💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_انعام آیه 158 تا 165 📄#صفحـہ‌_150 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه150 📖#سوره‌_مبارڪہ_انعام 🆔@quranpuyan

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_150 📖#سوره‌_مبارڪہ_انعام   🆔@quranpuyan

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_150 📖#سوره‌_مبارکه_انعام 🎙آقای بازرگان 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نکات_تفسیری مربوط به #صفحه_150🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_150 ❇️خداوند، در پاداش با #فضل خود رفتار می‌كند، ولی در كيفر، با #عدل 💠من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسیئه فلا یجزی الامثلها وهم لایظلمون160/انعام 🌱هر کس عمل نیکی بیاورد، ده برابر آن پاداش برای اوست و هر کس عمل بدی بیاورد،جز به همان اندازه سزایش نمی دهند و ایشان موردستم قرار نمی گیرند. 🔹این آیه متضمن یکی از منتهای خداوند نسبت به بندگان خویش می باشد، به اینکه اعمال نیک آنها را ده برابر پاداش می دهد، اما اعمال زشت و گناهان را جز به مثل آن مجازات نمی نماید و به آنها ظلم نمی کند، یعنی از پاداش نیکی نمی کاهد و کیفر بدی را افزون نمی سازد،بلکه درست به اندازه خود آن سیئه صاحبش را کیفر می دهد (وجزاء سیئه سیئه مثلها) (61) (پاداش عمل بد،بدی مانندآنست ). 🔹گرچه آيه‌ی مربوط به عمل‌نيك و بد است، ولی طبق روايت، آنكه نيّت خير كند پاداش دارد ولی نيّت‌سوء تا به مرحله عمل نرسد، كيفر ندارد واين فضل‌الهی است. 🔹در شيوه‌ی تربيتی اسلام، تشويق ده برابر تنبيه است. «عَشْرُ أَمْثالِها» ‏ 🔹تشويقِ چند برابر، ظلم نيست ولی كيفر بيش از حد ظلم است. «فَلا يُجْزی‌ إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ» ‏ 🔹خداوند، در پاداش با فضل خود رفتار می‌كند، ولی در كيفر، با عدل. عَشْرُ أَمْثالِها ... إِلَّا مِثْلَها ‏ 🔹عمل انسان هميشه و همه جا همراه انسان است. مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ... وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ 📚تفسیر المیزان و نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیری #صفحه_150 ❇️آنچه برای خدا باشد، #رشد می‌كند 💠‏قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (۱۶۲) لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (۱۶۳/انعام) 🌱‏بگو: همانا نماز من و عبادات من و زندگی من و مرگ من برای خداوند، پروردگار جهانيان است. ‏شريكی برای او نيست و به آن (روح تسليم و خلوص و عبوديّت) مأمور شده‌ام و من نخستين مسلمان و تسليم پرودرگارم.: 🔹‏راه و روش و هدف خود را در برابر راههای انحرافی، با صراحت و افتخار اعلام كنيم. «قُلْ» ‏🔹با آنكه نماز، جزو عبادات است، ولی، جدا ذكر شده تا اهميّت آن را نشان دهد. «صَلاتِي وَ نُسُكِي» ‏🔹انسان‌های مخلص، مسير تكوينی (مرگ و حيات) و مسير تشريعی خود (نماز و نُسُك) را فقط برای خداوند عالميان می‌دانند. «إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ» ‏🔹آنگونه كه در نماز قصد قربت می‌كنيم، در هر نفس كشيدن و زنده بودن و مردن هم می‌توان قصد قربت كرد. مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ‌ ... ‏🔹مرگ و حيات مهم نيست، مهم آن است كه آنها برای خدا و در راه خدا باشد. ‏«مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ» ‏🔹آنچه برای خدا باشد، رشد می‌كند. «لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» ‏🔹مرگ و زندگی دست ما نيست، ولی جهت دادن به آن دست ماست. «لِلَّهِ» ‏🔹اخلاص در كارها، فرمان الهی است. «بِذلِكَ أُمِرْتُ» 🔹پيشوای جامعه، بايد در پيمودن راه و پياده كردن فرمان الهی، پيشگام باشد. 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 9⃣3⃣ تدبر در سوره #حجر 🔹پیام های آیات ۷۷-۶۷ سوره حجر از تفسیر نور ۱- در نهی از منکر از کلمات عاطفی و انسانی استفاده کنید. «ضَیْفِی» ۲- اهانت به میهمان،اهانت به میزبان است. «فَلا تَفْضَحُونِ» ۳- برای بازداشتن از گناه،ابتدا راههای قانونی و حلال را ارائه دهید. «هؤُلاءِ بَناتِی» ۴- مکتب انبیا،حرام کردن لذّت ها و سرکوب غرائز نیست،بلکه هدایت کنترل آنهاست. «هؤُلاءِ بَناتِی إِنْ کُنْتُمْ فاعِلِینَ» ۵- گناه و انحراف،عقل و هوش انسان را محو می کند، «سَکْرَتِهِمْ» و او را از شناخت باز می دارد. «یَعْمَهُونَ» ۶- دست خداوند باز است،همان گونه که از آسمان باران رحمت نازل می کند می تواند بارانی از سنگ و عذاب نازل کند . «أَمْطَرْنا عَلَیْهِمْ حِجارَهً» ۷- سه نوع عذاب:صیحه،زیرورو شدن شهر و سنگباران،کیفری است که برای گناه لواط آمده است. ۸- حوادث تاریخی برای مؤمنان باهوش،نشانه ها و برای مؤمنان عادّی نشانه است.«آیات،آیه» ۹- حفظ آثار و بقایای اقوام گذشته،مایه عبرت آیندگان است. «إِنَّها لَبِسَبِیلٍ مُقِیمٍ» کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#ضروري_دين چيست؟ ايا #انكارضروريات_دين، موجب #كفر و #قتل فرد ميشود؟ 🛑 قسمت چهارم: "بعد از بررسی در کلمات بزرگان و مجموع روایات باب و مراجعه به فرمایشات مرحوم استاد خویی ره معلوم شد که کلمات فقها در این جهت #مضطرب و #مشوش است از این جهت حکم نمودن در مسأله حقیقتاً مشکل است. ✅ محقّق اردبیلی ره معتقد است که #منکرضروری دین تنها در صورتی محکوم به #کفر است و احکام کفر بر وی مترتّب می‌شود که إنکار او بازگشتش به إنکار رسول الله و تکذیب او باشد و این در صورتی است که فرد از روی #تعمد حکمی از احکام ضروری دین را إنکار کند یعنی با اینکه می‌داند این حکم منسوب به رسول الله است، منکر انتساب آن به خداوند شده و با این إنکار در حقیقت منکر رسالت شده و از این جهت محکوم به احکام کفر است. 👈 ولی اگر معتقد به رسالت رسول الله باشد و از طرفی نداند که این حکمی که منکر آن شده از احکام ضروری إسلام است نمی‌توان گفت چنین شخصی منکر رسالت رسول الله است و إطلاق کافر و ترتّب احکام کفر بر چنین شخصی در غایت إشکال است. 👈بنابراین #کافر عبارت است از کسی که منکر یکی از این دو چیز باشد: یا منکر وحدانیت خداوند و یا منکر رسالت رسول الله .بنابراین منکر ضروری دین چنانچه می‌داند حکمی جزء ضروریات دین است و با این حال عالماً و متعمّداً منکر آن شود چون إنکار او در حقیقت بازگشتش به إنکار رسالت است از این جهت محکوم به کفر بوده و احکام کافر بر او مترتّب می‌شود. ♦(امام خمينى هم نيز اين نظريه را برگزيده و در تحرير الوسيله مى فرمايد: «كافر كسى است كه اسلام را نپذيرفته باشد، يا پذيرفته، اما يكى از ضروريات دين را انكار كرده باشد، به گونه اى كه انكارش به انكار رسالت و تكذيب پيامبر يا ناقص شمردن شريعت پاك او منجر شود، يا چيزى از او سر زند كه باعث كفر او باشد; مانند قول يا فعلى كه مستلزم كفر او باشد ... اما #غلوكننده اگر غُلُوَّش به انكار خدا يا توحيد يا نبوت منجر شود كافر است وگرنه نيست.» ) ✅ اما کسی که منکر حکمی از احکام دین مثل حرمت #موسیقی شود و در عین حال معتقد به رسالت هم باشد چنانچه إنکار او از روی علم و تعمّد نباشد در این صورت نمی‌توان حکم به کفر و نجاست چنین فردی کرد 🔻مثل خیلی از مسلمانان عصر حاضر که إسلام را قبول دارند ولی با این حال برخی از احکام آن را نپذیرفته‌اند حال یا به جهت #شبهاتی که در ذهن نسبت به آن دارند و یا به جهت اینکه قریب العهد به إسلام هستند و پذیرش همه احکام إسلام در ابتدا برای آنان سخت است و با اینکه اعتقاد به خدا و رسول دارندولی منکر برخی از فروع إسلام هستند ومی‌گویند این حرف ها ساخته وپرداخته خود #آخوندها است. 👈با این بیان #إنکارضروری_دین فی نفسه و به عنوان مستقل، موجب برای کفر نمی‌شود مگر در صورتی که بازگشت آن به إنکار رسالت باشد و این در صورتی است که إنکار از روی تعمد و عن علمٍ باشد . 👈👈👈آنچه به نظر بنده می رسد تبعاً للمحقّق الاردبیلی ره آن است که #منکرضروری دین چنانچه إنکار وی از روی #تعمد و #علم نباشد و معتقد به رسالت رسول الله هم باشد نمی‌توان گفت که إنکار وی بازگشتش به إنکار رسالت است و حکم نمودن به کفر چنین فردی و ترتّب آثار کفر بر وی مشکل است. ✅و اما #غلات که إمامان معصوم را خدا دانسته و یا معتقدند که خدا در آنان حلول کرده است آنان نیز قطعا محکوم به #کفرند زیرا منکر #الوهیت و #وحدانیت خداوند متعال شده‌اند و شکی نیست که چنین افرادی قطعاً محکوم به کفر است." 🎙درس خارج فقه ايت الله مصطفي اشرفی- مدرسه علميه ايت اله خويي مشهد http://quranpuyan.com/yaf_postst5670_Drwry-dyn-chyst--y-nkr-Drwryt-dyn--mwjb-kfr--w-qtl-frd-myshwd.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛