📚 درسهایی از نهج البلاغه شرح نامه۵۳ / جلسه چهارم • یادآوری قاعده زرین حکمرانی: قضاوت جمع بندی شده افکار عمومی، واقعیت است ▫️یک اشکال و شبهه! ⚠️ پس قضاوت چند دهه شامیان درباره امیرالمومنین العیاذ بالله واقعیت است؟! • روایاتی در مذمت اهالی برخی شهرها، نقض این قاعده! ▫️جواب اشکال • تفاوت و تفاضل جهان های اجتماعی جوامع هم معقول است هم منقول - تقریر آن در علوم اجتماعی - در روایات ⬅️ مذمت شهرها ذیل این قاعده است نه نقض آن قاعده حکمرانی! • باید موضوع قاعده، منعقد شود:نظر مشافهتا مردم و تطابق آراء عقلاء - قضاوت شامیان ،ساخت کانون اموی بود نه قضاوت مباشر و تک به تک مردم. ▫️یک سئوال ❓این قاعده، ارزش پیشینی هم دارد؟! برای ساخت دولت نه قضاوت علیه حکومت های سابق! • جمله قاعده، عطف عام یا مطلق پس از خاص و مقید است و مفید اطلاق است. • در نحوه انتصاب کارگزاران حضرت همین قاعده را لحاظ کرده و دو دسته دستور به مالک داده است... #آیین_حکمرانی #شرح_منشور_حکمرانی_مالک_اشتر #حجت_الاسلام_قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🎧 بشنوید| برنامه تلویزیونی «#جهان_آرا» 👈🏼موضوع: از تهران 1401 تا پاریس 1402 مقایسه‌ای تطبیقی میان نا آرامی‌های ایران و #فرانسه 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤#پیام_تیرانداز (کارشناس رسانه) 27 مگابایت ◽️ شنبه دهم تیر 1402 #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🎧 بشنوید| برنامه تلویزیونی «#جهان_آرا» 👈🏼موضوع: نفاق در نقاب حقوق بشر بررسی نمونه تناقضات درونی حقوق بشری غرب در پرونده ایرانیان 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤کاظم دارابی و مجید نوری کیفیت پایین - 11 مگابایت ◽️ دوشنبه دوازدهم تیر 1402 #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🎙فایل صوتی دویست و هفتاد و هشتمین اپیزود رادیو جدال منتشر شد. 📣 #اپیزود ۲۷۸: حملات بی سابقه اسرائیل به کرانه باختری و پاسخ مقاومت 🔹 گفتگوی #علی_علیزاده با علی #عبدی 📆 ۱۳ تیر ماه ۱۴۰۲ ⏱ مدت زمان: ۹۰ دقیقه #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

یک پادکست با مجموعه‌ای از اشعار ناب در #مدح_امیرالمومنین علیه‌السلام. (قسمت اول) نکته: تمام شاعرهای این برنامه از سادات هستند. با اجرای سید حسین متولیان عزیز #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

یک پادکست با مجموعه‌ای از اشعار ناب در #مدح_امیرالمومنین علیه‌السلام. (قسمت دوم) نکته: تمام شاعرهای این برنامه از سادات هستند. با اجرای سید حسین متولیان عزیز #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

بسیار مهم/ در خصوص انتساب و بلکه افترا اخیر دبیر شورای عالی شهرسازی و معماری کشور علیه رهبر معظم انقلاب. لطفا نشر حداکثری #محمدمنان_رئیسی #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🔺مناظرۀ #پرویز_امینی و #منصور_کبگانیان 🔸با موضوع «عدالت در آموزش عمومی» برنامه #شیوه شبکه چهار 🔸 ۱۷ تیر ۱۴۰۲ #بشنوید #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🎧 صوت کامل بیانات صبح امروز #رهبر انقلاب در دیدار جمعی از مبلغین و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور. ۱۴۰۲/۴/۲۱ #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🎙فایل صوتی دویست و هشتادمین اپیزود رادیو #جدال منتشر شد. 📣 #اپیزود ۲۸۰: آیا پیوستن ایران به شانگهای ورق را برمی‌گرداند؟ 🔹 گفتگو با پریسا #نصرآبادی #علی_علیزاده 📆 ۱۷ تیرماه ۱۴۰۲ ⏱ مدت زمان: ۱۱۰ دقیقه #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

#مناظرۀ #علیرضا_شجاعی‌زند و #تقی_آزاد_ارمکی  :با موضوع «فروپاشی اجتماعی؛ پروژه یا واقعیت؟» برنامه #شیوه   شنبه ۲۴ تیر

▪️زمینه های اقتصادی قیام کربلا 📆جلسه اول محرم۱۴۴۵، هیئت حسین جان ع، رامهرمز -چند نمونه از تحریف و تقلیل قیام کربلا تاریخ گویی بجای امتدادگیری تحلیل واقعه در حد کربلا امام حسین ع به روایت لهوف! زمینه های اقتصادی قیام کربلا به صورت کلان و خرد فصل اول:اقتصاد جاهلیت -اقدام های اقتصادی عبدالمطلب -جنبش حلف الفضول 🎙#محمدامین_رضایی #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

▪️زمینه های اقتصادی قیام کربلا 📆جلسه دوم محرم۱۴۴۵، هیئت حسین جان ع، رامهرمز -دفتر دوم مکه، عصر پیامبر ص ملا و مترفین دشمنان مشترک انبیا -شعب ابی طالب و تحریم اقتصادی -عریف حیله ابن زیاد -ادله حق استقلال اقتصادی زنان دو راه درآمد حرام در مکه ۱: کسب با فحشا(صنعت پورن) ۲: ربا انواع ربا، فلسفه حرمت ربا 🎙#محمدامین_رضایی #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🔹چرا برعکس ایران قطر تا 100سال آینده گاز دارد؟ 🔸توتال چه بلایی بر سر پارس جنوبی آورد؟ 🔹فاجعه بزرگ اقتصاد ایران چیست؟ مصاحبه #پرفسور_درخشان با رادیو اقتصاد - 16 دی 1399 #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

این یک دادخواست است! از دوران خاتمی (حدود 20 سال پیش) پرفسور درخشان و مرحوم دکتر سعیدی پیش بینی کردند که ما در آینده توان صادرات گاز نخواهیم داشت. امروز چه کسی پاسخگوی پنهان کاری مسئولین وقت وزارت نفت است؟ تاریخ مصاحبه 16 دی 1399 #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب پنجم محرم ۳۱تیر۱۴۰۲ #حجت_الاسلام_قنبریان 2⃣ انتخاب لیبرالیستی • آزادی یک عصیان و تمرّد و یک انقیاد و تقیّد می خواهد. ❓انقیاد به چه؟ ❗️ به منافع خود! ⬅️ این می شود توحش / برآیندش هم حاکمیت منافع بزرگ بر همه است • انقیاد به حقایق و ارزشهای مطلق - این ارزشها ذاتی و عقلانی است - حتی مولود امر الهی نیستند بلکه خدا به آنها امر می کند • نظریه رقیب: ارزش، برساخت اراده و میل! - فرهنگِ دلبخواه! • نگاهی به تاریخ اسلام: - اباحی گری آقازادگان اسلام در مرزهای ارزشهای مطلق؛ مشترک المنافعی و انقیاد نسبت به یزید! * این جلسه حاوی نکات مهمی است! #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🎧 بشنوید| برنامه تلویزیونی «#جهان_آرا» 👈🏼موضوع: پاسخ به شبهات تاریخی در باب واقعه عاشورا آیا شیعیان به نبرد با امام خود رفته بودند؟! 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤#محمدحسین_رجبی‌دوانی/ پژوهشگر تاریخ اسلام کیفیت بالا - 46 مگابایت ◽️ دوشنبه دوم مرداد 1402 #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

💠 صوت برنامه #ماجرا گفتگو با #حجت_الاسلام_قنبریان شبکه چهار سیما / ۴مرداد۱۴۰۲ موضوع: عاشورا؛ رویارویی دو اسلام • نشانه های بیرونی رویارویی دواسلام... • تحلیل مضمونی دو اسلام: - کرامت انسان/ استخفاف - رضایت مردم/ استبداد - عدالت و معیشت/ استضعاف • نهضت، چگونه مقدس می شود؟ #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🔊 #سخنرانی استاد #رائفی‌‌‌‌‌_پور 📑 تشیع و کار تشکیلاتی (سازمان سری شیعه) - جلسه ۲۰ 🗓 ۵ مرداد ماه ۱۴۰۲ - تهران 🎧 کیفیت 24kbps #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🎧 بشنوید| برنامه تلویزیونی «#جهان_آرا» 👈🏼موضوع: گفتگوی چالشی پیرامون #لایحه_عفاف_و_حجاب 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤#محسن_آقایی/ مستند ساز و پژوهشگر حوزه خانواده 👤#سید_احمد_رضوی/ پژوهشگر حوزه فرهنگ کیفیت پایین - 11 مگابایت ◽️ دوشنبه نهم مرداد 1402 #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🔴 عاشورا به وقت شام! جلسه اول/ شب شام غریبان ۶مرداد۱۴۰۲ هیات الزهرا(س) دانشگاه شریف #حجت_الاسلام_قنبریان - اعتماد به نفس دستگاه اموی - گوشه ای از تدابیر اموی درباره عاشورا - معادله را یک زن به هم زد! #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil

🔴 عاشورا به وقت شام! چکیده سخنرانی حجت الاسلام قنبریان/ شب شام غریبان/ ۶مرداد۱۴۰۲/ هیات الزهرا(س) دانشگاه شریف • اعتماد به نفس دستگاه اموی بنی امیه پس از شهادت امیرالمومنین(ع) کل مملکت اسلام -بزرگتر از خاورمیانه کنونی- را یکپارچه در دست گرفتند. - قدرت نظامی برتر منطقه مقابل روم و ایران شدند! - عمده فتوحات در دوره آنان انجام شد (عباسی ها بیشتر صورت تمدنی بر آن افکندند) - آنها توانستند خلافت اسلامی را تبدیل به سلطنت و حتی آنرا موروثی کنند و این کار را بنام اسلام هم کردند! - قدرت و هژمونی تبلیغاتی شان از نظامی شان بیشتر بود آنها توانستند #شخصیت_دوم_اسلام -یعنی علی(ع)- را نه فقط از خلافت محروم بلکه فضایل او را از زبانها جمع کنند و بالاتر سبّ و لعن او را بر زبانها در همه شهرها جاری کنند! تا عاشورا ۲۰ سال از اجرای این سیاست تبلیغاتی می گذشت و کاملا خود را موفق می دیدند! ⬅️ بنظرتان اینها دستگاه اموی را اعتماد به نفسی نمی دهد که ماجرای مخالفت حسین(ع) را خُرد ببیند و به زعم خود از عهده اش برآید❓ - حسین(ع) بیشتر از علی(ع) فضیلت در چشم مردم ندارد وقتی صاحب لیله المبیت و خندق و خیبر را می توان تا مرتبه سبّ و لعن کشاند چرا نوه رسول الله -که خاطرات کودکی با او دارد- را نتوان خارجی و مارق و کافر جا زد؟! این واقعا از دستگاه تبلیغاتی اموی و #پروپاگاندای آنها بر می آمد! • گوشه ای از تدابیر اموی درباره عاشورا - ولایتعهدی یزید را در یک پروژه ۹ساله (۵۱ تا۶۰ق) به تدریج دنبال کردند. سران را خریدند و مخالفان را ترساندند طوری که فقط چند مخالف محدود از جمله امام حسین(ع) ماند! - تدبیر دارالندوه ای خود در مکه برای قتل پیامبر(ص) را درباره حسین(ع) بازتولید و اجرایی کردند⬅️ اینبار جای لیله المبیت ، عاشورا رقم خورد! ❓از خود نمی پرسید برای بیعت گرفتن یا کشتن ۷۰نفر ، ۳۰هزار آدم چرا؟! (بین ۲۲هزار تا ۳۵هزار گزارش شده است) ⬅️ برای این بود که دست همه قبایل کوفه به این خون آلوده شود! اینجور انتقام و خون خواهی هم منتفی بود! کی از کی انتقام بگیرد؟! - لذا حتی سرها را به نسبت قبایل تقسیم و جنایت پیشه گان قبایل در کربلا( شمر، حرمله، خولی و...) را حامل سرها کردند: هوازن ۲۰ سر، بنوتمیم ۱۷ سر، بنو اسد ۶سر، مذحج ۷سر، دیگر قبایل ۹سر! • البته عده ای هم از جنگ گریختند از لشکرهای ۱۰۰۰نفری اعزامی به کربلا ۳۰۰ تا ۴۰۰ می رسیدند و بقیه بخاطر کراهت از قتل حسین(ع) در بیابان متواری می شدند. روز عاشورا همین ها بر تلی جمع شده بر حسین(ع) ندبه و برای پیروزی اش دعا می کردند! این تماشاگران که دو سومِ کل بودند اگر بجای تماشاگری و گریه مذموم یک تکبیر گفته به حسین ملحق می شدند کار تمام بود! کلیشه دوصف در کربلا ، غلط مشهور است! سه صف بود؛ صف تماشاگران در همان کربلا بزرگتر بود! اینها مقصران همیشه تاریخ اند! • معادله را یک زن بهم زد! در چنین شرایطی اعتماد به نفس تبلیغاتی اموی بیجا نبود. او بیرون منطقه کوفه اصلا پنهان کرده بود که اینها خاندان رسول الله اند! مثل اسیران مرزها و کشور گشایی داشت واردشان می کرد! مردم شام اصلا نمی دانستند پیامبر غیر از بنی امیه خویشانی دارد!!! برای کوفه هم آنجور تدبیر کردند که مخالفتی برنخیزد! ❗️همه چیز درست و محاسبه ها دقیق بود اگر زینب(س) نبود! امام سجاد(ع) تا شام در بیماری است و خطبه ای نخوانده؛ همه حماسه این روزها مال زینب و بچه های زیر چتر اوست (مثل فاطمه صغری، امام باقر و...) - در کوفه و شام خطبه هایش و در مسیر تدبیرهایش ، #روایت_اصیل عاشورا را جا انداخت و دستگاه عجیب تبلیغاتی اموی را در هم شکست! وقتی جا زده اند اینها اسیران خارجی بلکه مشرک (مثل ترک و دیلم) اند ، مردم برایشان زکات می ریختند! یک کلمه فریاد می شد: زکات برما حرام است! مسلمانان مفتون شده در دستگاه اموی را میخکوب می کرد که اینها مساله شرعی از کجا می دانند؟! زکات فقط بر بنی هاشم از خاندان رسول الله حرام است! و حالا گوشها تیز بود که بشنوند: اینها دختران و بچه های خودِ رسول الله اند! و طلسم اموی باطل شود! • عبیدالله در مواجهه اول با حماسه زینب(س) گفت:... اکذب احدوثتکم! خدا احدوثه شما را تکذیب و باطل کرد! - احدوثه از حدیث است در سوره مومنون خداوند سلاطین کفر را "احادیث" می خواند. سرجمع یعنی افسانه و اسطوره و تاریخ! در واقع گفت نظریه امامت و ولایت شما که خدا برایتان جعل کرده ، یک اسطوره و افسانه بود! خدا شما را یاری نکرد و در عاشورا کشت! - زینب(س) با کلام و تدبیرش می خواهد ثابت کند "احدوثه" سلطنت اموی( و هر سلطنتی) است و امامت و حسین(ع)، "اولوا بقیه" (۱۱۶ هود و مقابل احدوثه) هستند. ماجرای زینب(س) از این شروع می شود! بقیه را در جلسات بعد تعقیب کنید! * شنیدن این سه جلسه سخنرانی را برای علاقمندان #جهاد_تبیین موکداً تاکید می کنیم #رادیو_تحلیل عضو کانال شوید 🔻 @radiotahlil