#مطهرات و #نجاسات 💠مروري بر دلايل و فتاواي متمايز آيت الله صادقي تهراني 🛑قسمت دوم: اگر شيء مرطوب و تر ، به چيزي كه نجس شده و #خشك است، برخورد كند، #نجس نميشود ↩️مسأله‏ 41- آيا آب متنجس و يا هر چيز متنجس ديگر- و نه عين نجس- متنجس كننده‏ چيز ديگرى هم هست، و يا تنها خودش محكوم به ‏ناپاكى است؟ ❓ ✅ما هرگز دليلى از كتاب و سنت بر اين نداريم كه متنجس- و نه خود نجس- در اثر ملاقاتى اثر بخش چيز ديگرى را هم ناپاك كند، و اين مسأله عام ‏البلوى كه شبانه ‏روز مورد نياز همه مكلفان است، خصوصاً در سرزمينى كم آب هم‏چون حجاز، به‏ خودى خود دليل بر تأثير ناپذيرى چيزهايى است كه با آن‏ها ملاقات مى‏كند 👈آرى! #متنجس_ترى اگر چيز پاكى را، تَر كند اين‏جا انتقال متنجس بوده و محكوم به ‏همان حكم است، ولى #متنجس_خشك اگر با چيزى پاك و تَر برخورد كند آن را متنجس نمى‏كند. بنابراين «متنجس»- و نه عين نجس- به ‏هر شكلى با چيز ديگرى- جز در حالت رطوبت- ملاقات كند- گرچه يكى از اوصاف متنجس را به ‏خود گيرد- هرگز آن را محكوم به‏ حكم خود نخواهد كرد، چه در برخورد اول و چه در برخوردهاى تَسلسُلِى ديگر، و روى اين اصل تنها نجس و آن‏چه به ‏وسيله‏ برخورد با نجس تأثر يافته حكم نجس و متنجّس را دارد و بس مگر با انتقال خود متنجس به‏ جايى پاك چنان‏كه گذشت. ↩️مسأله ى 45- براى تطهير مَخْرَجِ غايِط و مدفوع كافى است يا آن را بشويى و يا با چيزى كه آن را برطرف مى‏ سازد پاك كنى، ولى براى تطهير محلّ #ادرار در هر صورت تنها آب است كه برحسب حديث معتبر «مِثْلَىْ ما عَلَى الْحَشَفَةِ مِن الْبلَلِ» مى‏باشد، 👈👈يعنى #دوبرابر_ادرارى كه بر سر عورت مانده، كه اگر يك قطره است دو قطره آب براى تطهيرش كافى است‏ و بالاخره مقصود غلبه‏ آب است بر ادرار كه دست‏كم با دو برابر بودن آب حاصل مى‏شود. 🔻🔺و مى ‏بينيم كه اين‏جا «مثلى ما على الَحَشَفْه» به‏زير دقت‏ها و سليقه ‏ها و مصلحت انديشى ‏هاى به ‏اصطلاح علمايى و حوزوى احياناً معنى #دو_بار شستن را به ‏خود گرفته، و حال آن‏كه دو برابر رطوبتى كه بر سر عورت مانده در هيچ لغتى به ‏معنى دو مرتبه شستن نيست، بلكه در اين‏جا كمّيت مراد است و نه تعداد و كيفيت، كه تنها دو برابر رطوبت‏ باقى مانده بول اگر آب بر رويش بريزى پاك است. 📚رساله توضيح المسائل نوين، ص: 47 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━