♨️ آزادی انتخاب، تعهد در عمل ♨️ 🔸سال‌ها پیش، یکی از دوستانم تصمیم گرفت به باشگاهی برای کوهنوردی بپیوندد؛ باشگاهی که نامش زبانزد بود و برنامه‌هایی ماجراجویانه برای عاشقان طبیعت و قله‌های سر به فلک کشیده برگزار می‌کرد. روزی که بالاخره ثبت‌نام کرد، لبریز از شوق و اشتیاق بود، گویی افق‌های تازه‌ای از آزادی و رهایی را پیش روی خود می‌دید. اما پس از اولین کوهنوردی رسمی، نگاهش به این سفر دگرگون شد. 🔹در آن سفر، او دریافت که قوانین دقیقی بر باشگاه حکم‌فرماست؛ قوانین و مقرراتی که از همه اعضا، نظم و انضباطی خاص می‌طلبید. از استفاده از تجهیزات ویژه گرفته تا پیروی از دستورالعمل‌های سرپرست و رعایت دقیق زمان حرکت و استراحت. این چارچوب‌ها چنان محکم بود که حتی کوچکترین تخلفی می‌توانست به جریمه و شاید اخراج از برنامه منجر شود. او که با رویای آزادی در دامان طبیعت پا به این مسیر گذاشته بود، از این قید و بندها متعجب و کمی آزرده به نظر می‌رسید. 🔸اما بعد از چندین برنامه کوهنوردی، تجربه اش را اینگونه بازگو کرد؛ گاهی ورود به یک مسیر، آزادی آغازین را به همراه دارد، اما در مسیر پیشرفت، پایبندی به قوانین است که تضمین‌کننده موفقیت و رشد واقعی خواهد بود. ▫️مثال بالا هر انسان منطقی و هر عقل سلیمی را اقناع میکند ولی جای تعجب است که حوزویانی چون آقای هادی سروش محلاتی در مسأله‌ای مشابه در حوزه دین، دچارکج فهمی شده و اظهار می دارد که قرآن، از جمله در آیه "لا اکراه فی الدین"، به وضوح هرگونه اجبار در پذیرش دین را رد می‌کند. وی همچنین، به پیمان‌نامه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) با یهودیان مدینه اشاره می‌کنند که در آن به آزادی دینی اقلیت‌ها احترام گذاشته شده است. ‼️ در پایان، این سوال را مطرح می‌کند که اگر اصلِ انتخاب دین اختیاری است، چگونه دینداری زوری است!!! ✅ درپاسخ باید گفت: مشابه آنچه در مثال فوق بیان شد، بین آزادی اولیه در پذیرش یا عدم پذیرش دین و الزام به رعایت احکام در صورت پذیرش دین، باید تفکیک قائل شد. یک فرد می‌تواند آزادانه دین را انتخاب کند، اما پس از پذیرش، به قواعد و الزامات آن دین متعهد می‌شود. 📌 پیمان‌نامه‌ی پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) با اهل مدینه بر اساس اصل همزیستی و نظم اجتماعی بین مسلمانان و گروه‌های غیرمسلمان تدوین شده است و به آنها آزادی دینی در چهارچوب قوانین مدینه می‌دهد. اما این پیمان برای حفظ امنیت و انسجام جامعه نیز تعهداتی را بر عهده‌ی افراد می‌گذارد. بنابراین، آزادی دین در این پیمان، به معنای آزادی در سلب هرگونه مسئولیت یا تعهد اجتماعی نیست و ارتباط مستقیم با مباحث حق انتخاب یا اجبار در دینداری ندارد. #حجاب #آیات_قرآن ✍🏻دکتر آزاده‌ ابراهیمی‌ فخاری| استاد حوزه و پژوهشگر 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

🔹گستره شریعت در مناظره علیدوست و سروش🔹 🎙سید عبدالله هاشمی: استناد به قرآن نباید گزینشی باشد؛ بلکه آیات دیگر را باید در نظر گرفت. اکتفا به ظاهر یک آیه نادرست است. آیات دیگر بر اهمیت پرسش از دین و احکام آن دلالت دارد که استاد علیدوست به برخی اشاره نمودند. اگر ایشان از این آیه قبض فقه را استفاده‌ کنند باید از آیه «فاسئلوا اهل الذکر» بسط فقه را استفاده کند. 📎 دریافت متن کامل #آیات_قرآن #عبدالله_هاشمی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia