير المؤمنين قد كرّ في هلاك الظّالمين. و في رواية الحميريّ‌ و الصّوت[الثّالث]بدن يرى في قرن الشّمس يقول:«إنّ‌ اللّه بعث فلانا فاسمعوا له و أطيعوا». 📝حسن بن محبوب در حديثى نسبتا طولانى كه ما مختصرش كرده و به اندازه نياز از آن ذكر مى‌كنيم،از امام رضا عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅به ناچار فتنه سختى درمى‌گيرد و خاصان و همرازان ما هم در آن فتنه گرفتار مى‌شوند،و اين فتنه در زمانى است كه فرزند سوم من[سه نسل پس از من از ميان شيعيان]مفقود و ناياب گردد. 💦همه اهل آسمان و زمين بر غيبت او[امام زمان عليه السّلام]گريه مى‌كنند؟چه بسيار مؤمنانى هستند كه در وقت مفقود شدن آب صاف[ماء معين،يعنى حضرت مهدى عليه السّلام]تأسف خورده و تشنه و غمگين مى‌شوند.گويا من خوشحال‌ترم از آنچه كه آنان در آن موقعيت هستند و نمى‌دانند؛چراكه نداى به آن‌ها مى‌رسد و همچنان‌كه از نزديك شنيده مى‌شود از دور هم شنيده مى‌شود،محتواى آن ندا براى مؤمنين رحمت و براى كافران عذاب است. ❓عرض كردم:آن ندا چيست‌؟ ✴️حضرت فرمودند:در ماه رجب،سه مرتبه از آسمان [خطاب به مردم]ندا داده مى‌شود: 📢ندا و صوت اوّل عبارت است از:«لعنت خداوند بر ظالمان باد». 📢ندا و صوت دوم اين است:«آنچه بايد نزديك شود،نزديك شده است[قيامت فرا مى‌رسد]اى گروه مؤمنان!» 📢و ندا و صوت سوم هم در حالى‌كه در طرف جرم خورشيد بدنى ديده مى‌شود،اين است:اين امير المؤمنين عليه السّلام است كه براى نابودى و هلاك ظالمان به دنيا بازگشته است. 📢در روايت حميرى در مورد صوت سوم آمده است:بدنى در نزديكى خورشيد ديده مى‌شود،صاحب صدا مى‌گويد:خداوند متعال فلان شخص را برانگيخته،حرف او را بشنويد و از او اطاعت كنيد. بعد از اين هردو روايت مى‌گويند:در همان زمان،فرج و گشايش براى مردم فرا مى‌رسد و مردم دوست مى‌دارند كه اى كاش در آن زمان زنده بودند،و خداوند سينه‌هاى مؤمنان را شفا مى‌دهد؛يعنى دل‌هايى كه از جور و ستم ظالمان مجروح بود را با ظهور، شفا مى‌دهد. 📙 کتاب الغیبة، صفحه 752 شیخ طوسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #امام_شناسی 📜حَدَّثَنَا تَمِيمُ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ تَمِيمٍ‌ الْقُرَشِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْأَنْصَارِيُّ‌ عَنِ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ الْجَهْمِ‌ قَالَ‌: حَضَرْتُ‌ مَجْلِسَ‌ اَلْمَأْمُونِ‌ يَوْماً وَ عِنْدَهُ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَدِ اجْتَمَعَ‌ الْفُقَهَاءُ وَ أَهْلُ‌ اَلْكَلاَمِ‌ مِنَ‌ الْفِرَقِ‌ الْمُخْتَلِفَةِ‌ فَسَأَلَهُ‌ بَعْضُهُمْ‌.... فَقَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَمَا تَقُولُ‌ فِي اَلرَّجْعَةِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّهَا لَحَقٌّ‌ قَدْ كَانَتْ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ وَ نَطَقَ‌ بِهِ‌ اَلْقُرْآنُ‌ وَ قَدْ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌يَكُونُ‌ فِي هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ كُلُّ‌ مَا كَانَ‌ فِي الْأُمَمِ‌ السَّالِفَةِ‌ حَذْوَ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ الْقُذَّةِ‌ بِالْقُذَّةِ‌٥قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِذَا خَرَجَ‌ الْمَهْدِيُّ‌ مِنْ‌ وُلْدِي نَزَلَ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَصَلَّى خَلْفَهُ‌ وَ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ اَلْإِسْلاَمَ‌ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ ثُمَّ‌ يَكُونُ‌ مَا ذَا قَالَ‌ ثُمَّ‌ يَرْجِعُ‌ الْحَقُّ‌ إِلَى أَهْلِهِ‌ فَقَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَمَا تَقُولُ‌ فِي الْقَائِلِينَ‌ بِالتَّنَاسُخِ‌ فَقَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَنْ‌ قَالَ‌ بِالتَّنَاسُخِ‌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ‌ الْعَظِيمِ‌ مُكَذِّبٌ‌ بِالْجَنَّةِ‌ وَ اَلنَّارِ قَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ مَا تَقُولُ‌ فِي الْمُسُوخِ‌ قَالَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أُولَئِكَ‌ قَوْمٌ‌ غَضِبَ‌ اللَّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ فَمَسَخَهُمْ‌ فَعَاشُوا ثَلاَثَةَ‌ أَيَّامٍ‌ ثُمَّ‌ مَاتُوا وَ لَمْ‌ يَتَنَاسَلُوا فَمَا يُوجَدُ فِي الدُّنْيَا مِنَ‌ الْقِرَدَةِ‌ وَ الْخَنَازِيرِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ‌ مِمَّا وَقَعَ‌ عَلَيْهِمْ‌ اسْمُ‌ الْمُسُوخِيَّةِ‌ فَهُوَ مِثْلُ‌ مَا لاَ يَحِلُّ‌ أَكْلُهَا وَ الاِنْتِفَاعُ‌ بِهَا قَالَ‌ اَلْمَأْمُونُ‌ لاَ أَبْقَانِيَ‌ اللَّهُ‌ بَعْدَكَ‌ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌ فَوَ اللَّهِ‌ مَا يُوجَدُ الْعِلْمُ‌ الصَّحِيحُ‌ إِلاَّ عِنْدَ أَهْلِ‌ هَذَا الْبَيْتِ‌ وَ إِلَيْكَ‌ انْتَهَتْ‌ عُلُومُ‌ آبَائِكَ‌فَجَزَاكَ‌ اللَّهُ‌ عَنِ‌ اَلْإِسْلاَمِ‌ وَ أَهْلِهِ‌ خَيْراً قَالَ‌ اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ جَهْمٍ‌ فَلَمَّا قَامَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ تَبِعْتُهُ‌ فَانْصَرَفَ‌ إِلَى مَنْزِلِهِ‌ فَدَخَلْتُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ قُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ الَّذِي وَهَبَ‌ لَكَ‌ مِنْ‌ جَمِيلِ‌ رَأْيِ‌ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَا حَمَلَهُ‌ عَلَى مَا أَرَى مِنْ‌ إِكْرَامِهِ‌ لَكَ‌ وَ قَبُولِهِ‌ لِقَوْلِكَ‌ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا اِبْنَ‌ الْجَهْمِ‌ لاَ يَغُرَّنَّكَ‌ مَا أَلْفَيْتَهُ‌ عَلَيْهِ‌ مِنْ‌ إِكْرَامِي وَ الاِسْتِمَاعِ‌ مِنِّي فَإِنَّهُ‌ سَيَقْتُلُنِي بِالسَّمِّ‌ وَ هُوَ ظَالِمٌ‌ إِلَيَّ‌ أن أَعْرِفُ‌ ذَلِكَ‌ بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيَّ‌ مِنْ‌ آبَائِي عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَاكْتُمْ‌ هَذَا مَا دُمْتُ‌ حَيّاً قَالَ‌ اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ الْجَهْمِ‌ فَمَا حَدَّثْتُ‌ أَحَداً بِهَذَا الْحَدِيثِ‌ إِلَى أَنْ‌ مَضَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بِطُوسٍ‌ مَقْتُولاً بِالسَّمِّ‌ وَ دُفِنَ‌ فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ‌ قَحْطَبَةَ‌ الطَّائِيِّ‌ فِي الْقُبَّةِ‌ الَّتِي فِيهَا قَبْرُ هَارُونَ‌ الرَّشِيدِ إِلَى جَانِبِهِ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #احادیث_حسینی 📜و در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه روزى حضرت على بن الحسين عليه السّلام ذكر كرد قصّۀ آن جماعت را از بنى اسرائيل كه شكار ماهى كردند در روز شنبه،و خدا ايشان را خوك و ميمون گردانيد،پس فرمود: هرگاه حق تعالى جماعتى را براى شكار ماهى در روز شنبه چنين عقوبتى بكند،پس چگونه خواهد بود نزد خداى تعالى حال جماعتى كه اولاد رسول خدا را به قتل رسانند،و هتك حرمت آن حضرت نمايند،اگر چه خدا ايشان را در دنيا مسخ نكرد و ليكن آنچه براى ايشان در آخرت مهيّا كرده است اضعاف عذاب مسخ است، 🔹پس مردى از حاضران مجلس به خدمت آن جناب عرض كرد كه:دشمنان اهل بيت مى‌گويند كه اگر كشتن حسين بدتر از شكار ماهى مى‌بود،مى‌بايست خدا ايشان را نيز مسخ كند. 🌠حضرت فرمود:معصيت شيطان زياده است از معصيت آن جماعتى كه به اغواى او گناهان كردند،و حق تعالى در دنيا بر بسيارى از آنها عذاب فرستاد و بر شيطان عذاب نفرستاد و او را مهلت داد،و برابر حكمتهاى حق تعالى سخن گفتن جايز نيست، 🔸و بسيار است كه به گناهان كم در دنيا مى‌گيرد،و عقوبت گناهان بسيار را به قيامت مى‌اندازد براى آنكه عذاب ايشان شديدتر باشد و حجّت بر ايشان تمامتر باشد، ❣و قائم آل محمّد عليه السّلام انتقام از ايشان و از فرزندان ايشان خواهد كشيد. 📗جلاء العیون، صفحه 779 علامه محمدباقرمجلسی @qoranvamamhoosein

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حدیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ‌ قَالَ‌ اَلرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : 🌠 نَحْنُ‌ حُجَجُ‌ اللَّهِ‌ فِي خَلْقِهِ‌ 🌠 وَ خُلَفَاؤُهُ‌ فِي عِبَادِهِ‌ 🌠 وَ أُمَنَاؤُهُ‌ عَلَى سِرِّهِ‌ 🌠وَ نَحْنُ‌ كَلِمَةُ‌ التَّقْوَى 🌠وَ الْعُرْوَةُ‌ الْوُثْقَى 🌠 وَ نَحْنُ‌ شُهَدَاءُ اللَّهِ‌ وَ أَعْلاَمُهُ‌ فِي بَرِيَّتِهِ‌ 🌠بِنَا يُمْسِكُ‌ اللَّهُ‌ اَلسَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضَ‌ أَنْ‌ تَزُولا 🌠 وَ بِنَا يُنَزِّلُ‌ الْغَيْثَ‌ وَ يَنْشُرُ الرَّحْمَةَ‌ 🌠 وَ لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ‌ مِنْ‌ قَائِمٍ‌ مِنَّا ظَاهِرٍ أَوْ خَافٍ‌ 🌠 وَ لَوْ خَلَتْ‌ يَوْماً بِغَيْرِ حُجَّةٍ‌ لَمَاجَتْ‌ بِأَهْلِهَا كَمَا يَمُوجُ‌ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ‌. 📝ابراهيم بن ابى محمود گويد: امام رضا عليه السّلام فرمود: 💠 ما حجّتهاى خداوند در ميان خلايق 💠و جانشينان او در ميان بندگانش 💠 و امينان خداوند بر اسرارش هستيم 💠و ما كلمۀ تقوى 💠و عروة الوثقى 💠 و گواهان خداوند 💠و نشانه‌هاى او در ميان آفريدگانش مى‌باشيم، 💠خداوند آسمان و زمين را به واسطۀ ما نگاه مى‌دارد كه زايل نشوند 💠 و به واسطۀ ماست كه باران مى‌بارد و رحمت منتشر مى‌شود 💠 و زمين از قائمى از ما خالى نيست كه يا آشكار است و يا نهان 💠و اگر زمين يك روز از حجّت خالى باشد زمين و ساكنانش مضطرب شوند همچنان كه دريا و اهلش مضطرب مى‌شوند. 📚كمال الدين و تمام النعمة - جلد1/باب21/حدیث6 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#تفاسیر_قرآن #حدیث_مهدوی وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ و (به یاد آورید) زمانی را که موسی برای قوم خویش، آب طلبید، به او دستور دادیم: «عصای خود را بر آن سنگ مخصوص بزن!» ناگاه دوازده چشمه آب از آن جوشید؛ آن‌گونه که هر یک (از طوایف دوازده‌گانه بنی اسرائیل)، چشمه مخصوص خود را می‌شناختند! (و گفتیم:) «از روزیهای الهی بخورید و بیاشامید! و در زمین فساد نکنید!» سوره مبارکه بقره آیه ۶۰ ✨✨✨✨✨ 📜الباقر (علیه السلام)- نَزَلَتْ ثَلَاثَهًُْ أَحْجَارٍ مِنَ الْجَنَّهًِْ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَ حَجَرُ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ وَ الْحَجَرُ‌الْأَسْوَد. 📝امام باقر (علیه السلام) سه سنگ از بهشت نازل شد: مقام ابراهیم، سنگ بنی‌اسرائیل و حجرالأسود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۹۰ نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج۱۲، ص۸۴ 📜الباقر (علیه السلام)- إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مِنْ مَکَّهًَْ یُنَادِی مُنَادِیهِ أَلَا لَا یَحْمِلَنَ أَحَدٌ طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً وَ یَحْمِلُ مَعَهُ حَجَرَ مُوسَی‌بْنِ‌عِمْرَانَ (علیه السلام) وَ هُوَ وِقْرُ بَعِیرٍ فَلَا یَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا نَبَعَتْ مِنْهُ عُیُونٌ فَمَنْ کَانَ جَائِعاً شَبِعَ وَ مَنْ کَانَ ظَمْآنَ رَوِیَ وَ رَوِیَتْ دَوَابُّهُمْ حَتَّی یَنْزِلُوا النَّجَفَ مِنْ ظَهْرِ الْکُوفَهًْ. 📝امام باقر (علیه السلام) هنگامی که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)از مکّه خروج کند منادی او ندا در می‌دهد که: «هیچ‌کس غذا و آشامیدنی بر ندارد». او با خود سنگ موسی‌بن‌عمران (علیه السلام) را به همراه می‌برد که بار شتری است. پس در هیچ منزلی فرود نمی‌آید مگر اینکه چشمه‌ها از آن جاری می‌گردد. پس هرکه گرسنه‌باشد سیر می‌شود، هرکه تشنه باشد سیراب می‌گردد و چهارپایانشان نیز سیراب می‌شوند؛ تا اینکه به نجف در پشت کوفه فرود می‌آیند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۹۲ نورالثقلین/ الغیبه ، ص۲۳۸ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یَا رَسُولَ‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا عِدَّهًُْ الْأَئِمَّهًْ (علیهم السلام)؟ فَقَالَ: یَا جَابِرُ! سَأَلْتَنِی رَحِمَکَ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلَامِ بِأَجْمَعِهِ ... وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهًُْ الْعُیُونِ الَّتِی انْفَجَرَتْ لِمُوسَی‌بْنِ‌عِمْرَانَ (علیه السلام) حِینَ ضَرَبَ بِعَصَاهُ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَیْناً، فَالْأَئِمَّهًُْ یَا جَابِرُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). 📝پیامبر ( [جابر از پیامبر (پرسید:] «ای رسول‌خدا (! تعداد ائمّه (علیهم السلام) چند نفر است»؟ حضرت (فرمود: «ای جابر! خداوند تو را بیامرزد که درباره‌ی تمام اسلام از من سؤال نمودی ... عدد ایشان به تعداد چشمه‌هایی است که برای موسی‌بن‌عمران (علیه السلام) جوشید؛ آنگاه که با عصایش بر سنگ زد و دوازده‌چشمه از آن جوشید. ای جابر! اوّلین امام، علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام)، و آخرین ایشان قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)می‌باشد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۹۲ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۲۶۳/ الیقین، ص۲۴۴ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رجعت 📜عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام: كأني و اللّه بالملائكة قد زاحموا المؤمنين على قبر الحسين عليه السلام. قال: قلت: فيتراءون له. قال: هيهات هيهات قد لزموا و اللّه المؤمنين حتى أنهم يمسحون وجوههم بأيديهم. قال: و ينزل اللّه على زوار الحسين عليه السلام غدوة و عشية من طعام الجنة و خدامهم الملائكة، لا يسأل اللّه عبد حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة الا أعطاها إياه. قال: قلت: هذه و اللّه الكرامة. قال: يا مفضل أزيدك‌؟ قلت: نعم يا سيدي. قال: كأني بسرير من نور قد وضع و قد ضربت عليه قبة من ياقوتة حمراء مكللة بالجوهر، و كأني بالحسين بن علي عليه السلام جالس على ذلك السرير و حوله تسعون ألف قبة خضراء، و كأني بالمؤمنين يزورونه و يسلمون عليه، فيقول اللّه عز و جل لهم: أوليائي سلوني فطالما أوذيتم و ذللتم و اضطهدتم فهذا يوم لا تسألوني حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة الا قضيتها لكم، فيكون أكلهم و شربهم من الجنة فهذه و اللّه الكرامة التي لا يشبهها شيء . قال العلامة المجلسي «ره»: نزول الطعام في البرزخ و ضرب القبة في الرجعة بقرينة قوله عليه السلام من حوائج الدنيا و الآخرة . 📝از مفضل بن عمر گفت كه: امام ششم (ع) به من فرمود: بخدا گويا مى‌بينم كه ملائكه بر سر قبر حسين (ع) مزاحم مؤمنان باشند، گويد: گفتم: به چشم آنها مى‌آيند؟ فرمود: هيهات، هيهات، بخدا ملازم مؤمنين باشند تا آنجا كه دست خود به روى آنها كشند، فرمود: خدا هر چاشت و شام از طعام بهشت براى زوّار حسين (ع) بفرستد و ملائكه، خدمتكار آنها باشند و بنده‌اى حاجت دنيا و آخرت خود را نخواهد جز به او داده شود، گفتم: بخدا كرامت اين است، فرمود: اى مفضل، بيشتر برايت بگويم‌؟ گفتم: آرى اى آقاى من، فرمود: ✅گويا يك تختى از نور مى‌نگرم كه يك قبۀ ياقوت سرخ مكلّل به جواهرات بر آن است و گويا حسين (ع) بر آن نشسته و نود هزار قبۀ سبز گرد آن است و گويا بينم مؤمنان او را زيارت كنند و بر او سلام دهند و خداى عز و جل به آنها فرمايد: دوستان من، از من خواهش كنيد، دير زمانى شما آزار كشيديد و خوار شديد و در فشار بوديد و اين است روزى(#رجعت) كه هيچ حاجتى از من نخواهيد از حوائج دنيا و آخرت جز آن را براى شما برآورم، و خوردن و نوشيدن آنها از بهشت باشد، اين است بخدا كرامتى كه مانند آن چيزى نيست. 🔖 علامۀ مجلسى (ره) گفته: نزول طعام در برزخ است و افراشتن قبه در دوران رجعت است چون فرمود:حوائج دنيا و آخرت. 📙 نفس المهموم ، صفحه 737 شیخ عباس قمی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#حدیث_مهدوی 📜شيخ صدوق در كمال الدين از محمد بن زياد ازدى روايت ميكند كه‏ گفت: از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام تفسير آيه وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً را پرسيدم. فرمود: نعمت ظاهر امام ظاهر و نعمت باطن امام غائب است. عرضكردم: در ميان شما ائمه كسى هست كه غائب شود؟ فرمود: نعم يغيب عن ابصار النّاس شخصه و لا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره و هو الثّانى عشر منّا يسهّل اللَّه له كلّ عسر و يذلّل له كلّ صعب و يظهر له كنوز الارض و يقرّب له كلّ بعيد و يبير به كلّ جبّار عنيد ابن سيّدة الاماء آرى او كسى است كه شخصا از ديدگان غائب ميگردد ولى يادش از دلهاى مؤمنان نميرود. او دوازدهمين ما ائمه است. خداوند هر مشكلى را براى او آسان ميكند و هر گردن‏كشى را بوسيله او سركوب مينمايد. گنجها و معادن زمين را برايش ظاهر ميگرداند و هر چيز دورى را براى او نزديك ميكند، ستمگران بى‏دين را نابود مى‏سازد و شياطين متمرّد را بهلاكت ميرساند، او فرزند سرور كنيزان است. ولادتش بر مردم پوشيده ميماند و براى شما جايز نيست كه او را بنام ذكر كنيد تا زمانى كه خداوند او را ظاهر گرداند و بوسيله او زمين را پر از عدل و داد كند چنان كه پر از ظلم و ستم باشد. 📚مهدي موعود ع، متن، ص: 380 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜٤٧١-عنه،عن ابن أسباط‍‌،عن الحسن بن الجهم قال:سألت أبا الحسن عليه السّلام عن شيء من الفرج. فقال:أولست تعلم أنّ‌ انتظار الفرج من الفرج‌؟ قلت:لا أدري إلاّ أن تعلّمني. ✅فقال:نعم،انتظار الفرج من الفرج. 📝حسن بن جهم مى‌گويد:از امام موسى بن جعفر عليهما السّلام در مورد فرج و ظهور سؤال كردم. ❤️حضرت فرمودند:آيا نمى‌دانى كه انتظار فرج خودش فرج است. عرض كردم:من هرچه مى‌دانم از بركت تعليم شماست. حضرت فرمودند:بله،انتظار فرج؛همان فرج است. 📘 کتاب الغیبة، صفحه 772 شیخ طوسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin