✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی
1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان #ملت_یهود بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک #دولت_یهودی از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود.
2⃣ اما #هرتزل می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل #اهداف_صهیونیسم کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد #دولت و ساخت یک #جامعه دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند.
3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک #جامعه_یهودی در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت #ایجاد_جامعه پس از #ایجاد_دولت، پی بردند.
4⃣ هرتزل زمان تشکیل #دولت_یهود را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد.
5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ #اسرائیل بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند.
6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ #ملت_یهود از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است.
7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد.
8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و #متناقضِ گروهی #مهاجرِ از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید.
9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی #صهیونیسم با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک #دین، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد.
🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی #ناکارآمد است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ #تحریف شده و همه را نسبت به #دین_یهود مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار #اختلاف هستند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🔴دلنوشته ی
بهادر جهرمی سخنگوی دولت بعد از عکس یادگاری با رهبرانقلاب
بسم‌الله‌النّور
من هم مثل شما در زندگی عکس یادگاری زیاد گرفتم، عکسی‌هایی که در هر کدامشان زندگی کردم
در آن عکس‌ها آدم‌هایی زندگی می‌کنند ک بخشی از جان ما را با خود ب همراه دارند، آدم‌هایی ک یک تکه از جان ما را به همراه خود می‌کشند و هروقت ب این تصاویر نگاه میکنیم انعکاس لبخند یا برق اشکمان را توی شیشه قاب عکس می‌بینیم
من اما عکسی که بیشتر از همه دوست داشتم آن عکسی بود ک هیچ وقت نگرفتم، عکسی ک می‌خواستم در روزگار پیری ب عنوان سند خدمتم ب دیوار اتاقم بزنم، عکسی ک می‌خواستم ب فرزندانم، به نوه‌هایم نشان بدهم و قصه مردی ♥️ را تعریف کنم ک در این عکس کنار من ایستاده و بگویم ک روزی مردی بود ک جز اخلاص نبود و افتخار داشتم ک در کنار او ایستادم مردی خستگی ناپذیر ک یک عمر حسرتش را خواهیم خورد😭
ما دولتِ یتیم هستیم، دولتی ک موقع رفتن پدر نداشت و ما همه با هم بغضی را قورت دادیم که ۳۰ اردیبهشت توی گلوهامان گیرکرده بود
حالا این قاب را با عکسی پر میکنیم ک پدر ایتام ش‌هدا در آن #ایستاده است. شهید #رئیسی_عزیز ما را رها نکرد و ما این قاب بی‌نظیر را مدیون او هستیم، قابی ک هیچ دولتی ندارد..
پ.ن
شهید #رئیسی معمولا در حاشیه جلسات #دولت چندین کار را هماهنگی یا پیگیری می‌کردند، برای همین سخت بود راضی شوند برای گرفتن عکس دسته جمعی. یکبار که راضی شدند، دکتر #امیرعبداللهیان ماموریت خارج بود، گفتند حق نیست وقتی ایشان برای کار مملکت رفتند ما بدون ایشان عکس بگیریم
حالا در عکس یادگاری دولت، جای هر دو خالیست
@antisaloosion
🔴دلنوشته ی
بهادر جهرمی سخنگوی دولت بعد از عکس یادگاری با رهبرانقلاب
بسم‌الله‌النّور
من هم مثل شما در زندگی عکس یادگاری زیاد گرفتم، عکسی‌هایی که در هر کدامشان زندگی کردم
در آن عکس‌ها آدم‌هایی زندگی می‌کنند ک بخشی از جان ما را با خود ب همراه دارند، آدم‌هایی ک یک تکه از جان ما را به همراه خود می‌کشند و هروقت ب این تصاویر نگاه میکنیم انعکاس لبخند یا برق اشکمان را توی شیشه قاب عکس می‌بینیم
من اما عکسی که بیشتر از همه دوست داشتم آن عکسی بود ک هیچ وقت نگرفتم، عکسی ک می‌خواستم در روزگار پیری ب عنوان سند خدمتم ب دیوار اتاقم بزنم، عکسی ک می‌خواستم ب فرزندانم، به نوه‌هایم نشان بدهم و قصه مردی ♥️ را تعریف کنم ک در این عکس کنار من ایستاده و بگویم ک روزی مردی بود ک جز اخلاص نبود و افتخار داشتم ک در کنار او ایستادم مردی خستگی ناپذیر ک یک عمر حسرتش را خواهیم خورد😭
ما دولتِ یتیم هستیم، دولتی ک موقع رفتن پدر نداشت و ما همه با هم بغضی را قورت دادیم که ۳۰ اردیبهشت توی گلوهامان گیرکرده بود
حالا این قاب را با عکسی پر میکنیم ک پدر ایتام ش‌هدا در آن #ایستاده است. شهید #رئیسی_عزیز ما را رها نکرد و ما این قاب بی‌نظیر را مدیون او هستیم، قابی ک هیچ دولتی ندارد..
پ.ن
شهید #رئیسی معمولا در حاشیه جلسات #دولت چندین کار را هماهنگی یا پیگیری می‌کردند، برای همین سخت بود راضی شوند برای گرفتن عکس دسته جمعی. یکبار که راضی شدند، دکتر #امیرعبداللهیان ماموریت خارج بود، گفتند حق نیست وقتی ایشان برای کار مملکت رفتند ما بدون ایشان عکس بگیریم
حالا در عکس یادگاری دولت، جای هر دو خالیست
@antisaloosion
📍شکرگذاری رهبری معظم از تشکیل سریع #دولت با همت رییس جمهور و کمک ارزنده #مجلس نشان داد هم مسیر مجلس در بررسی صلاحیت وزرا درست بوده، هم دکتر قالیباف بهترین نقش آفرینی را در تشکیل سریع دولت و جلب رضایت رهبری ایفا کرده است. کسانی که همیشه جلوتر از رهبری حرکت می کنند به خود آیند!
📝 محمد عکاف
🆔 @ghalibaffan
✡️ یهودیت سیاسی و تمایل به قتل خداوند!
1️⃣ شاید بتوان گفت اوّلین صهیونیست یا اولین مثالِ یهودیت سیاسی #قابیل بود. زیرا معتقد به خداوند، اما متنفّر از او بود؛ مطّلع از حقانیّت فرد مؤمن و دشمن او؛ توأمان آگاه به حقانیّت و دشمن حقانیّت. از سوی خداوند، قتل هابیل همچون نمادی به کار گرفته شد برای انتقال این حقیقت که قتل و فساد در زمین اگر از سوی اصحاب دین صورت گیرد، به فسادی فراگیر تبدیل می‌شود. خداوند بر همین اساس به بنی‌اسرائیل گفته بود که کُشتن یک نَفْس گویی کُشتن همهٔ نفوس است. (مائده : ٣٢)
2️⃣ نزد بنی‌اسرائیل، تدریجاً کُشتن کسانی که مخالفِ سوء‌استفاده از «حقیقت» برای «منفعت» بودند، سنّت شد و این سنّت شامل کُشتن انبیاء هم شد. انبیاء بنی‌اسرائیل (ع) خود اصلی‌ترین مخالفِ #یهودیت_سیاسی یا نژادپرستانه بودند و بسیاری از آن‌ها قربانیِ این مخالفت خود شدند. آن‌ها جلوهٔ مخالفت دین موسی (ع) با اعتقادِ نژادیِ در حال تکوین بودند.
3️⃣ مشخّصهٔ عمومی دیگر، #زیاده‌روی یهودیت سیاسی است. یهودیان سیاست‌گرا، اسراف‌کنندگان در زمین‌اند، یعنی تمایل‌شان به بَهره‌کشی، از نیاز ناشی نمی‌شود، بلکه از تفکّرشان دربارهٔ نیازشان ناشی می‌شود؛ تفکری از نیاز که کلّ زمین و بشریّت را سوژهٔ خود می‌پندارد. آن‌ها تمایل سیری‌ناپذیرشان به بَهره‌کشی از زمین را با تمایلی غریب به تغییردادنِ سازوکارهای طبیعیِ موجود در زمین به‌پیش می‌برند. «آن‌ها گوش حیوانات را می‌بُرند و خلقت‌شان را تغییر می‌دهند.» (نساء : ۱۱۹)؛ همان که امروزه به آن #مهندسی_ژنتیک می‌گویند!
4️⃣ این فسادْ، فساد در عالم طبیعی است، اما آن‌ها در عالم انسانی نیز سخت به فساد می‌پردازند؛ «یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» (بقره : ۲۰۵). و شاید نسل مهم‌تر است. آن‌ها به تعبیر کامو، کلمات را به فحشا می‌کشانند، به واژگان پیچش‌های شگرف می‌دهند و تفاسیر پیچیده‌ای بر روی نصوص صورت می‌دهند تا مراد خود را حاصل کنند: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ» (نساء : ۴۶)، در آیهٔ ۷۵ سورهٔ بقره این معنا آمده است که آن‌ها سخن خدا را می‌شنیدند و پس از تعقّل، آن را #تحریف می‌کردند و از سرِ قصد چنین می‌کردند.
5️⃣ متون کلاسیک #علوم_انسانی، تا حدّی و شاید تا حدّ زیادی متأثر از این تمایل ویژه‌ی یهودانه است. یهودیان در جهان شمارِ اندکی دارند، اما در عرصهٔ علوم انسانی تکثّر و گستردگیِ آشکاری دارند و این تناقض عجیبی است.
6️⃣ #صهیونیسم بزرگترین مثالِ «فراموشیِ عامدانهٔ خداوند» است. صهیونیسم یا یهودیت سیاسی، نبرد با خداوند و بنابراین نبرد با امر اخلاقی و عادلانه، بر روی گسترهٔ کره زمین در طول تاریخی چندهزارساله است. #شیطان در حال معرفتِ کامل به خداوند با او دشمنی و نسبت به او نفرت می‌ورزد و #بنی‌اسرائیل ربّ‌شان را از روی کینه و خشم صدا می‌زنند: «رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا» (ص : ۱۶).
7️⃣ هرکسی بر طینت خود می‌تند. صهیونیسم ارادهٔ شرآمیز درون خود را بازتولید می‌کند. لازم نیست ارادهٔ شرّ را داشته باشد یا آن را انتخاب کند، فعل او خودبه‌خود #شرارت است. همچون درنده‌ای که نااندیشیده می‌دَرَد و خزنده‌ای که غریزتاً نیش می‌زند. یهودیت سیاسی (یا به‌قول امروزی‌ها صهیونیسم) همهٔ شرّ روی زمین است، ابتدا و نهایت شرارت در تاریخ بشر از زمان تکبّر شیطان تاکنون.
8️⃣ یهودیت سیاسی تدریجاً در طول زمان از هر نظر تکامل یافت و فقط تکاملِ معطوف به تأسیس #دولت را کم داشت که آن هم پس از جنگ دوم جهانی (۱۹۴۷) محقّق شد. بعد از جنگ دوم، یهودیت سیاسی خود را نظراً و عملاً گسترد و نفوذش را به اوج رساند. اینک صهیونیسم یک شرّ #جهانی (وسیع)، #اندیشیده (خانه‌کرده در نظریه)، #ژرف (ریشه‌یافته)، #سازمان‌یافته، عامل در حوزهٔ ناخودآگاه و مجموعاً «بزرگترین شرّ تاریخ انسان» است. هیچ امر شرّی این ویژگی‌ها را ندارد.
9️⃣ سوگناک آن‌که متأسفانه شرّ مجسّم یا تمامیّت شرارت، قابل مذاکره و تعامل و تفاهم نیست. دربرابر آن، فقط #مبارزه یا #مقاومتْ معقول است. مبارزه با یهودیت سیاسی، برای ما انسان‌ها که دوست داریم در آرامش زندگی کنیم، تراژدی عقل یا سوگ دانایی است. اگر صهیونیسم نباشد، مثال شرّ یا شرِّ تمام، تصوّری بلاتصدیق است.
✍️ نویسنده: سیدجواد طاهایی
📖 متن کامل مقاله:
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/zionism/23699
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter