✅ #آیات_نازله قرآن در #وصف_على علیه السلام آیاتی از سوره مبارکه بقره در وصف امیر المومنین علیه السلام:(به نقل از از کتاب سيماى امام على عليه السلام در قرآن / ترجمه شواهد التنزيل) 🌹علی علیه السلام و شباهت به پیامبران 🌹 در سوره مبارکه بقره آيه ۳۱، می خوانیم: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها (و به آدم همه نام‏ها را آموخت). در حدیث ذیل، رسول خدا صلی الله علیه و آله علىّ بن ابى طالب علیه السلام را شبيه حضرت آدم معرفى كرده اند: عن أبي الحمراء قال، قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه و إلى نوح في فهمه و إلى إبراهيم في حلمه و إلى يحيى في زهده و إلى موسى في بطشه فلينظر إلى علىّ بن ابى طالب. ابو الحمراء گفت پيامبر فرمود: هر كس بخواهد به آدم در عملش و به نوح در فهمش و به ابراهيم در حلمش و به يحيى در زهدش به موسى در شدتش نگاه كند، پس به علىّ بن ابى طالب علیه السلام بنگرد. و نيز در اين سوره نازل شده است: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً خداوند حكمت را به هر كسى كه بخواهد مى‏دهد و به هر كس حكمت داده شود، به او خير فراوان داده شده (سوره مبارکه بقره آيه ۲۴۹) عن علقمة عن عبد اللّه قال: كنت عند رسول اللّه صلی الله علیه و آله فسئل عن علي‏ فقال: قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي عليّ تسعة أجزاء و أعطي الناس جزءا واحدا. علقمه از عبد اللّه نقل مى ‏كند كه گفت: نزد پيامبر خدا بودم از او راجع به على علیه السلام پرسيده شد، فرمودند: حكمت به ده جزء تقسيم شده و نه جزء آن به على و يك جزء آن به مردم داده شده است. https://goo.gl/6as4S2 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و عمل به قرآن 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢https://eitaa.com/quranpuyan

#تلاوت_ترتیل_صبحگاهی #صفحه_115 #سوره_مبارکه_مائده https://eitaa.com/quranpuyan

🎧 #غدیر، امامت و سیره پیامبر اکرم(ص) 🔸 نسبت عترت و #سنت_سیاسی پیامبر ♦️تفکیک بین دو نوع سنت؛ سنت سیاسی پیامبر و سنت سیاسی خلفا. 🔹امام #علی(ع) و سنت سیاسی پیامبر اسلام 🔸سیره سیاسی پیامبر اکرم(ص)، دوره جدید، جلسه چهاردهم، دکتر فیرحی 🆔@quranpuyan

#حدیث_روز امام على عليه السلام: زكاةُ القُدرَةِ، الإنصافُ زكات قدرت، انصاف داشتن است 📚غررالحكم حدیث ۵۴۴۸ @quranpuyan

بنام خدا 👌نکته ای جالب که شاید تاکنون نشنیده باشید و آنرا بعنوان عیدی این روز مبارک،در اینجا ارسال می کنم: علت اینکه از قدیم ،یاعلی گفتن در بین اجداد ما مرسوم بوده و در شروع کارها‌ یا هنگام خداحافظی یاعلی می گفته اند و می گویند، چیست؟ این یاعلی ریشه ای قرآنی و روایی دارد بشرح زیر: ۱-ما هر روز در نماز ده بار اعلام می کنیم که خدایا تنها از تو کمک میخواهیم.و ایاک نستعین ۲-خداوند هم در قرآن،روش استعانت از حق را بیان کرده است: یاایهاالذین امنوااستعینوا بالصبر و الصلاه ای مسلمانان از صبر و نماز کمک بگیرید(در کارها و مشکلات).که روزه نیز از مصادیق صبر است. ۳-حضرت علی در حدیثی فرمودند:انا صلات المومنین و صومهم من،(حقیقت)نماز و روزه مومنین(ونه مسلمانان)هستم.(وصف مومنین،در سوره مومنین آمده است) ( این حدیث را ایام فاطمیه،از حاج آقا موسویان شنیدم و معتقدبود که بقیه آیه هم که می گوید و انها لکبیره الا علی الخاشعین،منظور ولایت حضرت علی است که بر غیر خاشعین،سنگین بوده وهست. البته این نظر می تواند باطن آیه باشد و ما در مرحله نخست موظف به فهم و مراعات ظاهر آیات هستیم .‌ می بینیم که خود نماز هم برای بسیاری از مسلمانان سخت و ثقیل است.) بنابراین با توجه به سه جمله فوق،ما باید فقط از خدا استعانت بجوییم که سه وسیله (نماز،صبر، امیرالمومنین )به ما معرفی شده است.وابتغوا الیه الوسیله که در این میان،حضرت علی (ع) برای ما شیعیان ملموس تر و قابل توسل تر بوده و با ذکر یاعلی از ایشان مدد گرفته ایم. یاعلی گفتیم و عشق آغاز شد ✍ سید کاظم فرهنگ https://goo.gl/uJwBFE کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و عمل به قرآن 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

#دعاهای_روزانه 💠 اللّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِیضٍ خدایا هر بیماری را شفا بده @quranpuyan