#زندگی_قرآنی شماره21 #نڪات_آموزنده_قرآنی سوره #بقره #صفحه_7 🌹دستور مستمر #قران به اقامه #صلات، ادای #زكات و #ركوع: #ركوع به چه معناست؟ 🔸 وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ "43/بقره " 🌱 و نماز را به پا داريد 89 و زكات بدهيد 90 و با ركوع‌كنندگان ركوع كنيد 91 [=تمكين و تبعيّت جمعي از فرمان خدا داشته باشيد]. 🖋واژه «زکاه» 32 بار در قرآن تکرار شده که 27 بار با فعل يؤتون [يا: آتوا، آتي، مؤتون، آتيتم، ايتاء، آتين، يؤتوا] آمده است که منظور پرداختن زکات مي‌باشد، 2 بار به معناي کلي آمده است [مريم 13 (19:13) و كهف 81 (18:81) ] و 2 بار نيز به عنوان صفت به کار رفته است. 🔸 آية 40 از سه «امر» خداوند به بني‌اسرائيل سخن گفته است [ياد نعمت كنيد، وفاي به عهد نماييد، از خدا بترسيد]، در آية 41 از سه «نهي» خداوند نشانه آورده است [اول كافر نباشيد، آيات را نفروشيد، از غيرخدا نترسيد]. در آية 43 نيز سه توصية ايماني را مطرح ساخته است [ #صلات، #زكات و #ركوع]. ↩️ معناي #ركوع، عام‌تر از ركوع خاص نماز است؛ ظاهر ركوع، #سر_خم_كردن و به انحناء درآمدن، و باطن آن ابراز تواضع و احترام است [همچنانكه در ميان ژاپني‌ها مرسوم است]. 👈بيشتر #مردم #زكات [و امروز ماليات] را از سر ناچاري و به اكراه مي‌دهند، اما به اختيار و اشتياق دادن آن براي آزاد شدن از وابستگي به مال و پرداخت آن به نيازمندان، 👈 معنايش همان ركوع در زكات است.👉 🖋قرآن از #مؤمنيني ياد كرده است كه اصلا براي #زكات كار مي‌كنند [مؤمنون 4- وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاهِ فَاعِلُونَ]، نه همچون كساني كه با كراهت انفاق مي‌كنند [توبه 54- ...وَلا يُنْفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ]. 👈در مواردي نيز #قرآن #ركوع را مستقل از نماز و پس از زكات توصيه كرده است [بقره 43- وَأَقِيمُوا الصَّلاهَ وَآتُوا الزَّكَاهَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ]. علاوه بر آن خداوند به مريم مقدس نيز در آييني كه صلاتي به شكل مسلمانان به جماعت زن و مرد و با ركوع و سجود نداشت، توصيه به ركوع، آن هم پس از #سجود! كرده است [بقره 43- يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ]. ❓آيا جز اين است كه در اين موارد بايد به معناي اصلي #ركوع، كه همان #تواضع و #تسليم در برابر حق است، توجه كرد؟ از آن گذشته، در اين آيه سه حكم مستقل را فرمان داده است، كسي كه نماز را برپا مي‌كند، ركوع و سجود هم جزئي از نماز است و نيازي به ذكر مجدد ندارد، اما اين ركوع دسته جمعي، به نظر مي‌رسد همان تمكين جمعي و انضباط در برابر احكام خدا و رسول باشد [والله اعلم]. درضمن، سرفصل نماز تعداد «ركعات» آن است كه حالت خضوع و فرمانبرداري دارد و جاي سؤال دارد كه چرا اركان ديگر مثل #قيام و #قعود و #سجود مبنا قرار نگرفته است!؟ 📚تفسیر آقاے بازرگان ┄═❁🍃 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛