eitaa logo
قران پویان
443 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
645 ویدیو
599 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️، روزی بس بزرگ و هولناك 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ الْحَاقَّةُ (۱) مَا الْحَاقَّةُ (۲) وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ (۳/حاقه) 🌱آن حادثه‌ی قطعی و حتمی! (۱) آن حادثه‌ی قطعی و حتمی چیست؟ (۲) و تو چه می‌دانی که آن حادثه‌ی قطعی و حتمی چیست؟ (۳) حاقه [۱-۳] 🔹الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ" گفتيم: مراد از كلمه" الحاقه" روز قيامت كبری است و اگر به اين نامش ناميد، برای اين بود كه روزی است حق و ثابت، و غير قابل تخلف و ترديد ناپذير، و كلمه" الحاقه" از مصدر" حق" است، كه به معنای ثابت و مقرر واقعی است، و كلمه" ما" در جمله‌" مَا الْحَاقَّةُ" استفهامی است كه به منظور بزرگ شمردن قيامت آمده، (در فارسی هم می‌گوييم فلانی دانشمند است و چه دانشمندی) و درست به همين جهت بود كه با آوردن ضمير اكتفاء نكرد، و نفرمود:" الحاقة و ما هی" بلكه دو باره كلمه" الحاقه" را تكرار كرد. و اين جمله استفهاميه خبر است برای كلمه" الحاقة". 🔹‏بنا بر اين، جمله‌" الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ" به غير از بزرگداشت قيامت چيز ديگری نمی‌خواهد بفهماند، و با تكرار نام آن اين تفخيم و بزرگداشت را افاده می‌كند. 🔹‏" وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ"- خطاب در اين جمله به هر كسی است كه قابل خطاب‌ باشد، و در آن علم به حقيقت روز قيامت را از همه مخاطبين نفی می‌كند، می‌فرمايد: تو نمی‌دانی قيامت چيست؟ و اين تعبير كنايه است از كمال اهميت آن روز و نهايت درجه عظمتش، و شايد منظور از روايتی هم كه از ابن عباس نقل شده همين باشد، او گفته: هر جا در قرآن جمله" ما ادراك- تو نمی‌دانستی" آمده رسول خدا (ص) آن را درك كرده و هر جا جمله" ما يدريك- تو نمی‌دانی" آمده آن جناب آن مطلب را واقعا نمی‌داند خلاصه كلام اينكه اولی كنايه است از عظمت مطلب و دومی تصريح است. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️سوگند به روز و ! 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (۱) وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (۲) 🌱سوگند به‌روز قیامت؛ (۱) و سوگند به وجدان (انسان) که (در برابر خطا و گناه) بسیار سرزنش می‌کند. (۲) قیامه [۱-۲] 🔹نفس لوّامة،كه در اين سوره (قيامت) آمده است و شايد مراد از آن، همان وجدان اخلاقی باشد. آری، انسان دارای حالتی است كه در برابر انجام بدی‌ها يا كم شدن خوبی‌ها، هم در دنيا خود را ملامت می‌كند و هم در آخرت. اين ملامت‌ها، همان ندامت و پشيمانی است كه می‌تواند مقدّمه توبه باشد و يا بستری برای يأس و خودباختگی فراهم آورد. 🔹در نزد خداوند، وقوع قيامت قطعی است و لذا به آن سوگند می‌خورد. «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ» ‏ 🔹يكی از ويژگی‌های انسان، داشتن وجدان اخلاقی و شناخت فطری خوبی‌ها و بدی‌ها و سرزنش و ملامت خود يا ديگران به هنگام انجام بدی‌ها است.‏«بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ» 🔹در ميان سه نفس امّاره، مطمئنّة و لوّامة، آن كه به سرزنش‌ها و حسرت‌های روز قيامت شباهت دارد، نفس لوّامة است. لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ... بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️، روز حسابرسی و قضاوت است، نه عذرخواهی 💠وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ 🌱و به آنان اجازه‌ی (عذرخواهی) داده نمی‌شود. پس عذرخواهی (هم) نخواهند کرد. مرسلات - ۳۶ 🔹سپس می‌افزايد:" و به آنها اجازه داده نمی‌شود كه عذر خواهی كنند" (وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‌). نه اجازه سخن گفتن دارند، و نه عذر خواهی و دفاع از خويشتن، چرا كه همه حقايق در آنجا روشن است، و چيزی برای گفتن ندارند، آری اين زبان پشت هم انداز كه در دنيا از آزادی خود سوء استفاده كرده، به تكذيب انبياء، و استهزاء اولياء، و باطل كردن حق، و حق جلوه دادن باطل، می‌پرداخت در آنجا بايد به كيفر آن اعمال قفل شود، و از كار بيفتد، كه اين خود عذاب و شكنجه دردناكی است كه در چنان صحنه‌ای انسان قدرت بر دفاع از خويش، و يا عذرخواهی نداشته باشد. 🔹‏در حديثی از امام صادق ع آمده است كه" خداوند برتر و عادلتر و بزرگتر از آن است كه بنده‌اش عذر موجهی داشته باشد و به او اجازه عذرخواهی ندهد، بلكه آنها در حقيقت هيچ عذر موجهی ندارند كه مطرح كنند". 🔹‏البته از بعضی از آيات قرآن استفاده می‌شود كه در قيامت مجرمان گاهی سخن می‌گويند، اين بخاطر آن است كه همان گونه كه قبلا هم اشاره كرده‌ايم- در قيامت مواقف زيادی است، در بعضی از مواقف زبان از كار می‌افتد و نوبت به گواهی اعضاء می‌رسد، و در بعضی ديگر زبان گشوده می‌شود، و مطالبی را بازگو می‌كند كه نشانه حسرت و اندوه شديد و سرگردانی و بدبختی آنها است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️، روزی است كه هم وقوع آن است و هم بر اساس حق عمل می‌شود 💠يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً (۳۸) ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلی‌ رَبِّهِ مَآباً (۳۹/نباء) 🌱‏روزی كه روح و فرشتگان به صف ايستند، كسی سخن نگويد جز آن كه (خدای) رحمان به او اجازه دهد و او سخن صواب گويد. آن روز، روز حق است (و محقق خواهد شد.) پس هر كه بخواهد، راه بازگشتی به سوی پروردگارش انتخاب كند. 🔹نه فقط انسان و جنّ، بلكه فرشتگان نيز در صحنه قيامت حاضر می‌شوند. ‏«يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ» 🔹رعايت نظم و انضباط و آمادگی برای انجام دستورات، از ويژگی‌های فرشتگان الهی است. «يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا» 🔹در قيامت شفاعت منوط به اذن خداوند است. «لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً» 🔹انسان در انتخاب راه آزاد است. «فَمَنْ شاءَ» ‏ 🔹قيامت، روزی است كه هم وقوع آن حق است و هم بر اساس حق عمل می‌شود. «الْيَوْمُ الْحَقُّ» 🔹چون قيامت حق است، پس راهی را انتخاب كنيم كه به سوی او باشد. «فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلی‌ رَبِّهِ مَآباً» ❇️تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️، روز فرار! 💠‏فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (۳۳) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (۳۴) وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ (۳۵) وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ (۳۶) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (۳۷/عبس) 🌱‏پس زمانی كه آن صدای هولناك در آيد. روزی كه انسان از برادرش بگريزد و از مادر و پدرش و همسر و فرزندانش. در آن روز برای هر يك از آنان كار و گرفتاری است كه او را (از پرداختن به كار ديگران) بازدارد. 🔸‏«صاخه» به معنای صدای وحشتناكی است كه نزديك است گوش را كر كند. مراد از آن، يا صيحه‌ی برپا شدن قيامت است و يا ناله و فرياد گوش خراش مردم در آن روز. ‏در آيات قبل، از معاش بحث شد و در اين آيات از معاد گفتگو می‌شود. ‏در باره انگيزه فرار انسان از برادر و مادر و پدر و همسر و فرزندان، مطالبی می‌توان گفت، از جمله اينكه می‌گريزد تا مبادا برادرش از حقوق خود مطالبه كند و او را گرفتار سازد. ‏می‌گريزد تا مورد تقاضای ديگران قرار نگيرد. می‌گريزد تا رسوايی او را ديگران نفهمند. ‏می‌گريزد تا به كار خود برسد و تكليفش زودتر روشن شود. «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» ‏🔹قيامت، روز فرار است. فرار برادر از برادر، فرزند از پدر و مادر، مرد از همسر، پدر از پسر. فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ ... 🔹روابط خويشاوندی، در قيامت گسسته می‌شود. يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ ... 🔹در قيامت، هركس به فكر نجات خويش است. لِكُلِّ امْرِئٍ‌ ... شَأْنٌ يُغْنِيهِ‌ ‏🔹در قيامت، فرصت برای پرداختن به كار ديگران نيست. «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
⭕️نام دیگر 🔸(آیه 1)-سوره غاشیه 🔻 خستگان بی‌نصیب! در آغاز این سوره به نام تازه‌ای در باره قیامت برخورد می‌کنیم که آن «غاشیه» است، می‌فرماید: ❓«آیا داستان غاشیه . روز قیامت که حوادث وحشتناکش همه را می‌پوشاند. به تو رسیده است»؟! (هل اتاک حدیث الغاشیة). ⭕️«غاشیه» از ماده «غشاوة» به معنی پوشاندن است، انتخاب این نام برای قیامت به خاطر آن است که حوادث وحشتناک آن ناگهان همه را زیر پوشش خود قرار می‌دهد 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
🔸آیه 3سوره قارعه. - «و تو چه می‌دانی که حادثه کوبنده چیست»؟ آن حادثه همان روز قیامت است (و ما ادراک ما القارعة). 🔹بسیاری از مفسران گفته‌اند که «قارعة» یکی از نامهای است، ولی درست روشن نساخته‌اند که آیا این تعبیر اشاره به مقدمات قیامت می‌باشد که عالم دنیا در هم کوبیده می‌شود. 🔹و یا این که منظور مرحله دوم، یعنی مرحله زنده شدن مردگان، و طرح نوین در عالم هستی است، و تعبیر به «کوبنده» به خاطر آن است که وحشت و خوف و ترس آن روز دلها را می‌کوبد. 👈ولی روی هم رفته احتمال اول مناسبتر به نظر می‌رسد، هر چند در این آیات هر دو حادثه پشت سر یکدیگر ذکر شده است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
و از هر جزء قرآن کریم روز هفدهم : قسمت‌ سوم ✅ تصویری سخت از لحظه وقوع اى مردم! از پروردگارتان پروا كنید، بى‏ تردید زلزله قیامت، واقعه ‏اى بزرگ است. روزى را مشاهده خواهید كرد كه هر مادر شیر دهى از كودكى كه شیرش مى‏ دهد، غافل مى‏ شود و هر زن بارداری سقط جنین می كند و مردم را مست مى‏ بینى در حالى كه مست نیستند، بلكه عذاب خدا بسیار شدید است.{۲- حج} ✅ تعظیم از روی تقوا نه نمایش و مردم را دعوت عمومي به كن تا پياده و سواره بر مركبهاي لاغر از هر راه دور (به سوي خانه خدا) بيايند. {۲۷} 💠ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ (۳۰/حج) اين است (مناسك حج) وهر كس آنچه را خداوند محترم شمرده گرامی بدارد، قطعاً برای او نزد پروردگارش بهتر است، ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (اينگونه است مناسك حج) و هر كس را بزرگ دارد اين كار نشانه تقواي دلهاست. {۳۲} شعائر جمع (شعره ) به معنى علامت و نشانه است ، بنابراين (شعائرالله ) بـه مـعـنـى (نـشـانـه هـاى پـروردگـار) اسـت كـه شـامـل سـر فـصلهاى آئين الهى و برنامه هاى كلى و آنچه در نخستين برخورد با اين آئين چشمگير است و از جمله مناسك حج مى باشد كه انسان را به ياد خدا مى اندازد. 🟡از ديدگاه برخى «شعائر خدا» به مفهوم 👈🏻دين و آيين اوست و بزرگداشت آن هم عبارت از ديندارى واقعى و عمل به مقررات و دورى از گناهان است . با اين بيان، منظور آيه اين است كه : هر كس دين خدا و مقررات او را گرامى وبزرگ دارد، اين نشانگر پرواپيشگى و تقواى قلبى اوست،تا گفتار و عملكرد و نوشتار خود را خداپسندانه سازد و مقررات خدا را گرامى دارد. 🔹 آنچه را خداوند محترم داشته، گرامی بداريم. «وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّـهِ» 🔹بزرگداشت‌ها بايد بر اساس تقوا باشد، نه . مَنْ يُعَظِّمْ‌ ... تَقْوَی الْقُلُوبِ‌ ✅ فقط هنگام و ، نباشیم که خسرالدنیا و الاخره خواهیم بود وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿۱۱﴾ و از مردم کس هست که خدا را به زبان و به ظاهر می‌پرستد (نه از باطن و حقیقت) از این رو هرگاه خیر و نعمتی به او رسد اطمینان خاطر پیدا کند و اگر آزمونی (از شر و فقر و آفتی) به او رسد (از دین خدا) رو بگرداند. چنین کس در دنیا و آخرت زیانکار است و این (نفاق و دورویی) زیانی است که بر همه کس آشکار است. ♦نکوهش از گروهی از مردم که خدا را درصورتی مى پرستند كه پرستش او خير دنيا برايشان داشته باشد. و معلوم است كه لازمه اين طور پرستش اين است كه دين را براى دنيا استخدام كنند اگر سودى مادى داشت پرستش خدا را استمرار دهند و بدان دل ببندد و اطمينان يابند و اما اگر دچار فتنه و امتحان شوند روى گردانيده به عقب برگردند به طورى كه حتى به چپ و راست هم ننگرند و از دين خدا مرتد شوند و آن را شوم بدانند و يا اگر شوم هم ندانند به اميد نجات از آن آزمايش و مهلكه از دين خدا روى بگردانند آنها چنانند که اگر دنیا به آنها رو کند و نفع و خیرى به آنان برسد حالت اطمینان پیدا مى کنند! و آن را دلیل بر حقانیت اسلام مى گیرند، اما اگر به وسیله گرفتاریها و پریشانى و سلب نعمت مورد آزمایش قرار گیرند دگرگون مى شوند و به کفر رو مى آورند! گوئى آنها دین و ایمان را به عنوان یک وسیله نیل به مادیات پذیرفته اند که اگر این هدف تأمین شد دین را حق مى دانند و گر نه بى اساس! جهت مطالعه سایر نکات جزء هفدهم به لینک زیر مراجعه نمایید https://b2n.ir/joze17 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
، جلوه اي از دينداري جامع: توجه توام به و 🌴پیامبر اسلام(ص) در خطبه شعبانیه ، درباره ماه مبارک رمضان برنامه جامعی را ارائه می دهد. جایگاه و نقش یاد خدا در دینداری بسیار کلیدی و حساس است و هر چند انسان در همه لحظات زندگی می تواند به باشد اما مناسک خاصی در دین برای این امر در نظر گرفته شده که نماز مهم ترین آنهاست. حال انحراف عظیم از دین این است که زندگی فردی منحصر در همین امور گردد و از جنبه های دیگر غافل شود. اما با این حال کسی که دین را تنها در یا توجه به حقوق مردم یا اخلاق منحصر کند و از عبادت غافل شود از دین قطعا منحرف شده است. 🌱در این ماه باید به صورت جامع و کامل تمرین شود. این ماه تنها ماه نماز یا تلاوت قرآن یا لب فرو بستن از طعام و... نیست بلکه تمرین دینداری است و در آن باید تمرین کرد که به صورت درست و همه جانبه دیندار بود. 🌴حضرت پس از مقدمه ای با توجه کردن به دیگران و حقوق آنان آغاز می کند: «با تشنگی و گرسنگی خود تشنگی و گرسنگی روز قیامت را بیاد آورید و به و دهید 🌱و سالخوردگان را تعظیم و احترام کنید 🌱 و به کودکان خود ترحم کنید 🌱 و خویشان خود را نوازش کنید و زبان های خود را از آنچه نباید گفت و گوش های خود را از آنچه نباید شنید باز دارید و با یتیمان مردم مهربان باشید تا بعد از شما با یتیمانتان مهربان باشند». در این فقره آغازین بر حقوق دیگران و رعایت اخلاق تاکید شده و در واقع در راس برنامه های این ماه قرار گرفته است. در فقره بعدی به یاد خدا و بازگشت به سوی او توجه شده که باز مقصود بازگشت به مرزها و رعایت حقوق و اخلاق است: «گناهان را وا نهید و به سوی خدا باز گردید و در اوقات نماز دست به دعا بلند کنید زیرا که این اوقات بهترین وقت هاست و حق تعالی در آنها با رحمت بر بندگان خود نظر می کند و مناجات آنان را جواب می دهد و ندای آنان را لبیک می گوید و دعای آنان را مستجاب می گردانند. ای مردم جان شما در گرو کردار شماست 🤲 پس با طلب آمرزش از خدا آن را از گرو به در آورید و بار سنگین گناه بر دوش شماست، آن را با طول سجده سبک گردانید و بدانید حق تعالی به عزت و جلال خود قسم خورده که و کنندگان در این ماه را عذاب نکند و آنان را با آتش جهنم نترساند». آری این ماه بهترین زمان برای بازگشت به سوی خدا از زندگی گناه آلود و اصلاح خویشتن است. کسی که سجده می کند و پیشانی بر خاک می ساید همه پلیدی ها را رها کرده و به حق گردن نهاده است و رحمت الهی حتما شامل حال چنین فردی خواهد شد. 📌در فقره بعدی آن حضرت توجه را به یک عمل ارزشمند ویژه یعنی دادن جلب می کند و می فرماید به هر اندازه که می توانید دهید حتی به نصف خرما یا جرعه آب. شاید این کار تمرینی باشد برای بخشش و اطعام به دیگران. 📌اما در فقره بعدی آن حضرت به نکته ای توجه را جلب می کند که آن را در جای دیگر هدف رسالت خود به حساب می آورد و آن اخلاق است: «ای مردم هر کس که خود را در این ماه نیکو گرداند بر صراط در روزی که قدم ها بر آن بلغزد آسان بگذرد». 👈در ادامه آن حضرت سفارش هایی می کند که در واقع ترکیبی از ها و است: «هر کس در این ماه خدمت غلام و کنیز خود را سبک گرداند در قیامت خدا حساب او را آسان گرداند و هر که در این ماه شر خود را از مردم بازدارد حق تعالی غضب خود را در قیامت از او بازدارد 👈 و هر کس در این ماه کند و به خویشان خود کند خدا او را در قیامت به رحمتش وصل کند و هر کس در این ماه قطع صله و احسان با خویشان کند خدا در از او خود را قطع نماید». 🎙دكتر عبدالرحيم سليماني کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
🌹🌹 و هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ جزء قسمت سوم ✅ ۳-توصیف حوادث و وجود حساب وکتاب و شدن انسانها براساس اعمال دنیا و مقایسه سرنوشت انها بایکدیگر در اخرت ♦️سوره زلزال-فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ پس هر كه هموزن ذره‏ اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۷) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿۸﴾و هر كه هموزن ذره‏ اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۸) 🔻سوره نبا: إنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿۲۱﴾نبا [آرى] [از دير باز] كمينگاهى بوده (۲۱) لِلطَّاغِينَ مَآبًا ﴿۲۲﴾[كه] براى بازگشتگاهى است (۲۲) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿۲۳﴾روزگارى دراز در آن درنگ كنند (۲۳) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿۳۱﴾مسلما را رستگارى است (۳۱) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا  {32}باغچه‏ها و تاكستانها {32} ♦️سوره نازعات :فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿۳۴﴾پس آنگاه كه آن هنگامه بزرگ دررسد (۳۴) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ﴿۳۵﴾[آن] روز است كه انسان آنچه را كه در پى آن كوشيده است به ياد آورد (۳۵) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى  {36}و جهنم براى هر كه بيند آشكار گردد {36} فَأَمَّا مَن طَغَى  {37}اما هر كه كرد {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا  {38}و زندگى پست را برگزيد {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى  {39}پس جايگاه او همان آتش است {39} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى  {40}و اما كسى كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و نفس خود را از هوس باز داشت {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى  {41}پس جايگاه او همان است {41} ♦️ سوره انفطار :إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾قطعا نيكان به بهشت اندرند (۱۳) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾و بي‏شك بدكاران در دوزخند (۱۴) ♦️سوره انشقاق :فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴿۷﴾اما كسى كه كارنامه‏ اش به دست راستش داده شود (۷) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴿۸﴾بزودى‏ اش حسابى بس آسان كنند (۸) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿۹﴾و شادمان به سوى كسانش باز گردد (۹) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴿۱۰﴾و اما كسى كه كارنامه‏ اش از پشت‏ سرش به او داده شود (۱۰) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ﴿۱۱﴾زودا كه هلاك [خويش] خواهد (۱۱) وَيَصْلَى سَعِيرًا ﴿۱۲﴾و در آتش افروخته درآيد (۱۲) 🔷 با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه نزول قران 🌹💐  و تبریک عید سعید فطر ان شالله خداوند به همه ما توفیق فهم بیشتر قران و عمل به مفاهیم انرا عطانماید. التماس دعا ✒سیدکاظم فرهنگ جهت مطالعه سایر نکات جزء سی روی همین متن ضربه بزنید کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓  🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️کی برپا می شود؟ 💠يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّـهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ 🌱از تو درباره‌ی قیامت می‌پرسند که چه زمانی بر پا می‌شود؟ بگو: آگاهی از آن صرفاً نزد پروردگارم است. فقط خودش زمان آن را آشکار می‌کند. (آن حادثه) در آسمان‌ها و زمین (بر ساکنان آن‌ها بسی) سنگین است. جز ناگهانی سراغتان نمی‌آید. (چنان) از تو می‌پرسند که گویی از آن به‌خوبی مطلع هستی! بگو: آگاهی از (زمان) آن صرفاً نزد خداست؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند. أعراف - ۱۸۷ 🔷✨دو نشانه سربسته برای آن بيان می‌كند، نخست می‌گويد:" قيام ساعت در آسمانها و زمين، مساله سنگينی است" (ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌) چه حادثه‌ای ممكن است از اين سنگينتر بوده باشد، در حالی كه در آستانه قيامت، همه كرات آسمانی به هم می‌ريزند، آفتاب خاموش، ماه تاريك، ستارگان بی فروغ و اتمها متلاشی می‌گردند، و از بقايای آنها جهانی نو با طرحی تازه ريخته می‌شود. 🔷✨‏ديگر اينكه قيام ساعت، ناگهانی است، و بدون مقدمات تدريجی، و به شكل انقلابی، تحقق می‌يابد. ‏بار ديگر می‌گويد:" چنان از تو سؤال می‌كنند كه گويی تو از زمان وقوع قيامت با خبری"! (يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها). 👈‏بعد اضافه می‌كند كه در جواب آنها بگو:" اين علم تنها نزد خدا است ولی بيشتر مردم از اين حقيقت آگاهی ندارند" كه چنين علمی مخصوص ذات پاك او است، لذا پی در پی از آن می‌پرسند. (قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّـهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‌). 👌‏ممكن است بعضی از خود سؤال كنند چرا اين علم مخصوص ذات خدا است و هيچكس حتی پيامبران را از آن آگاه نمی‌سازد؟ پاسخ اين سؤال اين است كه: عدم آگاهی از وقوع رستاخيز به ضميمه ناگهانی بودن و با توجه به عظمت ابعاد آن سبب می‌شود كه هيچگاه مردم قيامت را دور ندانند و همواره در انتظار آن باشند، به اين ترتيب خود را برای نجات در آن آماده سازند، و اين عدم آگاهی اثر مثبت و روشنی در تربيت نفوس و توجه آنها به مسئوليتها و پرهيز از گناه خواهد داشت. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan