#مناجات_تائبین وَ لَا تُخْلِنِي فِي مَشْهَدِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِكَ وَ غَفْرِكَ: و در عرصه قیامت مرا از نسیم خوش عفو و بخششت محروم نگردانی و از گذشت نیکو و پرده پوشیت مرا نا امید نسازی 🔷صحنه‌ي #قيامت صحنه‌ي خاصي است؛ اعمال و رفتار آدمي تجسم مي‌يابد و امکان دارد براي همگان آشکار شود و ديگران اعمال سوء انسان را مشاهده کنند. 🔷 افشاي اعمال و اوصاف قبيح آدمي و ظهور اين درک که اعمال و رفتار زشت نسبت به چه حقيقتي انجام شده، تأثير ‌جان‌گدازي در شخص گناه‌کار مي‌گذارد، که از آن آثار به ترس، هول و عرق کردن و امثال اين‌ها تعبير کرده‌اند. در اين حالت، انسان که دچار سوزش گرما و حرارت عذاب شده، به باز شدن دريچه‌ي لطف و وزش نسيم #رحمت_الهي نياز شديد پيدا مي‌کند. 🔷در عالم دنيا هم چنين است. گاهي انسان در بحراني قرار مي‌گيرد که حرارت تمام وجود او را فرا مي‌گيرد و سخت محتاج خروج از آن است و اگر روزنه‌اي براي خروج از اين بحران و اضطرار حاصل شود، انبساطي به او دست مي‌دهد. از اين انبساط تعبير به خنکي شده است. ♦️صحنه‌ي قيامت، عرصه‌ي ظهور نتايج اعمال است و عرصه‌ي عمل و مهلتي که انسان بتواند کاري انجام دهد تا لغزش‌هايش برطرف شود برچيده گشته است. ♦️محشر، عرصه‌اي است که انسان بايد از پيش، زمينه‌ي رسيدن به #عفو_الهي را به خود با آن‌جا ببرد و چون دستش از همه جا کوتاه مي‌شود در آن ورطه نياز او به عفو الهي بيش‌تر است. از اين جهت در دعاها و #مناجات‌ها به حالات آن عرصه توجه داده شده تا انسان بداند که در اين عالم چه بخواهد و چگونه حرکت کند تا در عرصه‌ي قيامت به نتايج مطلوبي از اعمال خويش برسد. گر از پي شهوت و هوا خواهي رفت از من خبرت که بينوا خواهي رفت بنگر چه کسي و از کجا آمده اي مي دان که چه مي‌کني، کجا خواهي رفت ♦️انسان همواره بايد در اين عرصه به دنبال بخشودگي جرايم مهلک و پوشش امور باطني رسوا کننده‌ي خويش باشد و کاري نکند که با #بخشش_الهي و ستاريت حق تعالي منافات داشته باشد؛ زيرا اگر کسي در اين‌جا در جهت برداشتن پرده‌ي ستاريت حق تعالي از اعمال خود حرکت کرده و رفتار او نيز بر همين مبنا باشد خداي متعال همين حالت و عملکرد را در آن عرصه براي او ظهور خواهد. ❇️ لذا در اين قسمت حضرت امام زين‌العابدين (علیه السلام) علاوه بر طلب بخشش گناهان در قيامت، به خداوند متعال عرضه مي‌دارد: خدايا! مرا در قيامت از پوشش زيبايت خالي نکن. 🔹از جمله آداب و زيبايي‌هاي دعا آن است که انسان در خواست كامل و تمامي داشته باشد. انسان(دانسته و ندانسته) نيازمندي‌هاي گوناگوني دارد و ائمه‌ي اطهار(ع) که #طبيبان_روحي بشر هستند و از همه‌ي دردها و نيازهاي انسان آگاهي و اشراف کامل دارند، نياز تمامي شئون انسان را در ادعيه و مناجات بيان کرده‌اند. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین ✅ الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست. 🔶اگر انسان تحت سايه‌ي #رحمت_الهي قرار بگيرد و گناهاني را که با #توبه از بين رفته‌اند ادامه ندهد، از تأثير حرارتي آن گناهان کاسته مي‌شود و هر قدر انسان بيش‌تر خود را در سايه‌ي رحمت الهي قرار دهد و سايه‌ي رحمت خداوند نيز هر مقدار ضخيم‌تر باشد، تأثير بيش‌تر و مطلوب‌تري خواهد داشت. مانند سايه‌ي ابرها که به نسبت تابش و حرارت خورشيد در منطقه‌هاي مختلف تأثيرات متفاوتي دارد. 🔸اين تعبيرات بيان‌گر مقدار و ميزان تمرد و رسوخ گناه در انسان و در نتيجه، دوري او از ساحت #قرب_حق_تعالي است. به همين جهت انسان همواره بايد از رسوخ گناهان پرهيز اوليه داشته سپس از ارتکاب گناهان دوري نمايد؛ زيرا انجام گناهان، اوصاف رذيله‌اي را در انسان ايجاد مي‌کند و بايد براي رهايي و شست و شو از هر دو رذيله از خداوند طلب رحمت نمود. ♦️رقّت #رأفت بيش‌تر از رحمت است. در اين‌جا تعبير حضرت عوض شده و نسبت به عيوب، تعبير رأفت به کار رفته است؛ چرا که رذايل انسان و حالات نفساني او مخفي است، به طوري که گاهي خود انسان هم از آن‌ها غافل است! لذا عنايت ويژه‌اي لازم است تا انسان نسبت به آن صفات، بيدار و #متنبه شده و راه‌کار از بين رفتن آن‌ها را هم بيابد. ما بدان مقصد عالي نتوانيم رسيد هم مگر پيش نهد لطف شما گامي چند 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran