🎥#ببینیم | اعتکاف دانش آموزی ۱۴۰۲ 🔺گوشه ای از ۳ روز اعتکاف دانش آموزی در مسجد النبی استان قزوین ♦️پیشنهاد دانلود 🖇 کلیپ پخش شده در مراسم اختتامیه #رمضان #اعتکاف #یدالله‌مع‌الجماعة 💠 مرآت | رسانه موسسه قرآنی، فرهنگی، تبلیغی آئینه‌ی ظهور @merat_resane 💯رَهْـر‍ُوٰانِ اِمٰام و شُـهَدٰاء هِیئَتِ اِمٰامْ حُســِـینْ عَلَیْهِ السَـلٰامْ 🖇@hyatemamhosin

👆خلاصه ویژگی افراد با هویت نقش بسته بر دیوار مسجد #اعتکاف #شیراز #تجربه_نگاری

▫️ امام‌شناسی در دعای افتتاح 🌐 (مشاهده متن) ▫️ چیستی معنویت در «جنبش عصر جدید» 🌐 (مشاهده متن) ▫️ شش راهکار کلیدی برای افزایش محبّت الهی (اعتکاف) 🌐 (مشاهده متن) ▫️ آثار حیات طیّبه در زندگی 🌐 (مشاهده متن) ▫️ توفیق درک لذّت مناجات و عوامل سلب آن (اعتکاف) 🌐 (مشاهده متن) ▫️ غفلت؛ درد بزرگ انسان‌ها 🌐 (مشاهده متن) ▫️ بازخوانی الگو‌های فردی و عبادی شهدای دفاع مقدّس 🌐 (مشاهده متن) #درسنامه #اعتکاف

توفیق درک لذت مناجات و عوامل سلب آن بخش اول مقدمه یکی از ویژگی‌های مناجات با خدا به‌ویژه در ماه مبارک رمضان، جذاب و شیرین‌بودن آن است و این خود، موهبتی افزون بر موهبت یاد خداست؛ چراکه در آن بنده هم به نعمت یاد خدا و ثمره‌های آن دست می‌یابد و هم از موهبت شیرینی این یاد برخوردار می‌شود؛ چنانچه امام سجاد(علیه السلام) عرضه داشت: «اللَّهُمَّ ... مَتِّعْنَا بِلَذِیذِ مُنَاجَاتِكَ وَ أَوْرِدْنَا حِیاضَ حُبِّكَ وَ أَذِقْنَا حَلَاوَةَ وُدِّكَ وَ قُرْبِكَ»: بار خدایا! ما را از لذّت مناجاتت بهره‌مند گردان و در آبگیرهاى محبّتت وارد گردان و شیرینى دوستى و قرب خودت را به ما بچشان. در دعای جوشن کبیر نیز می‌خوانیم: «یا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْوٌ»: ای آن‌كه یاد او شیرین است. همچنین در دعای عرفه آمده است: «یا مَنْ‏ أَذَاقَ‏ أَحِبَّاءَهُ‏ حَلَاوَةَ الْمُؤَانَسَةِ»: ای آن‌که شیرینی انس خود را به دوستان چشانده‌ای. استاد شهید مطهری می‌گوید: « ... دنیاى عبادت دنیاى دیگرى است. دنیاى عبادت آكنده از لذت است؛ لذتى كه با لذت دنیاى سه‌بعدى مادى قابل مقایسه نیست. دنیاى عبادت پر از جوشش و جنبش و سیر و سفر است، ... دنیاى عبادت شب و روز ندارد؛ زیرا همه روشنایى است، تیرگى و اندوه و كدورت ندارد، یک‌سره صفا و خلوص است». با‌این‌حال گاهی اسبابی سبب می‌شود این شیرینی از کام آدمی گرفته شود. بعضی می‌‌گویند: برای هر کاری حال دارم؛ اما هنگام نماز و قرآن و این‌طور اعمال، بی‌حال می‌شوم؛ نمی‌دانم چرا حال عبادت ندارم؟ در این نوشتار ابتدا معنای توفیق و سپس به اسباب موجب سلب توفیق از انسان با توجه به فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی می‌پردازیم. معنای توفیق توفیـق از نظـر لغـوی بـه معنـای موافق‌گردانیـدن اسـباب، دسـت‌یـافتن بـه کاری، کارسازی و تأیید الهی است. در اصطلاح نیز یعنی خداوند مقدمات وصول به مقصود را برای بنده‌اش فراهم کند؛ «سلب توفیق» به معنای ازمیان‌بردن آنهاست. توفیق در روایات با تعبیرهای مختلفی آمده است؛ مانند: «عنایت، رحمت، جذبات الرّب، عنایة الرحمن، اول النعمة، قائد الصلاح، رأس النجاح، رأس السعادة، مفتاح الرفق». علاّمه طباطبایی می‌نویسد: «توفیق ضد خذلان، آن است که خدا اسباب را به نحوی منظّم کنـد که بنده را به عمل صـالح بکشـاند یـا پاره‌ای از علل معصیت را ایجاد نکند». قرآن از زبان حضرت شعیب(علیه السلام) می‌فرماید: «إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِيقِي‏ إِلَّا بِاللَّهِ»: من جز اصلاح در حدّ توانم، منظور دیگری ندارم و در این کار، غیر از خدا کسی را توفیق‌دهنده و سبب‌ساز نمی‌دانم. به قول سعدی: نخست او ارادت به دل در نهاد پس این بنده بر آستان سر نهاد گر از حق نه توفیق خیری رسد کی از بنده خیری به غیری رسد؟ در بعضی روایات از توفیق در جایگاه بهترین راهبر یاد شده است: «لَا قَائِدَ كَالتَّوْفِیقِ». بر این اساس یکی از درخواست‌های مؤمنان از خداوند،طلب توفیق در انجام وظیفه بندگی است: «أَیدْنَا بِتَوْفِیقِك». از سوی دیگر از روایات معصومین استفاده می‌شود بی‌حالی هنگام دعا، نشانۀ سلب توفیق از آدمی است. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «خداوند به حضرت داوود(علیه السلام) وحی کرد: کم‌ترین عقوبتی که در برابر بنده‌ای که به علم خود عمل نمی‌کند، قرار داده‌ام، ‌این است که شیرینی ذکر و عبادت خود را از دلش بر می‌گیرم». #اعتکاف #درسنامه #ادب_بندگی #لذت_مناجات ●◎ تبلیغ دانش آموزی ◎● 🌱___-کلیک کنید☝️-___🌱

بخش چهارم . قرارداشتن در زمرۀ دروغ‌گویان «أَوْ لَعَلَّكَ وَجَدْتَنِی فِی مَقَامِ الْكَاذِبِینَ فَرَفَضْتَنِی»: شاید دیده‌ای که در جایگاه دروغ‌گویانم که از چشم‌ات مرا انداخته‌ای. دروغ‌گو از نظر قرآن کریم از هدایت خداوند دور است: «إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّابٌ»: خداوند اسراف‌کار و دروغ‌گو را هدایت نمی‏کند.یکی از مصادیق دروغ، دروغ‌گویی در اظهار بندگی است. علمای اخلاق گفته‌اند: «کسى که [هنگام نماز یا هر زمان دیگری] مى‏گوید: "وَجَّهْتُ‏ وَجْهِيَ‏ لِلَّذِي‏ فَطَرَ السَّماواتِ‏ وَ الْأَرْضَ" [: روى خود را به سوى کسى کردم که آسمان‏ها و زمین را پدید آورده است] و در دلش غیر این است یا مى‏گوید: "ایّاک نعبد و ایاک نستعین" [: فقط تو را مى‏پرستیم و تنها از تو مدد می‌جوییم]؛ درحالی‌که با دلبستگى به دنیا آن را مى‏پرستد، چنین شخصى دروغ‌گوست». این دروغ‌گویی سبب سلب توفیق می‌شود. ‏5. ناسپاسی «أَوْ لَعَلَّكَ رَأَیتَنِی غَیرَ شَاكِرٍ لِنَعْمَائِكَ فَحَرَمْتَنِی»: شاید مرا ناسپاس در مقابل نعمت‌هایت یافته‌ای که محرومم داشته‌ای. در آیات «وَاللَّهُ لَا یحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِیمٍ» و «إِنَّ اللَّهَ لَا یحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ» به‌صراحت بیان شده است خداوند ناسپاس‌ها را دوست نمی‌دارد. محرومیت از محبت الهی به معنای ورود به دایرۀ کسانی است که دوزخ آنها را در بر گرفته است؛‌ چراکه تنها اهل امنیت و آرامش دنیوی و اخروی محبوب خدای‌اند و کسانی که خداوند بر آنان خشم گرفته و محبوب خدا نیستند، در دوزخ فراق در دنیا و دوزخ آتش در قیامت خواهند سوخت؛ ازاین‌رو در روایات به سپاسگزاری از خداوند تأکید شده است. امام سجاد(علیه السلام) به فرزندانش توصیه می‌نمود‌: «یا بُنَیَّ اُشْكُرِ اَللَّهَ فَمَنْ أَنْعَمَ عَلَیكَ وَ أَنْعِمْ عَلَى مَنْ شَكَرَكَ فَإِنَّهُ لاَ زَوَالَ لِلنِّعْمَةِ إِذَا شُكِرَتْ وَ لاَ بَقَاءَ لَهَا إِذَا كُفِرَتْ»: اى فرزندم، در برابر كسى كه در حق تو احسان نموده، شكر خداوند را به‌جاى آور و در قبال كسى كه از تو تشكر می‌كند، احسان كن كه اگر سپاس نعمت انجام شود، ادامه یافته و از دست نمی‌رود و اگر كفران نعمت شد، بقا و دوام نخواهد یافت. امام باقر(علیه السلام) در حدیثی مى‌فرمایند: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) شبى نزد عایشه بودند [و پیوسته مشغول عبادت بود]. عایشه گفت: چرا این‌قدر خود را به زحمت مى‌افكنى؛ درحالى‌كه خداوند گذشته و آینده تو را بخشوده است. پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: اى عایشه، «اَلاّ اَكُونَ عَبْداً شَكوُراً»: آیا من بنده شكرگزار خدا نباشم. از این تعبیر معلوم مى‌شود انگیزه عبادت اولیاءاللّه، شكر نعمت‌هاى او بود. هشام بن احمر ـ از اصحاب امام موسى بن جعفر(علیه السلام) ـ مى‌گوید: همراه حضرت در اطراف مدینه بودم، ناگهان دیدم امام از مركب پیاده شده و به سجده افتادند؛ سجده حضرت طولانی شد، سپس سر از سجده برداشته و سوار بر مركب شدند. عرض كردم فدایت شوم، سجدۀ طولانی به‌جا آوردید؟ فرمودند: «إِنَّنِی ذَكَرْتُ نِعْمَةً أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَیَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَشْكُرَ رَبِّی»: من به یاد نعمتى افتادم كه خداوند به من ارزانى فرمود، دوست داشتم شكر پروردگارم را به‌جا آورم. بنابراین شکر خدا سبب توفیق و ناسپاسی سبب سلب توفیق است. #اعتکاف #درسنامه #ادب_بندگی #لذت_مناجات ●◎ تبلیغ دانش آموزی ◎● 🌱___-کلیک کنید☝️-___🌱

۶. مجالست‌نکردن با علما «أَوْ لَعَلَّكَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی»: شاید مرا در مجالس عالمان نیافته‌ای که خوارم نموده‌ای. در روایات معصومین بر حضور در مجالس علما تأکید زیادی شده است. رسول اعظم(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: «لا تَجْلِسوا إلاّ عندَ كُلِّ عالِمٍ یدْعوكُم مِن خَمْسٍ إلى خَمسٍ: مِن الشَّكِّ إلى الیقینِ، و مِن الرِّیاءِ إلى الإخْلاصِ، و مِن الرَّغْبَةِ إلى الرَّهبَةِ، و مِن الكِبْرِ إلى التّواضُعِ، و مِن الغِشِّ إلى النّصیحَةِ»: تنها در محضر دانشمندانى بنشینید كه شما را از پنج چیز به پنج چیز فرا مى‌خوانند: از دودلى به یقین، از ریا به اخلاص، از دنیاخواهى به دنیاگریزى، از تكبّر به فروتنى و از ناخالصى به خلوص. امام علی(علیه السلام) می‌فرمایند: «جالِسِ العلماءَ یَزْدَدْ علمُكَ و یَحْسُنْ أدبُكَ وَ تَزكُ نَفْسُكَ»: با علما هم‏نشین باش تا علمت زیاد و ادبت نیکو و جانت پاک گردد. بنابراین کم‌توجهی به علما و استفاده‌نکردن از محضر نورانی آنها منجر به سلب توفیق می‌شود. #اعتکاف #درسنامه #ادب_بندگی #لذت_مناجات ●◎ تبلیغ دانش آموزی ◎● 🌱___-کلیک کنید☝️-___🌱

8. شرکت در مجالس گناه «أَوْ لَعَلَّكَ رَأَیتَنِی آلِفَ مَجَالِسِ الْبَطَّالِینَ فَبَینِی وَ بَینَهُمْ خَلَّیتَنِی»: شاید مرا از جمله شرکت‌کنندگان در مجالس مفسدان دیده‌ای که رهایم کرده‌ای. یکی از دلایل کم‌توفیقی، هم‌نشینی با اهل باطل است. این هم‌نشینی هیچ ردۀ سنّی را نمی شناسد؛ می‌تواند از کودکی آغاز گردد یا حتی در سنین پیری اتفاق بیافتد و پیامدهای متناسب با هم‌نشینان را در پی داشته باشد. قرآن مجید یکی از عوامل جهنمی‌شدن را مجالست با اهل باطل می‌داند: «وَکُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِینَ»: و با اهل باطل در سخنان باطل فرو مى‌رفتیم. تا توانی مـی گریز از یـار بد یار بـد بدتـر بود از مـــار بـد مار بد تنها همی بر جان زنـد یار بد بر جان و بر ایمان زند متأسفانه بسیاری از مجالسی که امروزه توسط برخی افراد و خانواده‌ها برگزار می‌شود، مصداق مجالس گناه است؛ مانند برخی مجالس عروسی، مجالس جشن تولد، جلسات مربوط به جشن فارغ‌التحصیلی و ... . اسلام با مجالس شادی مخالف نیست، بلکه با مجالس گناه مخالف است. ممکن است مجلسی، مجلس شادی باشد؛ ولی در آن گناهی صورت نپذیرد که اسلام نیز با چنین مجالسی موافق است و ممکن است مجلسی حتی برای عزاداری باشد؛ اما شرکت‌کنندگان در آن مجلس به گناه مشغول شوند. در برخی از مجالس به جای پندگیری و یادآوری مرگ و روز قیامت، شرکت‌کنندگان در کنار یکدیگر نشسته و به غیبت و گاه تهمت دیگران مشغول‌اند. مجالسی که ذکر خدا و اهل‌بیت در آن نباشد، موجب حسرت و سبب سلب توفیق می‌شود. 9. گناه «أَوْ لَعَلَّكَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِی فَبَاعَدْتَنِی»:‏ یا شاید دوست نداشتى دعایم را بشنوى، از درگاهت دورم كرده‌اى. خدایی که عاشق بندگانش و «أَسْمَعَ السَّامِعِینَ» [:شنواترین شنوایان] است، گاهی به دلیل گناه و ارتکاب اعمال زشت بنده‌اش دوست ندارد صدای‌اش را بشنود. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «همانا بنده‌ای دعا کند؛ پس خدای عزوجل به دو فرشته می‌فرماید من دعای او را به اجابت رساندم؛ ولی حاجتش را نگه دارید؛ زیرا من دوست دارم آواز او را بشنوم و همانا بنده‌ای هم هست که دعا کند؛ پس خدای تبارک و تعالی فرمایدزود حاجتش را بدهید که آوازش را دوست نمی‌دارم». #اعتکاف #درسنامه #ادب_بندگی #لذت_مناجات ●◎ تبلیغ دانش آموزی ◎● 🌱___-کلیک کنید☝️-___🌱

10. مجازات اعمال زشت «أَوْ لَعَلَّكَ بِجُرْمِی وَ جَرِیرَتِی كَافَیتَنِی»: یا شاید به جرم و گناهم مكافات كرده‌ای. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «یقولُ اللّهُ تَعالی: إِنَّ أَدْنی ما أصْنَعُ بِالْعَبْدِ إذا اثَرَ شَهْوَتَهُ عَلی طاعَتی أنْ اُحَرِّمَهُ لَذیذَ مُناجاتی»: خداوند متعال می‌فرماید: هنگامی که بندۀ من خواهش‌های نفسانی خویش را بر طاعت من ترجیح دهد، کم‌ترین کیفری که در حق او روا می‌دارم، آن است که او را از لذت مناجات خودم محروم می‌سازم. در روایتی قدسی آمده است: «حضرت موسی(علیه السلام) به مناجات می‌رفتند؛ آدم سنگدل بی‌حیایی به حضرت موسی(علیه السلام) گفت به این خدای‌ات بگو چقدر گناه کنم، اما تو مرا عقوبت نکنی؟ حضرت رفتند و مناجات‌شان که تمام شد، می‌خواستند برگردند، خطاب شد: چرا پیغام بنده‌ام را نمی‌دهی؟ گفت: خدایا خجالت می‌کشم که نقل کنم. خطاب شد: به او بگو که بالاترین بلا را به تو دادم، اما متوجه نیستی. مگر تو از مناجات من، از رابطه با من لذت می‌بری؟ همین که شیرینی مناجاتم را از دلت بردم، این بالاترین بلاست. این بالاترین مصیبت است». این داستان را مولوی در اشعار خود برای حضرت شعیب(علیه السلام) آورده است: آن یکی می‌گفت در عهد شعیب که خدا از من بسی دیدست عیب چند دید از من گناه و جرم‌ها وز کرم یزدان نمی‌گیرد مرا حق تعالی گفت در گوش شعیب در جواب او فصیح از راه غیب که بگفتی چند کردم من گناه وز کرم نگرفت در جرمم اله عکس می‌گویی و مقلوب ای سفیه ای رها کرده ره و بگرفته تیه چند چندت گیرم و تو بی‌خبر در سلاسل مانده‌ای پا تا بسر 11. بی‌حیایی نسبت به خداوند «أَوْ لَعَلَّكَ بِقِلَّةِ حَیائِی مِنْكَ جَازَیتَنِی»: یا شاید به بى‏شرم و حیایى از حضرتت مجازاتم نموده‌اى. یکی از مصادیق حیای ممدوح، حیا از خداست. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: «اسْتَحْیُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ»: از خداوند چنان که شایسته است، حیا داشته باشید. کسی به پیغمبر(صلی الله علیه و آله) عرض کرد: چه کسی از خدا آن‎طور شرم می‏کند که سزاوار شرم‌کردن از او است؟ فرمود: «مَنِ اسْتَحْیَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ فَلْیَکْتُبْ أَجَلَهُ بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ لْیَزْهَدْ فِی الدُّنْیَا وَ زِینَتِهَا وَ یَحْفَظُ الرَّأْسَ وَ مَا حَوَى وَ الْبَطْنَ وَ مَا طَوَى وَ لَا یَنْسَى الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَى»: حیاداشتن از خداوند آن است که سر و آنچه را در سر می‌گذرد و شکم و آنچه را در بر دارد، حفظ کنی و مرگ و بلا را یاد کنی و هر آن‌که آخرت را می‌خواهد، باید زینت دنیا را رها کند. پس هر که چنین کند، از خداوند چنان‌که سزاوار اوست، حیا کرده است. بنابراین بی‌حیایی از عوامل سلب توفیق است. مطابق این فراز از دعای ابوحمزه، کسانی که خواهان مناجات با حضرت دوست هستند و می‌خواهند مناجات‌شان با لذت و نشاط قرین باشد، باید با عوامل سلب‌کنندۀ توفیق وداع کنند. #اعتکاف #درسنامه #ادب_بندگی #لذت_مناجات ●◎ تبلیغ دانش آموزی ◎● 🌱___-کلیک کنید☝️-___🌱

درسنامه ی محبت خدا #اعتکاف

جلسه سوم طرح بحث صوتی توفیق درک لذت مناجات و عوامل سلب آن ✅ سطح بندی لذات متناسب با درک انسان ✅عوامل سلب توفیق ... ✍این طرح درس برای دانش آموزان بسیار جذاب و متناسب با نیازهای دوره ی جوانی هست و پاسخگوی دغدغه های ذهنی و رفتاری آنها می باشد. ماه رمضان-هیئت #درسنامه_صوتی #لذت_بندگی #لذات_بچه_گانه #اعتکاف

💠 منتشر شد... 📚 کتاب "سه روز تا بی‌نهایت" 🔹 طرح و ایده و محتوای ناب و عملیاتی اعتکاف دانش آموزی 🔺 ویژه طلاب و فعالین فرهنگی سطح کشور #اعتکاف #رجب #ماه_رجب 🌸به کانال #بانک_درسنامه ملحق شوید: @DarsnamehM

#اعتکاف_دانش_آموزی #محتوای_اعتکاف 🌺 عزیزانی که امسال اعتکاف برگزار می کنند (مخصوصا اعتکاف دانش آموزی)، می توانند محتواهایی که صورت فایل فشرده در بالا وجود دارد را استفاده کنند. 🌺 برای این محتواها زحمات زیادی انجام شده است. لطفا برای برگزارکنندگان اعتکاف ارسال بفرمایید. بعضی از محتواهای فایل بالا عبارتنداز:👌 ✅ سین برنامه های شبانه روزی اعتکاف ✅دفترچه اعمال ✅احکام اعتکاف ✅ایده های برگزاری اعتکاف ✅توصیه های علما ✅فایل های مدیریتی و اجرایی اعتکاف ✅کتاب کار و محتوای حلقه ها ✅ طرح درس ✅ و... 🟥#اعتکاف 🟥#تبلیغ_تخصصی 🔵🔴🟡

🔰جزوه احکام اعتکاف - طبق فتاوای مقام معظم رهبری #اعتکاف #تبلیغ_تخصصی 🟢🔴🟡

🔰کتاب کار اعتکاف #اعتکاف #تبلیغ تخصصی 🟢🔴🟡

به دور لاله، قدح گیر و بى ‏ریا مى باش به بوى گل، نَفَسى، همدمِ صبا مى باش‏ نگویمت که همه ساله مِىْ پرستى کن سه ماه مِىْ خور و نُه ماه پارسا مى باش‏ #اعتکاف

لحظه های دلگیر خداحافظی😭 🕌#دلتنگ_اعتکاف_شدن 😭این نوجوان عزیز بجنوردی از الان که دقیقه های پایانی اعتکافه برای تمام شدن اعتکاف رجبیه و این سه روز دلش تنگ شده و داره اینجور گریه می کنه #نشرخوبیها #نهضت_بجنورد #اعتکاف #خراسان_شمالی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ●◎ تبلیغ دانش آموزی ◎● 🌱___-کلیک کنید☝️-___🌱

حسن‌علی عسکریان... اگه دقت کنید یه نفر دیگه هم پشت سرش دستاشو گذاشته رو صورتش. ما این عسکریان رو آرومش کردیم ولی اون پشت سریش خیلی حالش گرفته بود و گریه اش بند نمیومد! رفقا واقعا این بچه ها عجیب بودن. توی اعتکاف صد هزار صلوات فقط توی مسجد ما فرستادند. بعضیاشون نماز شب رو توضیح دادیم اونا هم خوندن، دو تا زندونی رو با کمک بقیه اعتکاف دانش آموزی آزاد کردن، ذکرای اول اعمال ام داوود رو تقریبا همه بچه ها انجام دادن، آخرای برنامه که دعای ام داوود و مناجات بود، دقیقا چهل و پنج دقیقه تمام بچه ها داشتن گریه میکردن، و اتفاقات دیگه ای که هر کدومش برای ماها پیام‌ها داشت. حقیقتا خیلی عجیب بود خیلی! به نظرم ما فردای قیامت نسبت به این نسل بازخواست جدی خواهیم شد چون همه شرایط برای کار کردن ما فراهمه. #تجربه_نگاری #اعتکاف #خاطره_سازی

توفیق شد تا در اعتکاف امسال ـ اطراف شهر ری ـ مهمان مهمانانِ خوبِ خداوند مهربان باشیم، بچه‌های مقطع ابتدایی هم بودند، از پایه سوم تا ششم... بعضی‌ها بار اول بود روزه می‌گرفتند... از اینکه تونسته بودند در این مراسم معنوی شرکت کنند خیلی خوشحال بودند. این اولین تجربه‌ی حضورشان در یک مراسم عبادی و معنوی در کنار دیگر دوستانشان بود.😊 درست مثل زمین تشنه ای که منتظر آب باشد... 🌸آب کم جو تشنگی آور بدست🌸 🌸تا بجوشد آبت از بالا و پَست🌸 دست از پرسیدن و شنیدن بر نمی‌داشتند، تا ساعت یک شب بیدار می‌ماندند و در بحث ها شرکت می‌کردند، حتی برخی که خوابشون می‌گرفت 🥱 می‌گفتند: حاج آقا تو رو خدا ادامه ندید تا بریم آبی به صورتمون بزنیم و برگردیم ... ادامه ندیدهاااا 😭😊 نمی‌گذاشتند بحث رو قطع کنیم و فردا ادامه بدیم. واقعا عجیب بودند... عجیب خدایا چقدر نسبت به این نسل کم توجه هستیم و چقدر این ایتام امت پیامبر تشنه‌ی معارف و حقیقت هستند... بارالهی! بابت این کم کاری‌ها ما رو بخش😭😭 یاد حدیثی از امام رضا علیه السلام افتادم که: اگر زیبایی‌های کلام ما را به مردم بگویید قطعاً از ما پیروی می‌کنند. نقل شده از مقام معظم رهبری که دو عنصر برای ایجاد تمدن اسلامی بسیار موثر است: اربعین و اعتکاف #اعتکاف #تجربه_نگاری #خاطره_سازی #لذت_بندگی

📌مطالعه کتاب عارف ۱۲ساله در مسجد صاحب الزمان عج ... #اعتکاف_زارچ #اعتکاف ۱۴۰۲ #گروه_جهادی_تبلیغی_شهید_دهقانی_ره 🔰بسیج مدرسه علمیه حاج ملاصادق مجتهد قمی(ره) 🍃 مدرسه زندگی🌱 🆔 @mojtahedeqomi

دومین حلقه معرفتی مسجد امیر المومنین عليه السلام پردیسان فعالیت ۴۰ مبلغ مدرسه علمیه ملاصادق در ۴ مسجد استان قم و یزد #اعتکاف ۱۴۰۲ #گروه_جهادی_تبلیغی_شهید_دهقانی_ره 🔰بسیج مدرسه علمیه حاج ملاصادق مجتهد قمی(ره) 🍃 مدرسه زندگی🌱 🆔 @mojtahedeqomi

این پیام خیلی مهمه اصل کار تربیتی باید بعد از اعتکاف شروع بشود و ادامه یابد نه اینکه بعد از اعتکاف کار تمام بشود. #اعتکاف

خوب برای ادامه ی کار چه کنیم؟ چه سیری رو جلو بریم؟ بسته به سطح بچه ها باید دوره های مطالعاتی و حلقه های معرفتی تعریف کنیم. از سیره ی شهدا و حلقه شروع کنیم به مرور بچه ها را به کتاب خوانی عادت دهیم بعد کتاب های شهید مطهری تاریخ استعمار و ... را می توانیم به صورت گروهی بخوانیم. #اعتکاف #تداوم_کار

برای اعتکاف حالت مطلوب این است که قبل از شروع اعتکاف (شب اول) یک جلسه توجیهی ترجیحا با حضور والدین برگزار بشود و شرایط کلی و احکام اعتکاف و ... توضیح داده بشود یا اینکه موقع ثبت نام حضوری این موارد گوشزد بشود. در اعتکاف و راهیان و امثال آن عده ای صرفا بخاطر دورهمی و تفریح شرکت می کنند و اگر مدیریت نشوند برنامه را خراب می کنند. بنابراین اگر در اول کار توجیه نشدند در روز اول باید اینکار انجام بشود و در نهایت عذر دوستانی که به هیچ شکلی حاضر به همکاری نیستند را بخواهید. اگر امید به تغییر رویه داشتید یه گونه ای دیگر می توان برخورد کرد ولی مدیریت فضای اعتکاف مهم است. در یکی از مساجدی که بنده سرزدم بچه ها کامل رها بودند و کل فضای مسجد را به هم ریخته بودند در صورتی که اگر مدیریت می شد و از ابتدا به یک نفر را به بچه ها معرفی می کردند که با ایشون هماهنگ شوند شاید وضعیت بهتری رقم می خورد. #اعتکاف

تجربه نگاری ایام فاطمیه دوم 1403 بخش اول ایام فاطمیه دوم امسال خداوند توفیق داد تا با 18 نفر از دوستان مبلغ عازم خراسان شمالی شویم. ابتدا با عدد و رقم حرف بزنیم 18×3×5=270 270×25=6750 18 مبلغ هر روز حداقل سه کلاس می رفتیم البته بعضی روزها بیش از 16 ساعت درگیر کلاس و گفتگو و ... بودیم . در مدت 5 روز در بیش از 270 کلاس درسی حاضر شدیم و با جمعیتی بالغ بر 7000 دانش آموز گفتگو داشتیم. خیلی دوست داشتم تجربه نگاری این تبلیغ را به صورت مقایسه ای بیان کنم ولی امان از مشغله های زیاد که فرصت نوشتن و گفتن را محدود کرده است. این اعداد و ارقام هم بسیار بزرگ است و جلب توجه می کند و هم بسیار ناچیز است و در مقایسه با تعداد جامعه ی هدف عملا عددی به حساب نمی آید. از حق که نگذریم 270 کلاس خیلی تعداد قابل توجهی هست برای یک سفر تبلیغی چند روزه اما مسئله ای که ذهن بنده را مشغول خود می کرد این بود که در بیشتر کلاس ها بار اول بود که حضور پیدا می کردیم و بخش زیادی از زمان به آشنایی و ارتباط گیری می گذشت و بعد هم مجبور بودیم از موضوعات جذاب تر برای کلاس استفاده کنیم و بعد هم تمام. در کلاس های زیادی گفتیم و خندیدیم... اما در بعضی کلاس ها بچه ها گریه می کردند و ما هم سنگ صبور البته امیدوارم از مصادیق قلوبهم قاسیه نشده باشیم... در کل فضا شادی و غم در هم تنیده بود البته بعضی خنده هایی که داشتیم از جنس گریه بود ولی دسته جمعی به دردها و دیوانگی هامون می خندیم... خنده ی تلخ من از گریه غم انگیزتر است کارم از گریه گذشته به آن می خندم... با تمام وجود احساس می کردم بچه ها دنبال پناهی می گردند برای شنیدن برای گفتن و برای راهنمایی کردن اما دریغ... یکی از بچه ها گفت حاج آقا قم چه خبره همه تون قم جمع شدید؟ ما اینجا دربه در دنبال یک مربی می گردیم و برای خیلی مسائل دم دستی گرفتاریم بعد شما همه قم جمع شدید!!! فکر می کنم روزی در موقع حسابرسی این صحنه را دوباره نشانم دهند و بگویند مگر در اینجا پیام به شما منتقل نشد و تکلیف مشخص نشد پس چرا اقدامی نکردید؟ همه ی این مقدمات را گفتم که به اینجا برسم که اگر فضای تبلیغی و تربیتی خود را در محیطی ثابت و مستمر قرار ندهیم اثرگذاری ما بشدت کاهش می یابد و همیشه در جلسه اول گیر می کنیم لذا ضروری است محیط تربیتی ثابتی در مسجد یا هیئت یا مدرسه و دانشگاه فراهم کنیم که بتوانیم با یک سیر حرکت کنیم و مخاطب را از نقطه الف به نقطه ب برسانیم . بدون داشتن نگاه بلند مدت تربیتی و بستر کاری ثابت و مستمر کارهای ما ابتر می ماند و دچار روزمرگی می شود. با این نگاه به سراغ اعتکاف برویم... ادامه دارد... #تجربه_نگاری #فاطمیه #اعتکاف @rahbar_morbbi