eitaa logo
قران پویان
462 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
694 ویدیو
619 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 تعدي، محكوم و ظالم است. براي رفع جنگ و انسانهاي بيگناه، بايد به استانداردهاي در حرمت و انسانها ،پايان داد. ✍️ "در داوری نباید یک برش گزینشی و دلبخواهانه را ملاک قرار داد. اگر می خواهیم جنگ را مهار کنیم نخست باید در شناخت آغازگر آن عادلانه قضاوت کنیم. در نظام بین الملل هم عرف است که در جنگ، آغازگر تجاوز را شناسایی می کنند و قاعده «البادی اظلم*» معتبر است. چون فقط جنگ‌ دفاعی مشروعیت دارد، برفرض اینکه دوطرف هم در جنگ قابل دفاع نباشند باز این آغاز گر جنگ است که ستمکارتر است. ❎اگر از تاریخ اشغال که آغاز واقعی این‌ جنگ است بگذریم، و فقط همین زمانه اخیر را ملاک قرار دهیم، بدون شک درصورتی که دولت به بیانیه ها و قطعنامه های متعدد مجمع عمومی و شورای امنیت سازمان ملل و نهادهای بین المللی حقوق بشر در اعتراض به ادامه شهرک سازی ها و اعمال خشونت علیه فلسطینیان تمکین می کرد، مطمئنا حمله حماس رخ نمی داد. به رغم مخالفت های جهانی، اسرائیل در ادامه اقدامات خود یهودیان را در اورشلیم شرقی، اسکان داد در حالی که طبق توافق‌های بین المللی متعلق به مسلمانان و در اختیار آنها بوده و بدتر آنکه این شهرک‌نشین‌ها در چند ماه اخیر روزی نبوده که به فلسطینی های ساکن خود اسراییل حمله خشونت بار و قتل و‌ جنایت نداشته باشند طوری که نزدیک به۲۵۰ نفر کشته شده اند و سازمان های بین المللی فقط ابراز نگرانی و یا محکوم کردند و از واکنش لفظی فراتر نرفتند و در واقع این بی تفاوتی بستر سازی جنگی تازه بود که دو طرف جنگ قواعد حقوق بشر دوستانه را رعایت نمی کنند. ⭕برای پایان دادن به این جنگ‌ باید به پایان داد و برای جان و امنیت همه انسان ها حرمت قائل شد نه فقط اسراییلی ها و اشغالگران. ریشه جنگ در رفتار دوگانه قدرت های جهانی است. هرجا پای منافع خودشان در میان باشد جنگ‌ خوب است و طرف مقابل هم تروریست است. تاریخ چیزی جز جنگ قدرت نیست. در هر گوشه عالم از دورترین زمان. جنگ قدرت نیز جز بی رحمی نیست. ما در کجای این نبرد قرار داریم؟ ✳ما به عنوان جامعه مدنی طرف هیچ‌جنگی نیستیم و برای کشته شدن هیچ انسانی و‌ ویرانی هیچ‌خانه ای شادمانی نمی کنیم، باید « » را مهار و دندان تیزش را بکشیم‌ و نباید خودمان‌ جزیی از آن بشویم ولی در قضاوت کردن هم نباید قاعده البادی اَظلَم را پایمال کنیم." از يادداشت اقاي عمادالدين باقي * في رَجُلَينِ يَتَسابّانِ ـ : البادِي مِنهُما أظلَمُ ، و وِزرُهُ و وِزرُ صاحِبِهِ علَيهِ ما لَم يَعتَذِرْ إلى المَظلومِ . ✳✳امام كاظم عليه السلام ـ درباره دو نفر كه به يكديگر ناسزا بگويند ـ فرمود : آن كه كرده است و تا زمانى كه از ستمديده پوزش نخواهد ، گناه او نيز به گردن وى باشد . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
🖤🖤بخش دوم سخنرانی ، در مراسم عاشورایی در شب دهم امسال 1⃣ به در كربلا در عدم وابستگي به ⭕️ پیغمبر(ص) فرمودند: شریف ترین و گرامی ترین مرگ، کشته شدن در راه خداست که همان است. 🟠 بدانید که شهدا وقتی به شهادت می رسند به عالم برزخ نمی روند بلکه زنده می شوند. زندگانی حقیقی و واقعی مخصوص آنهاست. 🟠 امام (ع) فرمودند: مرگ فقط پلی است که شما را از سختی ها به بهشت می رساند. 🟠 عده زیادی بودند که امام حسین(ع) را می شناختند، زمانه را می شناختند و کاملا حق را می شناختند اما در جبهه مقابل امام قرار گرفتند. ⭕️موسیقی و نغمه خطبه های امام حسین(ع) از مدینه تا کربلا، خاص است و با سایر خطبش فرق دارد. 🟠 ماندن یاران امام حسین(ع) با ایشان در کربلا بخاطر این بود که آنها اهل بودند نه . 🟠 حال ما امروز دقیقا حال یاران امام حسین(ع) است که امام اجازه رفتن داد اما باقی ماندند و حمایت کردند. 🟠 ما مانده ایم و از مسئولیت شانه خالی نکرده ایم به همین دلیل خانه هایمان ویران می شود و هر روز شهید و جانباز می دهیم. ⭕️ یا اباعبدالله به شما عرض میکنم: اگر کشته شوم و دوباره زنده شوم و هزار بار این اتفاق برایم اتفاق افتد، تو را رها نمی کنم و از کربلای امروز و یاری مظلومان دست بر نمی دارم. 🟠 ما از مرگ نمی ترسیم و در مسیر ساختن پیروزی های پی در پی با قدرت حرکت می کنیم. 🟠 ما فرزندان زینب(س) و زین العابدین(ع) هستیم که در مجلس عبید الله به او گفتند: ما را از مرگ می ترسانی؟! 2⃣تغيير نظر برخي مفسران پس از وقوع جنايات ⭕️ مفسران قرآن ( در تفسير ايات 4تا 8سوره اسراء *) تا قبل از قیام دوباره اسرائیل تقریبا اجماع داشتند که اتفاق افتاده است اما بعد از قیام، نظر مفسران تغییر کرده است. 🟠 مفسران قرآن بعد از قیام اسرائیل و جنایات این رژیم معتقدند که افساد دوم بنی اسرائیل همین جنایات در غزه و فلسطین است. 🟠 مردم بدانند، زمانیکه و بیت المقدس توسط مسلمانان فتح شد، هیچ در این شهر زندگی نمی کرد. ⭕️ یکی از بندهای معاهده با خلیفه به هنگام فتح بیت المقدس این بود که به این شهر بازنگردند. 🟠 رژیم از زمان تشکیل حکومت جعلی اش با سیاست قلدری، تکبر و افساد علیه صدها ملیون عرب و بیش از یک ملیارد مسلمان برخورد کرده است. 🟠 آخرین عقوبت الهی علیه اسرائیل به دست انسان هایی انجام می شود که ایمان دارند، این رژیم یک غده سرطانیست. مسأله، فقط مسأله وقت است. 🟠 ما برای زوال این رژیم، وعده قرآنی داریم. ما در معرکه ای می جنگیم که افق آن کاملا روشن است. ⭕️ ما نمی دانیم، عقوبت کی محقق می شود اما باید کاری کنیم که نسل های کنونی ما به آن جامه عمل بپوشانند. 🟠 ما می جنگیم و پیش رویمان، این وعده الهی است و در دستانمان، دستاوردهاییست که روزانه محقق می کنیم. 👈 ما باید هشیار باشیم و از کسانی که به اختلافات فرقه ای تحریک می کنند، بر حذر باشيم ♦️*وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴿۴﴾ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد می کنید و [در برابر طاعت خدا] به سرکشی و طغیان [و نسبت به مردم به برتری جویی و ستمی] بزرگ دچار می شوید. (۴) ... ♦️ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ﴿۷﴾. پس هنگامی که [زمان ظهور] وعده دوم [برای عذاب و انتقام] فرا رسد، [پیکارگرانی بسیار سخت گیر بر ضد شما برمی انگیزیم] تا شما را [با دچار کردن به مصایب سنگین و گزند و آسیب فراوان] غصه دار و اندوهگین کنند و به مسجد [الاقصی] درآیند، آن گونه که بار اول درآمدند تا هر که و هر چه را دست یابند، به شدت در هم کوبند و نابود کنند. (۷) سوره اسراء کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
" ضرورت مبارزه با جنایات و اشغالگری رژیم اسرائیل" تاریخچه مختصر تحولات سرزمین (کنعان) و حکومتهای مستقر در ان ✅یهودیان تا سال 70 میلادی در انجا مستقر بودند و بعدا متفرق شدند اما این سابقه قدیمی دلیلی برای تعلق ان به یهود نیست. پس از حمله بخت النصر، دوباره در زمان کوروش به سرزمین شان برگشتند ✅تا کمتر از 100 سال قبل، حدود 10 درصد مردم انجا یهودی بودند اما منعی برای مهاجرت شان وجود نداشت اما به دو دلیل نمی رفتند عقب ماندگی انجا و عقیده مذهبی انها که تا توبه انها قبول نشود نمی توانند وارد سرزمین ارمانی مقدس شوند. ✅هیچگاه کشور مستقل فلسطین مسلمان نبوده است. ✅عقیده سه گروه از بهودیان سنتی، تحول خواه و صهیون ها راجع به بازگشت به سرزمین ارمانی فلسطین ✅وضعیت مسلمانان و یهودیان در زمان قطعنامه سازمان ملل درسال 1948 که بعد از سقوط عثمانی، انگلیس بخاطر جنگهای داخلی فلسطین انرا به سازمان ملل ارجاع داد قطعنامه تشکیل دو کشور و اسراییل و تهاجمات و اشغالگری های بعدی دکتر عبدالرحیم سلیمانی @quranpuyan