eitaa logo
آیه گرافی
339 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
23 ویدیو
4 فایل
تصاویر از اینترنت جمع آوری شده است و از سوی ادمین کانال دکتر شمشیری منتشرمی شود این آیات مورد تاکید خاص استاد هستند
مشاهده در ایتا
دانلود
پیامبر (ص) می فرماید: إنَّ الصَّدَقَهْ لتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ؛ صدقه، خشم پروردگار را فرو می نشاند. (نهج الفصاحه، ص 283، ح 646) . . . .. . . .. . .@khoda_graphy 🌷 #پیامبر_اسلام
قالَ اللّه ُ تعالى : «فَاتَّخَذْتُمُوهم سِخرِيّا حتّى أَنْسَوكُم ذِكْرِي و كُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ * إِنّي جَزَيْتُهُمُ اليَوْمَ بِما صَبَرُوا» . . خداوند متعال فرموده است: «و آنها را مسخره كرديد تا ياد مرا از خاطرتان بردند و به آنها مى خنديديد. امروز من پاداش صبر آنان را مى دهم». . . امام سجاد علیه ‏السلام : وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصیانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخریَّةُ مِنهُم؛ (معانى الاخبار ،ص۲۷۰) گناهانى كه باعث نزول عذاب مى‏شوند، عبارت‏اند از: ستم كردن شخص از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان. . . . .. . #پیامبر_اسلام
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله- : مَنْ مَنَعَ طالِباً حاجَتَهُ و هو قادرٌ علی قَضائِها فَعَلیهِ مِثلُ خَطیئةِ عَشّارٍ» «رسول خدا - صلی الله علیه و آله فرمود: كسی كه بتواند حاجت نیازمندی را برآورد ولی دست رد بر سینة او زند، گناهش چون گناه باجگیر است». «ثواب الاعمال، ص 365» . . .. . #پیامبر_اسلام
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ: مَشْيُ اَلرَّجُلِ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ يُكْتَبُ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ يُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَ يُرْفَعُ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ قَالَ وَ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ وَ تَعْدِلُ عَشْرَ رِقَابٍ وَ أَفْضَلُ مِنِ اِعْتِكَافِ شَهْرٍ فِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ . . . امام صادق(عليه السّلام)فرمود:روانه شدن كسى در انجام حاجت برادر مؤمنش بدان نوشته شود برايش ده حسنه،و محو شود از او ده سيئه،و بلند شود از او ده درجه راوى گويد:بنظرم كه فرمود:و برابر آزاد كردن ده بنده است و برتر از اعتكاف يك ماه در مسجد الحرام. . . . .@khoda_graphy 🌷 #پیامبر_اسلام
قال اميرالمؤ منين عليه السلام : افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين فى نكاح حتى يجمع الله بينهما. بهترين شفاعتها، واسطه شدن در باب ازدواج بين دو نفر است تا بدين وسيله خداوند، زن و شوهرى را بهم برساند. . . امام صادق (ع): مَنْ زَوَّجَ اَعْزَبا کانَ مِمَّنْ یَنْظُرُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ اِلَـیْهِ یَـوْمَ الْقِیــامَةِ. کسى که مجردى را تزویج کند و امکان ازدواج او را فراهم نماید از کسانى است که در قیامت خداوند به آنان نظر لطف مى کند. وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۴۵ . . . #پیامبر_اسلام
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله- : مَنْ مَنَعَ طالِباً حاجَتَهُ و هو قادرٌ علی قَضائِها فَعَلیهِ مِثلُ خَطیئةِ عَشّارٍ» «رسول خدا - صلی الله علیه و آله فرمود: كسی كه بتواند حاجت نیازمندی را برآورد ولی دست رد بر سینة او زند، گناهش چون گناه باجگیر است». «ثواب الاعمال، ص 365» . . .. . #پیامبر_اسلام
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله : مَنْ قَضی لِمُؤمنٍ حاجةً‌ قَضی اللهُ لَهُ حوائجَ كثیرةً أَدْناهُنَّ الجنَّةُ» «رسول خدا - صلی الله علیه و آله فرمود: هر كس یك نیاز مؤمنی را روا سازد، خداوند حاجت های فراوان او را روا سازد كه كمترین آن بهشت باشد». «قرب الاسناد، ص 119». . . «قال رسول الله - صلی الله علیه و آله : خِدمَةُ المُؤمِنِ لِأخیهِ المُؤمِنِ دَرَجَةٌ لا یُدرَكُ فَضلَها إلاّ بِمِثلِها»؛ «رسول خدا - صلی الله علیه و آله- فرمود: خدمت كردن مؤمن به برادر مؤمن خود، مقامی است كه فضیلت و ثواب آن جز با آن (خدمت کردنبه برادر مؤمن) به دست نیاید». «مستدرك الوسائل، ج 12، ص 429» . . . #پیامبر_اسلام
قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : مَن اَصبَحَ لاَیهتَمُّ بِاُمُورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ مِنهُم و مَن سَمِعَ رَجُلاً ینادِی یالَلمُسلِمینَ! فَلَم یجِبهُ فَلَیسَ بَمُسلِمٍ». «پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمود: کسی که شب را به روز آورد و به امور مسلمانان رسیدگی نکند، پس از مسلمانان نیست و نیز هر که بشنود مردی از مسلمین فریاد رسی می خواهد و به او پاسخ ندهد، از مسلمین نیست». «الکافی، ج 2، ص 164» . . «قال رسول الله - صلی الله علیه و آله : مَن سَعی فی حاجَةِ اَخیهِ المُسلِمِ طَلَبَ وَجهِ اللهِ کَتَبَ اللهُ عَزَّوَجَّلَ لَهُ أَلفَ أَلفَ حَسَنَةً». «پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله : هر کس که در بر طرف کردن نیاز مسلمانی به خاطر خدا کوشش کند، خداوند بزرگ برای او هزار هزار حسنه می نویسد». «الکافی، ج 2، ص 197» . . ..قال رسول الله - صلی الله علیه و آله- : مَنْ مَنَعَ طالِباً حاجَتَهُ و هو قادرٌ علی قَضائِها فَعَلیهِ مِثلُ خَطیئةِ عَشّارٍ» «رسول خدا - صلی الله علیه و آله فرمود: كسی كه بتواند حاجت نیازمندی را برآورد ولی دست رد بر سینة او زند، گناهش چون گناه باجگیر است». «ثواب الاعمال، ص 365» . . .. . #پیامبر_اسلام
اِنَّ اَحْسَنَ الْحَديثِ كِتابُ اللّه‏ِ وَ خَيْرَ الْهُدى هُدى مُحَمَّدٍ صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله وَ شَرَّ الاُمورِ مُحْدَثاتُها؛ بهترين سخن، كتاب خدا و بهترين روش، روش پيامبر(ص) و بدترين امور بدعت‏‌هاست (پديده‌‏هاى مخالف دين). امالی (طوسی) ص ۳۳۷ - بحارالأنوار(ط-بیروت)، ج ۷۴، ص ۱۲۲ . . امام علی(ع): ـ عَلَيكُم بِكِتابِ اللّه ... مَن عَمِلَ بِهِ سَبَقَ؛ بر شما باد رجوع به كتاب خدا (قرآن) ... كسى كه به آن عمل كند از همه پيشى مى‌گيرد. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص۲۱۹ ، خطبه ۱۵۶ . . ـ اَلا اِنَّ فيهِ عِلمَ ما يَأتى و َالحَديثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِكُم و نَظمِ ما بَينَكُم؛ آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص۲۲۳ ، خطبه ۱۵۸ . . ـ اِنَّ القرآنَ ظاهِرُهُ اَنيقٌ و َباطِنُهُ عَميقٌ لا تَفنى عَجائِبُهُ و َلا تَنقَضى غَرائِبُهُ و َلا تُكشَفُ الظُّلُماتُ اِلاّ بِهِ؛ براستى كه قرآن ظاهرش زيباست و باطنش عميق، عجايبش پايان ندارد، اسرار نهفته آن پايان نمى‌پذيرد و تاريكى‌هاى جهل جز به وسيله آن رفع نخواهد شد . . اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا؛ خانه‌اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى‌درخشند. كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۶۱۰ . . . .. . #پیامبر
قالَ الإمام مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام: اِنَّ خَواتِیمَ اَعْمالِکمْ قَضآءُ حَوائِجِ اِخْوانِکمْ وَالاْحْسانُ اِلَیهِمْ ما قَدَرْتُمْ وَاِلاّلَمْ یقْبَلْ مِنْکمْ عَمَلٌ حَنُّوا عَلی اِخْوانِکمْ وَارْحَمُوهُمْ تَلْحَقُوابِنا. امام کاظم علیه السلام فرمود: مهر اعتبار اعمال شما برآوردن نیازهای برادرانتان و نیکوئی با آن‌هاست تا جائیکه قدرت دارید و اگر چنین نکنید عملی از شما پذیرفته نخواهد شد. نسبت به برادران مهربانی کنید و با آن‌ها مدارا نمائید تا به ما بپیوندید . . . #پیامبر_اسلام _اکرم
بگو: بدون تردید، پروردگار من روزی را برای هر کسی از بندگانش که بخواهد، گسترش می‌دهد و یا برای وی محدود می‌سازد. هر چیزی را که انفاق کنید، او جبران خواهد کرد و او بهترین روزی‌دهندگان است. 🌾✨ آیه: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (سوره سبأ، آیه 39) ### نکات اصلی: در تعالیم امام صادق علیه السلام آمده است که اگر خداوند وعده داده باشد که جایگزینی برای انفاق شده ایجاد می‌کند، پس چرا برخی از انفاقات بازگشت ندارند؟ حضرت توضیح دادند که اگر مال حلال باشد و در راه حلال هزینه شود، قطعاً جبران خواهد شد. ممکن است عوض آن در آخرت باشد، یا از طریق دفع بلا، یا اینکه فرزندان شما از آن بهره‌مند شوند و حتی می‌تواند به شکل غیرمال جبران شود. عبارت «يَقْدِر» به معنای اندازه‌گیری و همچنین سخت‌گیری است، اما در اینجا به دلیل هم contexto با «يَبْسُطُ» به معنای سخت‌گیری آمده است. در آیه 36 نیز موضوع گشایش و تنگی روزی مطرح شده ولی در این آیه به مؤمنان اشاره شده است. عمر انسان نیز سرمایه‌ای است که می‌تواند در معرض خطر قرار گیرد. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «هر شب، ندا می‌شود: «ای خدا! به انفاق‌کنندگان پاداش عطا کن و ثروت بخیلان را نابود کن.» خداوند بهترین رازق است، زیرا: الف: همه چیز در دست اوست. ب: بخل ندارد. ج: به همه می‌بخشد. د: اراده‌اش بی‌منت و بدون انتظار است. ه: عنایت او دائمی است. و: به نیازهای بندگانش آگاه است. ز: بخشش‌های او منحصر به فرد هستند. ### پیام‌ها: 1. تغییر روزی به عنوان عاملی برای تربیت و تکامل انسان است. 2. انفاق مهم‌تر از مقدار آن است. 3. انفاق تنها به مال محدود نمی‌شود، بلکه می‌توان از هر نعمتی استفاده کرد. 4. باور به جبران، عامل ایجاد سخاوت است. 5. تفاوت‌های روزی، آزمون افراد است. 6. انفاق‌ها حتماً جبران می‌شود و خداوند ضامن این جبران است. 7. انفاق‌ها به بهترین شکل جبران خواهد شد. 🌟💖
آیه 4 سوره تحریم از قرآن، خداوند به مؤمنان می‌فرماید که اگر دو نفر، که در اینجا به حفصه و عایشه اشاره شده، خواهان توبه باشند، باید از انحرافی که در دل‌هایشان به وجود آمده، بازگردند. این آیه نشان می‌دهد که حتی افراد نزدیک به پیامبر (ص) نیز ممکن است به انحراف بروند و در حالی که در برابر افشای رازهای پیامبر همکاری می‌کنند، نیاز به پشیمانی و بازگشت به سوی خدا دارند. در روایات شیعه و سنی آمده است که مراد از «صالح مؤمنان» در این آیه، امام علی (ع) است. این امر نشان‌دهنده مقام والای اوست که در کنار جبرئیل و فرشتگان دیگربه عنوان یک یار و حامی پیامبر مطرح شده است. از آن رو، این آیه به چند نکته کلیدی اشاره دارد: 1. توبه و بازگشت به سوی خداوند تنها مختص افراد خاص نیست و هر کسی که گناهی کرده باید فرصتی برای بازگشت پیدا کند. 2. از شنیدن رازها و دسیسه‌ها باید دوری کرد، چرا که افشای آن‌ها ناپسند است. 3. خداوند، نه تنها مولا و حامی مؤمنان است، بلکه حمایت ویژه‌ای از پیامبر نیز به عمل می‌آورد. 4. این آیه نشان می‌دهد که فرشتگان نیز یاریگر پیامبر هستند و در مقابل توطئه‌های دشمنان، همواره در کنار او خواهند بود. این آموزه‌ها بر اهمیت تقوا، راستگویی و همکاری با مومنان تأکید دارد و از مؤمنان می‌خواهد که در برابر خطرات و قضاوت‌های نادرست استقامت ورزند. همچنین این آیه یادآور می‌شود که خداوند با بندگان خویش مهربان است و همواره راه‌های بازگشت به سوی خود را فراهم می‌کند.