eitaa logo
قران پویان
441 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
643 ویدیو
597 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش دوم 4-20e3; روح و عنصر عدالتخواهی و ظلم ستیزی ، کربلا را تا همیشه زمان قبله گاه آزادیخواهان نموده است زیرا زندگی و سعادت با ظالمان دردآورد و سخت است و آنها ننگ ذلت ماندن و همراهی با ظالمان را نپذیرفته اند و منطق آنها این کلام بود « انی لا أری الموت الا سعاده و الحیاه مع الظالمین الا بر ما » ( ۳ ) من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمین را جز ملامت و ذلت نمی بینم . حسین ( ع ) و یارانش می توانستند با قبول ذلت راه نجات و سلامت دنیا را بگیرند ولی شخصیت و عظمت آنها فراتر از آن است که ذلت را بپذیرند و شعار « هیهات منا الذله » ( ۴ ) جز از انسالهای آزاد انتظار نیست . 5-20e3; و اصلاح امت احیای دین از انسانهای زنده و حیات مند امکان پذیر است احیای فکر و اندیشه احیای اخلاق و رفتار و گفتار که به معنای احیای نظری و عملی است ، جز در سایه دعوت به نیکی ها و بازدارنده از زشتی ها امکان ندارد . منطق عاشورا همان دعوت به نیکی و بازداشتن از بدی است « انی لم اخرج اشرا و لا بطرا ً و لا مفسدا ً و لا ظالما ً انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ارید ان امر بالمعروف و انهی عن المنکر » ( ۵ ) و عاشورا آمده تا جنبه های عملی که به فراموشی سپرده شده و بلکه با بدعت ها و منحرف شده است و بار دیگر زنده نماید . هدف قیام امام اصلاح امت می باشد این اصلاح هم اصلاح مفاهیم دینی در نگاه مسلمان است و هم اصلاح در ساختار اجتماعی که پیامبر بنا نموده بود . 6-20e3; مسلمانان این حماسه ای است که وجدان های مسلمانان را به تسخیر خود درآورد ، آن هم در اوضاع زمانی – مکانی که اداره کنندگان و مدیران نظام نوپای اسلامی به نام دین و پیامبر و قرآن با انحراف خود از مسیر اسلام خارج گشته بودند ، جامعه مسلمین نیازمند یک شوک و ضربه روانی شگرف آن نگرش و بینش نسل سوم مسلمانان را تغییر داد و وجدان های آرام و خفته را بیدار نمود و یاد آن حماسه و بزرگداشت آن همچنان چشمه معرفت و معنویت را از درون انسان ها می جوشاند . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش دوم 4⃣ روح و عنصر عدالتخواهی و ظلم ستیزی ، کربلا را تا همیشه زمان قبله گاه آزادیخواهان نموده است زیرا زندگی و سعادت با ظالمان دردآورد و سخت است و آنها ننگ ذلت ماندن و همراهی با ظالمان را نپذیرفته اند و منطق آنها این کلام بود « انی لا أری الموت الا سعاده و الحیاه مع الظالمین الا بر ما » ( ۳ ) من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمین را جز ملامت و ذلت نمی بینم . حسین ( ع ) و یارانش می توانستند با قبول ذلت راه نجات و سلامت دنیا را بگیرند ولی شخصیت و عظمت آنها فراتر از آن است که ذلت را بپذیرند و شعار « هیهات منا الذله » ( ۴ ) جز از انسالهای آزاد انتظار نیست . 5⃣ و اصلاح امت احیای دین از انسانهای زنده و حیات مند امکان پذیر است احیای فکر و اندیشه احیای اخلاق و رفتار و گفتار که به معنای احیای نظری و عملی است ، جز در سایه دعوت به نیکی ها و بازدارنده از زشتی ها امکان ندارد . منطق عاشورا همان دعوت به نیکی و بازداشتن از بدی است « انی لم اخرج اشرا و لا بطرا ً و لا مفسدا ً و لا ظالما ً انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ارید ان امر بالمعروف و انهی عن المنکر » ( ۵ ) و عاشورا آمده تا جنبه های عملی که به فراموشی سپرده شده و بلکه با بدعت ها و منحرف شده است و بار دیگر زنده نماید . هدف قیام امام اصلاح امت می باشد این اصلاح هم اصلاح مفاهیم دینی در نگاه مسلمان است و هم اصلاح در ساختار اجتماعی که پیامبر بنا نموده بود . 6⃣ مسلمانان این حماسه ای است که وجدان های مسلمانان را به تسخیر خود درآورد ، آن هم در اوضاع زمانی – مکانی که اداره کنندگان و مدیران نظام نوپای اسلامی به نام دین و پیامبر و قرآن با انحراف خود از مسیر اسلام خارج گشته بودند ، جامعه مسلمین نیازمند یک شوک و ضربه روانی شگرف آن نگرش و بینش نسل سوم مسلمانان را تغییر داد و وجدان های آرام و خفته را بیدار نمود و یاد آن حماسه و بزرگداشت آن همچنان چشمه معرفت و معنویت را از درون انسان ها می جوشاند . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش سوم 7⃣ این انقلاب و حماسه نه تنها زمینه ساز روح انقلابی در انسانها می باشد بلکه خود یک انقلاب روحی عظیم است که دل های نه فقط مسلمانان بلکه انسانهای آزادیخواه را به تپش آورده و حتی شیفته خود ساخته و معنای بزرگواری ، مقاومت ، فداکاری در برابر نادرستی ها را تفسیر نموده است و بیهودگی و روزمرگی ، زندگی بدون آرانها و ارزشها را به چالش کشیده است و هشداری بیدار کننده در همه زمانها می باشد . 8⃣ و مقاومت در برابر آنها یک انقلاب بزرگ را از دشمنان آن نیز می توان شناخت ، زیرا این مقایسه از عمق عظمت حماسه پردازان آن حکایت می کند . در کمتر انقلابی در تاریخ بشر چهره زشت دشمن تا این حد آشکار شده است ، آنها نه تنها آب را بستند در حالیکه فریاد العطش کودکان بلند بود ، بلکه پس از پایان پیروزی خود ، جنازه ها را لگوکوب اسبان نمودند ، سرها را از بدن ها جدا کردند و به علامت فتح بزرگ بر بالای نیزه ها برافراشتند و همه این کارها را در مقابل چشمان زنان و کودکان انجام دادند ، خیمه ها را به آتش کشیدند و اموال را به غارت بردند و امام حین که پیش بینی چنین رفتارهای ضدانسانی را کرده بود از قبل به زنان سفارش کرده در زیر لباسهایشان لباس محکم بپوشند و زیور آلات خود را در گوشه ای جمع کنند تا در هنگام غارت به دنیازدگان واگذارند این رفتارها نشان از عقده های عمیق جنگهای بدر ، خندق و صفین می داد . 9⃣ و پیام انقلاب هر انقلابی دو مرحله دارد مرحله اول که انقلابیون با فداکاری از همه چیز و از جان عزیز خود می گذرند و مرحله ی دوم رساندن پیام انقلاب به همه زمان ها و مکان ها . گویی رسالت انقلاب حسینی دو بخش دارد بخشی رسالت حسین و یارانش و بخشی رسالت امام سجاد ( ع ) و زینب ( س ) و ام کلثوم ( س ) بود ، مرحله اول فداکاری در راه اهداف و آرمان ها و مرحله دوم رساندن اهداف و نشر آن است و همین مرحله دوم زمینه ماندگاری انقلاب حسینی را فراهم نمود . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش چهارم 0⃣1⃣ پاشیدن بذر در مراکز جهان اسلام نهضت حسینی در مسیر چندین هزار کیلومتری خود بذر انقلاب را در مراکز جهان اسلام آن روز ، پاشید که هم موجب تحول درونی و اخلاقی انسانها شد و هم عامل پیدایش انقلابهای فراوان در مراکز جهان اسلام شد . از آغاز حرکت امام تا بازگشت کاروان اسیران به مدینه نزدیک یک سال طول کشید که نیمی از این حرکت از مدینه ت امکه و از مکه تا کربلا ( عراق ) به طول انجامید و نیمی دیگر از کربلا تا شام و از شام تا مدینه یعنی مسیر حرکت اسیران بود . جهان اسلام در آن روز سه مرکز مهم داشت حجاز که شامل مکه و مدینه بود ، عراق که شامل کوفه و بصره و تا حدی ایران بود و شام سوریه ، اردن ، لبنان و فلسطین اشغالی بود و مرکز آن دمشق بود و تا حدی مصر را در بر می گرفت . 1⃣1⃣ –معنوی جامعه نهضت حسینی در جبهه فرهنگی توانست فرهنگ فداکاری و روحیه دفاع از دین و مبارزه به ظالم را به کالبد خشکیده جامعه تزریق نماید و به بیان دیگر در جبهه فرهنگی نهضت عاشورا کانون دگرگونی عاطفی و معنوی و انقلاب درونی انسانها شد . مظلومیت امام حسین و یارانش یک گرایش همیشه عاطفی را به صورت یک فرهنگ عمومی در دلها به وجود آورد که هیچ گاه سرد نمی شود « ان لقتل الحسین ( ع ) حراره فی قلوب المومنین لن تبرد ابدا ً » 2⃣1⃣ در جهان اسلام عاشورا و محرم یک پدیده استراتژیک برای جهان اسلامبه ویژه تشیع محسوب می شود زیرا پایگاه اجتماعی بزرگی در تجمع ملتها در حسینیه ها ، مسجدها داشته و آرمان آن تغییر حکومتهای ظالمانه و برپایی حکومت دینی است و در واقع انعکاسی از حرکت پیامبر در آغاز ورود به مدینه که سه نماد مهم یکی ساختن مسجد دیگری نماز جمعه و جماعت و سومی تشکیل حکومت دینی بود که به دلیل تغییر ساختار دوران پیامبر این نهادها دیگر کارآمدی خود را از دست داده بود و جایگاه بلندگوی تبلیغاتی حاکمان غاصب اموی و عباسی بود و با نهضت حسینی دو نماد جدید جایگزین شد و آن ساختن حسینیه ها و دیگری برپائی عزای حسینی بود و به دلیل مؤلفه های عدالتخواهی و ظلم ستیزی و فداکاری درون این نهضت توانست نماد سوم که حکومت دینی است را حفظ نماید و همواره حکومت های غیر دینی را مشروع نداند کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش پنجم 3⃣1⃣ پیدایش استقلال مسلمانان از نظر عقیدتی و ساختار اجتماعی و فرهنگی مورد اهتمام پیامبر به عنوان بنیانگذار مکتب بوده است . پس از بنی امیه با تغییر ساختار اجتماعی مسلمانان ، به تدریج افکار و عقاید و اخلاق و فرهنگ جامعه به سمت و سوی ساختار جاهلیت میل نموده و بازسازی این ساختار از اهمیت ویژه ای برخوردار شد . 4⃣1⃣ دوران پیامبر ساختار اسلامی مرکب از مجموعه ای از معنویات و اجتماعیات بود که به تدریج نهادینه شده بود و پیامبر از طریق وحی با کمک مسلمانان آن را شکل داده بود ولی در دوره بنی امیه به تدریج این ساختار رو به ویرانی رفت و گاه جز ظاهری بی محتوا چیزی از آن بر جای نمانده بود ، بنی امیه نه تنها از صراط مستقیم اسلامی منحرف شده بودند بلکه به دنبال این بودند تا آئین نوظهور و نظام نوپا را قبل از رشد و بالندگی به خاک سپارند . بیان امام حسین « و علی الاسلام الاسلام اذ قد بلیت براع مثل یزید » ( ۷ ) زمانی که امت اسلام به رهبری فردی چون یزید گرفتار آید پس باید با اسلام خداحافظی کرد . گویای آن است که بر سر نظام و ساختار اسلامی چه آمده است و حرکت امام برای احیای ساختار و نظام دوران پیامبر بود و به همین دلیل پیامبر فرمود « حسین منی و أنا من حسین » 5⃣1⃣ راه و ملت های اسلامی راه امام حسین ( ع ) راه امت بزرگ اسلام است ، آنچنانکه امام خمینی ( ره ) بنیانگذار جمهوری اسلامی فرموده است « انقلاب اسلامی ایران پرتوی از قیام عظیم الهی امام حسین ( ع ) است » ( ۹ ) و از آنجا که قرآن خود پیامبر خود پیامبر را الگو و اسوه مسلمانان معرفی نموده است و الگوی حسینی ادامه همان الگوی نبوی است . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش آخر 9-20e3;1-20e3; و دوستی بعضی نهضت حسینی را که نهضتی سرخ بوده است به خشونت طلبی و تندی متهم می کنند درست است که این نهضت حماسه ای بزرگ است که هدف آن مصونیت بخشیدن به عقاید و حمایت از دستاوردهای پیامبر رحمت بوده است و حماسه ها همواره مهمترین کارکرد آنها جهت تغییر تاریخ و سرنوشت ملتها بوده است ، و برای شکل گیری حماسه ها معمولا ً انسان های برجسته فدا می شوند ، اما در اینجا برترین انسانها نه مافوق انسانها ، بلکه انسانهای مافوق که خاندان پیامبر و یاران بزرگوار آنها باشند این حماسه را می آفرینند ، اما نگاهی به فرآیند این نهضت نشان می دهد که مبنای حرکت آنها بر پایه صلح و دوستی و محبت بود ؛ آنچنان که از دیدگاه قرآن و قاعده صلح و محبت است و جنگ و خشونت استثنا می باشد ، یعنی جایی که هیچ راه دیگری وجود ندارد و برای تحکیم همان صلح و محبت راهی جز مبارزه و فداکاری وجود ندارد 👌خاتمه آری حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است ، زیرا بشریت و فلسفه زندگی را می آموزد و آن را معنی می کند ، کشتی نجات است و کشتی معمولی نیست دنبال غرق شدگان است تا آن ها را نجات دهد ، « إن الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه » به همین دلیل این کشتی زودتر از همه کشتی ها به هدف می رساند زیرا عامل نجات از عشق و فداکاری و هدفداری برخاسته و به فرمورده امام حسین ( ع) « کلنا سفن النجاه و لکن سفینه الحسین اسرع » همه ما کشتی نجاتیم ولی کشتی حسین از همه سریع تر است . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حماسه ✍ نویسنده دکتر حمید فغفور مغربی هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش آخر 9⃣1⃣ و دوستی بعضی نهضت حسینی را که نهضتی سرخ بوده است به خشونت طلبی و تندی متهم می کنند درست است که این نهضت حماسه ای بزرگ است که هدف آن مصونیت بخشیدن به عقاید و حمایت از دستاوردهای پیامبر رحمت بوده است و حماسه ها همواره مهمترین کارکرد آنها جهت تغییر تاریخ و سرنوشت ملتها بوده است ، و برای شکل گیری حماسه ها معمولا ً انسان های برجسته فدا می شوند ، اما در اینجا برترین انسانها نه مافوق انسانها ، بلکه انسانهای مافوق که خاندان پیامبر و یاران بزرگوار آنها باشند این حماسه را می آفرینند ، اما نگاهی به فرآیند این نهضت نشان می دهد که مبنای حرکت آنها بر پایه صلح و دوستی و محبت بود ؛ آنچنان که از دیدگاه قرآن و قاعده صلح و محبت است و جنگ و خشونت استثنا می باشد ، یعنی جایی که هیچ راه دیگری وجود ندارد و برای تحکیم همان صلح و محبت راهی جز مبارزه و فداکاری وجود ندارد 👌خاتمه آری حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است ، زیرا بشریت و فلسفه زندگی را می آموزد و آن را معنی می کند ، کشتی نجات است و کشتی معمولی نیست دنبال غرق شدگان است تا آن ها را نجات دهد ، « إن الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه » به همین دلیل این کشتی زودتر از همه کشتی ها به هدف می رساند زیرا عامل نجات از عشق و فداکاری و هدفداری برخاسته و به فرمورده امام حسین ( ع) « کلنا سفن النجاه و لکن سفینه الحسین اسرع » همه ما کشتی نجاتیم ولی کشتی حسین از همه سریع تر است . کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛