#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و یک 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠برتری دیگر نظام حقوق بشر در اسلام، این است که قابلیت و زمینه برهان پذیری را دارا است. نظام حقوقی برهان پذیر آن است که بتوان برای سودمند یا زیانبار بودن آن برهان اقامه کرد، ولی حقوق بشر غیر الهی برهان پذیر نیست. سرّ مطلب در این است که حقوق بشر غربی مجموعه ای از قواعد و مقرّرات اعتباری است که هرگز در امور تکوینی و واقعی ریشه ندارد، و پیداست که امور قراردادی و اعتباری به تار مویی متصل است و هرگز نمی توان با استدلال در پی اثبات آن ها برآمد. ♻️جلسه سی #حقوق_بشر_اسلامی #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #باز_نشر 🎧انگیزه خطبه فدکیه 👤علامه مصباح 🔹انگیزه حضرت زهرا از بیان خطبه فدکیه چه بود؟! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧 تبارشناسی و دورنمای مباحث هرمنوتیک 👤 حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی 🔰اصطلاح هرمنوتیک لاتین شده اصطلاح یونانی «هرمنوتیس» است و از آغاز قرن ۱۷ به گفتمان فکری ـ فلسفی وارد شده است و تاریخش به فلسفه قدیم برمی گردد و این افلاطون بود که این اصطلاح را در مقابل «سوفیا» قرار داد برای اشاره به فهم شهودهای دینی که در برخی از محاورات خود استفاده می کرد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #باز_نشر 🎧عزم مومنانه در برابر جنگ سخت 👤دکتر مهدی جمشیدی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧رابطه عالم تکوین و عالم تشریع 👤با ارائه حجت‌الاسلام دکتر امین معظمی 💠«رابطه عالم تکوین و عالم تشریع؛ بررسی تطبیقی دیدگاه علامه طباطبایی و آیت الله مصباح یزدی؟ » ▪️تکوین یعنی به وجود آوردن در خارج از ذهن و تشریع هم یعنی قانون‌گذاری که باهم وجه اشتراک و افتراق‌هایی هم دارند. ▪️شباهت این دو کلمه در این است که در هر دو مفهوم ایجاد و ابداع وجود دارد. اما فرقشان در این است که یکی (تشریع) ایجاد در عالم ذهن، اعتبار و قراردادهای اجتماعی است؛ اما دیگری (تکوین) ایجاد در عالم خارج از ذهن و واقع است. 📆 سه شنبه ۳۰ آبان‌ماه ۱۴۰۲ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و دو 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠در ترمینولوژی حقوق بشری، اصطلاح کرامت انسانی به این شرح تعریف شده است: «کرامت انسان، ارزش فطری (Innate Value) (ذاتی) یا شایستگی هر انسان است که با وجود هویت و ماهیت انسانی هر فرد انسانی وجود می‌یابد و به عنوان مبنای فلسفی تمامی حقوق بشر شناخته می‌شود.» ♻️جلسه سی و یک #حقوق_بشر_اسلامی #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧علت انحراف صف اول‌ها 👤علامه مصباح 🔰چه طور ممکن است مردمي که سال‌ها پاي منبر پيغمبر بودند با تنها دختر باقی مانده از او اين گونه رفتار کنند؟! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧 علامه و مارکسیسم 👤استاد رحیم‌پور ازغدی 🔹قبل از مباحث معرفت‌شناسی در حوزه علم و فلسفه علم، یک سؤال بنیادین‌تر وجود دارد و آن هستی‌شناسی خود علم است. یعنی قبل از اپیستومولوژی، بُعد آنتولوژی خود ادراک که اساساً علم و ادراک چیست ماهیتاً؟ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧 هرمنوتیک رمانتیک 👤 حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمود مرتضوی شاهرودی 🔹در قرن نوزدهم شلایرماخر (1768-1834) که یک متکلم آلمانی بود دیدگاه جدیدی در بحث هرمنوتیک ارائه کرد. دیدگاه وی متاثر از جنبش رمانتیسم در غرب بود که ادعا می‌کرد، امکان دستیابی به حقیقت و دریافتن آن امری بسیار دشوار است. رمانتیسم، عقل‌گرایی عصر روشنگری را به چالش کشاند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #نشست 🎧«تاثیر حکمت عملی بر فقه» 👤 حجت الاسلام سعیدی حسینی 🔹حکمت عملی مجموعه آن بایدها و نبایدهایی است که بخشی به اخلاق، بخشی به سیاست، بخشی به تدبیر منزل برمی‌گردد و هر چه جزء شعب فرعی این اصول یادشده است. 🔹متولی ادراک حکمت عملی عقل نظری است عقل نظری متولی‌ اندیشه‌هاست هر چه به بود و نبود یا باید و نباید برمی‌گردد و در حوزه‌ اندیشه و فکر است مسئولش عقل نظری است که نیروی ادراک‌کننده است. و مسئول اجرا و متولی اجرا، عقل عملی است. عقل در هیچ مرحله‌ای قانون‌گذار نیست بلکه قانون‌شناس است. ▫️پنج شنبه ۲۵ آبان ماه ▫️قم، بلوار جمهوری، میدان سپاه، بعد از خیابان شهید اخلاقی ۱ پلاک۱۲ موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، طبقه اول 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #مناظره 🎧 در غزه بجنگیم؟ حقوقدانان چه میگویند؟! 👥 مناظره دیدنی آقایان عسگری و ذاکریان! ⬅️حماس آداب جنگ را رعایت نکرد. دقیقه ۸:۰۰ ⬅️ حماس حق مقاومت دارد. دقیقه ۱۰:۵۰ ⬅️ آیا همه شهروندان اسرائیل نظامی هستند؟دقیقه ۱۵:۳۰ ⬅️ چه رفتارهایی غیر انسانی است؟ دقیقه ۱۹:۰۰ ⬅️آیا قواعد بین الملل به صورت یکسان برای همه ملت ها به اجرا در می آید؟ دقیقه ۳۶:۴۰ ⬅️آیا ارزش های انسانی را میتوان قربانی سیاست کرد؟ دقیقه ۵۱:۰۰ ⬅️آیا بازیگران دیگر می‌توانند در غزه مداخله نظامی کنند؟ دقیقه ۶۴:۰۰ 📆 سه شنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۲ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه سی و سه 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠اسلام برده‌داری را به خاطر شرائطی که بود کاملا نفی نکرد ولی با وضع احکام خاصی برده‌داری را در مسیر انسانی وارد کرد و زمینه از بین رفتن برده‌داری را فراهم نمود. ♻️جلسه سی و دو #برده_داری #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت