eitaa logo
دارالقرآن مجازی 🌹
1.2هزار دنبال‌کننده
827 عکس
778 ویدیو
39 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم انا له لحافظون ارتباط با مدیر: @serash 09169691259 🌱کپی مطالب #با_ذکر_صلوات مجاز است🌱
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🔚 ادامه تفسیر 🔰 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِى إِسْراءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِى الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَامی‏ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنكُمْ وَ أَنْتُمْ مُّعْرِضُونَ ‏ 🍀 : و (به یاد آورید) هنگامی كه از بنى ‏اسرائیل پیمان گرفتیم، جز خداوند را عبادت نمی كنید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان وبینوایان، احسان كنید و با مردم، به زبان خوش سخن بگویید و نماز را برپاى دارید و زكات بدهید. امّا شما (با اینكه پیمان بسته بودید،) جز عدّه ‏ى كمى، سرپیچى كردید و روى گردان شدید. 🔺 در جلسه قبلی به تفسیر و توضیحات این پرداختیم در این جلسه به پیام های این آیه می پردازیم 🔷 پيامدهای آیه 83سوره بقره ✅ از طریق عقل، فطرت و وحى، از مردم پیمان می گیرد. «اخذنا میثاق» ✅ توحید، سرلوحه‏ ى مكتب انبیاست. و بعد از آن كارهاى نیك قرار گرفته است. «لاتعبدوا الاّ اللّه و بالوالدین احسانا» ✅ در كنار ، احسان به والدین مطرح است. «لاتعبدوا... وبالوالدین احسانا» ✅ احسان به والدین باید شخصاً صورت گیرد، نه با واسطه. حرف «ب» در «بالوالدین» به معناى مباشرت شخصى است. «بالوالدین احساناً» ✅ گرایش به یكى از پدر و مادر، ممنوع است. ✅ ابتدا نیازمند، سپس دیگران. «ذالقربى والیتامى و...» البتّه در بین خویشاوندان نیز اولویّت‏ها محفوظ است. «اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض» ✅ باید همراه با ادب و بدون منّت باشد. در كنار احسان، جمله «قولوا للناس حسنا» آمده است. ✅ اگرچه به همه ‏ى مردم نمی توان احسان كرد، ولى با همه می ‏توان خوب سخن گفت. «قولوا للنّاس حُسنا» ✅ برخورد و گفتار نیكو، نه تنها با مسلمانان، بلكه با همه ‏ى مردم لازم است. «قولوا للنّاس حُسنا» ✅ علاوه بر پرداخت ، احسان به مستمندان و ایتام نیز لازم است. در آیه هم زكات آمده و هم احسان به مساكین. «احساناً... والمساكین... واتوا الزكوة» ✅ نماز ورابطه با ، از زكات ورابطه با فقرا جدا نیست. «اقیموا الصلوة واتوا الزكوة» ✅ و زكات در ادیان دیگر نیز بوده است. «اقیموا الصلوة واتوا الزكوة» ✅ به توحید، احسان به والدین وایتام ومساكین، همراه با دستور پرداخت زكات وبرخورد نیكو با مردم، وبپاداشتن نماز، نشانه ‏ى جامعیت اسلام است. ✅ اداى حقوق، داراى مراتب و مراحلى است. اوّل حقّ خداوند، سپس ، سپس خویشاوندان، سپس یتیمان كه كمبود محبّت دارند وآنگاه مساكین كه كمبود مادّیات دارند. ✅ تمام اعتقادى، اخلاقى وفقهى، میثاق وعهد خدا با انسان است. بعد از «میثاق» سخن از عقیده توحیدى، احسان به والدین، نماز وزكات آمده است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌ 🌟وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسى‏ الْكِتَاَبَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ ءَاَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبیِّناتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ‏الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ‏ 🍀: و همانا ما به موسى كتاب (تورات) دادیم و از پس او پیامبرانى پشت سر یكدیگر فرستادیم و به عیسى ‏بن مریم (معجزات و) دلایل روشن بخشیدیم و او را با روح القدس، تأئید ویارى نمودیم. پس چرا هرگاه پیامبرى چیزى (از احكام ودستورات) بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر ورزیدید. (و به جاى ایمان آوردن به او) جمعى را تكذیب و جمعى را به قتل رساندید؟! 🌟 این آیه از استمرار لطف براى هدایت مردم سخن مى‏ گوید. كه پس از موسى علیه السلام پیامبرانى چون داوود، سلیمان، یوشع، زكریّا و یحیى علیهم السلام آمدند و بعد از آن بزرگواران، خداوند حضرت عیسى علیه السلام را با دلایل روشن فرستاد كه از سوى یارى و تأیید مى‏ شد،ولى بنى‏ اسرائیل راه استكبار و گردن كشى را پیش گرفتند و به جاى پذیرشِ هدایت الهى، به تكذیب و قتل انبیا دست زدند.نقل تاریخ انبیا،یک نوع تسلّى براى پیامبر اسلام ومؤمنان است كه تحمّل رنج ها براى آنان آسان شود. از آیه‏ ى 102 سوره ‏ى نحل معلوم مى‏شود كه روح ‏القدس همان جبرئیل است. 🔰 پيامدهای آیه 87 سوره بقره ✅ سنّت خداوند،تداوم وجود رهبر آسمانى در میان است. «قفّینا» ✅ تعلیم و تربیت، تعطیل بردار نیست. «قفّینا» فرستادن پیامبران یكى پس از دیگرى، نشانه ‏ى جریان هدایت در طول تاریخ است. ✅ ، به اولیاى خدا یارى مى ‏رسانند. «ایّدناه بروح القدس» ✅ انبیا باید به سراغ مردم بروند.«جاءكم الرسول» ✅ ، با هوى وهوس سازگار نیست. «لاتهوى انفسكم» ✅ هوى پرستى، انسان را تا پیامبركشى پیش مى ‏برد. «فریقاً تقتلون» ✅ براى تحقّق اهداف خویش، تا پاى جان مقاومت مى‏ كردند. «فریقاً تقتلون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ⚡️وَ قَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ ‏ 🍀 : وآنها گفتند: دل هاى ما در غلاف است (و ما از گفته‏ هاى شما چیزى نمى‏ فهمیم.) چنین نیست، بلكه خداوند به سبب كفرشان از رحمت خود دور ساخته،پس اندكى ایمان مى‏ آورند. ⚡️ ظاهراً این جواب استهزاآمیز، شعار همه‏ ى مشركان و سركشان، در برابر پیامبران بوده است.چنانكه در جواب مى ‏گفتند:ما حرف تو را نمى ‏فهمیم. و یا در برابر آیات قرآن مى‏ گفتند: «قلوبنا فى اكنّة» دلهاى ما در پرده و پوشش است. در این آیه نیز تعبیر «قلوبنا غُلف» آمده است. 🔰 پيامدهای آیه 88 سوره بقره ✅ مقدّمات ، به دست خود انسان است. اگر گروهى مورد لعنت وقهر الهى قرار مى‏ گیرند، به خاطر كفر ولجاجت خودشان است. ✅ نهایت مهربانی و لطف را دارد و فرصت های زیادی برای توبه و بازگشت انسان می دهد ولی این انسان است که آن قدر سر کشی و طغیان می کند که از رحمت خداوند دور می شود و تمام راه های هدایت را به خود می بندد و در غوطه ور می شود. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِّنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَآءُ واللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ 🍀 ترجمه:کافران از اهل كتاب ومشركان دوست ندارند كه هیچ خیر ونیكى از طرف پروردگارتان بر شما نازل شود. در حالى كه خداوند، رحمت خود را به هر كه بخواهد اختصاص مى دهد، و خداوند صاحب فضل بزرگ است. 🌺🌸 این آیه،دشمنی مشركان و كفّار از یهود و نصارى، نسبت به را بیان می کند. آنان حاضر نیستند، ببینند كه مسلمانان صاحب پیامبرى بزرگ و كتابى آسمانى هستند و مى خواهند نداى توحید را به تمام جهان رسانده و با تمام تبعیضات نژادى و اقلیمى و با تمام خرافاتِ و تحریفاتِ اهل كتاب مبارزه كنند و مانع عوام فریبى بزرگان آنان شوند. 🌺🌸 در این آیه مى فرماید: لطف و رحمت خداوند طبق اراده ى او به هر كسى كه بخواهد اختصاص مى یابد و كارى به میل این و آن ندارد كه آنها دوست داشته باشند یا نه! 🔹 پيام های آیه 105 سوره بقره 🔹 ✅ اراده ى و روحیّه باطنى دشمن را بشناسیم و هرگز به آنان تمایل پیدا نکنیم. ✅ توكّل به خدا كنیم و از دشمنی و حسادت دشمنان نترسيم. ✅ ، هیچ اثرى در اراده ى لطف خداوند ندارد. ✅ و رحمت و هدایت خداوند، شامل همه ى اقوام و ملل مى شود و اختصاصى به بنى اسرائیل و گروه خاصّى ندارد. 🔴 چیست؟ 1⃣ (ودّوالو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء:كفّار دوست دارند همانند آنها كافر شوید. سوره نساء-ایه89) 2⃣ (ودّوالو تدهن فیدهنون:كفّار دوست دارند كه تو اى پیامبر نیز با آنها كنى. سوره قلم -آیه9) 3⃣ (ودّوا ما عنتّم:كفّار دوست دارند كه شما مسلمین در زحمت قرار گیرید. آل عمران-118) 4⃣ (ودّت طائفة من اهل الكتاب لو یضلّونكم:گروهى از اهل كتاب دوست دارند شما را منحرف نمایند. سوره آل عمران-آیه69) http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيْر ٌ 🍀 ترجمه:هر(حکمی)نشانه ای را نسخ كنیم ویا آن را از یاد ببریم، بهتر از آن، یا همانند آن را مى آوریم، آیا نمى دانى كه خدا بر هر چیزى قادر است؟ 🌸🌺 معنای ،نشانه است آیه یعنی مثال آینه دارد یعنی حقیقت را به ما نشان می دهد کتاب خدا فقط قرآن نیست بلکه عالم هم کتاب و آیات خداست خود خدا در قرآن می فرماید: ما آیات خود را در عالم نشان می دهیم. 🔴 کلمه نسخ به معنای تغییر است. كلمه «ننسها» از مصدر «انساء» به معناى از یاد بردن است. به این معنا كه از قبل خداوند می خواست آیه یا حکمی را نازل کند ولی با توجه به شرایط جامعه نزول آیه را به تأخیر انداخت تا پس از مدّتى نازل شود و حکمی موقتی بدهد تا بعد از مدتی این حکم موقتی از یاد برده شود و حکم جدیدی بیاید وقتی چیزی را می گیرد یا مانند آن یا بهتر از آن می آورد این آیه در مقام پاسخ به تبلیغات سوء یهود است. آنان سؤال مى كردند چرا در اسلام برخى قوانین تغییر پیدا مى كند؟ چرا قبله از بیت المقدّس به كعبه تغییر یافت؟اگر اوّلى درست بود پس دستور دوّم چیست؟ و اگر دستور دوّم درست است پس اعمال قبلى شما باطل است. 🌸🌺 به این ایرادها پاسخ مى گوید: ما هیچ حكمى را نسخ نمى كنیم یا آن را از یاد نمی بریم مگر بهتر از آن یا همانندش را جانشین آن مى سازیم. آنان از اهداف و آثار تربیتى، اجتماعى و سیاسى احكام غافل هستند. همانگونه كه پزشك براى بیمار در یک مرحله دارویى تجویز مى كند، ولى وقتى حال مریض كمى بهبود یافت، برنامه دارویى و درمان او را تغییر مى دهد اگر الآن به پزشک بگویید آیا داروهای قبلی بد بود که عوض کردید او می گوید هر دارویی زمانی دارد یک وقتی دوره ای دارد باید استفاده شود و بعد از آن باید عوض شود یا معلّم با پیشرفت درس دانش آموز، برنامه درسى او را تغییر مى دهد، نیز در زمانها و شرایط مختلف و متفاوت، برنامه هاى تكاملى بشر را تغییر مى دهد. 🌸🌺 یكى از مصادیق آیه، استمرار امامت در جامعه و جانشینى هر امام به جاى امام قبلى است، چنانكه در حدیثى ذیل این آیه مى خوانیم: هر امامى از دنیا مى رود، امام دیگر جانشین او مى شود. 🔹 پيام های آیه 106 سوره بقره 🔹 ✅ همراه با نیازهاى فطرى و ثابت خویش، گاهى در شرایط خاصّ اجتماعى، اقتصادى، سیاسى و نظامى نیز قرار مى گیرد. در این موارد در كنار قوانین و مقررات واحكام ثابت، باید دستورالعملهاى متغیر داشته باشد كه از طریق نسخ یا فرمان پیامبر وجانشینان او به مردم ابلاغ شود. «ماننسخ من آیة» ✅ ، دلیل بر شكست طرح قبلى نیست، بلكه نشانه ى توجّه به مسائل جدید وتغییرى حكیمانه است. همانند تغییر كتاب ومعلّم. «ماننسخ من آیة... نأت بخیر منها...» ✅ در ظاهر دستورها متغیر وانبیا متعدّدند، ولى لطف خدا همواره یكسان است. «مثلها» ✅ تغییر قانون، علاوه بر زمینه هاى گوناگون وپیدا شدن مصالح جدید، نیاز به قدرت دارد. «ننسخ... ان اللَّه على كل شى قدیر» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَلَمْ تَعْلَم أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاواتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاَ نَصِير 🍀 ترجمه:آیا نمی دانی كه ملک و فرمانروایی آسمان‏ها و زمین از آن خداست؟و جز خدا براى شما هیچ یاور و سرپرستى نیست. 🌺 این آیه ادامه موضوع آیه قبلی است آنان كه درباره‏ى تغییر بعضى و دستورات اعتراض و ایراد مى‏ كنند، توجهّ به حاكمیّت مطلق خداوند ندارند. بنى‏ اسرائیل از حاكمیّت الهى تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اِعمال حاكمیّت، دست بسته مى ‏دانسته ومى ‏گفتند: «یداللّه مغلولة» ، در حالى كه دست خداوند در و خلقت و همچنین در وضع قوانین و تغییر آنها باز است. «بل یداه مبسوطتان» 🦋 {خداوند مى‏ تواند هرگاه اراده كند، در آفرینش ایجاد تغییر كند؛ مثلاً آب را تلخ كند؛ و نشاء لجعلناه اجاجا-سوره واقعه آیه 70}-{و یا درختان را خشک سازد؛لو نشاء لجلناه حطاماً سوره واقعه آیه65} {و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه دیگرى را بیافریند؛ان یشاء یذهبكم و یأت بخلق جدید-سوره ابراهیم آیه19} 🦋 تغییر و تحوّل را بنى‏ اسرائیل در طول تاریخ زندگانى خویش بارها دیده است، خشک شدن براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى علیه السلام، شكافته شدن ‏ها و جارى شدن آب،چگونه است این همه را با چشم خود دیده‏ اند، ولى اكنون با تغییر مختصرى در احكام و دستورات بهانه ‏گیرى مى ‏كنند؟ 🔹 پيام های آیه 107 سوره بقره 🔹 ✅ همیشگى ومطلقِ آسمان‏ها وزمین، مخصوص خداوند است. «له ملك السموات والارض» ✅ تغییر قوانین، مخصوص خداوندى است كه حاكمیّت آسمان‏ها وزمین را دارد. ✅ راضى كردن دیگران كه بهانه ‏گیر و لجوج هستند، براى شما ارزش نباشد، چون غیر از كسى شما را یاورى و سرپرستى نخواهد كرد. «ما لكم من دون اللَّه...» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 بخش_1 🌸 أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالإيماَنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ الْسَّبِيلِ 🍀 ترجمه:آیا می خواهید از پیامبرتان سؤالات و درخواست هایى (نابجا)كنید، همانطور كه پیش از این،موسى مورد سؤال قرار گرفت،و هر كسی كفر را با ایمان مبادله كند، پس قطعاً از راه مستقیم گمراه شده است. 🌺 با توجّه به خود و آنچه از شأن نزولها برمى آید، بعضی از مسلمانان و بعضى از مشركان،از صلى الله علیه وآله تقاضاهاى نامربوط و غیر منطقى داشتند،مثلاً تقاضا مى كردند براى ما نامهاى از سوى خداوند بیاور! و یا نهرهایى را براى ما جارى ساز. و بعضی دیگر همانند بنى اسرائیل مى گفتند: را آشكارا به ما نشان بده تا با چشم او را ببینیم و به او ایمان بیاوریم! آوردن معجزه و اتمام حجّت، براى صدق دعوت پیامبر لازم است، ولى انجام دادن هر درخواستى،طبق هوس و میل هر فردى كه از راه مى رسد، درست نیست. یك مهندس یا نقاش براى اثبات مهارت خویش، چند نمونه كار ارائه مى دهد، ولى ضرورت ندارد براى هر كسى خانه اى بسازد یا تابلویى بكشد! 🌺 بازگویى مشكلات و تاریخ انبیا، براى دلدارى دادن به پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله است، كه اگر افرادى از تو سؤال و درخواست نامعقول دارند، از انبیاى پیشین نیزاز همین قبیل درخواست ها مى كردند. 🔹 پیام های آیه 108 سوره بقره 🔹 ✅ از ودرخواست هاى بى جا بپرهیزیم كه گاهى زمینه ساز كفر است. «ام تریدون ان تسئلوا... و من یتبدل الكفر» ✅ خطراتى كه پیروان دیگر ادیان را تهدید كرده، را نیز تهدید مى كند. ✅ از عاقبت و سرانجام دیگران، عبرت بگیرید. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَليمٌ 🍀ترجمه:مشرق و مغرب از آن خداست، پس به هر سو روكنید، آنجا روى خداست، همانا خداوند (به همه جا) محیط و (به هر چیز) داناست. 🔴 بعد از تغییر قبله ى مسلمانان از بیت المقدّس به كعبه، ایجاد سؤال و یا القاء شبهه مى كردند كه به چه دلیلى قبله تغییر یافته است.هرچند در آیات قبل سربسته، پاسخ اینگونه اعتراضات را بیان فرمود، ولى این آیه نیز بر این حقیقت تكیه مى كند كه مشرق و مغرب از آن خداست و به هرسو رو كنید، خدا آنجاست.اگر نیز به عنوان قبله قرار داده شده است، براى تجلّى وحدت مسلمانان و تجدید خاطرات ایثارگرى و شرک ستیزى ابراهیم علیه السلام است.و به این خاطر داراى قداست و احترام مى باشد. 🔹 پيام های آیه 115 سوره بقره 🔹 ✅ هركارى كه به فرمان خداوند بوده و رنگ الهى داشته باشد، است. ✅ در همه جا حاضر و بر هر چیز ناظر است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ لَّهُ مَا فِى السَّماواتِ وَ الأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ 🍀 ترجمه:و گفتند: خداوند فرزندى براى خود اختیار كرده است. منزّه است او، بلكه آنچه در آسمانها و زمین است از آن اوست و همه در برابر او فرمانبرند. 🌷 :یعنی خداوند از هر نسبت بدی و از هرضعف و ناتوانی و کمبود پاک و منزه است 🌷 :آسمان ها 🌷 :زمین 🌷 :یعنی کسانی در که برابر دستورات خدا اطاعت می کنند پس قنوت یعنی اطاعت در برابر خدا 🌺 بعضی از اهل كتاب(یهود و نصارا) و مشركان، هركدام به نوعى براى خداوند فرزندى مى پنداشتند؛ مى گفت: عُزَیر فرزند خداست. نصارا نیز حضرت عیسى را فرزند خدا معرّفى مى كردند و مشركان، را فرزندان خدا مى دانستند. این آیه ردّى است بر این توهّم غلط ونابجا، وذات خداوند را از چنین نسبتى منزّه مى داند.خدا را با خود مقایسه نكنیم. اگر انسان نیاز به فرزند دارد بخاطر موارد ذیل است: 1⃣ عمرش محدود است و میل به بقاى خویش و نسل خویش دارد. 2⃣ قدرت انسان کم است و نیازمند كمک كننده است. 3⃣ نیازمند و عاطفه است و لازم است مونسى داشته باشد. 🌺 ولى از همه ى این كمبودها و نیازها منزّه است، بلكه هرچه در آسمانها و زمین است، همه در برابر او متواضعند. 🔹 پيام های آیه 116 سوره بقره 🔹 ✅ خدایى كه همه ها و زمین در برابر او تسلیم هستند، چه كمبودى دارد تا از طریق فرزند گرفتن آن را جبران كند؟! «بل له ما فى السموات» ✅ وتواضع، در برابر كسى سزاوار است كه تمام هستى از آن اوست، نه بت ها و طاغوت هایى كه از آفریدن حتّى یك مگس نیز عاجزند و قدرت نفع و ضررى ندارند. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 بَدِيعُ السَّماَواتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضى أَمْراً فإِنّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ 🍀 ترجمه:نو پدید آورنده آسمان ها وزمین اوست وهنگامى كه فرمان (وجود) چیزى را صادر كند، فقط مى گوید: باش! پس (فوراً) موجود مى شود. 🌷 بدیع:یعنی نو پدید آورنده یعنی بدون نقشه و بدون طرح قبلی،هر شئ را پدید می آورد. 🌷 کن:یعنی اراده کردن 🌺 خداوند نه تنها مالک همه ى موجودات است، بلكه خالق آنهاست،آن هم بطور بدیع و بدون نقشه قبلى.هرگاه وجود چیزى را اراده كند، به او مى گوید: باش! وفوراً خلق مى شود. 🌺 در این چند آیه اخیر با قدرت الهى آشنا شدیم: «للّه المشرق والمغرب» مشرق و مغرب براى اوست. «له مافى السّموات والارض» آسمانها وزمین براى اوست. «كلٌ له قانتون» همه براى او متواضع وفرمان بردار هستند. «بدیع السموات والارض» پدید آورنده آسمانها وزمین اوست. «كن فیكون» به فرمان او هر چیز موجود مى شود. 🔹 پيام های آیه 117 سوره بقره 🔹 ✅ آفرینش خداوند، همواره بدیع وابتكارى است. «بدیع» ✅ مى تواند در یك لحظه همه هستى را بیافریند؛ «كن فیكون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذِ ابْتَلى‏ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ ‏ 🍀ترجمه:و هنگامى كه پروردگارِ ابراهیم، او را با کلمات(حوادث گوناگونى) امتحان كرد و او به خوبى از عهده امتحان برآمد.خداوند فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم. ابراهیم گفت: از فرزندان من نیز (امامانى قرار بده)، خداوند فرمود: پیمان من به ستمكاران نمى‏ رسد. 🌺 میوه ای بر روی شاخه درخت بود و در اوج بود بر روی زمین افتاد به دست طفلی رسید میوه را خورد و دانه را انداخت یک فرد باغبانی که ارزش این دانه را می دانست برداشت و دانه را در دل خاک کاشت این دانه تحت فشار زیادی در دل خاک قرار داده شد و سختی های زیادی کشید و خداوند بارانی فرستاد و هر روز نور آفتاب بر او تابیده می شد و این دانه روز به روز به سختی از زیر خاک کمی قد کشید و سبز شد و روز به روز رشد کرد تا سرانجام تبدیل به درخت شد و از خودش میوه های زیادی تولید کرد اگر آن زمان که بر روی شاخه درخت در اوج بود و بر روی زمین افتاد به این خاطر بود که هم بخشی را نثار مردم کند و هم خودش درخت شود و میوه های زیادی تولید شود.قرآن کریم به این سختی ها و و تحت فشار قرار گرفتن با واژه ابتلا یاد می کند. ابتلا یعنی حقیقت چیزی را شکوفا کردن و حقیقت آدمی هم با سختی ها شکل می گیرد و شکوفا می شود. 🌺 بیشترین شکوفایی را اولیای خدا دارند( و إذ ابتلی إبراهيم ربه بکلمات: و هنگامی که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی امتحان کرد) چقدر لطیف از اولیای خود یاد می کند نمی گوید خداوند امتحان کرد بلکه واژه ابراهیم ربه (پروردگار ابراهیم) به کار می برد. یعنی کسی که پرورش می دهد و مراقبت می کند دقیقا مثال آن دانه را دارد که در زیر خاک و تحت فشار پرورش داده شد. 🌺 :جمع کلمه است ، کلمه یعنی هر چیزی که معنایی دارد و حقیقتی را نشان می دهد. (فأتمهن:يعنى إبراهيم به خوبى از عهده امتحان بر آمد)آزمایش ابراهیم در سوره های دیگر و آیه های بعدی بیان شده و کم و بیش با این امتحانات آشنا هستیم از جمله این امتحانات:مبارزه با انحراف و و بت پرستی به دستور خدا ، ماجرای قرار دادن همسر و بچه اش در بیابان بی آب به دستور خدا ،ماجرای ذبح فرزندش اسماعیل به دستور خدا. این سربلندی از امتحان ها سبب شد بعد از نبوت نهایتا به مقام امامت برسد(إنى جاعلك للناس اماما:خداوند فرمود من تو را امام مردم قرار دادم)( قال و من ذریتی قال لا ینال عهد الظالمین:ابراهیم گفت از فرزندان من نیز امامانی قرار بده، خدا فرمود:پیمان من به ستمکاران نمی رسد.)ابراهیم درخواست مقام امامت برای نسل خود خواست اما این مقام عهدی است الهی که به هرکسی لایق باشد عطا می شود(ذریه یعنی فرزندان و نوادگان) 🔹 پيام های آیه 124 سوره بقره 🔹 ✅ هدف از امتحان الهی شکوفا شدن انسان است. ✅ نیز مورد آزمایش الهى قرار مى‏ گیرند. «واذ ابتلى ابراهیم» ✅ براى منصوب كردن افراد به مقامات، گزینش وآزمایش لازم است. ✅ منشأ وراثت نیست، لیاقت است كه با پیروزى در امتحانات الهى ثابت مى‏ گردد. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذْ قَالَ إِبْراَهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً ءَامِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الَّثمَرَاتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِير ُ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا! این را سرزمینی امن قرارده و اهل آن را، هر كه به خدا و روز آخرت ایمان آورد،از ثمرات (گوناگون) روزى ده. (خداوند) فرمود: و هر که كافر شود بهره ى اندكى خواهم داد. سپس او را به قهر به سوى عذاب آتش مى كشانم و چه بد،سرانجامی است. 🌷 یعنی سرزمین 🌷 هرگونه رزق و روزی 🌷 به معنای انتقال و تحول و بازگشت 🌷 یعنی بد 🌺 علیه السلام بعد از تجدید بنای کعبه از خداوند می خواهد که این سرزمین را امن قرار دهد. در آیه 124 سوره بقره ، حضرت ابراهیم علیه السلام براى نسل خویش درخواست مقام امامت نمود، امّا خداوند در جواب فرمود: این مقام و مرتبت به افراد ظالم نمى رسد.در این آیه حضرت ابراهیم، رزق دنیا را تنها براى مؤمنان درخواست كرد، امّا این محدویّت را نمى پذیرد و می گوید من به کافران هم رزق دنیوی می دهم.یعنى رزق مادّى مهمّ نیست، لذا به اهل و نااهل هر دو داده مى شود، امّا مقامات معنوى و اجتماعى و رهبرى، بسیار مهم است وبه هر كسی واگذار نمى شود. 🔹 پيام های آیه 126 سوره بقره 🔹 ✅ علاوه بر هدایت، به نیازهاى مادّى مردم همانند امنیّت ومعیشت نیز توجّه داشته وبراى آن تلاش ودعا مى كنند. «ربّ اجعل هذا بلداً امناً» ✅ بهره مندى از نعمت ها، زمانى لذیذ و گوارا است كه در فضاى امن، آرام و بى اضطراب باشد. ✅ در ، دیگران را فراموش نكنیم. حضرت ابراهیم علیه السلام به جاى «وارزقنا» فرمود: «وارزق اهله» ✅ آن است كه به همه مردم اعم از مسلمان و كافر، رزق دهد. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَإذْ يَرْفَعُ إِبْرَهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم، پایه هاى خانه (كعبه) را با اسماعیل بالا مى برد (ومى گفتند:) پروردگارا از ما بپذیر، همانا تو شنوا و دانایى. 🌷 القواعد:پایه ها و اساس 🌷 السمیع:شنوا 🌷 العلیم:دانا 🌺 از و روایات متعدّد استفاده مى شود كه خانه كعبه،از زمان حضرت آدم علیه السلام بوده و حضرت ابراهیم علیه السلام آن را دوباره بنا نموده است. چنانكه آن حضرت در موقع اسكان و فرزندش در سرزمین مكّه مى گوید: «ربّنا انّى اسكنتُ من ذرّیتى بوادٍ غیر ذى زَرع عند بیتك المحرّم» خداوندا بعضى از خاندانم را در این سرزمین خشک و بدون زراعت،در كنار خانه ى تو سكونت دادم. بنابراین در زمان شیر خوارگى حضرت اسماعیل علیه السلام نیز اثرى از وجود داشته است. و در سوره ى آل عمران نیز از كعبه به عنوان اوّلین خانه مردم یاد شده است. 🌺 در این آیه سخن از بالا بردن پایه هاى خانه به دست ابراهیم علیه السلام است و این تعبیر مى رساند كه اساس خانه كعبه، قبلاً وجود داشته و ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام آن را بالا برده اند. و علیهما السلام در كار مساوى نبودند. در حدیث مى خوانیم: ابراهیم بنّایى مى كرد واسماعیل سنگ به دست پدر مى داد.وشاید به سبب همین تفاوت، میان نام آن دو بزرگوار فاصله گذاشته است. «یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل» 🔹 پيام های آیه 127 سوره بقره 🔹 ✅ در مسیر ، كار بنّایى و كارگرى نیز عبادت است. لذا از خداوند قبولى آن را مى خواهند. «یرفع ابراهیم القواعد..ربنّا تقبّل منّا» ✅ کارهاى خود را در برابر عظمت ، قابل ذكر ندانیم. حضرت ابراهیم نامى از كار و بنایى خود نبرد و فقط گفت: «ربّنا تقبّل منّا» ✅ در روایات آمده است:از شرایط استجابت و آداب ،ستایش خداوند است. ابراهیم علیه السلام دعاى خود را با ستایش پروردگار همراه ساخته است. «انّك انت السمیع العلیم» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَإذْ يَرْفَعُ إِبْرَهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم، پایه هاى خانه (كعبه) را با اسماعیل بالا مى برد (ومى گفتند:) پروردگارا از ما بپذیر، همانا تو شنوا و دانایى. 🌷 القواعد:پایه ها و اساس 🌷 السمیع:شنوا 🌷 العلیم:دانا 🌺 از و روایات متعدّد استفاده مى شود كه خانه كعبه،از زمان حضرت آدم علیه السلام بوده و حضرت ابراهیم علیه السلام آن را دوباره بنا نموده است. چنانكه آن حضرت در موقع اسكان و فرزندش در سرزمین مكّه مى گوید: «ربّنا انّى اسكنتُ من ذرّیتى بوادٍ غیر ذى زَرع عند بیتك المحرّم» خداوندا بعضى از خاندانم را در این سرزمین خشک و بدون زراعت،در كنار خانه ى تو سكونت دادم. بنابراین در زمان شیر خوارگى حضرت اسماعیل علیه السلام نیز اثرى از وجود داشته است. و در سوره ى آل عمران نیز از كعبه به عنوان اوّلین خانه مردم یاد شده است. 🌺 در این آیه سخن از بالا بردن پایه هاى خانه به دست ابراهیم علیه السلام است و این تعبیر مى رساند كه اساس خانه كعبه، قبلاً وجود داشته و ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام آن را بالا برده اند. و علیهما السلام در كار مساوى نبودند. در حدیث مى خوانیم: ابراهیم بنّایى مى كرد واسماعیل سنگ به دست پدر مى داد.وشاید به سبب همین تفاوت، میان نام آن دو بزرگوار فاصله گذاشته است. «یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل» 🔹 پيام های آیه 127 سوره بقره 🔹 ✅ در مسیر ، كار بنّایى و كارگرى نیز عبادت است. لذا از خداوند قبولى آن را مى خواهند. «یرفع ابراهیم القواعد..ربنّا تقبّل منّا» ✅ کارهاى خود را در برابر عظمت ، قابل ذكر ندانیم. حضرت ابراهیم نامى از كار و بنایى خود نبرد و فقط گفت: «ربّنا تقبّل منّا» ✅ در روایات آمده است:از شرایط استجابت و آداب ،ستایش خداوند است. ابراهیم علیه السلام دعاى خود را با ستایش پروردگار همراه ساخته است. «انّك انت السمیع العلیم» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ 🍀 ترجمه:هنگامى كه پروردگارش به او(حضرت ابراهیم) گفت: تسلیم شو. گفت:برای پروردگار جهانیان تسلیم شدم. 🔴 این آیه در ادامه آیات قبلی درباره حضرت ابراهیم علیه السلام می باشد. مقامات و الطاف الهى،بدون دلیل به كسى واگذار نمى شود. اگر ابراهیم را برمی گزیند، به خاطر روحیّه ى تسلیم پذیرى او در برابر خداست. حضرت ابراهیم همیشه در برابر دستورات خداوند تسلیم بود هر چه خداوند به او می گفت اطاعت می کرد. ✅ علیه السلام همیشه تسلیم خدا بود. ✅ فلسفه ى تسلیم در برابر خداوند آن است كه خداوند رب العالمین است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 و وَصَّى بِهَآ إِبراهيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ 🍀ترجمه:و ابراهیم و یعقوب، فرزندان خود را به همان آئین سفارش نمودند (وگفتند:) ای فرزندان من! خداوند براى شما این دین را برگزیده است. پس جز در حال تسلیم نمیرید. 🌺 یعنی تسلیم در برابر خداوند و فردی که مسلمان باشد یعنی در برابر دستورات خداوند تسلیم باشد و اطاعت کند. حضرت ابراهیم و حضرت یعقوب به فرزندان خود سفارش می کنند که همیشه در برابر خداوند تسلیم باشند. 🔹 پيام های آیه 132 سوره بقره 🔹 ✅در فكر عقیده وایمان نسل وفرزندان خود باشیم و در وصایاى خود تنها به جنبه هاى مادّى اكتفا نكنیم. ✅ راه حقّ، همان راه و تسلیم بودن در برابر خداوند است. انبیا همین راه را سفارش مى نمودند. «وصىّ بها ابراهیم بنیه ویعقوب» ✅ در میان همه راهها، راه دین را براى ما برگزیده است. «ان اللّه اصطفى لكم الدین» ✅ حسن عاقبت ومسلمان مردن مهم است. «فلاتموتنّ الاّ وانتم مسلمون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدُواْ وَّإِنْ تَوَلَّواْ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 🍀ترجمه:پس اگر آنها به مانند آنچه شما به آن ایمان آورده اید،ایمان بیاورند،همانا هدایت یافته اند،و اگر سرپیچى نمایند، پس جز این نیست كه آنها (با حقّ) در ستیزند و خداوند شرّ آنان را از تو دفع مى كند و او شنونده ى داناست. 🌺 اگر ،یهود و نصارا،به جاى سرسختى و خودمحورى وتكیه بر مسائل نژادى و قبیله اى، همانند شما مسلمانان به تمام انبیا و كتاب آسمانى ایمان بیاورند و تعصّبات نابجا را كنار بگذارند، حتماً هدایت مى یابند،ولى اگر همچون گذشته، تنها خود را بر حقّ بدانند و دیگران را منحرف بشمارند، آنان در ستیز باحقّ و جدایى از حقّ خواهند بود.البتّه شما به راه خود دلگرم باشید و از تحقیرها و توطئه هاى آنان نترسید. چون خداوند شر آنان را از شما دفع وشما را در برابر آنان حمایت وكفایت مى كند،زیرا كه او شنواى داناست. 🔹 پيام های آیه 137 سوره بقره 🔹 ✅ ،الگوى هدایت یافتگان واقعى هستند.زیرا به تمام انبیا وكتاب هاى آسمانى،ایمان واعتقاد دارند. ✅ ، حمایت وكفایت خود را از مسلمانان اعلام نموده است. ✅ ایمان نیاوردن یهود ونصارا از روى عناد،لجاجت و ستیزه جویى است، نه منطق و استدلال. «وان تولّوا فانّما هم فى شقاق»امام صادق علیه السلام شقاق و ستیزه جویى را كفر مى داند. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصاَرا قُلْ ءَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 🍀ترجمه:آیا مى گویید كه ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط(اسباط یعنی پیامبرانی از نوادگان حضرت یقوب)یهودى یا نصرانى بودند؟ بگو: شما بهتر مى دانید یا خدا؟ و چه كسى ستمكارتر از آن كسی كه گواهى و شهادت الهى را كه نزد اوست، كتمان كند و خداوند از آنچه انجام می دهید غافل نیست. 🌺 این آیه، خطابى دیگر به است، كه شما آنقدر به یهودى یا نصرانى بودن خود مباهات مى كنید كه حتّى حاضرید بزرگترین افتراها را به بهترین اولیاى خدا نسبت دهید؟! آیا مى گویید: و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران دیگر از نسل یعقوب «اسباط»با آنكه قبل از نزول تورات و انجیل بوده اند،یهودى و نصرانى هستند؟آیا این ستمگرى نیست كه واقعیّتى را كه از آن خبر دارید بپوشانید و این حقیقت روشن تاریخى را بر عامّه مردم كتمان كنید و چنین وانمود كنید كه همه پیامبران، تابع یهودیّت یا نصرانیّت بوده اند؟ در حالی که دین یهود و نصرانی بعد از زمان ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب به وجود آمد و موسی و عیسی بعد از آنها متولد شدند.ولى بدانید كه از آنچه شما انجام مى دهید غافل نیست. 🔹 پيام های آیه 140 سوره بقره 🔹 ✅ گاهى به جایى مى رسد كه شخص حاضر مى شود واقعیّت هاى روشن تاریخى را تحریف و یا انكار كند. ✅ بزرگترین ظلم ها، ظلم فرهنگى و كتمانِ حقایق است. «ومن اظلم ممن كتم» ✅ به كتمان وظلم ها، باید براى ما هشدار باشد. «و ما اللّه بغافل عمّا تعملون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَكَذَلِكَ جَعَلْناَكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ 🍀 ترجمه:و این چنین ما شما را امّتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر نیز بر شما گواه باشد. و ما آن قبله اى را كه قبلاً بر آن بودى برنگرداندیم،مگر براى آنكه افرادى را كه از پیامبر پیروى مى كنند از آنها كه به جاهلیّت باز مى گردند،بازشناسیم. و همانا این(تغییر قبله) جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده دشوار بود. وخدا هرگز ایمان شما را ضایع نمى گرداند. همانا خداوند نسبت به مردم، با رأفت و مهربان است. 🌺 ها در موقع عبادت، رو به محلّ تولّد حضرت عيسى در بيت المقدس مى ايستادند و رو به بيت المقدس عبادت مى كردند كه نسبت به محلّ سكونتشان، در طرف مغرب قرار مى گرفت،ولى نسبت به آن دو در وسط قرار مى گيرد و قرآن با اشاره به اين موضوع، مى فرمايد:همانگونه كه ما كعبه را در وسط قرار داديم، شما را نيز امّت ميانه قرار داديم. مفسّران بحث هاى گوناگونى را در ذيل اين آيه مطرح نموده اند و در تفسير«امّت وسط» برخى گفته اند:منظور امّتى است كه نه اهل افراط باشد نه تفريط ولى با چند مقدّمه، روشن مى شود كه منظور آيه از امّت وسط، افراد خاصّى هستند. ،امّت وسط را شاهد بر اعمال معرفى كرده است، پس بايد در قيامت بر اعمال مردم گواهى دهد. شدن،علم و آگاهى و عدالت مى خواهد. همه ى افراد امّت، آگاهى و عدالت ندارند. به همين دليل در روايات مى خوانيم كه منظور از امّت وسط، امامان معصوم هستند. 🌺 ،آزمايش الهى بود تا پيروان واقعى پيامبر شناخته شوند. زيرا آنها كه ايمان خالص ندارند، به محض تغيير يك فرمان،شروع به چون و چرا مى نمايند كه چرا اينگونه شد؟اعمال ما طبق فرمان سابق چه مى شود؟ اگر فرمان قبلى درست بود، پس فرمان جديد چيست؟ اگر دستور جديد درست است، پس فرمان قبلى چه بوده است؟ نيز به كسانى كه در برابر فرامين او تسليم هستند، بشارت مى دهد كه اعمال گذشته ى شما ضايع نمى شود، زيرا مطابق دستور بوده است. در اين آيه به جاى كلمه ، واژه ايمان بكار رفته است كه نشان دهنده ى اهميّت و مقام نماز و برابرى آن با تمام ايمان مى باشد. «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ» پيام های آیه 143 سوره بقره ✅ ،بر اعمال ما نظارت دارند. ✅ هدف تغییر قبله امتحان و آزمایش الهی بود. ✅ خود ایمان است. ✅ نسبت به مردم با رأفت و مهربانی برخورد مى کند. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاَهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 🍀ترجمه:(اى پیامبر!) همانا مى بینیم كه تو روى به آسمان مى كنى، اكنون تو را به سوى قبله اى كه از آن خشنود باشى، برمى گردانیم. پس روى خود را به جانب مسجدالحرام كن. و هر جا بودید، روى خود را به جانب آن بگردانید و همانا كسانى كه كتاب (آسمانى) به آنها داده شده، مى دانند كه این فرمان به حقّ است كه از ناحیه ى پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها غافل نیست. 🌷 :می بینیم 🌷 :تحول،روی گرداندن 🌷 :پس ما تو را بر می گردانیم 🌷 :سمت،جانب،طرف 🌷 :یعنی ممنوع 🌷 :واقع در مکه به این دلیل این مسجد را مسجد الحرام می نامند که محترم بوده و حدودی دارد که چیزهایی در آن حرام شده است. 🌺 این آیه در ادامه آیات142و143سوره بقره است و ماجرای تغییر قبله است پیامبر صلى الله علیه وآله و سلم منتظر و مشتاق نزول وحى در جهت تغییر قبله بود واین تغییر قبله از به كعبه، وعده ى خداوند به پیامبرش بوده است،ولى آن حضرت در موقع دعا، بى آنكه چیزى بگوید، به سوى آسمان نگاه مى كرد تا این كه آیه نازل شد و دستور داده شد که صلی الله علیه و آله و سلم و همه ى مسلمانان در موقع نماز،روبه سوى مسجدالحرام وكعبه نمایند. 🌺 اهل كتاب و با آنكه حقّانیّت این تغییر را مى دانستند وقبلاً در كتابهایشان خوانده بودند كه پیامبر اسلام به سوى دو قبله مى گزارد، امّا این حقیقت را كتمان نموده و یا با القاى شبهات و سؤالات، نقش تخریبى ایفا مى كردند و خداوند می فرماید «و ما اللّه بغافل عمّا یعملون»رضایت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و سلم از قبله بودن كعبه، دلایلى داشت از جمله: 1⃣ ،قبله ى ابراهیم علیه السلام بود. 2⃣از ،استهزاى یهود آسوده مى شد. 3⃣ استقلال به اثبات مى رسید. 4⃣ به اوّلین پایگاه یعنى كعبه، توجّه مى شد. 5⃣ چون مسئله ى تغییر قبله یک حادثه ى مهمّى بود، لذا در آیه، دوبار در مورد توجّه به كعبه، فرمان داده شده است: یک بار خطاب به با لفظ؛ وجهك و یكبار خطاب به مسلمانان با كلمه وجوهكم 🔹پيام های آیه144سوره بقره🔹 ✅ ،سرچشمه ى نزول وحى ونظرگاه انبیاست. ✅ به خواسته انسانها آگاه است. ✅ تشریع و تغییر ، از طرف خداوند است و پیامبر از پیش خود، دستورى صادر نمى كند. ✅ در نزد خداوند به قدرى است كه تقاضاى تغییر قبله را به زبان نمى آورد، بلكه تنها با نگاه، انتظارش را مطرح مى نماید. ✅ رضایت پیامبرش را مى خواهد و رضاى خداوند در رضاى پیامبر اوست. ✅ ،عالمانی كه حقیقت را مى دانند، ولى باز هم طفره مى روند، تهدید و نكوهش مى كند. «لیعلمون انّه الحقّ... و ما اللّه بغافل عمّا یعملون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ ‏ 🍀ترجمه:حقّ،از سوى پروردگار توست،پس هرگز از تردید كنندگان نباش. 🌷 :پروردگار (از صفات خدا) 🌷 :پس هرگز نباش 🌷 :تردیدکنندگان ،دودلان ممتر به معنی دو دل بودن و شک و تردید داشتن 🌺 هر گلی اسم و صفاتی دارد برای مثال گل نرگس اسمش نرگس است صفات آن لطافت و خوشبو بودن آن است هم اسم و صفاتی دارد اسمش الله است و یکی از صفات خداوند است رب به کسی گفته می شود که هم مالک و هم مربی و هم تربیت کننده است خداوند هم صاحب حقیقی عالم و هم مدبر و هم پروردگار آن است . ظاهر این آیه خطاب به پیامبر اسلام است اما در واقع خطاب به امت است که حق از جانب توست و هر چه از طرف خداست در آن شک و تردید نباید کرد و باطل از جانب شیاطین است. 🔹پيام های آیه 147 سوره بقره🔹 ✅ همان است كه از منبع علم بى‏ نهایت او صادر شده باشد. «الحقّ من ربّك» ✅ دستورهای الهى كه از طریق و یا روایات ثابت شود، جاى مجادله و مناقشه ندارد. «فلا تكوننّ من المُمترین» ✅ رهبر باید از قاطعیّت و یقین برخوردار باشد، به خصوص وقتى كه قانونى را تغییر داده و سنّتى را مى ‏شكند. فلا تكوننّ من الممترین http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاسْتَبِقُواْ الخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى‏ كُلِّ شَى‏ءٍ قَدِير ٌ 🍀ترجمه:و براى هر كسی قبله‏اى است كه به آن سوى رو مى کند. پس در نیكى‏ ها و اعمال خیر بر یكدیگر سبقت جویید. هر جا كه باشید، خداوند همه شما را حاضر مى ‏كند،همانا خداوند بر همه چیز تواناست. 🌺 براى كلمه «وجهةٌ» دو معناست: و طریقه. اگر این كلمه را همانند اكثر مفسّران به معناى قبله بگیریم، معناى آیه همان است كه ترجمه كرده ‏ایم. امّا اگر كلمه «وجهةٌ» را به معناى طریقه و شیوه بگیریم، معناى آیه این است: براى هر یا گروهى، راه و طریقى است كه به سوى همان راه كشیده مى‏ شود و هر كسی راهى را سپرى مى‏كند.بعضى مفسّران،منظور از «هو» در «هو مولّیها» را خدا دانسته ‏اند كه در این صورت معناى آیه چنین مى‏ شود: هر كسی قبله ‏اى دارد كه خداوند آن را تعیین كرده است. سبقت در كار خیر، ارزش آن را افزایش مى‏ دهد. انسان در کارهای نیک باید پیش قدم باشد و در خداوند همه ما را حاضر می کند و همه ما را یک جا جمع می کند زیرا خداوند بر همه چیز تواناست. 🔹پیام های آیه148سوره بقره 🔹 ✅ هر قبله ‏اى داشته ومسئله قبله، مخصوص مسلمانان نیست.«لكلّ وجهة» ✅ بحث‏هاى بیهوده را رها كنید و توجّه و عنایت شما به انجام كارهاى خیر باشد. «فاستبقوا الخیرات» ✅ به جاى رقابت و سبقت در امور مادّى، باید در كارهاى خیر از دیگران سبقت گرفت. «فاستبقوا الخیرات» ✅ روز قیامت، همه را یكجا جمع خواهد كرد و این نمونه ‏اى از مظهر قدرت الهى است. «یأت بكم الله جمیعاً» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِى وَلِأُتِّمَ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 🍀ترجمه:و (اى پیامبر!)از هر جا خارج شدى پس روى خود را به سوى مسجدالحرام بگردان،و (شما اى مسلمانان نیز)هرجا بودید،روى خود را به سوى آن بگردانید تا براى مردم جز ستمگرانشان،امكان مجادله علیه شما نباشد. پس از آنها نترسید وتنها از من بترسید. و تا نعمت خود را بر شما تمام كنم و شاید كه شما هدایت شوید. 🌷 :چهره ات 🌷 :به طرف،به سوی، جانب 🌷 :واقع در مکه 🌺 تكرار موضوع در آیات متعدّد،نشانه ى اهمیّت آن است.علاوه بر آنكه در هر یک از آیات در كنار این موضوع،مطلب جدیدى را نیز یادآور مى شود.مثلاً در این آیه، بعد از دستور روى نمودن به سوى مسجدالحرام،مى فرماید:این به این خاطر است كه مردمان،بهانه اى بر علیه پیامبر صلى الله علیه وآله و مسلمانان نداشته باشند.چون اهل كتاب مى دانستند كه به سوى دو قبله نماز مى خواند ابتدا بیت المقدس سپس کعبه و اگر این امر محقّق نمى شد،آنها ایراد مى گرفتند كه پیامبر شما فاقد اوصاف ذكر شده در كتابهاى آسمانى پیشین است.و یا اینكه زخم زبان زده و را تحقیر مى كردند كه شما دنباله رو یهود هستید و قبله ى مستقلى ندارید.البتّه این ایراد تنها از سوى یهود نبود،بلكه نیز مى گفتند:اگر محمّد صلى الله علیه وآله به آئین ابراهیم توجّه دارد،پس چرا به خانه اى كه ابراهیم ساخته است،توجّه ندارد؟البتّه منافقان آرام نگرفته و با تغییر قبله،خرده گیرى هاى خود را شروع كردند. 🌺 در هر حال با تأكید و تكرار،مسلمانان را براى پذیرش موضوع و ثبات قدم آماده مى سازد و یادآور مى شود،آنان كه دنبال حجت و دلیل باشند،بر شما خرده نخواهند گرفت،ولى افراد ظالم كه حقیقت را كتمان مى كنند،از بهانه جویى دست بر نخواهند داشت و شما نباید به آنان اعتنا كنید،و از آنان نترسید و فقط از خداوند بترسید. ،نشانه و مظهر توحید است.قبله،آرم و نشانه ى مسلمانان است.بت پرستان و ستاره پرستان هنگام نیایش،به سوى بت و یا ستاره و ماه توجّه مى كردند،امّا توجّه به خانه خدا را به جاى آن قرار داد و روى كردن به سوى قبله را نشانه ى توجّه به خدا شمرده است.در روایات مى خوانیم: صلى الله علیه وآله معمولاً روبه قبله مى نشستند و سفارش كرده اند؛ به سوى قبله بخوابید و بنشینید و حتّى رو به قبله نشستن،عبادت شمرده شده است.قبله،جایگاه واحترام خاصّى دارد ودر بعضى اعمال، توجّه به آن واجب است.براى مثال:نمازهاى واجب باید روبه قبله خوانده شود.ذبح حیوان ودفن میّت، باید به سوى قبله باشد. 🔹پبام های آیه 150 سوره بقره 🔹 ✅ فقط باید به سوی که همان کعبه است نماز خواند. ✅ باید از هر كارى كه بهانه به دست دشمن مى دهد پرهیز كنند. «لئلایكون للناس علیكم حجة» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 فاذكرونى أذكركم و اشكروا لى و لا تكفرون(152) 🍀 پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و برای من شکر کنید و کفر نورزید. 🌸 یا أيها الذين آمنوا استعینوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين(153) 🍀 اى كسانى كه ايمان آوردید از صبر و نماز یاری بگیرید که قطعاً خداوند با صابران است. 🌺 هیچ وقت کسی را فراموش نمی کند منظور از این که تا شما را یاد کنم یاد خاصی است یعنی هر گاه گرفتار خطرها،تنهایی،غم و غصه ها و اندوه و نگرانی شدید من به یاد شما هستم و شما را نجات می دهم. به ویژه اگر در گوشه خلوتی خدا را یاد کند ، خداوند آشکارا او را یاد می کند و اگر کسی به یاد خدا نباشد تمام رفتار و افکار و نگاه های او شیطانی خواهد شد. یاد خدا یعنی باید طوری زندگی کرد که هر که او را دید و با او همنشين شد به یاد خدا بیفتد. هیچ وقت به نداشته هامان نگاه نکنیم به نعمت هایی که به ما داده بیندیشیم و شکر خداوند را به جا آوریم و کفر نورزیم. 🔹 پیام های آیه 152 سوره بقره 🔹 ✅ کسانی مشمول لطف خاص خدا هستند که همواره به یاد خدا باشند. ✅ و نعمت های او زمینه شکر و سپاس است. چنانکه غفلت از یاد خدا ، سبب کفر می شود. 🌺 در آیه153سوره بقره به مؤمنان می فرمايد که در برابر حوادث سخت زندگی از یاری و کمک بگیرند. انسانی که همیشه به یاد خدا باشد در حوادث و مشکلات خود را نمی بازد و مشکلات برای او کوچک می شوند زیرا می داند خدای او بزرگتر است. کسی که را با توجه به یاد خدا می خواند و در هنگام نماز قلبش را فقط سرشار از یاد خدا می کند به می رود(الصلاة معراج المؤمن:نماز معراج مؤمن است)و هر چه بالاتر رود دنیا و مشکلات برای او کوچکتر می شوند. 🔴 چرا در انتهای آیه می فرماید با است و نمی فرماید خدا با نمازگزاران است؟ زیرا خود نماز هم نیاز به صبر و پایداری دارد. انسان در برابر گناهان هم باید صبر کند و بتواند خود را کنترل کند و صبر کلید همه کمالات است. 🔹پیام های آیه 153 سوره بقره🔹 ✅ باید همراه با عمل و توکل و صبر باشد. ✅ ، وسیله جلب حمایت های الهی هستند. ✅ در همه کارهای زندگی و در همه مشکلات صبر داشته باشیم زیرا با صابرین است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 📚 : شهیدان 🌸 وَلاَتَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِى سَبِيل اللَّه أَمْوَاتٌ بل ْأَحْيَآءٌ وَلَكِنْ لَّاتَشْعُرُونَ ترجمه:و به آنها كه در راه خدا كشته مى شوند مرده نگویید،بلكه زنده هستند ولى شما نمى دانید. 🌺 این آیه درباره است در جنگ بدر،چهارده نفر از مسلمانان به شهادت رسیدند كه شش نفر آنها از مهاجران و هشت نفر از انصار بودند. بعضى از مردم مى گفتند:فلانى مُرد. این آیه نازل شد و به آنها که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید ، بلکه زنده هستند ولی شما نمی فهمید ،نه تنها نامشان یا آثار كارهایشان زنده و باقى است،بلكه یک زندگى واقعى برزخى دارند. زندگى اى كه در آن رزق و شادى و بشارت است،زندگى در جوار رحمت خدا كه در آن حزن وترس وجود ندارد.هر مؤمنى كه جان خود را در راه و در دفاع از جان و مال و ناموس خود فدا کند در هر مكان و در هر زمانی باشد شهید است. 🔹پيام های آیه 154 سوره بقره 🔹 ✅ ،زمانى ارزش دارد كه در راه خدا باشد. ✅ پیكار در راه دین،از ارزشهاى والا در پیشگاه است. ✅ ،بعد از مرگ باقى است، هرچند جسم و بدن متلاشى شود. ✅ سرچشمه بسیارى از تحلیل ها، ناآگاهى از واقعیّات است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef