eitaa logo
قرآن و امام حسین ع
884 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
753 ویدیو
369 فایل
مطالب کانال: ارتباط امام حسین ع با قران در موارد مختلف عاشوراء آیات الولایه : آیاتی که در قرآن درباره ی 14 معصوم آمده است. علوم قرانی برای تحکیم ایمان و اعتقاد تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
مشاهده در ایتا
دانلود
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِّ‌ بْنِ‌ هَمَّامٍ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ مُحَمَّدَ بْنَ‌ عُثْمَانَ‌ الْعَمْرِيَّ‌ قَدَّسَ‌ اللَّهُ‌ رُوحَهُ‌ يَقُولُ‌ سَمِعْتُ‌ أَبِي يَقُولُ‌: سُئِلَ‌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ أَنَا عِنْدَهُ‌ عَنِ‌ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ‌ عَنْ‌ آبَائِهِ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌أَنَّ‌ الْأَرْضَ‌ لاَ تَخْلُو مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ لِلَّهِ‌ عَلَى خَلْقِهِ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌ وَ أَنَّ‌ مَنْ‌ مَاتَ‌ وَ لَمْ‌ يَعْرِفْ‌ إِمَامَ‌ زَمَانِهِ‌ مَاتَ‌ مِيتَةً‌ جَاهِلِيَّةً‌ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّ‌ هَذَا حَقٌّ‌ كَمَا أَنَّ‌ النَّهَارَ حَقٌّ‌ فَقِيلَ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ فَمَنِ‌ الْحُجَّةُ‌ وَ الْإِمَامُ‌ بَعْدَكَ‌ فَقَالَ‌ ابْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ‌ وَ الْحُجَّةُ‌ بَعْدِي مَنْ‌ مَاتَ‌ وَ لَمْ‌ يَعْرِفْهُ‌ مَاتَ‌ مِيتَةً‌ جَاهِلِيَّةً‌ أَمَا إِنَّ‌ لَهُ‌ غَيْبَةً‌ يَحَارُ فِيهَا الْجَاهِلُونَ‌ وَ يَهْلِكُ‌ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ‌ وَ يَكْذِبُ‌ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ‌ ثُمَّ‌ يَخْرُجُ‌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلاَمِ‌ الْبِيضِ‌ تَخْفِقُ‌ فَوْقَ‌ رَأْسِهِ‌ بِنَجَفِ‌ الْكُوفَةِ‌. 📝 ابو علىّ‌ بن همّام گويد: از محمّد بن عثمان عمرىّ‌ - قدّس اللّه روحه - شنيدم كه مى‌گفت: از پدرم شنيدم كه مى‌گفت: من نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بودم كه از آن حضرت از خبرى كه از پدران بزرگوارش روايت شده است پرسش كردند كه زمين از حجّت الهى بر خلايق تا روز قيامت خالى نمى‌ماند و كسى كه بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليّت درگذشته است. فرمود: اين حقّ‌ است همچنان كه روز روشن حقّ‌ است. ❓گفتند: اى فرزند رسول خدا حجّت و امام پس از شما كيست‌؟ ✅فرمود: فرزندم محمّد، او امام و حجّت پس از من است، كسى كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهليّت درگذشته است، آگاه باشيد كه براى او غيبتى است كه نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاك گردند و كسانى كه براى آن وقت معيّن كنند دروغ گويند، سپس خروج مى‌كند و گويا به پرچمهاى سپيدى مى‌نگرم كه بر بالاى سر او در نجف كوفه در اهتزاز است. 📚كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 119 باب38/حدیث9/ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 📜٢٤٥-أخبرني جماعة،عن أبي محمّد التلعكبري،عن أحمد بن عليّ‌ الرازي،عن الحسين بن عليّ‌ القمّي قال:حدّثني محمّد بن عليّ‌ بن بنان الطلحي الآبي،عن عليّ‌ بن محمّد بن عبدة النيسابوري قال:حدّثني عليّ‌ بن إبراهيم الرازي قال:حدّثني الشيخ الموثوق به بمدينة السلام قال:تشاجر ابن أبي غانم القزويني و جماعة من الشيعة في الخلف،فذكر ابن أبي غانم أنّ‌ أبا محمّد عليه السّلام مضى و لا خلف له،ثمّ‌ إنّهم كتبوا في ذلك كتابا و أنفذوه إلى الناحية و أعلموه بما تشاجروا فيه،فورد جواب كتابهم بخطّه عليه و على آبائه السلام: 📝بسم اللّه الرّحمن الرّحيم عافانا اللّه و إيّاكم من الضّلالة و الفتن و وهب لنا و لكم روح اليقين و أجارنا و إيّاكم من سوء المنقلب إنّه أنهي إليّ‌ ارتياب جماعة منكم في الدّين و ما دخلهم من الشّك و الحيرة في ولاة أمورهم،فغمّنا ذلك لكم لا لنا،و ساءنا فيكم لا فينا،لأنّ‌ اللّه معنا و لا فاقة بنا إلى غيره و الحقّ‌ معنا فلن يوحشنا من قعد عنّا و نحن صنائع ربّنا و الخلق بعد صنائعنا. يا هؤلاء!ما لكم في الرّيب تتردّدون و في الحيرة تنعكسون‌؟أ و ما سمعتم اللّه-عزّ و جلّ‌- يقول: يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ‌ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ أو ما علمتم ما جاءت به الآثار ممّا يكون و يحدّث في أئمّتكم عن الماضين و الباقين منهم عليهم السّلام‌؟أ و ما رأيتم كيف جعل اللّه لكم معاقل تأوون إليها و أعلاما تهتدون بها من لدن آدم عليه السّلام إلى أن ظهر الماضي عليه السّلام،كلّما غاب علم بدا علم،و إذا أفل نجم طلع نجم‌؟فلمّا قبضه اللّه إليه ظننتم أنّ‌ اللّه تعالى أبطل دينه و قطع السّبب بينه و بين خلقه،كلاّ ما كان ذلك و لا يكون حتّى تقوم السّاعة و يظهر أمر اللّه سبحانه و هم كارهون. و إنّ‌ الماضي عليه السّلام مضى سعيدا فقيدا على منهاج آبائه عليهم السّلام حذو النّعل بالنّعل و فينا وصيّته و علمه و من هو خلفه و من هو يسدّ مسدّه،لا ينازعنا موضعه إلاّ ظالم آثم و لا يدّعيه دوننا إلاّ جاحد كافر،و لو لا أنّ‌ أمر اللّه تعالى لا يغلب و سرّه لا يظهر و لا يعلن،لظهر لكم من حقّنا ما تبيّن منه عقولكم و يزيل شكوككم،لكنّه ما شآء اللّه كان و لكلّ‌ أجل كتاب. فاتّقوا اللّه و سلّموا لنا وردّوا الأمر إلينا،فعلينا الإصدار كما كان منّا الإيراد،و لا تحاولوا كشف ما غطّي عنكم و لا تميلوا عن اليمين و تعدلوا إلى الشّمال و اجعلوا قصدكم إلينا بالمودّة على السّنة الواضحة. فقد نصحت لكم و اللّه شاهد عليّ‌ و عليكم و لو لا ما عندنا من محبّة صلاحكم و رحمتكم و الإشفاق عليكم لكنّا عن مخاطبتكم في شغل فيما قد امتحنا به من منازعة الظّالم العتلّ‌ الضّالّ‌ المتتابع في غيّه،المضادّ لربّه،الدّاعي ما ليس له،الجاحد حقّ‌ من افترض اللّه طاعته،الظّالم الغاصب. و في ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله لي أسوة حسنة و سيردي الجاهل رداءة عمله و سيعلم الكافر لمن عقبى الدّار،عصمنا اللّه و إيّاكم من المهالك و الأسواء و الآفات و العاهات كلّها برحمته فإنّه وليّ‌ ذلك و القادر على ما يشاء و كان لنا و لكم وليّا و حافظا و السّلام على جميع الأوصياء و الأولياء و المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته و صلّى اللّه على محمّد و آله و سلّم تسليما. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇
❖﷽❖ 📜٢٤٦-و بهذا الإسناد،عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسدي رضى اللّه عنه،عن سعد بن عبد اللّه الأشعري قال:حدّثنا الشيخ الصدوق أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري رحمه اللّه،أنّه جاءه بعض أصحابنا يعلمه أنّ‌ جعفر بن عليّ‌ كتب إليه كتابا يعرّفه فيه نفسه،و يعلمه أنّه القيّم بعد أخيه، و أنّ‌ عنده من علم الحلال و الحرام ما يحتاج إليه و غير ذلك من العلوم كلّها. قال احمد بن إسحاق:فلمّا قرأت الكتاب كتبت إلى صاحب الزّمان عليه السّلام و صيّرت كتاب جعفر في درجه،فخرج الجواب إلي في ذلك: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أتاني كتابك أبقاك اللّه و الكتاب الّذي أنفذته درجه و أحاطت معرفتي بجميع ما تضمّنه على اختلاف ألفاظه و تكرّر الخطاء فيه و لو تدبّرته لوقفت على بعض ما وقفت عليه منه و الحمد للّه ربّ‌ العالمين حمدا لا شريك له على إحسانه إلينا و فضله علينا،أبى اللّه-عزّ و جلّ‌-للحقّ‌ إلاّ إتماما و للباطل إلاّ زهوقا و هو شاهد عليّ‌ بما أذكره،وليّ‌ عليكم بما أقوله،إذا اجتمعنا ليوم لا ريب فيه و يسألنا عمّا نحن فيه مختلفون،إنّه لم يجعل لصاحب الكتاب على المكتوب إليه و لا عليك و لا على أحد من الخلق جميعا إمامة مفترضة و لا طاعة و لا ذمّة،و سأبيّن لكم جملة تكتفون بها إن شآء اللّه تعالى. يا هذا يرحمك اللّه إنّ‌ اللّه تعالى لم يخلق الخلق عبثا و لا أهملهم سدى بل خلقهم بقدرته و جعل لهم أسماعا و أبصارا و قلوبا و ألبابا،ثمّ‌ بعث إليهم النّبيين عليهم السّلام مبشّرين و منذرين يأمرونهم بطاعته و ينهونهم عن معصيته و يعرّفونهم ما جهلوه من أمر خالقهم و دينهم و أنزل عليهم كتابا و بعث إليهم ملائكة يأتين بينهم و بين من بعثهم إليهم بالفضل الّذي جعله لهم عليهم و ما آتاهم من الدّلائل الظّاهرة و البراهين الباهرة و الآيات الغالبة: فمنهم من جعل النّار عليه بردا و سلاما و اتّخذه خليلا و منهم من كلّمه تكليما و جعل عصاه ثعبانا مبينا.و منهم من أحيا الموتى بإذن اللّه و أبرأ الأكمه و الأبرص بإذن اللّه. و منهم من علّمه منطق الطّير و أوتي من كلّ‌ شيء،ثمّ‌ بعث محمّدا صلّى اللّه عليه و اله رحمة للعالمين و تمّم به نعمته و ختم به أنبياءه و أرسله إلى النّاس كافّة و أظهر من صدقه ما أظهر و بيّن من آياته و علاماته ما بيّن. ثمّ‌ قبضه صلّى اللّه عليه و اله حميدا فقيدا سعيدا و جعل الأمر[من]بعده إلى أخيه و ابن عمّه و وصيّه و وارثه عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام،ثمّ‌ إلى الأوصياء من ولده واحدا واحدا،أحيا بهم دينه و أتمّ‌ بهم نوره و جعل بينهم و بين إخوانهم و بني عمّهم و الأدنين فالأدنين من ذوي أرحامهم فرقانا بيّنا يعرف به الحجّة من المحجوج و الإمام من المأموم.
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ‌ أَحْمَدُ بْنُ‌ هَوْذَةَ‌ الْبَاهِلِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ‌ إِبْرَاهِيمُ‌ بْنُ‌ إِسْحَاقَ‌ النَّهَاوَنْدِيُّ‌ بِنَهَاوَنْدَ سَنَةَ‌ ثَلاَثٍ‌ وَ تِسْعِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ‌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌ سَنَةَ‌ تِسْعٍ‌ وَ عِشْرِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ عَنْ‌ أَبَانِ‌ بْنِ‌ عُثْمَانَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : بَيْنَا رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ ذَاتَ‌ يَوْمٍ‌ فِي اَلْبَقِيعِ‌ حَتَّى أَقْبَلَ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَسَأَلَ‌ عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَقِيلَ‌ إِنَّهُ‌ بِالْبَقِيعِ‌ فَأَتَاهُ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَسَلَّمَ‌ عَلَيْهِ‌ فَقَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ اجْلِسْ‌ فَأَجْلَسَهُ‌ عَنْ‌ يَمِينِهِ‌ ثُمَّ‌ جَاءَ جَعْفَرُ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ فَسَأَلَ‌ عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَقِيلَ‌ لَهُ‌ هُوَ بِالْبَقِيعِ‌ فَأَتَاهُ‌ فَسَلَّمَ‌ عَلَيْهِ‌ فَأَجْلَسَهُ‌ عَنْ‌ يَسَارِهِ‌ ثُمَّ‌ جَاءَ اَلْعَبَّاسُ‌ فَسَأَلَ‌ عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَقِيلَ‌ لَهُ‌ هُوَ بِالْبَقِيعِ‌ فَأَتَاهُ‌ فَسَلَّمَ‌ عَلَيْهِ‌ فَأَجْلَسَهُ‌ أَمَامَهُ‌ ثُمَّ‌ الْتَفَتَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ إِلَى عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ أَ لاَ أُبَشِّرُكَ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكَ‌ يَا عَلِيُّ‌ فَقَالَ‌ بَلَى يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ فَقَالَ‌ كَانَ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عِنْدِي آنِفاً وَ أَخْبَرَنِي أَنَّ‌ الْقَائِمَ‌ الَّذِي يَخْرُجُ‌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ‌ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ‌ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ‌ ظُلْماً وَ جَوْراً مِنْ‌ ذُرِّيَّتِكَ‌ مِنْ‌ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ‌ فَقَالَ‌ عَلِيٌّ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ مَا أَصَابَنَا خَيْرٌ قَطُّ‍‌ مِنَ‌ اللَّهِ‌ إِلاَّ عَلَى يَدَيْكَ‌ ثُمَّ‌ الْتَفَتَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ فَقَالَ‌ يَا جَعْفَرُ أَ لاَ أُبَشِّرُكَ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكَ‌ قَالَ‌ بَلَى يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ فَقَالَ‌ كَانَ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عِنْدِي آنِفاً فَأَخْبَرَنِي أَنَّ‌ الَّذِي يَدْفَعُهَا إِلَى الْقَائِمِ‌ هُوَ مِنْ‌ ذُرِّيَّتِكَ‌ أَ تَدْرِي مَنْ‌ هُوَ قَالَ‌ لاَ قَالَ‌ ذَاكَ‌ الَّذِي وَجْهُهُ‌ كَالدِّينَارِ وَ أَسْنَانُهُ‌ كَالْمِنْشَارِ ٤ وَ سَيْفُهُ‌ كَحَرِيقِ‌ النَّارِ- يَدْخُلُ‌ الْجُنْدَ ذَلِيلاً وَ يَخْرُجُ‌ مِنْهُ‌ عَزِيزاً يَكْتَنِفُهُ‌ جَبْرَئِيلُ‌ وَ مِيكَائِيلُ‌ ثُمَّ‌ الْتَفَتَ‌ إِلَى اَلْعَبَّاسِ‌ فَقَالَ‌ يَا عَمَّ‌ النَّبِيِّ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكَ‌ بِمَا أَخْبَرَنِي بِهِ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ بَلَى يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ لِي جَبْرَئِيلُ‌ وَيْلٌ‌ لِذُرِّيَّتِكَ‌ مِنْ‌ وُلْدِ الْعَبَّاسِ‌ فَقَالَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ أَ فَلاَ أَجْتَنِبُ‌ النِّسَاءَ فَقَالَ‌ لَهُ‌ قَدْ فَرَغَ‌ اللَّهُ‌ مِمَّا هُوَ كَائِنٌ‌ . ادامه مطلب(ترجمه)👇👇
❖﷽❖ 📜201-و روى محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري،عن أبيه،عن أحمد بن هلال،عن أميّة بن عليّ‌ القيسي،عن سالم بن أبي حيّة،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا اجتمع ثلاث أسماء محمّد و عليّ‌ و الحسن فالرّابع القائم عليه السّلام. سالم بن ابى حيّه از امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه حضرت فرمودند: 🕯وقتى كه نام محمّد و على و حسن پشت سر هم آمدند،چهارمين ايشان قائم است. 📙 کتاب الغیبة، صفحه 416 شیخ طوسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ عَنْ‌ بَعْضِ‌ رِجَالِهِ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ عُمَارَةَ‌ الْكِنَانِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ سِنَانٍ‌ عَنْ‌ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لَهُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَوْصِنِي فَقَالَ‌ أُوصِيكَ‌ بِتَقْوَى اللَّهِ‌ وَ أَنْ‌ تَلْزَمَ‌ بَيْتَكَ‌ وَ تَقْعُدَ فِي دَهْمَاءِ هَؤُلاَءِ النَّاسِ‌ وَ إِيَّاكَ‌ وَ الْخَوَارِجَ‌ مِنَّا فَإِنَّهُمْ‌ لَيْسُوا عَلَى شَيْ‌ءٍ وَ لاَ إِلَى شَيْ‌ءٍ- وَ اعْلَمْ‌ أَنَّ‌ لِبَنِي أُمَيَّةَ‌ مُلْكاً لاَ يَسْتَطِيعُ‌ النَّاسُ‌ أَنْ‌ تَرْدَعَهُ‌ وَ أَنَّ‌ لِأَهْلِ‌ الْحَقِّ‌ دَوْلَةً‌ إِذَا جَاءَتْ‌ وَلاَّهَا اللَّهُ‌ لِمَنْ‌ يَشَاءَ مِنَّا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ فَمَنْ‌ أَدْرَكَهَا مِنْكُمْ‌ كَانَ‌ عِنْدَنَا فِي السَّنَامِ‌ الْأَعْلَى وَ إِنْ‌ قَبَضَهُ‌ اللَّهُ‌ قَبْلَ‌ ذَلِكَ‌ خَارَ لَهُ‌ وَ اعْلَمْ‌ أَنَّهُ‌ لاَ تَقُومُ‌ عِصَابَةٌ‌ تَدْفَعُ‌ ضَيْماً أَوْ تُعِزُّ دِيناً إِلاَّ صَرَعَتْهُمُ‌ الْمَنِيَّةُ‌ وَ الْبَلِيَّةُ‌ حَتَّى تَقُومَ‌ عِصَابَةٌ‌ شَهِدُوا بَدْراً مَعَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ لاَ يُوَارَى قَتِيلُهُمْ‌ وَ يُرْفَعُ‌ صَرِيعُهُمْ‌ وَ لاَ يُدَاوَى جَرِيحُهُمْ‌ قُلْتُ‌ مَنْ‌ هُمْ‌ قَالَ‌ الْمَلاَئِكَةُ‌ . 📝(حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد از بعضى از رجالش و او از علىّ‌ بن عمارۀ كنانى او گفت:حديث كرد ما را محمّد بن سنان از ابى الجارود و او از) ابى جعفر(امام باقر)عليه السّلام،گويد امام باقر را عرض كردم مرا وصيّتى بفرمائيد فرمود وصيّت ميكنم كه تقوى داشته باشى و خانه‌نشين باشى و در اجتماع اين مردم شركت نكنى و مبادا با افرادى كه از خاندان ما خروج ميكنند همگام باشى كه آنان نه چيزى دارند و نه بچيزى ميرسند ✅ و بدان كه بنى اميه را حكومتى است كه مردم نميتوانند آن را از دست آنان بگيرند و اهل حق را دولتى است كه وقتى فرا رسيد خداوند زمامش را بدست هر كس از ما اهل بيت كه بخواهد مى‌سپارد پس هر كس از شماها كه بآن دولت رسد با ما در مقام بلند بهشتى خواهد بود و اگر پيش از رسيدن بآن دولت از دنيا برود خداوند از براى او نيكى خواهد خواست. و بدان كه هيچ جمعيّتى بمنظور بر طرف كردن ستم و يا عزيز نمودن دينى قيام نميكند مگر آنكه مرگ و گرفتارى دامن‌گيرشان شود 🕊تا آنگاه كه جمعيّتى قيام كنند كه در بدر با رسول خدا بودند كه كشتگانشان بخاك سپرده نشود و بخاك افتاده‌شان برداشته نشود و زخمى‌هاشان درمان نگردد عرض كردم آنان كيانند؟فرمود:فرشتگان. 📘غیبت نعمانی ، صفحه 228 باب11/حدیث2 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 📝٢٠١٤)امام زمان عليه السّلام مى‌فرمايد: 🕯من باقيمانده و ذخيره خدا در روى زمين و انتقام گيرنده از دشمنانش هستم. 📜٢٠١٥)امام زمان عليه السّلام مى‌فرمايد: ☄نشانه‌هاى ظهور من،زيادى هرج‌ومرج و فتنه هاست. 📝٢٠١٦)امام زمان عليه السّلام مى‌فرمايد: ✴️به راستى كه بى‌خردانى از شيعه و افراد احمقى از اين گروه و آنان كه به اندازه بال مگس دينشان از ديگران برترى دارد،(با اعمال و كردارشان)موجب اذيت ما شدند. 📜٢٠١٧)امام زمان عليه السّلام مى‌فرمايد: ✅ميان خدا و هيچ فردى،رابطه خويشاوندى نيست.هر كه مرا انكار كند شيعه من نيست و راه(و سرنوشتش)مانند پسر نوح است. 📚تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله و سلم ، صفحه 966 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا حَيْدَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ مَسْعُودٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ‌ بْنُ‌ هِشَامٍ‌ اللُّؤْلُؤِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ هِشَامِ‌ بْنِ‌ سَالِمٍ‌ عَنْ‌ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْعِبَادَةُ‌ مَعَ‌ الْإِمَامِ‌ مِنْكُمُ‌ الْمُسْتَتِرِ فِي دَوْلَةِ‌ الْبَاطِلِ‌ أَفْضَلُ‌ أَمِ‌ الْعِبَادَةُ‌ فِي ظُهُورِ الْحَقِّ‌ وَ دَوْلَتِهِ‌ مَعَ‌ الْإِمَامِ‌ الظَّاهِرِ مِنْكُمْ‌ فَقَالَ‌ يَا عَمَّارُ الصَّدَقَةُ‌ وَ اللَّهِ‌ فِي السِّرِّ فِي دَوْلَةِ‌ الْبَاطِلِ‌ أَفْضَلُ‌ مِنَ‌ الصَّدَقَةِ‌ فِي الْعَلاَنِيَةِ‌ وَ كَذَلِكَ‌ عِبَادَتُكُمْ‌ فِي السِّرِّ مَعَ‌ إِمَامِكُمُ‌ الْمُسْتَتِرِ فِي دَوْلَةِ‌ الْبَاطِلِ‌ أَفْضَلُ‌ لِخَوْفِكُمْ‌ مِنْ‌ عَدُوِّكُمْ‌ فِي دَوْلَةِ‌ الْبَاطِلِ‌ وَ حَالِ‌ الْهُدْنَةِ‌ مِمَّنْ‌ يَعْبُدُ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فِي ظُهُورِ الْحَقِّ‌ مَعَ‌ الْإِمَامِ‌ الظَّاهِرِ فِي دَوْلَةِ‌ الْحَقِّ‌ وَ لَيْسَ‌ الْعِبَادَةُ‌ مَعَ‌ الْخَوْفِ‌ وَ فِي دَوْلَةِ‌ الْبَاطِلِ‌ مِثْلَ‌ الْعِبَادَةِ‌ مَعَ‌ الْأَمْنِ‌ فِي دَوْلَةِ‌ الْحَقِّ‌ اعْلَمُوا أَنَّ‌ مَنْ‌ صَلَّى مِنْكُمْ‌ صَلاَةً‌ فَرِيضَةً‌ وُحْدَاناً مُسْتَتِراً بِهَا مِنْ‌ عَدُوِّهِ‌ فِي وَقْتِهَا فَأَتَمَّهَا كَتَبَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَهُ‌ بِهَا خَمْساً وَ عِشْرِينَ‌ صَلاَةً‌ فَرِيضَةً‌ وَحْدَانِيَّةً‌ وَ مَنْ‌ صَلَّى مِنْكُمْ‌ صَلاَةً‌ نَافِلَةً‌ فِي وَقْتِهَا فَأَتَمَّهَا كَتَبَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَهُ‌ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ‌ نَوَافِلَ‌ وَ مَنْ‌ عَمِلَ‌ مِنْكُمْ‌ حَسَنَةً‌ كَتَبَ‌ اللَّهُ‌ لَهُ‌ بِهَا عِشْرِينَ‌ حَسَنَةً‌ وَ يُضَاعِفُ‌ اللَّهُ‌ حَسَنَاتِ‌ الْمُؤْمِنِ‌ مِنْكُمْ‌ إِذَا أَحْسَنَ‌ أَعْمَالَهُ‌ وَ دَانَ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ بِالتَّقِيَّةِ‌ عَلَى دِينِهِ‌ وَ عَلَى إِمَامِهِ‌ وَ عَلَى نَفْسِهِ‌ وَ أَمْسَكَ‌ مِنْ‌ لِسَانِهِ‌ أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً‌ كَثِيرَةً‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ كَرِيمٌ‌ قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ‌ قَدْ رَغَّبْتَنِي فِي الْعَمَلِ‌ وَ حَثَثْتَنِي عَلَيْهِ‌ وَ لَكِنِّي أُحِبُّ‌ أَنْ‌ أَعْلَمَ‌ كَيْفَ‌ صِرْنَا الْيَوْمَ‌ أَفْضَلَ‌ أَعْمَالاً مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْإِمَامِ‌ مِنْكُمْ‌ الظَّاهِرِ فِي دَوْلَةِ‌ الْحَقِّ‌ وَ نَحْنُ‌ وَ هُمْ‌ عَلَى دِينٍ‌ وَاحِدٍ وَ هُوَ دِينُ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَقَالَ‌ إِنَّكُمْ‌ سَبَقْتُمُوهُمْ‌ إِلَى الدُّخُولِ‌ فِي دِينِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ إِلَى الصَّلاَةِ‌ وَ الصَّوْمِ‌ وَ الْحَجِّ‌ وَ إِلَى كُلِّ‌ فِقْهٍ‌ وَ خَيْرٍ وَ إِلَى عِبَادَةِ‌ اللَّهِ‌ سِرّاً مَعَ‌ عَدُوِّكُمْ‌ مَعَ‌ الْإِمَامِ‌ الْمُسْتَتِرِ مُطِيعُونَ‌ لَهُ‌ صَابِرُونَ‌ مَعَهُ‌ مُنْتَظِرُونَ‌ لِدَوْلَةِ‌ الْحَقِّ‌ خَائِفُونَ‌ عَلَى إِمَامِكُمْ‌ وَ أَنْفُسِكُمْ‌ مِنَ‌ الْمُلُوكِ‌ تَنْظُرُونَ‌ إِلَى حَقِّ‌ إِمَامِكُمْ‌ وَ حَقِّكُمْ‌ فِي أَيْدِي الظَّلَمَةِ‌ قَدْ مَنَعُوكُمْ‌ ذَلِكَ‌ وَ اضْطَرُّوكُمْ‌ إِلَى حَرْثِ‌ الدُّنْيَا وَ طَلَبِ‌ الْمَعَاشِ‌ مَعَ‌ الصَّبْرِ عَلَى دِينِكُمْ‌ وَ عِبَادَتِكُمْ‌ وَ طَاعَةِ‌ إِمَامِكُمْ‌ وَ الْخَوْفِ‌ مِنْ‌ عَدُوِّكُمْ‌ فَبِذَلِكَ‌ ضَاعَفَ‌ اللَّهُ‌ أَعْمَالَكُمْ‌ فَهَنِيئاً لَكُمْ‌ هَنِيئاًقَالَ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ‌ فَمَا نَتَمَنَّى إِذًا أَنْ‌ نَكُونَ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْإِمَامِ‌ الْقَائِمِ‌فِي ظُهُورِ الْحَقِّ‌ وَ نَحْنُ‌ الْيَوْمَ‌ فِي إِمَامَتِكَ‌ وَ طَاعَتِكَ‌ أَفْضَلُ‌ أَعْمَالاً مِنْ‌ أَعْمَالِ‌ أَصْحَابِ‌ دَوْلَةِ‌ الْحَقِّ‌ فَقَالَ‌ سُبْحَانَ‌ اللَّهِ‌ أَ مَا تُحِبُّونَ‌ أَنْ‌ يُظْهِرَ اللَّهُ‌ عَزَّوَجَلَّ‌ الْحَقَّ‌ وَ الْعَدْلَ‌ فِي الْبِلاَدِ وَ يُحْسِنَ‌ حَالَ‌ عَامَّةِ‌ الْعِبَادِ وَ يَجْمَعَ‌ اللَّهُ‌ الْكَلِمَةَ‌ وَ يُؤَلِّفَ‌ بَيْنَ‌ قُلُوبٍ‌ مُخْتَلِفَةٍ‌ وَ لاَ يُعْصَى اللَّهُ‌ عَزَّوَجَلَّ‌ فِي أَرْضِهِ‌ وَ يُقَامَ‌ حُدُودُ اللَّهِ‌ فِي خَلْقِهِ‌ وَ يَرُدَّ اللَّهُ‌ الْحَقَّ‌ إِلَى أَهْلِهِ‌ فَيَظْهَرُوهُ‌ حَتَّى لاَ يُسْتَخْفَى بِشَيْ‌ءٍ مِنَ‌ الْحَقِّ‌ مَخَافَةَ‌ أَحَدٍ مِنَ‌ الْخَلْقِ‌ أَمَا وَ اللَّهِ‌ يَا عَمَّارُ لاَ يَمُوتُ‌ مِنْكُمْ‌ مَيِّتٌ‌ عَلَى الْحَالِ‌ الَّتِي أَنْتُمْ‌ عَلَيْهَا إِلاَّ كَانَ‌ أَفْضَلَ‌ عِنْدَ اللَّهِ‌ عَزَّوَجَلَّ‌ مِنْ‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ‌ شَهِدَ بَدْراً وَ أُحُداً فَأَبْشِرُوا.
❖﷽❖ 📝امير المؤمنين عليه السّلام «در نهج البلاغه» ميفرمايد: در جاى خود قرار گيريد، و بر بلائى كه واقع مى‌شود صبر كنيد، و با دست و شمشير و زبان خود، حركتى نكنيد، و در باره چيزى كه خداوند شتاب در آن را براى شما نخواسته است، عجله نكنيد. زيرا هر كس از شما در بستر خود بميرد و خدا و پيغمبر و اهل بيت او را شناخته باشد، شهيد مرده و ثواب او با خداست كه پاداش نيت و اعمال نيك او را بدهد، و نيت او (براى درك امام زمان) مثل اينست كه شمشير خود را (براى آن حضرت) آماده ساخته است. زيرا هر چيز مدت و زمانى دارد. 📙مهدی موعود، صفحه 921 علامه محمدباقرمجلسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ يُوسُفَ‌ بْنِ‌ يَعْقُوبَ‌ الْجُعْفِيُّ‌ أَبُو الْحَسَنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ مِهْرَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ وَ وُهَيْبِ‌ بْنِ‌ حَفْصٍ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : أَنَّهُ‌ قَالَ‌ ذَاتَ‌ يَوْمٍ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ‌ بِمَا لاَ يَقْبَلُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مِنَ‌ الْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِهِ‌ فَقُلْتُ‌ بَلَى فَقَالَ‌ شَهَادَةُ‌ أَنْ‌ لاَ إِلَهَ‌ إِلاَّ اللَّهُ‌ وَ أَنَّ‌ مُحَمَّداً عَبْدُهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ وَ الْإِقْرَارُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ‌ وَ الْوَلاَيَةُ‌ لَنَا وَ الْبَرَاءَةُ‌ مِنْ‌ أَعْدَائِنَا يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ‌ خَاصَّةً‌ وَ التَّسْلِيمَ‌ لَهُمْ‌ وَ الْوَرَعُ‌ وَ الاِجْتِهَادُ وَ الطُّمَأْنِينَةُ‌ وَ الاِنْتِظَارُ لِلْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ لَنَا دَوْلَةً‌ يَجِيءُ اللَّهُ‌ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ‌ قَالَ‌ مَنْ‌ سَرَّهُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْقَائِمِ‌ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‌ بِالْوَرَعِ‌ وَ مَحَاسِنِ‌ الْأَخْلاَقِ‌ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ‌ مَاتَ‌ وَ قَامَ‌ الْقَائِمُ‌ بَعْدَهُ‌ كَانَ‌ لَهُ‌ مِنَ‌ الْأَجْرِ مِثْلُ‌ أَجْرِ مَنْ‌ أَدْرَكَهُ‌ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ‌ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ‌ الْمَرْحُومَةُ‌ . 📝(حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد ابن عقده او گفت:حديث كرد ما را احمد بن يوسف بن يعقوب جعفى ابو الحسن او گفت:حديث كرد ما را اسماعيل بن مهران او گفت:حديث كرد ما را حسن بن علىّ‌ بن ابى حمزه از پدرش و وهيب بن حفص و آنان از ابى بصير و او از): ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام كه آن حضرت روزى فرمود:آيا شما را خبر ندهم از چيزى كه خداوند هيچ عملى را از بندگان بدون آن نمى‌پذيرد؟ عرض كردم چرا بفرمائيد.فرمود: 💚گواهى دادن بر اينكه معبودى بجز اللّه نيست، ❤️و اينكه محمّد صلّى اللّه عليه و آله بندۀ او و فرستادۀ او است، 💚و اقرار نمودن بهر آنچه خداوند بآن امر فرموده است، ❤️و دوستى از براى ما، 💚و بيزارى از دشمنان ما -يعنى ما امامان بخصوص- ❤️و تسليم شدن بآنان 💚و پرهيز و كوشش و اطمينان داشتن، ❤️و چشم براه قائم بودن، سپس فرمود:ما را دولتى در پيش است كه هر وقت خدا بخواهد آن را پيش خواهد آورد سپس فرمود:هر كس كه از بودن‌اش در شمار ياران امام قائم شادمان است بايد بانتظار باشد و با همين حال انتظار به پرهيز و اخلاق نيكو رفتار كند پس اگر اجلش فرا رسيد و امام قائم پس از مرگ او قيام كرد پاداش او همانند پاداش كسى است كه امام قائم را درك كرده باشد پس كوشا باشيد و بانتظار بنشينيد گوارا باد بر شما اى گروهى كه مشمول رحمت خدائيد. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 235 باب11/حدیث16 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 📜 در بحار از نعمانى به سند خود از حضرت جعفر بن محمد صادق از پدرش از حضرت حسين بن على عليهم السّلام روايت كرده كه:مردى به حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام عرضه داشت:يا امير المؤمنين!ما را از مهدى خودتان آگاه سازيد.فرمود: 💢هرگاه قرن‌ها و نسل‌هاى متمادى منقرض 💢و مؤمنين كم شوند 💢 و ياران حقّ‌ از ميان بروند، پس همان‌جا است. عرض كرد:يا امير المؤمنين!اين مرد از كدام طايفه است‌؟ فرمود: 🌠از بنى هاشم،از برترين قلّه‌هاى نژاد عرب 💠و دريايى كه به هنگام ورود توفنده است، 💠و جفا شده از طرف اهلش، 💠و هنگام بى‌صفايى او كان صفاست، 💠هرگاه مرگ هجوم آورد او را ترسى نيست؛ 💠و اگر به مؤمنين صدمه‌اى رسد او نمى‌گذرد، 💠و در ميدان نبرد و رزم قهرمانان،عقب‌نشينى نمى‌كند،دامن همّت بر كمر مى‌زند، 💠شيرى كه دشمنان را درو كند، 💠زخم‌زنندۀ نيرومند به مخالفين، 💠و شمشيرى از شمشيرهاى خداوند، 💠بزرگى پرخير كه در خاندان باعظمت ريشه دارد. ⚠️پس مبادا كسى كه فتنه‌جوست-كه اگر سخن گويد بدترين گوينده و هرگاه سكوت كند،فسادها در خاطر مى‌پروراند-چنين كسى مبادا تو را از پيروى[بيعت]او بازدارد. (سپس به توصيف مهدى عليه السّلام پرداخت و فرمود:) 💠از شما پناه‌دهنده‌تر است[يا بخشنده‌تر است] 💠علمش از شما بيشتر 💠 و در صله رحم و پيوند خويشاوندى از همه‌تان كوشاتر است. 🕯بار خدايا!با تحقق بخشيدن بيعت او غم و اندوه را از ميان بردار 🕯 و پراكندگى امت را به سبب او جمع گردان، 🕯پس اگر خداوند راه ديدارش را برايت گشود،تصميم خود را قطعى كن 🕯و اگر توفيق لقايش نصيبت گرديد ديگر به سوى هيچ روى مكن، 🕯و چون به دامنش دست فكندى ديگر از دست مده. آن‌گاه اشاره به سينۀ خود كرد و با آه كشيدن،شدّت اشتياق خود را بازگو نمود. 📚مکیال المکارم -جلد 1، صفحه 157 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 📜دعايى است كه سيد بن طاووس رحمه اللّه در كتاب «مهج الدعوات» آورده، در حديثى كه غيبت حضرت مهدى-عجّل اللّه فرجه الشريف-در آن ياد شده، راوى گويد: عرض كردم: شيعيانت چه كار كنند؟ فرمود: بر شما باد به دعا كردن و انتظار فرج كشيدن، تا آن‌جا كه گويد: عرضه داشتم: به چه چيزى دعا كنيم؟ فرمود: مى‌گويى: 💫 «اللّهمّ أنت عرّفتني نفسك و عرّفتني رسولك و عرّفتني ملآئكتك و عرّفتني نبيّك و عرّفتني ولاة أمرك. اللّهمّ لا آخذ إلاّ ما أعطيت و لا أوقى إلاّ ما وقيت. اللّهمّ لا تغيّبني عن منازل أوليائك و لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني. اللّهمّ اهدني لولاية من فرضت طاعته» ✨خدايا! تو خودت و فرستاده‌ات و فرشتگانت و پيغمبرت و واليان امرت را به من شناسانيدى، خدايا! من نگيرم جز آنچه تو عطا كنى و هيچ نگهدارنده‌اى جز تو برايم نيست. خدايا! مرا از منازل دوستانت دور مگردان و دلم را پس از آن‌كه هدايت كرده‌اى، منحرف منماى. خدايا! مرا به ولايت كسى كه اطاعتش را بر من واجب ساخته‌اى، هدايت فرماى. 📚مکیال المکارم -جلد 2، صفحه 230 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin