🌴در مسیر کربلا🌴 🚫قسمت اول ((مخالفان رفتن امام حسین-علیه السلام-به سمت عراق)) 💢 ابو بكر بن عبد الرحمان‏ ابو بكر بن عبد الرحمان بن حارث مخزومى در زمان خلافت عمر بن خطّاب به دنيا آمد. وى تابعى و پُر حديث است و يكى از فقيهان هفتگانه در مدينة النبى بوده است. او را به جهت نماز و عبادت بسيار «راهب قريش» ناميده ‏اند. او بينايى ‏اش را از دست داد و در سال ۹۴ ه. ق در مدينه در گذشت. 📗الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ابو بكر بن عبد الرحمان بن حارث بن هشام، نزد حسين عليه السلام آمد و به ايشان گفت: اى پسرعمو! خويشاوندى مرا به مِهر آورده است و نمى‏ دانم جايگاهم نزد تو براى نصيحت چيست؟ فرمود: «اى ابو بكر! تو اهل فريب نيستى و اتّهامى ندارى. پس بگو». ابو بكر گفت: ديدى كه مردم عراق با پدر و برادرت چه كردند و اينك، آهنگ حركت به سوى آنان دارى؟! آنان، بردگان دنيايند و كسانى كه به تو وعده يارى داده ‏اند، با تو خواهند جنگيد و آن كه تو را بيشتر از كسى كه به او كمك مى ‏كند، دوست دارد؛ نيز رهايت خواهد كرد. پس خدا را در باره خودت به يادت مى ‏آورم [ كه جانت را به خطر نيندازى ]. حسين عليه السلام فرمود: «خدا به تو پاداش نيك دهد، عموزاده! در رأى خود، انديشيده بودى؛ هر چه خدا بخواهد، همان مى ‏شود». ابو بكر گفت: ما از آنِ خداييم و [شهادت‏] ابا عبد اللَّه را به حساب خدا مى ‏گذاريم. 📚الطبقات الكبرى / الطبقة الخامسة من الصحابة : ج ۱ ص ۴۴۷ تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۱۸ #نَشـــــــرخوبی‌ها کانال🇮🇷 راه ما 🇮🇷👇👇👇 @raahemaa

🔴🔴🔴چرا حجاب🔴🔴🔴 #پاسخ‌به‌شبهات #نَشـــــــرخوبی‌ها #آدرس کانال👇👇👇 @raahemaa

سؤال و شبهه: شیعه یعنی چه؟ این لقب را چه کسی وضع کرد؟ می گویند در ابتدای اسلام چنین لقبی نبوده و از زمان عثمان و تشدید اختلافات وضع و رایج شده است؟ جواب: مدعیان یا مطالعه ندارند و یا با عنادی جاهلانه و بی‌دلیل دروغ می‌گویند. شیعه یعنی «پیرو». هر کسی پیرو هر کسی یا چیزی باشد، شیعه‌ی او محسوب و اطلاق می‌گردد. خواه مادی باشد یا معنوی، انسان باشد یا جماد، حق باشد یا باطل. لقب «شیعه» بر پیروان حضرت علی علیه‌السلام نیز از زمان پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده و واضع این لفظ برای پیروان ایشان نیز شخص پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است. چرا که امام علی (علیه السلام) از همان ابتدای رسالت در کلام حضرت رسول اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) به عنوان برادر، جانشین و وصی معرفی شدند و بدیهی است که بسیاری به رغم ادعای مسلمانی، با ایشان و جانشینی ایشان مخالف بودند و نقش ایشان در جنگ‌های سخت و نرم علیه اسلام و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز به این خصومت، حسادت، عناد و لجاجت نیز افزوده بود و مسلمین به لحاظ طرفداری از قومیت‌ها یا افراد، دسته نبدی‌های خاصی داشتند (مثل امروز). لذا پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که هادی انسان‌ها می‌باشند، مکرر به این دسته‌بندی‌ها اشاره نموده و تصریح نمودند که در میان گروه‌ها و گرایشات متفاوت و حتی مختلف، جناح علی بن ابیطالب علیه‌السلام و پیروان او بر حق هستند. اگر چه ضرورتی وجود ندارد که برای اثبات هر بحثی حتماً دلایل و مستنداتی از اهل سنت ارائه شود، اما چون موضوع به همین دسته‌بندی‌ها و افتراق‌ها بر می‌گردد، با صرف نظر از روایات محکم و فراوان منابع شیعه، به برخی از منابع اهل تسنن در خصوص واژه «شیعه»، زمان پیدایش و واضع آن اشاره می‌گردد: الف – حافظ ابونعیم اصفهانی، از بزرگ‌ترین، مشهورترین و معتبرترین محدثین اهل سنت می‌باشد، در معروف‌ترین کتابش به نام «حلیة الاولیاء» به سند خود از ابن عباس می‌نویسد: چون آیه 6 تا 8 از سوره مبارکه البینة نازل شد، حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: «یا علی! هو، انت و شیعتک. تأتی انت و شیعتک یوم القیامة راضیین المرضیین» ترجمه: یا علی! مراد از «خیر البریه» [در این آیات]، تو و شیعیان تو می‌باشد. روز قیامت تو و شیعیان تو بیایید در حالی که خدا از شما راضی و شما نیز از خداوند راضی و خشنود باشید. ب – خوارزمی که از مشهورترین مفسرین اهل است در فصل نهم کتاب مناقب خود به سند جابر بن عبدالله می‌نویسند: در خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم که علی (علیه السلام) رو به ما آمد. حضرت فرمود: «قد اتاکم اخی – رو به شما آمد برادر من». آنگاه دست علی را گرفت و رو به کعبه نمود و فرمود: «والذی نفسی بیده، ان هذا و شیعته هم الفائزون یوم القیامة» ترجمه: قسم به کسی که جانم در دست اوست، این (علی) و شیعان او در روز قیامت رستگارانند. ج – میر سید علی همدانی شافعی در کتاب «مودة القربی» و نیز ابن حجر متعصب در «‌صواعق محرقه» به نقل از ام سلمه همسر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می‌کنند که ایشان فرمود: «یا علی! أنت و اصحابک فی الجنة. أنت و شیعتک فی الجنة» ترجمه: یا علی! تو و اصحاب تو در بهشت‌اید. تو و شیعیان تو در بهشت‌اید. البته از این دست احادیث، دال بر این که لفظ «شیعه» در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و توسط ایشان وضع شد و به طرفداران و پیروان حضرت علی علیه‌السلام اطلاق گردید و نه در زمان عثمان، در کتب معتبر روایی اهل سنت نیز بسیار است که همین سه نمونه فوق کفایت می‌نماید. #پاسخ‌به‌شبهات #نَشـــــــرخوبی‌ها #آدرس کانال👇👇👇 @raahemaa

🌴در مسیر کربلا🌴 🚫قسمت سوم ((مخالفان رفتن امام حسین -عليه‌السلام- به سمت عراق‏)) 💢اَحنف بن قَيس‏ احنف بن قيس بن معاويه تميمى سعدى ابو بحر بصرى، كه نامش را ضحّاك و برخى «صخر» گفته ‏اند. در زمان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله اسلام آورد؛ ولى ايشان را نديد. او به بردبارى و آقايى شهره است. از فرماندهان لشكر عمر در فتح خراسان و فرماندهان لشكر عثمان در فتح مرو بود. در جنگ جَمَل به همراه چهارهزار نفر از قبيله ‏اش از جنگ با امير مؤمنان عليه السلام دست كشيد و از سپاهيان همراه عايشه كناره‏گيرى كرد. او از فرماندهان لشكر امير مؤمنان در جنگ صفّين بود. وى جايگاه نيكويى نزد معاويه داشت؛ ولى از ستايش امير مؤمنان عليه السلام و مدح ايشان كوتاه نمى‏ آمد. امام حسين عليه السلام قبل از قيام با وى مكاتبه كرد؛ ولى جوابى نداد. وى دوست مُصعَب بن زبير بود و از همين جهت در مسير كوفه با او همراهى كرد. او در سال ۶۷ ق از دنيا رفت. 📗أنساب الأشراف - به نقل از ابو بكر بن عيّاش -: وقتى به اَحنَف خبر رسيد كه حسين عليه السلام تصميم به قيام دارد، به او نوشت: «شكيبا باش كه وعده خدا، حق است و آنان كه يقين ندارند، تو را به خفّت نكشانند».  «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ». 📚سوره روم : آيه ۶۰ أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۷۵ سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۹۸ 💢 اُمّ سلمه‏ هند دختر ابو اُميّة بن مغيره قريشى مخزومى به كنيه ‏اش شهرت دارد. پدرش از سخاوتمندان بود. او با شوهرش ابو سَلَمه به حبشه مهاجرت كرد و از آن جا به مدينه هجرت نمود و نخستين هودج‏نشين مهاجرى بود كه وارد مدينه شد. وقتى شوهرش بر اثر زخمى كه در جنگ اُحُد خورده بود. از دنيا رفت. پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در سال چهارم هجرى او را به همسرى گرفت. اُمّ سلمه از زنان فهميده صحابى بود و از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله روايت نقل كرده است. داستان كسا كه در منزل وى اتّفاق افتاد، مشهور است و در آن پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به او فرمود : «تو بر راه درست هستى». اُمّ سلمه زنى زيبا و دل‏ربا و صاحب‏نظر بود. وى از شخصيت‏هاى مشهور به دوستى اهل بيت عليهم السلام و ولايت آنان بود. امام حسين عليه السلام صحيفه مُهر و موم شده و سلاح پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و باقى ميراث نبوى را تسليم وى كرد و پس از آن امام زين العابدين عليه السلام آنها را تحويل گرفت. وى در دوران خلافت يزيد بن معاويه در سال ۶۱ ق از دنيا رفت و در بقيع به خاك سپرده شد. 📘الخرائج و الجرائح :  چون حسين عليه السلام آهنگ عراق كرد. امّ سَلَمه به ايشان گفت: به عراق نرو كه از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيدم كه مى‏فرمود: «فرزندم حسين، در سرزمين عراق كشته خواهد شد». در نزد من خاكى است كه آن را در تُنگى شيشه ‏اى به من داد. حسين عليه السلام فرمود: «البتّه - به خدا سوگند - من كشته مى ‏شوم، اگر به سوى عراق هم نروم، باز هم مرا مى ‏كشند». 📚الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۲۵۳ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۸۹ ح ۲۷ 💢 طِرِمّاح بن عَدى‏ طِرِمّاح بن عَدىّ بن عبد اللَّه خيبرى طايى، شاعر و از ياران امير مؤمنان عليه السلام و فرستاده ايشان به نزد معاويه بود. طِرِمّاح و گروهى از كوفيان از قبيله مَذحِج، براى يارى امام حسين عليه السلام حركت و با امام عليه السلام و يارانش در منزل عُذَيب ملاقات كردند. او راه كوفه را به آنان نشان داد. وى از امام عليه السلام اجازه گرفت تا براى خانواده‏ اش خرجى ببرد و سپس برگردد و وقتى باز گشت. در راه خبر شهادت امام عليه السلام به وى رسيد. 📗تاريخ الطبرى - به نقل از جميل بن مَرثَد (از بنى مَعْن)، در باره طِرِمّاح بن عَدى - : طِرِمّاح به حسين عليه السلام نزديك شد و به ايشان گفت: به خدا سوگند مى‏ نگرم؛ ولى كسى را همراه تو نمى‏ بينم و اگر جز اينان كه همراه تو مى ‏بينم، كسى با تو نجنگد، بسنده است. يك روز پيش از بيرون رفتن از كوفه و آمدن نزد تو در آن سوى كوفه، جمعيّتى را ديدم كه تا آن روز يك‏جا چنين جمعيّتى را نديده بودم. پس در باره آنان پرسيدم. گفته شد: گرد هم آمده‏ اند تا روى ‏گردان شوند [و بيعت بشكنند] و پس از آن در پى حسين، ره‏سپار شوند. به خدا سوگند كه اگر مى ‏توانى به اندازه يك وجب به سوى آنان پيش نيايى، اين كار را انجام بده. پس اگر مى‏ خواهى به سرزمينى بروى كه خداوند تو را از آنان باز دارد تا در كار خويش بينديشى و وضعيّت برايت روشن گردد، پس حركت كن تا تو را بر ستيغ كوه ما - كه اَجأ نام دارد - فرود آورم؛ قلّه ‏اى كه - به خدا سوگند - ما را از پادشاهان غَسّان و حِمَير و نيز از نعمان بن مُنذِر و از سياه و سرخ، ايمن داشته است. #نَشـــــــرخوبی‌ها #لینک کانال ما در ایتا👇👇👇 ✏️ @raahemaa ✏️ @raahemaa ✏️ @raahemaa