#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_388 ❇️#آیه27قصص 💠‏قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَی ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلی‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (۲۷/قصص) 🌱‏(حضرت شعيب به موسی) گفت: من قصد دارم تا يكی از اين دو دخترم را به همسری تو درآورم بر اين (شرط) كه هشت سال برای من كار كنی و اگر (اين مدّت را) به ده سال تمام كردی، پس (بسته به خواست و محبّت) از ناحيه توست و من نمی‌خواهم كه بر تو سخت گيرم، بزودی به خواست خداوند، مرا از صالحان خواهی يافت. ‏🔹اگر كاری بر اساس جوانمردی و ضعيف نوازی انجام شود، علاوه بر اجر معنوی، پاداش دنيوی نيز بدنبال دارد. «قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ» (حضرت موسی كه تا ساعاتی پيش حتّی بر جان خود ايمن نبود، اينك علاوه بر امنيّت‌ جانی، صاحب زن و زندگی و كار می‌شود.) ‏🔹سنّت‌های خوب ازدواج (همچون حضور در منزل دختر و گفتگو با حضور پدرش) را از انبيا بياموزيم. «إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ‌- إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ» ‏🔹شناخت داماد پيش از اقدام به ازدواج، امری ضروری است. «فَلَمَّا جاءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ‌- قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ» (موسی سرگذشت خود را صادقانه به شعيب گفت و او به موسی اطمينان پيدا كرد، آنگاه پيشنهاد دامادی او را برای دخترش مطرح نمود.) 🔹اگر از امين بودن، توانايی و علاقه‌مندی به كار جوان مطمئن شديم‌ «الْقَوِيُّ الْأَمِينُ» نداشتن امكانات و مسكن را مانع ازدواج قرار ندهيم. «أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ» ‏🔹پيشنهاد ازدواج از جانب پدر دختر مانعی ندارد. «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ» ‏🔹رعايت نوبت ميان دختران، و ازدواج دختر بزرگتر قبل از كوچكتر، همه‌جا ضروری نيست. «إِحْدَی ابْنَتَيَّ» (حضرت شعيب به حضرت موسی گفت: ‏می‌خواهم يكی از اين دو دخترم را به ازدواج تو درآورم وشرط نكرد كه دخترِ اوّل باشد يا دوم.) ‏🔹پدر نبايد در امر ازدواج ميان دختران، تفاوت بگذارد. «إِحْدَی ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ» 🔹دختر و پسر هنگام خواستگاری، می‌توانند در برابر يكديگر قرار بگيرند. ‏«هاتَيْنِ» ‏🔹غريزه‌ی جنسی را جدّی بگيريم. حتّی در خانه‌ی نبوّت، برای سلامت محيط خانه و كار، ابتدا به امر ازدواج اقدام و سپس به استخدام توجّه می‌شود. «أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ‌- عَلی‌ أَنْ تَأْجُرَنِي» ‏🔹لازم نيست مهريه مال و ثروت باشد. حضرت شعيب به موسی گفت: دخترم را به ازدواج تو درمی‌آورم به شرط آن‌كه هشت سال برای من كار كنی. «عَلی‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ» (البتّه در شريعت اسلام می‌بايست به فتاوای مراجع تقليد مراجعه كنيم.) ‏🔹يكی از راه‌های ترويج معروف، بزرگداشت اوقات معنوی و «ايّام اللّه» است. ‏«ثَمانِيَ حِجَجٍ» ‏🔹مقام نبوّت، مانع از صحبت پيرامون مقدار مهريه و مال الاجاره نيست. «ثَمانِيَ حِجَجٍ» ‏🔹هنگام صحبت برای مهريه، پدر عروس، حدّاقل مورد قبول را انتخاب كند و پذيرش بيشتر را به اختيار داماد بگذارد. «فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ» حضرت شعيب به موسی گفت: اگر هشت سال را به ده‌سال برسانی اختيار با شماست. ‏🔹در ميزان مهريه، داماد را در تنگنا قرار ندهيد. «فَمِنْ عِنْدِكَ» ‏🔹پدر عروس در امر ازدواج سخت‌گيری نكند و در پرداخت مهريه، توان داماد را در نظر بگيرد. «ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ» ‏🔹كسانی كه به كارگران و زيردستان خود سخت‌گيری می‌كنند، انسان‌هايی ناصالح هستند. «سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ» ‏🔹بدون استمداد از خدا و گفتن انشاء اللّه، برای آينده وعده‌ای ندهيم. «إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ» 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_389 ❇️نخستین جرقه #وحی 💠فلما اتیها نودی من شاطی ء الواد الایمن فی البقعه المبارکه من الشجره ان یا موسی انی انا الله رب العالمین 30/قصص 🌱پس زمانی که نزدیک آتش رسید،صدایی از کرانه وادی از طرف راست ، از درختی که در قطعه زمینی مبارک واقع بود،برخاست که ای موسی به درستی که من خدای پروردگار جهانیانم . 🔷(شاطی ء وادی ) یعنی کنار وادی یا سیلاب و (بقعه ) یعنی زمین مخصوصی که به شکل زمینهای اطرافش نیست و مبارک بودن آن زمین به جهت وقوع تکلم الهی با موسی درآن مکان است که بواسطه آن تشرف و تقرب یافته است . و درخت مزبور به وجهی مبدأ آن ندا و گفتگو بوده است ، اما سخن ، قائم به خداوندبوده نه قائم به درخت ، همانطور که کلام ما قائم به خود متکلم است یعنی درخت حجابی بود که خدای متعال از ورای آن با موسی سخن گفت ، و این احتجاب به گونه ای بوده که لایق ساحت تقدس الهی باشد و با احاطه خدا بر هر چیز منافات نداشته باشد. 🔷و کلامی که موسی می شنود ندایی است که به طور اجمال به معارف سه گانه توحید،نبوت و معاد اشاره دارد و به موسی خبر می دهد که آن ذاتی که با تو سخن می گوید الله است که در الوهیت و ربوبیت یگانه است و تنها اوست که لیاقت پرستش دارد و همه عوالم مربوب او هستند. و لذا شایسته نیست که غیر او پرستیده شود. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_389 ❇️برای #ارشاد و دعوت به #حقّ، از بهترين‌ها استفاده كنيم و هر نيرويی را در جای خود بكار بگيريم 💠‏وَ أَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (۳۴) قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ (۳۵) 🌱‏و برادرم هارون را كه در بيان از من شيواتر است برای ياری‌ام با من بفرست تامرا تصديق كند، همانا می‌ترسم كه (فرعونيان) مرا تكذيب كنند. ‏(خداوند) فرمود: (نگران مباش) ما بازوی تو را به واسطه (همراهی) برادرت محكم خواهيم كرد و برای شما، برتری و سلطه قرار خواهيم داد، پس به بركت آيات (و نشانه‌های) ما بر شما دست نخواهند يافت (و) شما و هركس پيروی‌تان كند، پيروز خواهيد بود. 🔹‏حضرت موسی در انجام مأموريّتش از دو چيز می‌ترسيد، يكی قصاص قتل، «انی‌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ» و ديگری تكذيب حقّ، «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ» 🔹‏در واگذاری مسئوليّت‌های سنگين، بايد به همه‌ی ابعاد شخص، توجّه كرد. گرچه حضرت هارون از نظر سنّ و سخن، از حضرت موسی بزرگ‌تر و خوش بيان‌تر بود، ولی حضرت موسی به خاطر صفات و لياقت‌های ديگری كه داشت، در اين مأموريّت مسئول و مأمور شد. هر چند هارون نيز پيامبر الهی بود. 🔹‏در امر به معروف و نهی از منكر، محور اصلی اثر كردن است؛ اگر با اشاره اثر می‌كند بايد اشاره كرد، اگر فرياد اثر می‌كند بايد فرياد زد. اگر با طومار و راهپيمايی و تحصّن و اعتصاب و تجمّع، يا تهديد و تشويق، بايد همان راه را طی كرد و به هر نحو ممكن، قلباً و لساناً و عملًا جلو مفاسد را گرفت، حتّی اگر با تكرار اثر می‌كند بايد امر ونهی را تكرار كرد. ‏🔹اقرار به كمالات ديگران، خود يك كمال وارزش است. «هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي» حضرت موسی با اين كه پيامبر اولوالعزم بود، به كمال برادرش اقرار كرد. ‏🔹بيان روان، از عوامل مؤثّر در جذب افراد وتبليغ موفّق است. «هُوَ أَفْصَحُ» ‏🔹برای ارشاد و دعوت به حقّ، از بهترين‌ها استفاده كنيم. «هُوَ أَفْصَحُ» ‏🔹هر نيرويی را در جای خود بكار بگيريم. «هُوَ أَفْصَحُ» (هارون دارای بيانی شيوا بود و در اين مأموريّت تبليغی، سخن‌رسا نقش اساسی داشت، لذا حضرت موسی از خداوند همراهی او را درخواست كرد.) ‏🔹لازم نيست كه مسئولان، در همه‌ی كمالات، برترين باشند، بلكه بايد من حيث المجموع لايق باشند. «هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي» (با اين‌كه مسئول اصلی موسی بود، ولی در بعضی جهات هارون قوی‌تر بود.) ‏🔹گاهی برای رفع مشكلات، بايستی خود اقدام به پيشنهاد و ارائه راهكار به مسئول مربوطه نمود. أَخِي هارُونُ‌ ... فَأَرْسِلْهُ‌ ‏🔹دغدغه‌ی برنامه‌ريزی و آينده‌نگری، با ترس و وحشت متفاوت است. «إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ» ‏🔹در يك رسالت الهی، نفر دوم را نيز بايد خداوند تعيين فرمايد. «سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ» همان گونه كه ما معتقديم جانشين پيامبر را نيز بايد خدا تعيين كند. ‏🔹ايمان و حمايت بستگان، در پشت گرمی مبلّغ و تأثيرگذاری او در ديگران، بسيار مؤثّر است. «أَخِي‌- يُصَدِّقُنِي» ‏🔹دعا ودرخواست انبيا مستجاب است. «فَأَرْسِلْهُ مَعِي‌- سَنَشُدُّ عَضُدَكَ» حضرت‌موسی از خداوند درخواست كرد تا برادرش هارون را همراه و ياور او قرار دهد و خداوند آن را اجابت كرد. ‏🔹بهترين نوع برادری، برادری در تأييد حقّ و بازوی يكديگر بودن در مسير خداوند است. «سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ» ‏🔹پيروزی انبيا، در سايه‌ی آيات الهی محقّق  می‌شود. «فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا» ‏🔹حتّی انبيا به اميد واطمينانِ خاطر نياز دارند. خداوند به موسی و هارون و پيروانشان وعده‌ی پيروزی داد و آنان را اميدوار كرد. «أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_390 ❇️به #حوادث_تاریخی به دیده #عبرت بنگریم 💠فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (۴۰/قصص) 🌱‏پس ما (نيز) او و لشگريانش را (با قهر خود) گرفتيم و به دريا افكنديم. پس بنگر كه پايان كار ستمگران چگونه است. 🔷طغيانگری انسان و جنايتگری او زمانی شروع می‌شود كه خود را گم می‌كند و باد كبر و غرور مغز او را پر سازد. اما ببينيم سرانجام اين كبر و غرور به كجا رسيد، قرآن می‌گويد:" ما او و لشكريانش را گرفتيم و در دريا پرتاب كرديم"! (فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِ‌). 🔷‏آری مرگ آنها را به دست عامل حياتشان سپرديم، و نيل را كه رمز عظمت و قدرت آنها بود به گورستانشان مبدل ساختيم! جالب اينكه تعبير به" فَنَبَذْناهُمْ‌" می‌كند از ماده" نبذ" (بر وزن نبض) كه به معنی دور افكندن اشياء بی‌ارزش و بی‌مقدار است راستی انسان خودخواه مستكبر و جانی و جبار چه ارزشی می‌تواند داشته باشد؟، آری ما اين موجودات بی‌ارزش را از جامعه انسانی طرد كرديم و صفحه زمين را از لوث وجودشان پاك ساختيم. 👈‏و در پايان آيه روی سخن را به پيامبر اسلام كرده می‌فرمايد:" ببين عاقبت كار ظالمان چگونه بود"؟ (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ‌). ‏اين نگاه با چشم ظاهر نيست كه با چشم دل است، و اين تعبير مخصوص ظالمان ديروز نيست كه ستمگران امروز نيز سرنوشتی جز اين ندارند! 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_390 ❇️تا انسان #بصيرت پيدا نكند، #هدايت نمی‌شود 💠‏وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَی الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولی‌ بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (۴۳/قصص) 🌱‏و به تحقيق بعداز آنكه نسل‌های نخستين را نابود ساختيم، به موسی كتاب (آسمانی تورات را) عطاكرديم (تا وسيله‌ای) برای بصيرت مردم و هدايت و رحمت باشد، شايد كه آنان پند گيرند. ‏🔹با شكست طاغوت، زمينه برای صالحان فراهم می‌گردد. «آتَيْنا مُوسَی الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا» ‏🔹پايان كار مستكبران، هلاكت و نابودی است. «أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولی‌» ‏🔹دينداری بايد براساس بصيرت باشد. «بَصائِرَ» ‏🔹ارسال كتب و رسل، بر اساسِ رحمتِ الهی است. لِلنَّاسِ‌ ... رَحْمَةً ‏🔹كتب آسمانی، عامل بصيرت و هدايت است. «بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدیً» ‏🔹تا انسان بصيرت پيدا نكند، هدايت نمی‌شود و تا هدايت نشود، لطف و رحمت الهی را دريافت نمی‌كند. «بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً» ‏🔹دين، جزو فطرت انسان‌هاست و كتب آسمانی آن فطرت را غبارزدايی می‌كنند. «يَتَذَكَّرُونَ» ‏🔹با وجود كتب آسمانی و پيامبران، باز هم گروهی از انسان‌ها هدايت را نمی‌پذيرند. «لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#نڪات_آموزنده_قرآنے #گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_391 ❇️#هواپرستان، گمراه ترين مردم 💠فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.50/قصص 🌱پس اگر تو را اجابت نكردند بدان كه فقط هوسهاى خود را پيروى مى كنند و كيست گمراه‏ تر از آنكه بى‏ راهنمايى خدا از هوسش پيروى كند بى‏ ترديد خدا مردم ستمگر را راهنمايى نمى ‏كند 🔹در آيات فوق گمراهترين مردم ، گروهى معرفى شده اند كه رهبر خود را هواى نفس خويش قرار داده اند و هرگز هدايت الهى را نپذيرفتند. 👌 هـواى نـفـس ، حـجـاب ضـخـيـمـى اسـت در مـقـابـل چـشـمـان عقل انسان . 🔹جـالب اينكه در روايات متعددى آيه فوق به كسانى تفسير شده است كه امام و رهبر الهى را نپذيرفته اند و فقط به آراى خويش تكيه مى كنند. 🔹به تعبير ديگر انسان نيازمند به هدايت الهى است ، اين هدايت گاهى در كتاب آسمانى منعكس مى شود، و گاه در وجود پيامبر و سنت او، و گاه در اوصياى معصومش ، و گاه در منطق عقل و خرد. 🔹 مهم آنست كه انسان در خط هدايت الهى باشد و نه هواى نفس ، تا بتواند از اين انوار هدايت بهره مند گردد. 👌از این آیه میتوان فهمید که هواپرستان، گمراه‌ترین مردم هستند. و هدایت واقعى، هدایتى است كه از علم و حكمت بى‌نهایت سرچشمه گرفته باشد. و نیز هواپرستى ظلم است و هواپرستان از هدایت الهى به دورند. ✨اصولاً براى انسان سه دشمن معنوى شمرده‌اند : 1⃣جلوه‌هاى دنیوى 2⃣ هواها و تمایلات نفسانى 3⃣وسوسه‌هاى شیطانى. 👈 امّا دشمن دوم كه از همه كارسازتر است، هواها و تمایلات نفسانى است كه خطرناك‌ترین دشمن انسان بشمار مى‌رود. 👌 در این میان، جلوه‌هاى دنیوی ، همچون كلیدى است كه با حركت به یك سوى، در را باز مى‌كند و با حركت به سوى دیگر مى‌بندد، یعنى هم مى‌توان از آن بهرهٔ خوب گرفت و هم مى‌توان آن را در راه بد بكار برد. 📚برگرفته كانال تفسير روزانه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_392 ❇️#هدایت تنها به دست خداست 💠إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (۵۶/قصص) 🌱‏(ای پيامبر!) همانا تو نمی‌توانی هر كه را دوست داری هدايت كنی (و به مقصد برسانی)، بلكه اين خداوند است كه هر كس را بخواهد هدايت می‌كند و او به ره‌يافتگان آگاه‌تر است. 🔷او می‌داند چه افرادی لايق پذيرش ايمانند، او می‌داند چه قلبهايی برای حق می‌طپند، او می‌داند در چه سرهايی، سودای عشق خدا است، آری او اين افراد شايسته را خوب می‌شناسد و به آنها توفيق می‌دهد و لطفش را رفيق راه آنها می‌سازد تا به سوی ايمان رهنمون شوند. 🔷‏اما تاريكدلان زشت سيرتی كه در دل با حق دشمنند، و با تمام قدرتشان به پيكار با فرستادگان خدا برخاسته‌اند، و از نظر زندگی آن قدر آلوده و ننگينند كه لايق نور ايمان نيستند، خداوند هرگز چراغ توفيق را فرا راه آنها قرار نمی‌دهد. 🔷‏بنا بر اين منظور از هدايت در اينجا" ارائه طريق" نيست، چرا كه ارائه طريق كار اصلی پيامبر ص است و بدون استثناء راه را به همه نشان می‌دهد، بلكه منظور از هدايت در اينجا" ايصال به مطلوب" و رسانيدن به سر منزل مقصود است اين تنها كار خدا است كه بذر ايمان را در دلها بپاشد و كار او هم بی‌حساب نيست او به دلهای آماده نظر می‌افكند و اين نور آسمانی را بر آنها می‌پاشد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_392 ❇️خرابه‌ها وبقايای تمدّن‌های گذشته، بهترين پندآموز نسل‌های بعدی است. 💠وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَ كُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ (۵۸/قصص) 🌱‏و چه بسيار مناطقی كه ما (آنها را) به خاطر طغيان در زندگی، هلاك كرديم، اين خانه‌های آنهاست كه بعد از آنان جز اندكی (از انسان‌ها در آن) سكونت نكردند و ما وارث آنان هستيم. 🔹گاه ثروت و رفاه نه تنها مايه‌ی سعادت نيست كه باعث غرور، طغيان و هلاكت است. كَمْ أَهْلَكْنا ... بَطِرَتْ مَعِيشَتَها ‏ 🔹سرنوشت افراد و جوامع، در گرو اعمال خود آنهاست. كَمْ أَهْلَكْنا ... بَطِرَتْ مَعِيشَتَها ‏ 🔹سنّت الهی، هلاكت مرفّهان بی‌ايمان است. «أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ» ‏ 🔹خرابه‌ها وبقايای تمدّن‌های گذشته، بهترين پندآموز نسل‌های بعدی است. ‏«فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ» (از جمله برنامه‌های تربيتی، بازديد از همين اماكن است.) ‏ 🔹مرفّهان، اموال خود را رها كرده و خواهند رفت. پس هدايت وسعادت ابدی را با رفاه زودگذر دنيوی معامله نكنيم. «نَحْنُ الْوارِثِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_393 ❇️ثروت و دارايی خود را محصول تلاش و زرنگی خويش نپنداريم كه هر چه هست از خداوند است 💠‏وَ ما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ زِينَتُها وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقی‌ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (۶۰/قصص) 🌱‏و آنچه به شما داده شده، بهره‌ی زندگی دنيا و زينت آن است (كه فانی و زودگذر است)، در حالی كه آنچه نزد خداست، بهتر و پايدارتر است. پس آيا نمی‌انديشيد؟! 🔹‏در واقع اين سوّمين جوابی است كه خداوند در پاسخ بهانه‌جويی كفّار مكّه (كه اگر ما ايمان‌ بياوريم، زندگانی ما مختل می‌شود) می‌دهد، كه آنچه به‌گمان خام خود از رهگذر عدم‌ايمان به دست می‌آوريد، متاع وكالای بی‌ارزش و فانی زندگی محدود دنياست، در حالی كه آنچه نزد خداست، بهتر و ماندگارتر است. ‏🔹ثروت و دارايی خود را محصول تلاش و زرنگی خويش نپنداريم كه هر چه هست از خداوند است. «ما أُوتِيتُمْ» ‏🔹نعمت‌های دنيوی، محدود است؛ «مِنْ شَيْ‌ءٍ» ولی پاداش الهی، نامحدود و غير قابل تصوّر است. «ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقی‌» ‏🔹اگر به خاطر پذيرش ايمان، دنيا را از دست بدهيد، به نعمت‌های بی‌منتها وبی‌زوال دست خواهيد يافت. «ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقی‌» ‏🔹هركس باقی را فدای فانی، و بهره‌ی ناب را با لذّات آميخته با مشكلات عوض كند، در حقيقت عاقل نيست. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_393 ❇️خدای #پنهان و #آشکار 💠وَرَبُّکَ یَعْلَمُ مَا تُکِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا یُعْلِنُونَ 🌱و خدای تو به آنچه خلق در دل پنهان کنند و یا آشکار سازند به همه آگاه است آیه 69 سوره قصص 🔷 یعنی خداوند تو آنچه را که مردم در باطن سینه خود مخفی می کنند و نیز آنچه را که اظهار می نمایند می داند چون او مخزن اسرار مردم و سینه های آنهاست و علم اونامحدود است . لذا او عالم به گناهان ظاهری و شرک باطنی و معاصی آنهاست و باحکمت خود برای آنان اعمالی را اختیار کرده تا به این وسیله آنها را پاک و مطهر نماید. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_394 ❇️نعمت بزرگ #روز و #شب 💠وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (۷۳/قصص) 🌱‏و از رحمت اوست كه برای شما شب و روز را قرار داد تا در آن آرامش يابيد و از فضل او (روزی خود را) بجوييد، و باشد كه شكر گزاريد. 🔷آری گستردگی دامنه رحمت خدا ايجاب می‌كند كه تمام وسائل حيات شما را تامين كند، شما از يك سو نياز به كار و كوشش و حركت داريد كه بدون‌ روشنايی روز ممكن نيست، و از سوی ديگر نياز به استراحت و آرامش كه بدون تاريكی شب كامل نمی‌شود. 🔷‏امروز از نظر علمی ثابت شده است كه در برابر نور تمام دستگاههای بدن انسان فعال و سرزنده می‌شوند: گردش خون، دستگاه تنفس، حركت قلب، و ساير دستگاهها، و اگر نور بيش از اندازه بتابد، سلولها خسته می‌شوند و نشاط جای خود را به فرسودگی می‌دهد. و بر عكس، دستگاههای بدن در تاريكی شب در آرامش و آسايش عميقی فرو می‌روند و در سايه آن تجديد قوا و نشاط می‌كنند (ما شرح اين معنا را در جلد ۸ صفحه ۳۴۳ و جلد ۱۲ صفحه ۴۱ بيان كرده‌ايم). 🔷‏جالب توجه اينكه هنگامی كه سخن از شب جاويدان می‌گويد، در پايان آيه می‌فرمايد:" آيا نمی‌شنويد"؟ و هنگامی كه سخن از روز سرمدی به ميان می‌آورد می‌فرمايد آيا نمی‌بينيد؟ اين تفاوت تعبير ممكن است به خاطر اين باشد كه حس متناسب شب گوش است و شنوايی، و حس متناسب روز، چشم است و بينايی تا اين حد قرآن مجيد در تعبيرات خود دقت به خرج داده است. ‏اين نيز شايان توجه است كه در پايان اين سخن مساله" شكر" را مطرح می‌كند، شكر در برابر نظام حساب شده نور و ظلمت، شكری كه خواه و ناخواه انسان را به شناخت منعم و معرفت او، وا می‌دارد، و شكری كه انگيزه ايمان در مباحث اعتقادی است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_394 ❇️#دنیا مزرعه آخرت است 💠وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ «77»قصص 🌱و (اى قارون!) در آنچه خداوند به تو داده است، سراى آخرت را جستجو نما و (در عين حال) بهره‌ات را نيز از اين دنيا فراموش مكن و همان‌گونه كه خداوند به تو احسان كرده است، تو نيز (از اين ثروت به ديگران) احسان نما وبدنبال فساد در زمين مباش كه خداوند، فسادگران را دوست نمى‌دارد. 🔹حضرت على عليه السلام در تفسير جمله‌ى‌ «لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا» فرمود: «يعنى از سلامتى، قوّت، فراغت، جوانى و شادابى خود براى آ#خرت استفاده كن». 👈در اين آيه به چند دستور و رهنمود تربيتى اشاره شده است: الف: توجّه داشتن به آخرت، همراه با بهره‌مندى از دنيا. ب: احسان به ديگران با توجّه به الطاف خداوند به انسان.. ج: دورى از فساد با توجّه به‌ «إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» 🔹دنيا مزرعه‌ى آخرت است. «وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ» (به قارون گفته شد: از اين امكانات سراى آخرت را دنبال كن.) 🔹دارايى ثروتمندان، از آنِ خداست. «آتاكَ اللَّهُ» 🔹آخرت را بايد با جديّت دنبال نمود، هر چند دنيا را نيز نبايد فراموش كرد. 👈«ابْتَغِ‌- لا تَنْسَ» 🔹مال و ثروت مى‌تواند وسيله‌ى سعادت اخروى گردد. «وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ» 🔹موعظه‌ى ثروتمندان، كار پسنديده‌اى است. وَ ابْتَغِ‌ ... 🔹هركس به سهم و نصيب خود اكتفا كند وباقى را صرف آخرت نمايد. وَ ابْتَغِ‌ ... 👈وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ‌ ... 🔹در موعظه، به نيازهاى طبيعى هم توجّه داشته باشيم. «لا تَنْسَ نَصِيبَكَ» 🔹ثروت بى‌حدّ، بهره‌مندى بى‌حساب رابدنبال ندارد. نصيب هركس محدود و مشخّص است. «نَصِيبَكَ» 🔹#آخرت‌طلبى از طريق احسان به ديگران است. وَ ابْتَغِ‌ ... وَ أَحْسِنْ‌ 🔹براى دعوت ديگران به احسان، يادآورى #احسان_الهى در حقّ آنان كارساز است. «أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ» 🔹سرمايه‌داران بى‌ايمان، در معرض فساد هستند. «لا تَبْغِ الْفَسادَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan