#وظايف_عملي_فرد_مسلمان_از_منظر_قرآن #اوقات_نمازهای_یومیه در #قران - وقت #فضيلت_نمازهاي #پنجگانه-اوقات نماز خواندن در شبانه روز 🍃قسمت سوم در ادامه ایات مربوط به اوقات نماز به ایه 114 سوره هود اشاره میکنیم: وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴿۱۱۴﴾ سوره هود فولادوند: و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستين ساعات شب نماز را برپا دار زيرا خوبيها بديها را از ميان مىبرد اين براى پندگيرندگان پندى است مکارم: نماز را در دو طرف روز و اوائل شب برپا دار، چرا كه حسنات، سيئات (و آثار آنها را) بر طرف ميسازند، اين تذكري است براي آنها كه اهل تذكرند. خلاصه تفسیرالمیزان در مورد این ایه: دو طرف نهار به معنى صبح و عصر است، و كلمه (زلف ) جمع (زلفى ) و بطورى كه مى گويند از نظر معنا و ساختمان لفظى شبيه است به (قرب ) كه جمع (قربى ) است، و اين وصفى است كه به جاى موصوف خود - نظير ساعات و امثال آن - نشسته و تقديرش اين است: و ساعاتى از شب كه نزديك به روز باشد.  يعنى نماز را در صبح و عصر و در ساعاتى از شب كه نزديكتر به روز باشد به پاى دار، و اين ساعات با نماز صبح و عصر كه در يك طرف روز قرار دارد و نماز مغرب و عشاء كه وقتشان ساعتهاى  اول شب است تطبيق مى كند، همچنانكه بعضى از مفسرين نيز گفته اند. و يا تنها با نماز صبح و مغرب كه هر يك در يك طرف روز قرار دارند و نماز عشاء كه وقتش اوايل شب است منطبق مى شود چنانكه ديگران گفته اند و بعضى ديگر حرفهاى ديگرى زده اند. در تفسیرنمونه: ظـاهـر تعبير ((طرفى النهار)) (دو طرف روز) اين است كه نماز صبح و مغرب را بيان مى كند، كه در دو طرف روز قرار گرفته و ((زلف)) منطبق بر نماز عشا مى باشد.  سپس براى اهميت نماز روزانه خصوصا و همه عبادات و طاعات و حسنات عموما چنين مى گويد: ((حسنات ، سيئات را از ميان مى برند)) (ان الحسنات يذهبن السيئات). یکی دیگر از ایاتی که می تواند مفهوم ایه بالا را تفسیر وتبیین کند،به نظر من ایه 130 سوره طه است. فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴿۱۳۰﴾ طه فولادوند: پس بر آنچه مىگويند شكيبا باش و پيش از بر آمدن آفتاب و قبل از فرو شدن آن با ستايش پروردگارت [او را] تسبيح گوى و برخى از ساعات شب و حوالى روز را به  نيايش پرداز باشد كه خشنود گردى مکارم: بنابراين در برابر آنچه آنها ميگويند صبر كن و قبل از طلوع آفتاب و پيش از غروب آن و همچنين در اثناء شب و اطراف روز تسبيح و حمد پروردگارت را بجا آور تا خشنود شوي  هر چند برخی از مفسرین این ایه را صرفا بر تسبیح خدا حمل می کنند،اما از انجا که نماز هم یکی از مصادیق تسیح است،پس می توان در مقایسه با ایه 114 سوره هود  نتیجه گرفت که منظور از دو طرف روز ،قبل از طلوع وغروب خورشید است که بر نماز های صبح وعصر دلالت دارد و"زلفا من الیل"در سوره هود بر نماز مغرب و"غسق الیل" بر نماز عشا و"وسطی"بر نماز ظهر دلالت دارد. در پست بعدی بطور مختصر به تفاوت این قضیه میان شیعه وسنی می پردازیم. جهت مشاهده پاسخها و نظرات مختلف به لینک زیر مراجعه نمایید👇👇 http://yon.ir/AMMfQ ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#رواق:گروه اطلاع رساني #رويدادهاي_آموزشي_قراني حضوري و مجازي سراسر كشور در زمينه هاي مفاهيم،تفسير و تدبر قران.حضورعلاقه مندان آزاد است.لطفا فوروارد كنيد. https://t.me/joinchat/Ap5cqRKliahlY0SgPomysw

#دعاهای_روزانه الهی آمِنّي فى مَواقِفِ الْخَوْفِ بِاَمْنِکَ پروردگارا مرا در توقفگاههاى خوفناک (برزخ و قیامت) بوسیله امان خود ایمن گردان کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت https://eitaa.com/quranpuyan

📖 #قرآن‌چه‌می‌گوید؟ ✅شما دیگران را ببخشید تا خدا هم شما را ببخشد. نام خدا در سوره #نور که حاوی مضامین اخلاقی و اجتماعی متعددی است،در آیه ۲۲ خداوند مسلمانان را به #عفو و چشم پوشی دعوت میکند.سپس میفرماید مگر شما دوست ندارید که خدا شما را ببخشاید؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۱﴾ مکارم: اي كساني كه ايمان آورده ايد از گامهاي شيطان پيروي نكنيد هر كس قدم جاي قدمهاي شيطان بگذارد (گمراهش ميسازد)، چرا كه او امر به فحشاء و منكر ميكند، و اگر فضل و رحمت الهي به سراغ شما نميآمد احدي از شما هرگز پاك نميشد ولي خداوند هر كه را بخواهد تزكيه ميكند و خدا شنوا و دانا است. وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۲۲﴾ مکارم: آنها كه داراي برتري (مالي) و وسعت زندگي هستند نبايد سوگند ياد كنند كه از انفاق نسبت به نزديكان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دريغ نمايند، 👈آنها بايد عفو كنند و صرفنظر نمايند، آيا دوست نميداريد خداوند شما را ببخشد؟ و خداوند غفور و رحيم است. https://goo.gl/o7sJtv 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

✴️نسبت میان کتاب و سنت نظر آیت الله صادقی تهرانی در خصوص حدیث ثقلین: ( بخش دوم) 👈آیات بعد رسالت قرآنی اهم است یا حدیثی؟ مسلماً رسالت قرآنی مهم‌تر است «و انهّما لن یفترقا، حتی یردا علیّ الحوض» افتراق ندارند. عترت با قرآن است. قرآن هم با عترت است. سنّت با قرآن است. قرآن هم با سنّت است. در هر صورت این دو بار سنگین و امانت گران‌بها بر دوش امّت اسلامی نهاده شده تا امتحان شوند که چگونه با آن دو برخورد می کنند. 👈ثقل اوّل قرآن است که به طور مطلق حجّت است. و ثقل دوّم عترت و سنّت است که در بعضی روایات با لفظ «عترتی» آمده و در بعضی روایات با لفظ «سنّتی» آمده است و البته «سنّتی» همان «عترتی» است. چون اگر عترت، سنّت را به طور مسلّم نقل کنند قطعی است. امّا اگر غیر عترت ، سنّت را نقل کنند ،گاه قطعی است و گاه غیر قطعی؛ ولکن، اگر امام صادق علیه السلام یا یکی از ائمه دیگر یا حضرت زهرا‌ی مطلبی را قطعاً نقل کنند، این قطعاً «سنتّی» است. چون عترت معصوم است. و امّا اگر صدها ابوهریره مطلبی را به عنوان سنّت نقل کنند، اگر یقینی نباشد قابل قبول نیست. 👌پس عترتی، سنّتی است و سنّتی هم عترتی است. این سنّتی را که عترت نقل می کنند، سنّت است. ولو یک فرد از اینان نقل کند. ولکن اگر افراد زیادی از غیر عترت نقل کنند، مخصوصاً اگر مخالف قرآن باشد یا یقینی نباشد قابل قبول نیست. پس سنّت و عترت دو لفظند به یک معنا، به مفهوم قطّعیت دوّم وحیانی زیرا قطعیت اوّل وحیانی قرآن است و قطعیّت دوّم وحیانی سنّت است. http://yon.ir/Qp2642 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #چهاردهم تمرین شماره 9 : #نیکی کردن به والدین ا◀️مام علی علیه السلام می فرمایند: 🔶 "بِرُّ الوالِدَينِ أكبَرُ فَريضَةٍ". 🔷بزرگترین تکلیف الهی نیکی کردن به #پدر و #مادر است 🍃🌼🍃 تهیه شده توسط گروه #عمل‌‌به‌قرآن (کریم ) 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

◾️با ابراز انزجار از عوامل عملیات تروریستی سیستان و بلوچستان ، شهادت جانگداز تعدادی از جوانان پاک طینت سرزمینمان را به ملت داغدیده ایران تسلیت می گوییم. @quranpuyan

#وظايف_عملي_فرد_مسلمان_از_منظر_قرآن #اوقات_نمازهای_یومیه در #قران - وقت #فضيلت_نمازهاي #پنجگانه-اوقات نماز خواندن در شبانه روز ☘قسمت چهارم در کتاب گزیده راهنمای حقیقت تالیف ایت ا..جعفر سبحانی که بصورت سئوال وجواب به اختلافات عقیدتی بین شیعه وسنی پرداخته است،در موضوع جمع بین دو نماز بطور خلاصه این چنین امده است: "1-اهل سنت معتقدند که نماز ها ی ظهر وعصر ومغرب وعشا را در "عرفات"و"مزدلفه" ودر سفر و مواقع اضطرار (به غیر از حنفی ها) می توان به جمع وبلافاصله خواند. 2-شیعه معتقد است این نمازها یک وقت "خاص"دارند،یک وقت "فضیلت "ویک وقت "مشترک" وقت خاص نماز ظهر از اغاز ظهر باندازه خواندن 4رکعت است .وقت خاص نماز عصر،زمانی است که تاغروب باندازه یک 4رکعت وقت باقیست. بین این دو وقت خاص،وقت مشترک دو نماز است که می توان انها را بی فاصله و بصورت جمع خواند. شیعه معتقد است که تقسیم بندی زمانی اهل سنت ،مربوط به وقت فضیلت نمازهاست نه وقت خاص انها. یعنی بهتر است نماز عصر را موقعی خواند که سایه شاخص باندازه ان باشد ولی اگر کسی قبل از ان وبلافاصله پس از نماز ظهر بخواند،مجزی است. 3-روایات زیادی حاکی است که رسول اسلام در سفر واحیانا در حضر میان دونماز جمع نموده است.(یعنی غالبا بصورت جدا می خوانده اند) با اعتقاد شیعه که در بالا ذکر شد این کار پیامبر قابل توجیه وبی اشکال است. اما اهل سنت اینگونه توجیه کرده اند که در موارد فوق ،پیامبر نماز را در اخر وقت نماز ظهر واول وقت عصر بجا اورده است." تخقیقات وکتاب های زیادی اخیرا از طرف محققین شیعه در این مورد منتشر شده است جهت مشاهده پاسخها و نظرات مختلف به لینک زیر مراجعه نمایید👇👇 http://yon.ir/AMMfQ ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

آيامي خواهيد قران با ترجمه فارسي را در گوشي خود داشته باشيد؟ايا مايليد سال نزول سوره هاي قران را بدايند؟ اگر بله،نصب #رايگان #تنزيل را پيشنهاد ميكنيم.https://cafebazaar.ir/app/quranpuyan.com.tanzil/

#دعاهای_روزانه فرازهایی از #دعای_امام_زمان (عج) ✨اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَة ....وَ ✨وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ ✨وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ ✨وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ 💫خدایا روزیمان بفرما توفیق فرمان بری را ....وَ 💫و تفضل فرما بر اسیران آزادی و راحتی 💫بر حاکمین دادگستری و دلسوزی 💫و بر زیردستان انصاف و خوش‌رفتاری را کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت https://telegram.me/quranpuyan

نقشِ #اوباش و #غوغا در فاجعه شهادت حضرت زهرا(س) تعریف غوغا از منظر علی ع، آیا قاتلین و ضاربین فاطمه س، خودسر بوده اند!؟ حکومت‌ها در طول تاریخ از غوغا برای مقاصد خود استفاده کرده اند. استاد سروش محلاتی @quranpuyan

با سلام به مخاطبان گرامی 👈👈همانطور که مستحضرید یکی از برنامه های روزانه کانال قران پويان،تدبر و تفسیر یک سوره از قرآن به ترتیب نزول ،می باشد. تاکنون سوره های مرحله اول و مرحله دوم و 8سوره از مرحله سوم ارایه شد ان شالله از فردا سوره #مطففین آغاز خواهد شد. لطفا شما هم این سوره را مطالعه نمایید.