ضروریت تحلیل های ساختیافته در بررسی موضوعات و مناظرات علی دلیلی ۰۹۱۲۳۴۵۹۹۱۴ در quran14.info و نیز با جستجو برای اشارات ولایی قرآن آماده انواع ارائه ها برای انواع مخاطبان و جلسات

با انتشار خبر فوت رضا رویگری یاد کنیم از خاطره ایشان در سریال مختار نامه از زبان خودشان که در حسینه ستاد نیروی زمینی بیان کرد. پلان برداشت مربوط به بردن حضرت علی اصغر به طرف میدان جنگ در کربلا بود. نوزاد سه ماهه ای را که نقش فرزند ابا عبدالله الحسین را بازی می‌کرد، سوار بر اسب به صحنه فیلم برداری آوردند و تمام مراحل فیلم برداری هم زیر نظر همه عوامل سریال مو به مو و واو به واو کنترل می‌شد. موقعی که آقا ابا عبدالله فرزند شیرخوار و جگر گوشه شان را به روی دست و در مقابل دشمن گرفتند، ظاهرا سایه ای که نوزاد بر روی زمین ایجاد کرده بود، باعث شد اسب در یک لحظه رم کرده و نوزاد شش ماهه (یا همان حضرت علی اصغر فرضی) با رم کردن اسب به زمین افتاد و جان به جان آفرین تسلیم کرد. در این لحظه، فیلم برداری قطع و با گریه مادر بچه و بهم ریختن اوضاع، قیامتی بر پا شد . آقاسید (میرباقری، کارگردان) همانجا روی زمین سجده ای کردند که حدود ۲۰ دقیقه طول کشید. تمام دکترا و عوامل صحنه، سرگردان و هاج و واج ماجرا بودند. بعد از ۲۰ دقیقه صدای گریه نوزاد (همان حضرت علی اصغر فرضی) و گریه شوق و همهمه تمام عوامل سریال بلند شد. خودم در کنار سید داوود میرباقری بودم که دیدم بعد از شنیدن گریه بچه سر از سجده برداشت. ذکر «یا ابا عبدالله ممنونتم» با صدای بلند تمام فضای فیلمبرداری را پر کرده بود. من از میرباقری که چندین سال هست که رابطه نزدیکی دارم، پرسیدم چی شد آقاسید؟ ایشان که تمام سجده را در حال گریه بودند با چشمان پر اشک گفت: در سجده ام به مولا و سرورم آقا عبدالله گفتم اگر این بچه را شفا ندهی این فیلم و همه فیلم برداری ها را کامل کنار می گذارم و برای همیشه از این نوع فیلم ها کناره گیری میکنم. آقا و مولایم عنایت کرد و بچه مرده را به اذن خداوند بزرگ به پدر و مادر اش تحویل داد. از وقتی این صحنه را با چشم خودم دیدم همه کارهای بدم حتی سیگار کشیدنم را هم کنار گذاشتم.

 اصلی علمی فرهنگی یادداشت و مقاله    یکشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۴ - ۰۹:۲۹  یادداشت رسیده؛ تفسیر تسنیم؛ راهنمای جامع معارف الهی برای جهانیان حوزه/ تفسیر تسنیم با روش‌شناسی دقیق و عمق فلسفی، نظامی فکری منسجم برای جهانیان است. برای جهانی‌سازی آن، راهبردی چندبعدی ضروری است تا این اثر به میراثی مشترک برای همه ملل تبدیل شود. خبرگزاری حوزه| کتاب عظیم تفسیر قرآن کریم با نام «تفسیر تسنیم» که حاصل بیش از چهار دهه تلاش علمی و سلوک عملی علامه عبدالله جوادی آملی است، در زمانه‌ای پا به عرصه وجود نهاد که نیاز به فهمی عمیق، نظام‌مند و پاسخگو از دین، در مواجهه با پرسش‌های پیچیده جهان معاصر، بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شد. این اثر سترگ، که جامع‌ترین تفسیر قرآن در تاریخ اسلام محسوب می‌گردد و در 80 جلد بصورت کامل منتشر شده، فراتر از یک شرح آیات، یک نظام فکری منسجم است که با تلفیق بی‌نظیر روش‌های تفسیری قرآن به قرآن، قرآن به سنت و قرآن به عقل، در نهایت روش اجتهادی و نیز بهره‌گیری از عمیق‌ترین لایه‌های حکمت متعالیه، عرفان نظری، فقه و کلام، و برخورداری کم نظیر از مفسران حقیقی و واقعی قرآن یعنی راسخان در علم که همان مکتب اهل بیت (ص) و اسلام ناب محمدی (ص) است به واکاوی ژرف‌ای از معانی کلام وحی دست یازیده است. انتخاب نام «تسنیم» از چشمه‌ای ویژه در بهشت، نمادی از زلالی و تعالی معارفی است که این تفسیر ارائه می‌دهد؛ جایگاهی که با انتخاب آن به عنوان «تحقیق برتر» توسط سازمان آیسسکو در سال ۱۳۸۵، اعتباری بین‌المللی نیز یافته است. روش‌شناسی دقیق و ساختار مرحله‌ای این تفسیر، از ویژگی‌های بارز آن است. علامه جوادی آملی در تحلیل هر آیه، ابتدا با «گزیده تفسیر» فهمی عمومی ارائه می‌دهد، سپس در «تفسیر آیه» به بررسی ادبی و تخصصی می‌پردازد، آنگاه در بخش «لطایف و اشارات»، با تکیه بر عرفان و فلسفه، غور در معانی باطنی را پی می‌گیرد و نهایتاً در «بحث روایی»، روایات را به‌صورت اجتهادی جمع‌بندی می‌کند. این چارچوب منظم، فهم قرآن را از سطحی ساده تا عمیق‌ترین مراتب معرفتی امکان‌پذیر می‌سازد. مبانی محتوایی تسنیم نیز نوآورانه است؛ از جمله اعتقاد به «زبان فطرت» قرآن که پلی برای درک جهانی از آن می‌سازد، و نیز توجه به «فضای نزول» آیات که فراتر از شأن نزول صرف، بسترهای تاریخی و اجتماعی گسترده‌تری را برای استنباط معنا مد نظر قرار می‌دهد. شخصیت معنوی و سال‌ها سلوک عرفانی مفسر، که به گفته مفسران قرآن شرط لازم برای فهم حقیقی قرآن است، به این تفسیر حیاتی معنوی و عمقی بی‌نظیر بخشیده است. اگرچه تسنیم در ادامه راه تفسیر گرانسنگ المیزان علامه طباطبایی حرکت می‌کند، اما با تعامل مستقیم‌تر با مسائل فکری و اجتماعی معاصر و بسط بیشتر مبانی علمی و حدیثی و فلسفی و عرفانی و کلامی و منطقی و تاریخی، گامی فراتر نهاده است. امروزه پرسش اساسی این است که چگونه این گنجینه معرفتی که ریشه در مکتب اهل بیت عصمت و طهارت و سنت حکمی و عرفانی اسلام شیعی دارد، می‌تواند به میراثی مشترک برای همه ملل و فرهنگ‌ها تبدیل شود؟ و پاسخ‌های خردپسند خود به پرسش‌های بنیادین بشر را در سطح جهانی عرضه کند. جهانی‌سازی تفسیر تسنیم نیازمند اجرای راهبردی چندبعدی، بلندمدت و هوشمندانه است که در شش محور اصلی قابل ترسیم است. اولین و ضروری‌ترین گام، ترجمه تخصصی و دقیق این اثر به زبان‌های اصلی دنیا همچون انگلیسی، عربی، اسپانیایی و چینی است. این ترجمه باید تحت اشراف نهادهای علمی وابسته به مولف انجام شود تا از اصالت معنا و دقت مفاهیم فلسفی و عرفانی پیچیده آن محافظت گردد. گام دوم، فرآوری محتوا و تولید دانشنامه‌ها و گزیده‌های موضوعی است. استخراج و نظام‌مندسازی مفاهیم کلیدی مانند عدالت، حکمت، کرامت انسانی و محیط زیست و حقوق بشر از لابه لای این تفسیر گسترده، دسترسی پژوهندگان و علاقه‌مندان غیرمتخصص را به اندیشه‌های محوری آن آسان‌تر می‌سازد. محور سوم، اقتباس و ساده‌سازی برای مخاطب عمومی جهانی با استفاده از رسانه‌های مدرن است. تولید مستندهای تصویری درباره زندگی مفسر و فرآیند تدوین تفسیر، ساخت پویانمایی‌ها و اینفوگرافیک‌ها برای تبیین مفاهیم انتزاعی، و تألیف متون ساده‌شده برای نسل جوان، می‌تواند دامنه مخاطبان را به شدت گسترش دهد. گام چهارم، ورود هدفمند به فضای آکادمیک جهانی است. معرفی تفسیر تسنیم به عنوان یک متن معتبر در مطالعات دینی، فلسفی و علوم انسانی واجتماعی در دانشگاه‌های معتبر جهان، تشویق به نگارش پایان‌نامه‌ها و مقالات تطبیقی درباره آن، و حضور در کنفرانس‌های بین‌المللی، اعتبار علمی آن را در محافل پژوهشی جهان تثبیت خواهد کرد.

محور پنجم، دیجیتال‌سازی و بهره‌گیری از فضای مجازی است. ایجاد پایگاه اینترنتی جامع با قابلیت جستجوی پیشرفته در متن، ارائه بخش‌هایی به صورت رایگان، و طراحی اپلیکیشن‌های تعاملی و مشابه ویکی پدیا، دسترسی فیزیکی به این حجم عظیم کتاب را به کلی دگرگون می‌کند. محور ششم مبتنی بر گفت‌وگوی بین‌ ﻤﺬهبی و بین‌ ﻔﺮهنگی است. تأکید بر مفاهیم جهان‌شمول قرآن در تفسیر تسنیم، مانند صلح، عدالت، اخلاق و خردورزی، می‌تواند زمینۀ مشترکی برای گفت‌وگو با پیروان ادیان و مکاتب مختلف فکری بشری فراهم آورد. در نتیجه، تفسیر تسنیم با برخورداری از استحکام روش‌شناختی، عمق فلسفی، نوآوری در پرداختن به مسائل معاصر و انعطاف ناشی از تفسیر اجتهادی و متکی به اندیشه های الهی، نه تنها یک شاهکار مکتوب برای جهان اسلام، بلکه یک نظام فکری کامل برای ارائه به بشریت جست‌وجوگر حقیقت است. جهانی‌سازی آن اگرچه کاری عظیم و پرچالش است، اما با تدبیر و مشارکت نهادهای علمی و فرهنگی و با تمرکز بر ترجمه، اقتباس خلاق، فعالیت آکادمیک و دیجیتال‌سازی، دور از دسترس نیست. موفقیت در این مسیر، الگویی درخواهد آورد از چگونگی تعامل سازنده و عمیق یک تمدن کهن با کلیت جهان پرتحول امروز، و گامی بلند در جهت اشتراک گذاری حکمتی خواهد بود که می‌تواند در حل معضلات پیچیده انسانی در عصر حاضر مشارکت کند. حجت‌الاسلام والمسلمین رسول ملکیان اصفهانی کد مطلب:

🔻 صحبت های دردناک مرحوم طالب زاده :: 🤝ساعت کار قهوه‌خانه‌ها حدود ۱۷ ساعت در شبانه‌روز 🤝ساعت کار کافه‌ها حدود ۱۵ ساعت در شبانه‌روز 🤝ساعت کار پاساژها حدود ۱۳ ساعت در شبانه‌روز 🤝ساعت کار گیم‌نت‌ها حدود ۱۲ ساعت در شبانه‌روز 🤝 أمّا ساعت کار اکثر مساجد: حدود ۴ ساعت در شبانه روز 😫آنهم با هیئت امنای پیر و خسته و بداخلاق! 👌کدام جبهه پرکارتر است؟ 📌 یادداشت صراط را در این زمینه از اینجا بخوانید. 🔻#صراط را دنبال کنید در @serat_ir1

اصلاحیه :: ... برخی هیئت های أمنا ... در برخي موارد ... براي برخي موضوعات ... براي برخي مخاطبان .. و و و و و

📊 آمار و تحلیل داده‌های دستگیرشدگان آشوب‌ها | دی ۱۴۰۴ 🧩 تصویر یک بحران جوان‌محور 📌 نمونه آماری: ۱۱٬۲۵۲ نفر ۱️⃣ ترکیب جمعیتی 👤 جنسیت 🔹 ۸۸٪ مرد | ۱۲٪ زن ✅ کنش‌های خشن و پرریسک همچنان عمدتاً مردانه است؛ همسو با الگوهای جهانی تروریسم و افراط‌گرایی. 🌍 تابعیت 🔹 ۹۹٪ ایرانی ✅ این داده فرضیه «محوریت خارجی» را به‌طور جدی تضعیف می‌کند. 📍 ریشه‌ها عمدتاً داخلی، اجتماعی و ساختاری هستند، نه صرفاً نفوذ بیرونی. ۲️⃣ وضعیت خانوادگی و سنی 💍 تأهل 🔹 ۸۲٪ مجرد ✅ مجرد بودن معمولاً با: ▫️ ناپایداری هویتی ▫️ ریسک‌پذیری بالاتر ▫️ ضعف پیوندهای اجتماعی ، همبستگی دارد. 🎂 سن 🔹 ۷۷٪ زیر ۳۰ سال 🔹 ۲۷٪ زیر ۱۸ سال ⁉️ ✅ مهم‌ترین یافته کل گزارش 📌 نتیجه: پدیده‌ای جوان‌محور و حتی نوجوان‌محور که نشانه‌ی: ▫️ شکست در جامعه‌پذیری ▫️ بحران معنا و هویت ▫️ تأثیرپذیری شدید از شبکه‌های اجتماعی و روایت‌های هیجانی است. ۳️⃣ مذهب🕌 ۹۹٪ شیعه ✅ مسئله، فرقه‌ای یا مذهبی کلاسیک نیست. 📍 ماهیت بحران بیشتر: ▫️ اجتماعی ▫️ هویتی ▫️ سیاسی ـ روانی است. ۴️⃣ سابقه کیفری ⚖️ ۹۳٪ بدون سابقه دستگیری ✅ این افراد «مجرم حرفه‌ای» نیستند. 📌 نتیجه مهم: با رادیکالیزه‌شدن سریع و کوتاه‌مدت مواجهیم، نه بزهکاری مزمن. ۵️⃣ وضعیت اقتصادی💰 🔹 ۶۵٪ طبقه متوسط 🔹 ۳۲٪ ضعیف 🔹 فقط ۳٪ مرفه ✅ فقر مطلق عامل اصلی نیست، اما: ▫️ فشار اقتصادی ▫️ بی‌آیندگی ▫️ احساس نابرابری ▫️ فقدان تحرک اجتماعی نقش کلیدی دارند. ۶️⃣ سطح تحصیلات🎓 🔹 ۸۸٪ دیپلم و زیردیپلم 🔹 فقط ۷٪ لیسانس و بالاتر ✅ نشان‌دهنده: ▫️ ضعف تحلیل انتقادی ▫️ آسیب‌پذیری بالا در برابر روایت‌های ساده و هیجانی ▫️ فاصله از نهادهای رسمی تولید معنا ۷️⃣ وضعیت شغلی🧑‍💼 🔹 ۱۷٪ دانش‌آموز 🔹 ۶٪ دانشجو 🔹 ۶۰٪ شغل آزاد 🔹 ۷٪ بیکار 🚨 سه نکته هشداردهنده: 1️⃣ سهم بالای دانش‌آموزان → زنگ خطر جدی برای نظام آموزشی 2️⃣ شغل آزاد = ناپایداری اقتصادی 3️⃣ اشتغال رسمی بسیار پایین (دولتی فقط ۲٪) ۸️⃣ جمع‌بندی کلان 🔴 الگوی غالب دستگیرشدگان: 👤 مرد | 👶 جوان | 💍 مجرد | 🇮🇷 ایرانی ⚖️ بدون سابقه کیفری | 🔮 آینده شغلی و هویتی نامطمئن ۹️⃣ نتیجه‌گیری راهبردی 🧠 این داده‌ها نشان می‌دهد: ❌ مسئله صرفاً امنیتی نیست ❌ برخورد صرفاً پلیسی → اثر کوتاه‌مدت ✅ ریشه‌ها در: 📚 آموزش 💼 اقتصاد جوانان 🧩 هویت 📱 رسانه و شبکه‌های اجتماعی ⚖️ احساس بی‌عدالتی و بی‌صدایی قرار دارد. 🔟 خلاصه خیلی کوتاه : 📝 تروریسم در این نمونه، بیش از آن‌که محصول ایدئولوژی مذهبی یا نفوذ خارجی باشد، نتیجه‌ی بحران جوانی و هویت است. ❇️ اینجا کانال رسمی ستاد مدارس مسجدمحور کشور است: https://eitaa.com/joinchat/3942449329C0d3812e329

🎙سخنان مهم دکتر سید مصطفی خوش چشم حتما گوش کنید 🔹تحقیر ترامپ توسط ایرانی‌ها، او را به هم ریخته و روانی کرده است 🔹پس از شکست سنگین آمریکا از ایران، پروژه بعد طرح مذاکره و نهایت جنگ نفتکش‌ها و نتیجه شکست روی شکست برای آمریکا. 🔹ان‌شاالله آمریکا تا دو ماه دیگر دُمش را جمع می‌کند و می‌کشد عقب. ۳ بهمن ۱۴٠۴ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴🔴🔴 انهدام شبکه‌های آشوب‌ساز سنتکام در منطقه اربیل اقلیم کردی عقبه اطلاعاتی و عملیاتی رخدادهای چند روز آینده در اقلیم کردی را در این گزارش بشنوید. شاهکار عزتمندانه نیروهای اطلاعاتی- امنیتی ج.ا. ایران در مواجهه و نابودی نخبگان نظامی اطلاعاتی چهارده کشور غربی، عبری، عربی، اول جهان. گوینده ازکارشناسان امنیتی نیروهای(چ گ ن ..) نظارت هوشمندانه، طراحی انهدام و خنثی‌سازی و سرکوب وقایع ۳ماه اخیروخطری که ازبیخ گوش جمهوری اسلامی ایران گذشت. به لطف خداوند... ان شاءالله اطلاع رسانی کامل‌تری در دست پیگیری است به اطلاع شما عزیزان خواهد رسید؟

شیر مادر حلالت خیلی عالی روشنگری میکنه👌👌👌👌 مردم کشور عزیزمان ایران ارزش چند بار دیدن رادارد نشر بدهید در پناه خدا. ┄┅═✧☫✧●زاغ سفید●✧☫✧═┅┄ ┄┅═‌☞‌‌@zaghsefid☜═┅┄ 💬 نظرات

📣📹 از خون جوانان وطن لاله دمیده ... 🔸 ویدیویی تولید شده با تصویر چهل شهید امنیت ایران عزیز که در اغتشاشات دی‌ماه امسال توسط تروریست ها و مزدوران آمریکایی و اسرائیلی به شهادت رسیدند. @Radar_enghelabe

🎥 ایرانیان منصفانه بخوانید ببینید چه کردند ایشان را نمی دانم! اما پستی میدیدم از کسی که در اینستا مغازه اش را آتش زده بودند دایرکت پرسیدم: مغازه را چه کسانی آتش زده اند؟ گفت: همین وحشی ها گفتم: خب پس چرا در کپشن ننوشتید؟ گفت: مغازه ام را سوزاندند، پیجم را هم ریپورت میکنند.......... گفتم: من از طرف شما بگویم که مغازه ی شما را اغتشاشگرها آتش زده اند؟ گفت: نه خواهش میکنم، ریپورت میکنند.... آقایان محترم؛ ترکیه و ایران با تهدید اینستا رو به رو بودند در ایران شیخ انگلیس رفته رئیس جمهور شده بود و یک بام و دو هوا با اینستا رفتار کردیم ترکیه از بیخ و بن بست تا موظف به پذیرش قوانینش شوند. آنها بر آن فضا حاکم شدند ما ماندیم و میلیون ها نفر که جرات کسب و کار ندارند و به دستور دشمنان ما باید در اینستا ناراحت و به دستورشان خوشحال و به دستورشان خشمگین و به دستورشان اگر لازم شد جنایت کنند و کسب و کارهایشان هم نابود شده ملت ایران کدام ملتی با خودش چنین میکند؟ من نمیتوانم به مسئولان بگویم: اینستا را ببیندید، آن هم در شرایطی که جامعه موافق نباشد! شما باید موافق شوید موافق شدن هم بخشنامه ای نیست باید فکر کنید ولله قسم سلبریتی و وزشکار و فروشنده و ... چاره ای ندارند جز اینکه دشمن کشورشان در اینستا باشند. آقایان فکری به حال وطن خودتان بکنید... ✍️ آقای تحلیلگر 💢کانال خبری #شهدای_ایران ✅@shohadayeiran57