eitaa logo
رادار انقلاب
29.3هزار دنبال‌کننده
27.4هزار عکس
45.5هزار ویدیو
140 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢آیا حدیثى موجود است که بگوید اگر زنى بزند و مرد بوى او را استشمام کند، براى آن زن در حکم است؟ ✅روایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می‌توانید به «وسائل الشیعة»، ج 20، ص 160 مراجعه کنید. ✅اما مبنی بر این‌که چنین عطر زدنی در حکم زنا است در منابع معتبر روایی شیعی وجود ندارد، اما در برخی کتب و برخی منابع ثانویه شیعی به نقل از آنها روایت ناظر به موضوع پرسش را می‌توان یافت. در این منظور از عمل جنسی نیست بلکه در روایات برای هر عضو، زِنایی را در نظر گرفته است و به عنوان نمونه، چشم را نگاه حرام می‌داند. این روایت نیز ناظر به ارتکاب این نوع گناه می‌باشد، نه آن‌که عطر زدن، گناهی معادل با زنا و معروفی داشته باشد که انجام دهنده آن، مستحق حد شرعی است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢در منابع شیعیان کتاب ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از علی مرتکب شده است چون علی آنها را از دیگری منع کرد؟ ✅اصل چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب شده بود وقتی خواستند او را بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. ✅بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که و است. 📚زبده المقال ج2 ص15 بنابراین روایتش است. ✅روایت مذکور در « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 ✅بنابراین سند هر دو است و باید توجه داشت در صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله و مورد بررسی قرار گیرد. http://sapp.ir/mobahelegharn http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 چشم هیز آقایان!! مسیح علینژاد از یک طرف میگوید: نگاه هیز و جنسی مردان، زنان را آزار میدهد و را از آنها میگیرد! از طرف دیگر میکنند که همین زنان برهنه و بَزک کرده وارد جامعه شوند، خب این که تناقض است. چه بخواهیم چه نخواهیم، زن به علت ذات زیبا و طبیعت اش در صورت و سیما کشش و دارد، حتی در کشورهایی که بنام زنان را برهنه کرده اند، تا همه چیز عادی شود باز هم زنان از نگاه هیز و تجاوز مردان در امان نیستند، پس چرا باید امنیت فیزیکی و روانی زنان را با تشویق به برهنگی بخطر بیاندازیم؟! اسلام همانقدر که به مردان دستور میدهد تا از و نگاه به نامحرم خودداری ‌کنند، به همان‌میزان به زنان دستور رعایت داده است. ✅حضرت علی (ع): به نقل از انجیل می فرماید: " در تورات نوشته شده نکن، ولی من می گویم اگر حتی با نظر آلود به کسی نگاه کنی همان وقت در دلت با او کرده ای". ✅در قرآن نیز آمده است: "قل للمومنین یغضوا من ابصارهم » به بگو خویش را بپوشانند". 📚سوره مبارکه نور آیه۳۰ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢معنای این روایت چیست: «هر کس کند با او زنا خواهد شد، اگر چه در نسل‌های بعد از او باشد»؟! این در بعضی از منابع روایی شیعه آمده است. منتهی این روایت از دو نگاه قابل دقت و بررسی است. یکی از جهت سند، دیگری از جنبه دلالت. اما از جهت سند این روایت به دلیل وجود «ابی المقدام ثابت بن هرمز» در سلسله روات آن؛ ضعیف ارزیابی می‌شود. ✅بر فرض پذیرش ، این روایت از دو جهت قابل توجیه است: 1. طبق آنچه که ابن ابی الحدید می‌گوید: انسان اگر مرتکب زنا شود، بر اثر تکرار قبحش از بین می‌رود و برای شخص زناکار عادی می‌شود، این‌جا است که این فرد از بین می‌رود و دیگر نسبت به عیال و خانواده، آن حمیت و غیرت را ندارد؛ از این‌رو، عمل ناشایست زنا در میان آنان رواج پیدا می‌کند. 2. روایت اشاره دارد به این‌که گناه اگر در جامعه فراگیر شود در دامن‌گیر خود انسان گناه‌کار هم خواهد شد. برای نمونه؛ اگر فرض کنیم کسی را که مواد مخدر در جامعه پخش می‌کند، به طور طبیعی آثار آن دامن توزیع کننده را نیز خواهد گرفت، این گونه است دیگر مفاسد اجتماعی؛ نظیر ، پس کسی که فحشا را ترویج کند، سرانجام دامن او و خانواده و فرزندانش را خواهد گرفت. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا حدیثى موجود است که بگوید اگر زنى بزند و مرد بوى او را استشمام کند، براى آن زن در حکم است؟ ✅روایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می‌توانید به «وسائل الشیعة»، ج 20، ص 160 مراجعه کنید. ✅اما مبنی بر این‌که چنین عطر زدنی در حکم زنا است در منابع معتبر روایی شیعی وجود ندارد، اما در برخی کتب و برخی منابع ثانویه شیعی به نقل از آنها روایت ناظر به موضوع پرسش را می‌توان یافت. در این منظور از عمل جنسی نیست بلکه در روایات برای هر عضو، زِنایی را در نظر گرفته است و به عنوان نمونه، چشم را نگاه حرام می‌داند. این روایت نیز ناظر به ارتکاب این نوع گناه می‌باشد، نه آن‌که عطر زدن، گناهی معادل با زنا و معروفی داشته باشد که انجام دهنده آن، مستحق حد شرعی است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢نزول و مال حرام پیامبر اسلام(ص): در ربا گناه است که آسان‌ترین آنها مانند زنا با در خانه خدا است. یک درهم ربا در نزد خداوند بزرگ‌تر است از هفتاد بار زنا با در خانه خدا. 📚من لایحضر ج 4، ص 367 ✅امام باقر(ع): یک ربا نزد خداوند بدتر از چهل بار کردن است. 📚النوادر، ص 162 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢در منابع شیعیان کتاب ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از علی مرتکب شده است چون علی آنها را از دیگری منع کرد؟ ✅اصل چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب شده بود وقتی خواستند او را بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. ✅بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که و است. 📚زبده المقال ج2 ص15 بنابراین روایتش است. ✅روایت مذکور در « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 ✅بنابراین سند هر دو است و باید توجه داشت در صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله و مورد بررسی قرار گیرد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا حدیثى موجود است که بگوید اگر زنى بزند و مرد بوى او را استشمام کند، براى آن زن در حکم است؟ ✅روایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می‌توانید به «وسائل الشیعة»، ج 20، ص 160 مراجعه کنید. ✅اما مبنی بر این‌که چنین عطر زدنی در حکم زنا است در منابع معتبر روایی شیعی وجود ندارد، اما در برخی کتب و برخی منابع ثانویه شیعی به نقل از آنها روایت ناظر به موضوع پرسش را می‌توان یافت. در این منظور از عمل جنسی نیست بلکه در روایات برای هر عضو، زِنایی را در نظر گرفته است و به عنوان نمونه، چشم را نگاه حرام می‌داند. این روایت نیز ناظر به ارتکاب این نوع گناه می‌باشد، نه آن‌که عطر زدن، گناهی معادل با زنا و معروفی داشته باشد که انجام دهنده آن، مستحق حد شرعی است. @mobahelegharn_21
⭕️حسن‌فرحان‌المالکی؛ عالم عربستانی در وصف #شیعه گفت: شیعه حق دارد در روز قیامت #افتخار کند و به امیرالمومنین (علیه‌السلام) و حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بگوید که ما بخاطر محبت شما اذیت شدیم. شیعه در روز قیامت بخاطر حب منافقین و سرکشان و دعوت کنندگان به دوزخ؛ شرمسار نمیشود! در کارنامه شیعه محبت به ظالمین وجود ندارد! منبع: bit.ly/2GoWgG3 #حرامزاده واقعی اونه که جدش موسس #فاحشه‌خونه بوده، مادرش #کارگر فاحشه‌خونه. خودشم حاصل #زنا توی فاحشه‌خونه. حالا هم رئیس‌جمهور کشوری که افتخارش به صنعت زنا و ترویج اونه. مردک قمارباز تو چیت شبیه آدمیزاده؟ / حقیقت 🇮🇷 گلچین مطالب انقلابی با ذکر منبع🇮🇷 @Radar_enghelab