eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺صفحه ۵۴۹ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 خلاصه تفسیر آیه اول- سوره مبارکه 📚 مفسر: آیت الله شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸در شان نزول آمده حركتى از ناحيه يكى از مسلمانان صادر شد كه هر چند به قصد جاسوسى نبود ولى اظهار محبتى به دشمنان اسلام محسوب مى‏ شد، لذا آيات فوق نازل شد و به مسلمانان هشدار داد كه از تكرار اينگونه كارها در آينده بپرهيزند. 🔹لذا مى ‏فرمايد: اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! دشمن من و خود را دوست خويش قرار ندهيد" (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ) يعنى آنها فقط دشمنان خدا هستند كه با شما نيز عداوت و دشمنى دارند، با اين حال چگونه دست دوستى به سوى آنها دراز مى ‏كنيد؟! 🔸 شما نسبت به آنها اظهار محبت مى‏ كنيد در حالى كه آنها نسبت به آنچه از حق براى شما آمده (اسلام و قرآن) كافر شده، ‏اند، و رسول خدا و شما را به خاطر ايمان به خداوندى كه پروردگار همه شما است از شهر و ديارتان بيرون مى ‏رانند؛ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ. 🔹آنها هم در عقيده با شما مخالفند، و هم عملا به مبارزه برخاسته ‏اند، و كارى را كه بزرگترين افتخار شما است، يعنى ايمان به پروردگار، براى شما بزرگترين جرم و گناه شمرده‏ اند، و به خاطر همين شما را از شهر و ديارتان آواره كردند، با اين حال آيا جاى اين است كه شما نسبت به آنها اظهار محبت كنيد، و براى نجاتشان از چنگال مجازات الهى به دست توانمند رزمندگان سپاه اسلام تلاش كنيد؟! اگر شما براى جهاد در راه من و جلب خشنوديم هجرت كرده ‏ايد پيوند دوستى با آنها برقرار نسازيد (إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِي) . 🔸اگر به راستى دم از دوستى خدا مى ‏زنيد و به خاطر او از شهر و ديار خود هجرت كرده ‏ايد، و طالب جهاد فِي سَبِيلِ اللَّهِ و جلب رضاى او هستيد اين مطلب با دوستى دشمنان خدا سازگار نيست. شما مخفيانه با آنها رابطه دوستى برقرار مى‏ سازيد، در حالى كه من آنچه را پنهان يا آشكار مى ‏كنيد از همه بهتر مى ‏دانم! (تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَ ما أَعْلَنْتُمْ) 🔹بنا بر اين مخفى‏ كارى چه فايده ‏اى دارد با علم خداوند به غيب و شهود. و در پايان آيه به عنوان يك قاطع مى‏ فرمايد:" هر كس از شما چنين كارى كند از راه راست منحرف و شده است" (وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ). 🔸هم از راه معرفت خدا منحرف گشته كه گمان كرده چيزى بر خدا مخفى مى ‏ماند، و هم از راه ايمان و اخلاص و تقوى كه طرح دوستى با دشمنان خدا ريخته، و هم تيشه به ريشه زندگانى خود زده است كه دشمنش را از اسرارش با خبر ساخته و اين بدترين انحرافى است كه ممكن است به شخص مؤمن بعد از وصول به سرچشمه ايمان دست دهد. @qurantehran
🌺صفحه ۵۵۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 خلاصه تفسیر آیه ششم سوره مبارکه 📚 مفسر: آیت الله شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸 در آيه مورد بحث بار ديگر روى همان مطلبى تكيه مى‏ كند كه در نخستين آيه تكيه شده بود، مى ‏فرمايد:" براى شما مسلمانان در برنامه زندگى آنها اسوه و الگوى نيكويى بود، براى آنها كه اميد به خدا و روز قيامت دارند" (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ). 🔹نه تنها برائت و بيزاريشان از بت ‏پرستان و خط كفر، بلكه دعاهاى آنها و تقاضاهايشان در پيشگاه خدا كه نمونه ‏هايى از آن در آيات قبل گذشت نيز براى همه مسلمانان سرمشق است. 🔸اين سرمشق را تنها كسانى مى‏ گيرند كه دل به خدا بسته ‏اند، و ايمان به مبدء و معاد قلبشان را روشن ساخته، و در طريق حق به حركت در آمده ‏اند. 🔹بدون شك اين تأسى و پيروى نفعش قبل از هر كس به خود مسلمانان باز مى‏ گردد لذا در پايان مى‏ افزايد:" هر كس سرپيچى كند و با خدا بريزد، به ضرر زده، و خداوند نيازى به او ندارد، چرا كه او از همگان بى ‏نياز و شايسته هر گونه حمد و ستايش است" (وَ مَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ). 🔸زيرا طرح دوستى با دشمنان خدا آنها را تقويت مى ‏كند، و باعث خود شما است، و اگر آنها بر شما مسلط گردند بر صغير و كبير رحم نخواهند كرد 🔹برنامه ‏هاى عملى، هميشه مؤثرترين برنامه ‏ها است، چون عمل حكايت از ايمان عميق انسان به گفتارش مى ‏كند، و سخنى كه از دل برآيد لا جرم بر دل نشيند. 🔸هميشه وجود الگوها و سرمشقهاى بزرگ در زندگى انسانها، وسيله مؤثرى براى تربيت آنها بوده است، به همين دليل، پيامبر و پيشوايان معصوم مهمترين شاخه هدايت را با عمل خود نشان مى‏ دادند، و لذا هنگامى كه سخن از" سنت" به ميان مى ‏آيد، گفته مى ‏شود سنت عبارت است از" قول" و" فعل" و" تقرير" معصوم، يعنى پيشوايان معصوم سخن و عمل و سكوتشان همه حجت و راهنما است، و نيز به همين دليل است كه عصمت در تمام پيامبران و امامان، شرط است تا الگوهايى در همه زمينه ‏ها باشند. 🔹قرآن نيز بر اين مساله مهم، صحه گذارده، الگوها و سرمشقهايى در همه زمينه ‏ها براى مؤمنان معرفى مى ‏كند، از جمله در آيات مورد بحث، دو بار از ابراهيم و يارانش سخن مى‏ گويد، و در سوره احزاب، شخص پيامبر ص به عنوان الگو و اسوه، به مسلمانان معرفى مى ‏نمايد. 🔹(بايد توجه داشت،" اسوه" معنى مصدرى دارد، و به معنى تاسى كردن و پيروى عملى است، هر چند در استعمالات روزمره فارسى به معنى كسى است كه مورد تأسى قرار مى ‏گيرد). 🔸در جنگ پر مخاطره احزاب، در ايامى كه مسلمانان، سخت در بوته آزمايش قرار گرفته بودند، و حوادث كوبنده نيرومندترين افراد را به لرزه در مى ‏آورد، خداوند پيامبر ص را به عنوان الگو و اسوه ‏اى از استقامت و پايمردى و ايمان‏ و اخلاص، و آرامش در ميان طوفان، معرفى مى‏ كند، و البته اين امر منحصر به ميدان" احزاب" نبود كه در همه جا پيامبر ص سرمشق عظيمى براى مسلمانان محسوب مى‏شد. 🔹شعار" كونوا دعاة الناس باعمالكم و لا تكونوا دعاة بالسنتكم": " مردم را به اعمال خويش دعوت به سوى خدا كنيد نه به زبان خود" كه از حديث امام صادق ع گرفته شده، دليل بر اين است كه همه مسلمانان راستين نيز به نوبه خود بايد الگو و اسوه براى دگران باشند، و با زبان عمل، اسلام را به دنيا معرفى كنند كه اگر اين كار مى ‏شد، اسلام دنياگير شده بود! @qurantehran
🌺صفحه ۵۵۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯
📇 خلاصه تفسیر آیه۱۲- سوره مبارکه 📚 مفسر: آیت الله شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸 در این آیه روى سخن را به پيامبر ص كرده، مى ‏فرمايد:" اى پيامبر! هنگامى كه زنان مؤمن نزد تو آيند و با اين شرائط با تو بيعت كنند كه چيزى را شريك خدا قرار ندهند، دزدى نكنند، آلوده زنا نشوند، فرزندان خود را به قتل نرسانند، و تهمت و افترايى پيش دست و پاى خود نياورند، و در هيچ دستور شايسته ‏اى نافرمانى تو نكنند، با آنها بيعت كن و طلب آمرزش نما، كه خداوند آمرزنده و مهربان است" (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى‏ أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنِينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). و به دنبال اين ماجرا پيامبر ص از آنها بيعت گرفت. 🔹در مورد چگونگى بيعت بعضى نوشته‏ اند كه پيامبر ص دستور داد ظرف آبى آوردند، و دست خود را در آن ظرف آب گذارد و زنان هم دست خود را در طرف ديگر ظرف مى‏ گذاردند، و بعضى گفته ‏اند پيامبر ص از روى لباس با آنها بيعت مى ‏كرد. 🔸نکته قابل توجه اين كه در آيه فوق شش شرط براى بيعت زنان ذكر شده كه آنها بايد همه را پذيرا شوند: 1⃣ ترك هر گونه شرك و بت ‏پرستى- اين شرط اساس اسلام و ايمان است. 2⃣ ترك سرقت و شايد بيشتر ناظر به اموال شوهر باشد، چرا كه وضع بد مالى آن زمان، و سختگيرى مردان، و پائين بودن سطح فرهنگ، سبب مى ‏شد كه زنان از اموال همسران خود سرقت كنند، و احتمالا به بستگان خود دهند. 3⃣ ترك آلودگى به زنا، چرا كه تاريخ مى‏ گويد: در عصر جاهليت انحراف از جاده عفت بسيار زياد بود. 4⃣ عدم قتل اولاد كه به دو صورت انجام مى‏ شد، گاه به صورت" سقط جنين" بود و گاه به صورت" وئاد" (زنده به گور كردن دختران و پسران) 5⃣ ترك بهتان و افترا- بعضى آن را چنين تفسير كرده ‏اند كه فرزندان مشكوكى را از سر راه برمى‏داشتند، و مدعى مى ‏شدند كه اين فرزند از همسرشان است (اين امر در غيبتهاى طولانى شوهر بيشتر امكان پذير بود). هر چند گستردگى مفهوم آيه هر گونه افتراء و بهتان را شامل مى‏ شود. تعبير" بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ" (پيش دست و پاهايشان) ممكن است اشاره به همان فرزندان سرراهى باشد كه به هنگام شير دادن در دامان آنها قرار مى‏ گرفت و طبعا پيش پا و دست آنها بود. 6⃣ نافرمانى نكردن در برابر دستورات سازنده پيامبر (ص) اين حكم نيز گسترده است، و تمام فرمانهاى پيامبر را شامل مى ‏شود هر چند بعضى آن را اشاره به بعضى از اعمال زنان در جاهليت مانند نوحه‏ گرى با صداى بلند بر مردگان و پاره كردن گريبان و خراشيدن صورت و مانند آن دانسته ‏اند ولى منحصر به اينها نيست. ❗️ در اينجا اين سؤال پيش مى ‏آيد كه چرا بيعت با زنان مشروط به اين شرائط بود، در حالى كه بيعت با مردان، تنها بر اسلام و جهاد بود. در پاسخ مى ‏توان گفت: آنچه در مورد مردان در آن محيط از همه مهمتر بوده، همان ايمان و جهاد بوده است، و در مورد زنان، چون جهاد، مشروع نبود، شرائط ديگرى ذكر شده كه مهمتر از همه بعد از توحيد امورى بوده كه زنان در آن جامعه گرفتار انحراف، از آن بودند. @qurantehran
🌺صفحه ۵۴۹ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🌼 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ🌼 @qurantehran
🌺صفحه ۵۵۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
🌺صفحه ۵۵۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه و ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran