eitaa logo
در محضر قرآن کریم
96 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 کریم 🌸 خَتَمَ اللهُ عَلی قُلوبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی أَبصارِهِم غِشَاوَةٌ وَ لَهُم عَذابُ عَظيمٌ (7) 🍀 خداوند بر دل ها و گوش های آنان مهر نهاد و بر دیدگانشان پرده ای است و برای آنان عذاب بزرگی خواهد بود. 🔴 این آیه در ادامه آیه قبلی در مورد است دلیل اینکه را هشدار بدهی یا هشدار ندهی برایشان یکسان است و فرق نمی کند چیست؟ از ویژگی های ناپسند و زشت کافران و منکران این است که چشم هایشان را در جاهایی به کار گرفتند که نباید در آنجا به کار می گرفتند و با گوش هایشان چیزهایی شنیده اند که نباید می شنیدند و با قلب هایشان چیزهایی را دریافت کردند که نباید آن را دریافت می کردند دیگر این چشم،گوش و قلب خاصیت خود را از دست داده است. 🔴 می فرماید ختم الله: ختم یعنی تمام شدن و پایان یافتن در اینجا یعنی کار کافران تمام شده است ختم الله یعنی خدا کارشان را تمام کرد و در واقع خدا مهر نهاد ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم:خداوند بر قلب ها و شنوایی شان پایان داد. سمع:به معنای شنوایی است- خداوند قدرت شنوایی آنان را از کار انداخت. 🔴 ادامه تفسیر در پست بعدی 👇👇https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿🌸🌿🌸 ادامه تفسیر👇👇 🌹 🔴 وَ عَلی أَبْصَارِهِم غِشَاوَة: 🌷 : به معنای بینایی است ابصارهم یعنی دیده هایشان 🌷 : يعنى پرده و بر هر چیز پوشاننده غشاوة می گویند. 🌸 امام حسن عسکری می فرمایند: انگار خدا روی چشم هایشان پرده ای انداخته است به گونه ای که دیگر جلو خود را نمی بینند. (بحارالانوارج9ص174) و لهم عذاب عظيم: و برای آنها (کافران) عذاب بزرگی است. 🔹 پیام های سوره بقره 🔹 ✅ مهر بدبختی که بر دل کافران می زند کیفر لجاجت های آنان است. ✅ خود و باعث شدند که قلب،گوش و چشم خاصیت خودشان را از دست بدهند و خداوند به کار آنها پایان دهد. ✅ :یعنی عذاب بزرگ، سنگین و غیر قابل تحمل است. 🌸🌿🌸🌿 https://eitaa.com/quraanalkarim
✅خلاصه تفسیر سوره ♦️مفسر: علامه جوادی آملی موضوع:منافق شناسی ✅ آیات ۱۰و۱۱و۱۲ بقره: «و اذا قیل لهم لا تفسدو فی الارض قالوا انّما نحن مصلحون - الا انّهم هم المفسدون و لکن لا یشعرون - و اذا قیل لهم آمِنوا کما آمَن الناس قالو انؤمنُ کما آمن السفهاء الا انّهم هم السفهاء و لکن لا یعلمون» 🍀چون به آنان گفته شود فساد نکنید گویند ما جز ، کاری نمیکنیم. - بدانید قطعاً آنها فسادگرند اما نمیفهمند. - و چون به آنها گفته شود همانند مردم، ایمان آورید گویند آیا همانند ایمان آوریم؟! بدانید قطعاً خودشان سفیهند اما نمی دانند. 🍄🍄🍄🍄 💠 گفتیم که قرآن گوید تنها از قرآن بهره میبرند. 🔺دلیلش این است که و متّقی، درون و بیرونش موافق دین است. 🔺و هم درون و هم برونشان مخالف دین است و لذا انذار و عدم انذارشان برایشان مساویست «سواء علیهم أانذرتهم ام لم تنذرهم» (بقره_۶) 🔺لکن که درونشان مخالف دین و ظاهرشان موافق دین است، اینها قرآن را اسطوره و افسانه کهن می دانند. «قالوا اساطیر الاولین» (نحل_۲۴) 🍁🍁🍁🍁 🔴 قیام به (به عنوان تنها کارکرد دین) دو بخش است: (واجبات) و (محرمات) که آیه ۹۰ نحل می‌گوید. 👈حال منافقان در مقابل امر به معروف گویند ما خودمان بر طریق ! در برابر نهی از منکر نیز گویند ما کاری جز نمیکنیم! پس هیچکدام درباره شان اثر ندارد. 🔰قرآن گوید اینها مفسدند اما خیال میکنند مصلحند همانند فرعون که خود را «رشاد» و هدایت کننده، مردم را «رشید» و موسی را «مفسد» می‌دانست (غافر_۲۴ و ۲۹) 🎯🎯🎯🎯 📚منافقان گویند مسلمانان از طریق عوامی بودن، مسلمان شدند چون چیزی نمیفهمند. خدا گوید اینها را می‌پندارند. گویند اگر در اسلام خیری میدیدیم آنرا میپذیرفتیم! (احقاف_۱۱) چون آنرا نپذیرفتند گفتند که آیات قرآن افسانه است. به این معنا که یا افسانه های کهن نوح و ابراهیم است و یا اینکه قبل از حضرت محمد، افراد دیگری بودند که به دروغ افسانه هایی بافته اند و قرآن دارد آنها را دوباره میگوید. 🖍لذا کفار و منافقین، دین را می دانند و خود را عاقل و . اما قرآن گوید سفاهت، آن نیروی درونی انسان است که او را از بازدارد. «العقلُ ما یُعبَد به الرحمان» آن نیروییست که بوسیله آن، خدا عبادت میشود و اگر عبادت نشد پس عقل نیست. 📌کفار و منافقین دارند لذا نمیدانند که جاهلند و افکارشان با افکار اسلام از تعارض دارد. اینها دیگر نمیفهمند که چه می‌گویند چون در جهاد اکبر(جهاد با نفس) شکست خورده و عقلشان که است، اسیر شده است. لذا اینکه میگویند ما و روشنفکریم و مسلمانان، و کوته فکر، اینها همه حرفهای شهوت و غضب آنهاست نه حرفهای عقلشان. https://eitaa.com/quraanalkarim 🍃🌿🌿🍃🍃🌿
ادامه مطلب: 🔰قران در پاسخ به این سه سوال سه مبحث مطرح می کند: 1⃣جریان : قرآن گوید منافقین از شدت رعد، دستهایشان (اصابعهم) را در گوش می گذارند. زمخشری گوید این عبارت که آنها دستهایشان را بجای انگشتهایشان در گوششان می گذارند مبالغه است و نیز به این خاطر است که سبب میشود سعی می کند از هر کلمه ای که در آن حرف بد باشد اجتناب کند. ⭕️حال چون غالبا انسان انگشت را در گوش می گذارد و سب به معنای دشنام بوده و آن انگشت برای دشنام استفاده می شد، قرآن بجای آن از «دست» استفاده کرده است. البته باید دانست که پس از غلبه اسلام، انگشت سبابه موقعیتی عالی پیدا کرد و حالا علامت تسبیح خداست. ♻️قرآن در ادامه گوید: تشرِ خداوند همه گیر است و بر احاطه دارد «و الله محیط بالکافرین» با اینکه بحث از منافقین بود اما در اینجا از کافرین استفاده کرده چون کافر، منافق را نیز شامل می شود اما برعکسش درست نیست. 2⃣جریان : گوید برق برای منافق در این مسیر، بجای اینکه راه را نشان دهد، باعث آنها می شود. «یکاد البرق یخطف ابصارهم» هر وقت که این برق تابید آنها چند قدمی جلو میروند «کلّما اضاء له مشوا فیه» تا اینکه دوباره ظلمت همه جا را فرا میگیرد. 3⃣جریان : تا برق تمام می شود منافقین از حرکت باز می ایستند این بدان جهت است که اینها در اسلامی و در کافرند و این ظاهر اسلامیشان برایشان ایجاد می کند که راه به جایی نمی برند بلکه باعث کوریند. «و اذا اظلم علیهم قاموا». ‼️قاموا دو معنی دارد. در مورد مومنان معنای و قیام دارد «اَن تقوموا لله مثنی و فرادی» و در مورد منافقان معنای و توقف. قیام مومنان، ایستادگی است و قیام منافقین، ایستایی. 💢در ادامه گوید اگر ما به برق و رعد دستور سرعت و قدرت می دادیم گوش و چشم منافقین را در اولین بار کر و کور می کردند اما برای آنان، این رعد و برق را با شدت کمتر و به دفعات فرستادیم شاید بازگردند اما اینطور نکردند. پس خدا هر جور بخواهد می تواند جان اینها را بگیرد. «ان الله علی کل شیء قدیر» https://eitaa.com/quraanalkarim 🌾🍃🌾🍃🌾🍃
در محضر قرآن کریم
و دو مورد دیگه از این نمونه ها: 9⃣ آیه ۲ و ۳ روم: این آیات جریان شکست #رومیان از امپراتوری #ایران را
⏬ادامه بحث 2⃣1⃣در بحث تحدی به اخبار به غیب، آیه ۵۴ مائده نیز مورد بحث ماست که گوید اگر شمایی که به جنگ رفتید از جنگ و دین خدا روی برگردانید خداوند از خود دست نمی کشد بلکه کسانی را که خدا را دوست داشته و خدا نیز آنها را دوست دارد را انتخاب کرده و برای مبارزه می آورد. ویژگی این افراد جدید این است که نسبت به خاضع و «ذلیل» و نسبت به «عزیز» و نفوذ ناپذیرند «من یرتدد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقومٍ یحبّهم و یحبّونه أذلةٍ علی المؤمنین أعزّةٍ علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم» 🔰معیار این افراد که حبیب و محبوب خدا هستند این است که محض از رسول خدا دارند «قل ان کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحببکم الله/آل عمران_۳۱» و محور ، وجود «رسول خدا» و پیروی از اوست. 💠 علامه طباطبایی این آیه را نیز از اخبار غیبی می داند که گوید روزی می آید که اسلام بالاخره بر تمام مذاهب و مکاتب فکری پیروز شده و حاکم جهان می شود. حکومت حضرت امیر نمونه ای کوچک از این آیه بود چنانکه رسول اکرم دست بر شانه گذاشته و فرمود این آیه مربوط به اقوام تو در آینده است. اما هنوز این آیه کاملاً محقق نشده چون حکومت فراگیر مسلمانان به وقوع نپیوسته است. ♦️علت حکومت نهایی اسلام و قرآن این است که قرآن متکی به یک حقیقت الهی بوده و بازگشت به همان دارد «انّه قرآن کریم فی کتاب مکنون/واقعه_۷۷ و ۷۸» 🔰هر تفکر و مکتب فکری که در بین انسان ها تا قیامت ظهور کند قرآن درباره اش از قبل داوری کرده است «انّه لقولٌ فصلٌ/طارق_۱۳» قرآن است و حق و باطل را همیشه از هم جدا می کند این هم صفت دیگر قرآن است. قرآن گوید اگر تردید کنندگان در قرآن می دانستند که قرآن متکی به و خزینه ای دیگر است هیچگاه انکارش نمی کردند «تنزیل من ربّ العالمین افبهذا الحدیث انتم مدهنون/واقعه_۸۰ و ۸۱» https://eitaa.com/quraanalkarim
📇 خلاصه تفسیر سوره 🔖 آیه: ۲۵ 📚 ✅آیه ۲۵ بقره: «وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلوا الصّالِحَاتِ أَنَّ لَهُم جَنَّاتٍ تَجری مِن تَحتِهَا الأنهارِ کُلَّمَا رُزِقوا مِنهَا مِن ثَمَرَةٍ رِزقاً قَالوا هذا الَّذی رُزِقنا مِن قَبلُ وَ أُتوا بِهِ مُتَشَابِهَا وَ لَهُم فیها أَزواجٌ مُطَهَّرةٌ وَ هُم فیها خالِدونَ» به کسانی که ایمان آورده، و کارهای شایسته انجام داده‌اند، بشارت ده که باغهایی از بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست. هر زمان که میوه‌ای از آن، به آنان داده شود، می‌گویند: «این همان است که قبلا به ما روزی داده شده بود. (ولی اینها چقدر از آنها بهتر و عالیتر است.)» و میوه‌هایی که برای آنها آورده می‌شود، همه (از نظر خوبی و زیبایی) یکسانند. و برای آنان همسرانی پاک و پاکیزه است، و جاودانه در آن خواهند بود. 🔰جهنم مخصوص کافران نیست بلکه مشرکان و مسلمانان عاصی نیز وارد آن میشوند اما همیشه در جهنمند و متقین همیشه در بهشت. مسلط بر کافران است و آنهارا محاصره کرده است(حصیراً) جهنم در کمین کافران است(کانت مرصاداً). 🔴پس: ۱. عمل از بین نمیرود ۲. عمل به غیر عامل ارتباط ندارد. ۳.عمل به عامل وابسته است. ✅قرآن، بشیر و نذیر است. پس از توضیح توحید، نبوت و جدا کردن انسانها به سه قسم(مومن و کافر و منافق) و آنگاه انذار به جهنم، حالا به بشارت میدهد. در قرآن، بهشت برای کسی‌ست که و را با هم داشته باشد(ایمان و عمل صالح) یعنی هم و مومن باشد و هم به فروع و کار خوب کند ❌لذا اگر فقط مومن بود یا فقط کار خوب انجام داد اما نه برای و بلکه برای شهرت یا نوع دوستی بود، به بهشت نمیرود چون را قبول ندارد و کارش جز تا انتهای همین زندگی دنیوی نیست. (انعام_۱۵۸) لذا از نظر قرآن تنها عملی صالح است که مطابق باشد. https://eitaa.com/quraanalkarim