eitaa logo
در محــــ قرآن و أهل بيت ــــضر
243 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
765 فایل
✍برنامه کلی کانال تفسیر صوتی محسن قرائتی ترجمه تفسیری و پیام‌رسان برگزیده پیام‌های هر صفحه تلاوت شده و ... در کانال تخصصی تفسیر در محضر علامه جوادی آملی در خدمتتون هستیم @tafsire_tasnim114 📮راه ارتباطی @M_M_Ansari
مشاهده در ایتا
دانلود
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰كسى كه از نياز خود نزد مؤمنى شكايت كند، گويى به پيشگاه خدا شكايت برده است، و كسى كه از نيازمندى خود نزد كافرى شكوه كند، گويى از خدا شكوه كرده است!. 🔰 ✍(در يكى از روزهاى عيد) فرمود: اين عيدِ كسى است كه خدا روزه‌اش را پذيرفته و نمازِ او را ستوده است، و هر روز كه خدا را نافرمانى نكنند، آن روز عيد است!. 🔰 ✍بزرگ‌ترين حسرت‌ها در روز قيامت، حسرت خوردن مردى است كه مالى را به گناه گرد آورد، و آن را شخصى به ارث برد كه در اطاعت خداى سبحان بخشش كرد و با آن وارد بهشت شد، و گردآورندۀ اوّلى وارد جهنّم شد. 🔰 ✍همانا زيانكارترين مردم در معاملات، و نااميدترين مردم در تلاش، مردى است كه تن در گردآورى مال خسته دارد، امّا تقديرها با خواست او هماهنگ نباشد، پس با حسرت از دنيا برود، و با بار گناه به آخرت روى آورد. 🔰 ✍روزى بر دو قسم است: آن‌كه تو را مى‌خواهد، و آن‌كه تو او را مى‌جويى. كسى كه دنيا را خواهد، مرگ نيز او را مى‌طلبد تا از دنيا بيرونش كند، و كسى كه آخرت خواهد، دنيا او را مى‌طلبد تا روزى او را به تمام پردازد. 🔰 ✍دوستان خدا آنانند كه به درون دنيا نگريستند، آنگاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند، و سرگرم آيندۀ دنيا شدند، آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند. پس هواهاى نفسانى كه آنان را از پاى در مى‌آورد، كشتند، و آنچه كه آنان را به زودى ترك مى‌كرد، ترك گفتند، و بهره‌مندى دنياپرستان را از دنيا، خوار شمردند، و دست‌يابى آنان را به دنيا زودگذر دانستند. با آنچه مردم آشتى كردند، دشمنى ورزيدند، و با آنچه دنياپرستان دشمن شدند آشتى كردند، قرآن به وسيله آنان شناخته مى‌شود، و آنان به كتاب خدا آگاهند؛ قرآن به وسيلۀ آنان پابرجاست و آنان به كتاب خدا استوارند، به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمى‌دوزند، و غير از آنچه كه از آن مى‌ترسند هراس ندارند. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🌷↪️ @Quranvahlebeyt
📔 📜مطالعه در ۲۲۶ روز 🗓 🔰 «خطبه اشباح» (مسعدة بن صدقه، از امام صادق عليه‌السّلام نقل کرد؛ روزی در مسجد کوفه شخصی به امام علی عليه‌السّلام گفت: خدا را آن‌گونه توصیف کن که گویا با چشم سر او را دیده‌ایم، تا عشق و شناخت ما به خداوند بیشتر از پیش شود. امام علی عليه‌السّلام خشمگین شد و با صدای بلند فرمود: همه برای نماز جماعت حاضر شوند. مردم آن‌چنان حضوری پیدا کردند که مسجد پُر از جمعیت شد. امام بالای منبر رفت و در حالی که خشمگین بود و رنگ صورتِ امام تغییر کرده بود، فرمود:) 3⃣ وصف پروردگار در آفرینش موجودات گوناگون ✍آنچه را آفرید با اندازه گیری دقیقی استوار کرد، و با لطف و مهربانی نظمشان داد، و به خوبی تدبیر کرد. هر پدیده را برای همان جهت که آفریده شد به حرکت در آورد، چنان‌که نه از حد و مرز خویش تجاوز نماید و نه در رسیدن به مراحل رشد خود کوتاهی کند، و این حرکت حساب شده را، بدون دشواری به سامان رساند، تا براساس اراده او زندگی کند. پس چگونه ممکن است سرپیچی کند، در حالی که همه موجودات از اراده خدا سرچشمه می‌گیرند؟. خدایی که پدیدآورنده موجودات گوناگون است. بدون احتیاج به اندیشه و فکری که به آن روی آورد، یا غریزه ای که در درون پنهان داشته باشد، و بدون تجربه از حوادث گذشته، و بدون شریکی که در ایجاد امور شگفت انگیز یاریش کند، موجودات را آفرید، پس آفرینش کامل گشت و به عبادت و اطاعت او پرداختند، دعوت او را پذیرفتند و در برابر فرمان الهی سستی و درنگ نکردند و در اجرای فرمان الهی توقف نپذیرفتند. پس کجی‌های هر چیزی را راست، و مرزهای هر یک را روشن ساخت، و با قدرت خداوندی بین اشیاء متضاد هماهنگی ایجاد کرد، و وسایل ارتباط آنان را فراهم ساخت، و موجودات را از نظر حدود، اندازه، و غرایز، و شکل‌ها، و قالب‌ها، و هیأت‌های گوناگون، تقسیم و استوار فرمود، و با حکمت و تدبیر خویش، هر یکی را به سرشتی که خود خواست در آورد. 4⃣ چگونگی آفرینش آسمان‌ها ✍فضای باز و پستی و بلندی و فاصله‌های وسیع آسمان‌ها را بدون این‌که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف‌های آن را به هم آورد، و هر یک را با آنچه که تناسب داشت و جفت بود پیوند داد، و دشواری فرود آمدن و برخاستن را بر فرشتگانی که فرمان او را به خلق رسانند یا اعمال بندگان را بالا برند، آسان کرد. در حالی که آسمان را به صورت دود و بخار بود به آن فرمان داد، پس رابطه‌های آن را بر قرار ساخت، سپس آن‌ها را از هم جدا کرد و بین آن‌ها فاصله انداخت، و بر هر راهی و شکافی از آسمان، نگهبانی از شهاب‌های روشن گماشت، و با دست قدرت آن‌ها را از حرکات ناموزون در فضا نگهداشت، و دستور فرمود تا در برابر فرمانش تسلیم باشند. و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را، با نوری کم رنگ برای تاریکی شب‌ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده، حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود، و با رفت و آمد آن‌ها شماره سالها و اندازه گیری زمان، ممکن باشد. پس در فضای هر آسمان، فَلَک آن را آفرید و با زینتی از گوهرهای تابنده و ستارگان درخشنده بیاراست، و آنان را که خواستند اسرارِ آسمان‌ها را دزدانه دریابند، با شهاب‌های سوزان تیر باران کرد، و تمامی ستارگان از ثابت و استوار، و گردنده و بی قرار، فرودآینده و بالارونده، و نگران کننده و شادی آفرین را، تسلیم اوامر خود فرمود. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین 🏴↪️ @Quranvahlebeyt
📔 📝مطالعه در ۶۹ روز 🗓 🔰كسى كه از نياز خود نزد مؤمنى شكايت كند، گويى به پيشگاه خدا شكايت برده است، و كسى كه از نيازمندى خود نزد كافرى شكوه كند، گويى از خدا شكوه كرده است!. 🔰 ✍(در يكى از روزهاى عيد) فرمود: اين عيدِ كسى است كه خدا روزه‌اش را پذيرفته و نمازِ او را ستوده است، و هر روز كه خدا را نافرمانى نكنند، آن روز عيد است!. 🔰 ✍بزرگ‌ترين حسرت‌ها در روز قيامت، حسرت خوردن مردى است كه مالى را به گناه گرد آورد، و آن را شخصى به ارث برد كه در اطاعت خداى سبحان بخشش كرد و با آن وارد بهشت شد، و گردآورندۀ اوّلى وارد جهنّم شد. 🔰 ✍همانا زيانكارترين مردم در معاملات، و نااميدترين مردم در تلاش، مردى است كه تن در گردآورى مال خسته دارد، امّا تقديرها با خواست او هماهنگ نباشد، پس با حسرت از دنيا برود، و با بار گناه به آخرت روى آورد. 🔰 ✍روزى بر دو قسم است: آن‌كه تو را مى‌خواهد، و آن‌كه تو او را مى‌جويى. كسى كه دنيا را خواهد، مرگ نيز او را مى‌طلبد تا از دنيا بيرونش كند، و كسى كه آخرت خواهد، دنيا او را مى‌طلبد تا روزى او را به تمام پردازد. 🔰 ✍دوستان خدا آنانند كه به درون دنيا نگريستند، آنگاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند، و سرگرم آيندۀ دنيا شدند، آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند. پس هواهاى نفسانى كه آنان را از پاى در مى‌آورد، كشتند، و آنچه كه آنان را به زودى ترك مى‌كرد، ترك گفتند، و بهره‌مندى دنياپرستان را از دنيا، خوار شمردند، و دست‌يابى آنان را به دنيا زودگذر دانستند. با آنچه مردم آشتى كردند، دشمنى ورزيدند، و با آنچه دنياپرستان دشمن شدند آشتى كردند، قرآن به وسيله آنان شناخته مى‌شود، و آنان به كتاب خدا آگاهند؛ قرآن به وسيلۀ آنان پابرجاست و آنان به كتاب خدا استوارند، به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمى‌دوزند، و غير از آنچه كه از آن مى‌ترسند هراس ندارند. 💠منبع:نرم‌افزار نهج‌البلاغه گویا، جامع شروح و ترجمه 🆔 @Quranvahlebeyt
📔 📜مطالعه در ۷۰ روز 🗓 🔰 (نامه دیگری به معاویه پس از جنگ نهروان در سال ۳۸ هجری) 1⃣ افشای علل گمراهی معاویه ✍پس از یاد خدا و درود! معاویه! وقت آن رسیده است که از حقایق آشکار پند گیری. تو با ادعاهای باطل همان راه پدرانت را می‌پیمایی، خود را در دروغ و فریب افکندی، و خود را به آنچه برتر از شأن تواست نسبت می‌دهی، و به چیزی دست دراز می‌کنی که از تو باز داشته‌اند، و به تو نخواهد رسید. این همه را برای فرار کردن از حق، و انکار آنچه را که از گوشت و خون تو لازم‌تر است، انجام می‌دهی، حقایقی که گوش تو آن‌ها را شنیده و از آن‌ها آگاهی داری. آیا پس از روشن شدن راه حق، جز گمراهی آشکار چیز دیگری یافت خواهد شد؟ و آیا پس از بیان حق، جز اشتباه کاری وجود خواهد داشت؟. از شبهه و حق پوشی بپرهیز. فتنه‌ها دیر زمانی است که پرده‌های سیاه خود را گسترانده، و ديده‌هایی را کور کرده است. 2⃣ پاسخ به ادّعاهای دروغین معاویه ✍نامه‌ای از تو به دست من رسید که در سخن پردازی از هر جهت آراسته، اما از صلح و دوستی نشانه‌ای نداشت، و آکنده از افسانه‌هایی بود که هیچ نشانی از دانش و بردباری در آن به چشم نمی‌خورد. در نوشتن این نامه کسی را مانی که پای در گِل فرو رفته، و در بیغوله‌ها سرگردان است، مقامی را می‌طلبی که از قدر و ارزش تو والاتر است، و هیچ عقابی را توان پرواز بر فراز آن نیست و چون ستاره دور دست «عیّوق» از تو دور است. پناه بر خدا که پس از من ولایت مسلمانان را بر عهده گیری، و سود و زیان آن را بپذیری، یا برای تو با یکی از مسلمانان پیمانی یا قراردادی را امضا کنم. از هم اکنون خود را دریاب، و چاره‌ای بیندیش، که اگر کوتاهی کنی، و برای درهم کوبیدنت بندگان خدا برخیزند، درهای نجات به روی تو بسته خواهد شد، و آنچه را که امروز از تو می‌پذیرند فردا نخواهند پذیرفت. با درود. 🔰 (نامه به عبدالله بن عباس، این نامه به گونه دیگری نیز آمده است.) 🔵 ضرورت واقع‌بینی پس از یاد خدا و درود! همانا انسان از به دست آوردن چیزی خشنود می‌شود که هرگز آن را از دست نخواهد داد، و برای چیزی اندوهناک است که هرگز به دست نخواهد آورد؛ پس بهترین چیز نزد تو در دنیا، رسیدن به لذت‌ها، یا انتقام گرفتن نباشد، بلکه هدف تو خاموش کردن باطل، یا زنده کردن حق باشد، تنها به توشه‌ای که از پیش فرستادی خشنود باش، و بر آنچه به‌جای می‌گذاری حسرت خور، و همّت و تلاش خود را برای پس از مرگ قرار ده. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین 🆔 @Quranvahlebeyt
📔 📜مطالعه در ۲۲۶ روز 🗓 🔰 «خطبه اشباح» (مسعدة بن صدقه، از امام صادق عليه‌السّلام نقل کرد؛ روزی در مسجد کوفه شخصی به امام علی عليه‌السّلام گفت: خدا را آن‌گونه توصیف کن که گویا با چشم سر او را دیده‌ایم، تا عشق و شناخت ما به خداوند بیشتر از پیش شود. امام علی عليه‌السّلام خشمگین شد و با صدای بلند فرمود: همه برای نماز جماعت حاضر شوند. مردم آن‌چنان حضوری پیدا کردند که مسجد پُر از جمعیت شد. امام بالای منبر رفت و در حالی که خشمگین بود و رنگ صورتِ امام تغییر کرده بود، فرمود:) 3⃣ وصف پروردگار در آفرینش موجودات گوناگون ✍آنچه را آفرید با اندازه گیری دقیقی استوار کرد، و با لطف و مهربانی نظمشان داد، و به خوبی تدبیر کرد. هر پدیده را برای همان جهت که آفریده شد به حرکت در آورد، چنان‌که نه از حد و مرز خویش تجاوز نماید و نه در رسیدن به مراحل رشد خود کوتاهی کند، و این حرکت حساب شده را، بدون دشواری به سامان رساند، تا براساس اراده او زندگی کند. پس چگونه ممکن است سرپیچی کند، در حالی که همه موجودات از اراده خدا سرچشمه می‌گیرند؟. خدایی که پدیدآورنده موجودات گوناگون است. بدون احتیاج به اندیشه و فکری که به آن روی آورد، یا غریزه‌ای که در درون پنهان داشته باشد، و بدون تجربه از حوادث گذشته، و بدون شریکی که در ایجاد امور شگفت انگیز یاریش کند، موجودات را آفرید، پس آفرینش کامل گشت و به عبادت و اطاعت او پرداختند، دعوت او را پذیرفتند و در برابر فرمان الهی سستی و درنگ نکردند و در اجرای فرمان الهی توقف نپذیرفتند. پس کجی‌های هر چیزی را راست، و مرزهای هر یک را روشن ساخت، و با قدرت خداوندی بین اشیاء متضاد هماهنگی ایجاد کرد، و وسایل ارتباط آنان را فراهم ساخت، و موجودات را از نظر حدود، اندازه، و غرایز، و شکل‌ها، و قالب‌ها، و هیأت‌های گوناگون، تقسیم و استوار فرمود، و با حکمت و تدبیر خویش، هر یکی را به سرشتی که خود خواست در آورد. 4⃣ چگونگی آفرینش آسمان‌ها ✍فضای باز و پستی و بلندی و فاصله‌های وسیع آسمان‌ها را بدون این‌که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف‌های آن را به هم آورد، و هر یک را با آنچه که تناسب داشت و جفت بود پیوند داد، و دشواری فرود آمدن و برخاستن را بر فرشتگانی که فرمان او را به خلق رسانند یا اعمال بندگان را بالا برند، آسان کرد. در حالی که آسمان به صورت دود و بخار بود به آن فرمان داد، پس رابطه‌های آن را بر قرار ساخت، سپس آن‌ها را از هم جدا کرد و بین آن‌ها فاصله انداخت، و بر هر راهی و شکافی از آسمان، نگهبانی از شهاب‌های روشن گماشت، و با دست قدرت آن‌ها را از حرکات ناموزون در فضا نگهداشت، و دستور فرمود تا در برابر فرمانش تسلیم باشند. و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را، با نوری کم رنگ برای تاریکی شب‌ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده، حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود، و با رفت و آمد آن‌ها شماره سالها و اندازه گیری زمان، ممکن باشد. پس در فضای هر آسمان، فَلَک آن را آفرید و با زینتی از گوهرهای تابنده و ستارگان درخشنده بیاراست، و آنان را که خواستند اسرارِ آسمان‌ها را دزدانه دریابند، با شهاب‌های سوزان تیر باران کرد، و تمامی ستارگان از ثابت و استوار، و گردنده و بی‌قرار، فرودآینده و بالارونده، و نگران کننده و شادی آفرین را، تسلیم اوامر خود فرمود. 💠منبع: نرم‌افزار نهج‌البلاغه نوین 🆔 @Quranvahlebeyt