🏴 #بازخوانی | باید به جهاد مستمر امام کاظم (علیه السلام) توجه کرد رهبر معظم انقلاب اسلامی: ▪️این مقطع سی‌وپنج ساله (از ۱۴۸ تا ۱۸۳ هجری) یعنی دوران #امامت حضرت ابی‌الحسن موسی‌بن جعفر (علیهماالسّلام) یکی از مهمترین مقاطع زندگینامه‌ی ائمه (علیهم‌السّلام) است. دو تن مقتدرترین سلاطین بنی عباس - منصور و هارون - و دو تن از جبّارترین آنان - مهدی و هادی - در آن حکومت می‌کردند. ▪️در زندگینامه‌ی آن امام عالی‌مقام، سخن از حوادث گوناگون و بی‌ارتباط با یکدیگر و تأکید بر مقام علمی و معنوی و قدسی آن سلاله‌ی پیامبر (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و نقل قضایای خاندان و اصحاب و شاگردان و مباحثات علمی و کلامی و امثال آن، بدون توجه به خط #جهاد مستمری که همه‌ی عمر سی‌وپنج ساله‌ی امامت آن بزرگوار را فراگرفته بوده است، ناقص و ناتمام می‌ماند. @rahbari_plus

🔰 #سرخط| نکات مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردمی با هزاران نفر از اهالی ۵ استان در سالروز عید غدیر ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ ❇️ مشارکت در انتخابات برای ایران قوی 🔹 روز اعلام جانشینی #امیرالمؤمنین روزی است که کفار مأیوس شدند از اینکه بتوانند دین مبین اسلام را قلع و قمع کنند. 🔸 وقتی حاکمیت اسلام به وجود آمد روح اسلام تحقق واقعی پیدا خواهد کرد. روح اسلام #امامت است. 🔹 امامت معنایش این است که این #رسالت پیغمبر در دل مردم، در اندیشه‌ی مردم و در عمل و کارکرد مردم اجرا می‌شود. 🔸 غدیر در واقع برای ادامه‌ی تاریخ اسلام سوغاتی #زیست_اسلامی را ارائه میدهد. 🔹 معنای #غدیر استمرار حاکمیّت الهی و اسلامی‌ است برای اینکه این حاکمیّت بتواند آن الگوی برجسته و پیشرفته‌ی زیست اسلامی را استمرار ببخشد به وسیله‌ی امامت. 🔸 من به جوانها مخصوصاً تأکید میکنم؛ #نهج‌البلاغه را یاد بگیرید. 🔹 ان‌شالله خدا ملت ایران را #سرافراز از این انتخابات خارج کند. 🔸 سرافرازی [ملت ایران در انتخابات] به دو مطلب است در درجه اول #مشارکت_حداکثری، در درجه بعد #انتخاب_اصلح. 🔹 یکی از چیزهایی که جمهوری اسلامی را بر دشمنانش فائق میکند #انتخابات است. 🔸 اگر در این انتخابات #مشارکت خوب مردم مشاهده بشود این مایه‌ی سرافرازی جمهوری اسلامی است. 🔹 #مشارکت_مردم در ذات جمهوری اسلامی است. 🔸 وارد #میدان شدن مردم این معنایش این است که جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه جمهوری است، زبان دشمنان کوتاه میشود. 🔹 در هر انتخاباتی که مشارکت کم بوده زبان #ملامت دشمنان جمهوری اسلامی و حساد جمهوری اسلامی دراز شده است، ملامت کردند. 🔸 وقتی مشارکت بالاست زبان بدگویان کوتاه میشود، نمیتوانند ملامت کنند، نمیتوانند شادی کنند، #دشمن_شاد نمیشویم! 🔹 #اصلح آن کسی است که در درجه‌ی اول به مبانی این انقلاب و این نظام اعتقاد قلبی و واقعی داشته باشد. 🔸 رئیس جمهور فقیدمان به معنای واقعی کلمه اعتقاد داشت؛ شهید خدمت #رئیسی_عزیز کاملاً محسوس بود با دل و جان و با اعتقاد حرکت می‌کند. 🔹 [ویژگی] دوم [اصلح] اینکه #کارآمد باشد. شب و روز نشناسد. دنبال کار باشد. توانایی داشته باشد برای کار کردن. از عناصر خوب و همکاران خوب استفاده کند. 🔸 توان کار و نشاط کار همراه با اعتقاد راسخ به مبانی انقلاب این موجب #صلاحیت است. 🔹 بعضی از سیاسیون در کشور ما تصور می‌کنند که باید #آویزان به این قدرت و آن قدرت بشوند. 🔸 [بعضی از سیاسیون] خیال می‌کنند که همه‌ی راه‌های #پیشرفت از آمریکا می‌گذرد. 🔹 این کسانی که چشم‌شان به خارج از مرزهای کشور است و این ظرفیت‌های کشور را نمی‌بینند ... طبعاً‌ برنامه‌ریزی هم برای استفاده‌ی از آنها نمی‌کنند. 🔸 جمهوری اسلامی به فضل الهی ... نشان داده که بدون تکیه‌ی به #بیگانگان و حتی با وجود موذی‌گری بیگانگان و چالش‌گری بیگانگان می‌تواند پیش برود، و پیش رفته. 🔹 در آینده هم به حول قوه‌ی الهی #ملت_ایران اجازه نخواهد داد که سرنوشتش را دیگران بنویسند. 🔸 ما وقتی گاهی از این حرفها [عدم تکیه به بیگانگان] در سخنرانی می‌گوییم بعضی‌ها یا توهم می‌کنند یا می‌نویسند که این به معنای حصار کشیدن دور کشور است و این عدم ارتباط با دنیاست. نه، ابداً. 🔹 اینی که می‌گوییم بایستی چشم‌مان به بیگانگان نباشد به معنای قطع رابطه نیست به معنای #شجاعت_ملی است، به معنای استقلال ملی است. 🔸 هرکسی که علاقه‌مند به #ایران_قوی است در این انتخابات بایستی شرکت کند. 🔹 هرکسی معتقد به لزوم حمایت از نظام #جمهوری_اسلامی است بایستی به صورت مضاعف [به شرکت در انتخابات] اهتمام داشته باشد. 🔸 [نامزدهای محترم انتخابات در صورت موفقیت] کسی را انتخاب کنید که اهل دین، اهل شریعت، اهل انقلاب، اهل اعتقاد کامل به #نظام باشد. @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | جهاد تبیین امام باقر (علیه السلام) برای استقرار حکومت اسلامی 📝 «[امام باقر علیه السلام] در دوران بیست سال #امامت پُربار خود دانشِ دین را گسترش داد، حکمت و درس قرآن و احکام را به همه جا رساند، داعیه‌ی تشیّع را که داعیه‌ی حکومت اسلامی و تشکیل #ولایت علوی است به همه جا فرستاد و نفوذ داد، مردم زیادی را به خود متوجّه کرد، دشمنان خودش را سرشکسته و منکوب کرد، دوستان خودش را متشکّل کرد و سنگ بنایی در اسلام نهاد که مبنای بسیاری از کارهای بعدی و تلاشها و فعّالیّتها و خدمات عظیم و گران‌بهای بعدی بر همان سنگ زاویه قرار گرفت و زمینه را آماده کرد برای دوران امامت امام صادق (علیه السّلام).» رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۱/۰۷/۰۲ «مبارزه با #تحریف، در دوران امام باقر (علیه‌السلام) از همیشه‌ی پیش از زمان آن حضرت گسترده‌تر انجام شد... مبارزه‌ی فرهنگی یعنی تلاش برای تغییر فرهنگ حاکم بر ذهنهای مردم، تا راه را برای حکومت الهی هموار و بر حکومت طاغوتی ببندند و امام باقر (علیه‌السلام) این کار را شروع کرد. باقر علم‌الاولین یعنی این. ایشان شکافنده‌ی حقایق قرآنی و دانشهای اسلامی بودند.» رهبر معظم انقلاب ۶۶/۵/۹ ➕ به مناسبت سالروز ولادت امام محمد باقر علیه‌السلام @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | سی‌وپنج سال مبارزه سیاسی امام کاظم(ع) 📝 «ائمه (علیهم السّلام) همه‌یشان بمجرد اینکه بار امانت #امامت را تحویل میگرفتند، یکی از کارهائی که شروع کردند، یک مبارزه‌ی سیاسی بود، یک تلاش سیاسی بود برای گرفتن حکومت. این تلاش #سیاسی مثل همه‌ی تلاشهائی است که آن کسانی که میخواهند یک نظامی را تشکیل بدهند، انجام میدهند و این کار را ائمه (علیهم السّلام) هم میکردند و امام موسی‌بن جعفر (علیه الصّلاة و السّلام) هم این کار را شروع کرد از سال ۱۴۸، یعنی سال وفات امام صادق (علیه‌الصّلاةوالسّلام) و ادامه پیدا کرد تا سال ۱۸۳، یعنی سال وفات موسی‌بن جعفر؛ سی و پنج سال تلاش موسی‌بن جعفر ادامه پیدا کرد.» ۱۳۶۴/۰۱/۲۳ ➕ به مناسبت سالروز شهادت امام کاظم علیه‌السلام @rahbari_plus

🏴 #بازخوانی | جهاد با پرچم امامت 🔸 «از نخستین سالهای پس از رحلت پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله)، در همه‌ی دوره‌های امامت، مَطلع دعوت شیعی را اثبات امامت اهل‌بیت پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) تشکیل میداده است. دعوت #امام_صادق (علیه‌السّلام) نیز از این کلّیّت بیرون نبوده است. امام در هنگام اشاعه و تبلیغ این مطلب، خود را در مرحله‌ای از مبارزه می‌دیده است که می‌بایست به‌طور مستقیم و صریح، حکّام زمان را نفی کند و خویشتن را به‌عنوان صاحب حقّ واقعی #ولایت و #امامت به مردم معرّفی نماید. امام در مواردی به این بسنده نمیکند که امامت را برای خویش اثبات کند؛ بلکه همراه نام خود، نام امامان بحق و اَسلاف پیشین خود را نیز یاد میکند و در حقیقت سلسله‌ی امامت اهل‌بیت را متّصل و جدایی‌ناپذیر مطرح میسازد.» رهبر معظم انقلاب - کتاب «پیشوای صادق» ➕به مناسبت سالروز شهادت امام صادق (علیه‌السلام) #پیشوایان_هدایت @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | یکی از برترین دوران‌های زندگی مبارک ائمه (علیهم‌السلام) 🔸 «اگرچه در زندگى مبارک ائمّه (علیهم‌السّلام) در طول ۲۵۰ سال دوران امامت، نقاط برجسته و ممتاز زیاد است که هرکدام از اینها درخور آن است که مورد تحلیل و توجّه و تفسیر و بازیابى قرار بگیرد، ولى دوران #امام_هشتم (سلام‌اللَّه‌علیه) یکى از برترین دورانها در این زمینه است. شروع امامت امام هشتم (سلام‌اللَّه‌علیه) در دوران سلطه‌ى قاهرانه‌ى هارون‌الرّشید بود، بعد از شهادت مظلومانه‌ى موسى‌بن‌جعفر در زندان، و فشار عجیبى بر هر کسى که اندکى از خواسته‌هاى دستگاه حکومت سرپیچى میکرد برقرار بود. در یک چنین موقعیّتى امام هشتم (سلام‌اللَّه‌علیه) به #امامت رسیدند.» ۱۳۹۳/۰۶/۱۶ ➕ به مناسبت ایام ولادت امام رضا علیه‌السلام @rahbari_plus

🔰 #جستار | از مدینه تا مرو: روایتی از رهبری امام رضا (ع) در مبارزه با طاغوت ✍ زهره صابر 🔸 در فضای اختناق هارونی، در آن عصری که تاریخ روایت می‌کند «وَ سَیفُ هارونَ یُقَطِّرُ الدَّم» – خون میچکد از شمشیر هارون – و در ادامه #جهاد_امامان شیعه، مردی طلوع کرده که نامش علی‌ابن‌موسی‌الرضا است. عمر مبارکش ۵۵ سال بود؛ در سال‌هایی که هارون و پسرش خلیفه‌ی عباسیان بودند، او متفکر دوران، امام جامعه و پرچمدار مبارزه با طاغوتیان و ظالمان بود. این مبارزه اما، نه یک قیام مسلحانه، بلکه جهادی بود مبتنی بر حکمت، صبر و #تبیین و روشنگری. هارون، که شمشیرش از خون حق‌طلبان آغشته بود، کوشید با قتل‌عام و سرکوب، هر ندایی را که مشروعیت حکومتش را زیر سؤال می‌برد خاموش کند. در این میان، امام رضا (علیهالسلام) نه با شمشیر، بلکه با کلام، در جهتِ روشن حقیقت گام برمی‌داشت. ایشان با ایجاد حلقه‌های علمی و مناظرات، از هر فرصتی بهره بردند تا پرده‌های ظلم را کنار زده و استبداد عباسی را به چالش بکشند. 🔹 پس از مرگ هارون، مأمون با سیاستی جدید به میدان آمد. او دریافت که سرکوب مستقیم امامان شیعه، نه‌تنها ثبات خلافت را حفظ نمی‌کند، بلکه موجب تقویت #جریان_مقاومت در میان مردم می‌شود. ازاین‌رو، تصمیم گرفت امام رضا (علیه السلام) را به دربار خود فرا بخواند. او امام را از مدینه به مرو آورد و با اعطای ولایتعهدی، ایشان را در محاصره سیاسی و تبلیغاتی قرار داد. اما سفر امام رضا (علیه السلام) از مدینه تا مرو، صرفاً یک انتقال جغرافیایی نبود، بلکه حرکت ایشان، مبارزه‌ای هوشمندانه در برابر طاغوت عباسی محسوب می‌شد. مأمون عباسی، در پی آن بود که امام را از بستر ارتباط مردمی دور سازد و با گماردن ایشان در منصب #ولایتعهدی، مشروعیت حکومت خود را افزایش دهد. با این حال، امام رضا (علیه السلام) از هر فرصتی برای حضور در میان مردم و تقویت جریان #امامت استفاده کرده و این سفر طولانی را به بستری برای ارشاد عمومی تبدیل نمودند. 🔸 مأمون آگاهانه مسیر حرکت امام را به‌گونه‌ای تنظیم کرده بود که شهرهای مهمی چون کوفه و قم، که به محبت اهل‌بیت شناخته می‌شدند، معبر نباشند. اما امام رضا (علیه السلام) حتی در شهرهایی که از پیش برای کنترل جریان امامت انتخاب شده بودند؛ فرصت‌های جدیدی برای ارتباط با مردم خلق کردند. در اهواز، ایشان آیات امامت را نمایان ساختند. در بصره، دل‌های نامهربان را به سوی محبت اهل‌بیت متمایل کردند؛ و در نیشابور، حدیث گران‌بهای سلسلة‌الذهب را به یادگار گذاشتند؛ حدیثی که به‌عنوان یکی از مهم‌ترین آموزه‌های توحید و #ولایت در جهان‌بینی اسلام شناخته می‌شود. 🔹 این حدیث، نه‌تنها بیانگر جایگاه توحید در اندیشه اسلامی بود، بلکه در واقع پاسخ مستقیم به تلاش‌های مأمون برای محدود ساختن نقش امام در جامعه محسوب می‌شد. مأمون می‌کوشید امام را صرفاً یک مقام حکومتی نشان دهد، اما امام رضا (علیه السلام) با تأکید بر ارتباط مستحکم میان توحید و امامت، حقیقت را آشکار کردند: «کلمه لالاله‌الله حصنی و شرط ورود به این حصن حصین لا زمان و لا مکان، تمسک به ولایت است.» 🔸 در طول سفر، امام نه‌تنها آموزه‌های دینی را ترویج می‌کرد، بلکه آیاتی را نیز آشکار ساختند که به تقویت جایگاه ایشان در میان مردم انجامید. در نهایت، هنگامی که به مرو رسیدند، مأمون تلاش کرد تا ایشان را در حصار دستگاه خلافت محصور کند. اما امام رضا (علیه السلام) هر فرصتی را غنیمت شمرده و حضور خود را در میان #مردم تثبیت کردند؛ درست همان‌طور که در سایر منازل سفر، حصارهای سیاسی را شکستند. 🔹 مبارزه امام رضا (علیه السلام) با #طاغوت، نه یک جنگ فیزیکی بلکه یک جهاد فکری و اجتماعی بود. ایشان با ایجاد پیوندهای عاطفی و معنوی میان خود و مردم، حکومت عباسی را در یکی از مهم‌ترین پایه‌های قدرتش، یعنی مشروعیت مردمی، به چالش کشیدند. مأمون می‌خواست این پیوند قطع شود، اما امام هر گام را به فرصتی برای تقویت این رابطه‌ی ولایی تبدیل کردند. 🔸 سفر مدینه تا مرو، در واقع بازتابی از راهبری الهی امام رضا (علیه السلام) بود، راهبری‌ای که نه‌تنها در همان زمان، بلکه تا امروز همچنان الهام‌بخش #مبارزات حق‌طلبانه است. این سفر نشان داد که حتی در سخت‌ترین شرایط سیاسی، می‌توان با هوشمندی، مردم را به سوی حقیقت هدایت کرد و در برابر طاغوت، از طریق #مجاهدت آگاهانه، تبیین‌گری، گفتگو و ارتباط، مقاومتی پایدار شکل داد. @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی|زندگیِ کم‌نظیرِ امام جواد (علیه السلام) «زندگى امام جواد در میان #ائمه، تقریباً یک زندگى منحصر به فرد و کم‌نظیرى است، اگر نگوییم بى‌نظیر؛ براى اینکه این بزرگوار با اینکه دوران امامتشان کوتاه نبود - یعنى هفده سال تقریباً دوران امامت این بزرگوار بود - اما بیست‌وپنج سال بیشتر عمر نکردند... این دوران بیست‌وپنج ساله‌ى زندگى، دوران مبارزه است... دود هشت سالش بود حضرت که پدرش در طوس به شهادت رسید و بار سنگین #امامت به همه‌ى معانیش افتاد رو دوش این نوجوان و هفده سال مبارزه کرد.» ۱۳۶۴/۰۵/۲۶ ➕ به مناسبت سالروز شهادت امام جواد علیه السلام @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | جهاد تبیین امام باقر (علیه السلام) برای استقرار حکومت اسلامی 📝 «[امام باقر علیه السلام] در دوران بیست سال #امامت پُربار خود دانشِ دین را گسترش داد، حکمت و درس قرآن و احکام را به همه جا رساند، داعیه‌ی تشیّع را که داعیه‌ی حکومت اسلامی و تشکیل #ولایت علوی است به همه جا فرستاد و نفوذ داد، مردم زیادی را به خود متوجّه کرد، دشمنان خودش را سرشکسته و منکوب کرد، دوستان خودش را متشکّل کرد و سنگ بنایی در اسلام نهاد که مبنای بسیاری از کارهای بعدی و تلاشها و فعّالیّتها و خدمات عظیم و گران‌بهای بعدی بر همان سنگ زاویه قرار گرفت و زمینه را آماده کرد برای دوران امامت امام صادق (علیه السّلام).» رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۱/۰۷/۰۲ «مبارزه با #تحریف، در دوران امام باقر (علیه‌السلام) از همیشه‌ی پیش از زمان آن حضرت گسترده‌تر انجام شد... مبارزه‌ی فرهنگی یعنی تلاش برای تغییر فرهنگ حاکم بر ذهنهای مردم، تا راه را برای حکومت الهی هموار و بر حکومت طاغوتی ببندند و امام باقر (علیه‌السلام) این کار را شروع کرد. باقر علم‌الاولین یعنی این. ایشان شکافنده‌ی حقایق قرآنی و دانشهای اسلامی بودند.» رهبر معظم انقلاب ۶۶/۵/۹ ➕ به مناسبت سالروز شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | امام باقر(ع) دوستان را متشکّل و دشمنان را منکوب کرد 📝 «[امام باقر(ع)] در دوران بیست سال امامت پُربار خود دانشِ دین را گسترش داد، حکمت و درس قرآن و احکام را به همه جا رساند، داعیه‌ی تشیّع را که داعیه‌ی #حکومت_اسلامی و تشکیل ولایت علوی است به همه جا فرستاد و نفوذ داد، مردم زیادی را به خود متوجّه کرد، #دشمنان خودش را سرشکسته و منکوب کرد، دوستان خودش را متشکّل کرد و سنگ بنایی در اسلام نهاد که مبنای بسیاری از کارهای بعدی و تلاشها و فعّالیّتها و خدمات عظیم و گران‌بهای بعدی بر همان سنگ زاویه قرار گرفت و زمینه را آماده کرد برای دوران #امامت امام صادق (علیه السّلام). بالاخره هم هشام طاقت نیاورد و این بزرگوار را با زهر به شهادت رساند. خداوند متعال ما را از یاران و از پیروان این بزرگوار و خاندان مطهّر اهل‌بیت قرار بدهد.» رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۱/۰۷/۰۲ ➕ به مناسبت سالروز شهادت امام باقر علیه السلام @rahbari_plus

🔰 #جستار | غدیر جشن عقلانیت است 🔸 غدیر را «عیدالله‌الاکبر» نامیده‌اند و اگر عید، روز شکفتن حقیقت است و آنِ عیان‌شدن باطن، پس چه روزی از غدیر شایسته‌تر؟ در آن روز، خورشیدِ معنا طلوع کرد و در کلام خاتم پیامبران تجلی یافت: «مَن كُنتُ مولاه، فهذا علیٌّ مولاه». اما #غدیر فقط موقف معرفی یک انسان آسمانی نبود؛ میعادگاه تجلی مفهوم بلندی به نام «امامت» بود. غدیر یعنی در جامعه‌ی اسلامی، حاکم باید کسی باشد که #امام است و هدایتگر، نه شاه است، نه سلطان، نه حاکم متکی به زر و زور و نسب و قبیله. 🔹 «اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ معلوم شد که در #جامعه‌ی_اسلامی، حکومت سلطنتی معنا ندارد، حکومت شخصی معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ 🔸 در غدیر، #مسیر_حاکمیت برای همیشه از خاستگاه قدرت‌های بشری جدا شد. این نه فقط یک راه سیاسی، که یک راه معرفتی بود. در دنیایی که حکومت، همواره آمیخته با امتیازخواهی و تفرعن بود، غدیر قاعده‌ای آورد که در آن حاکم، بنده‌تر از بندگان است. پیشوایی است که بر شانه‌ی یتیمان نماز می‌گزارد و نان خود را با مسکین و یتیم و اسیر قسمت می‌کند و علی علیه‌السلام، تجسم تام و تمام امامت بود. پیامبر در غدیر، آخرین بند از رسالتش را استوار کرد؛ چراکه امامت، در منطق غدیر، استمرار نبوت است. قائده است. قاعده‌ای که می‌گوید قدرت، #امانت است، حاکم، خادم است و عزت، از تبار تقوا می‌جوشد. اینچنین بود که پیامبر مامور شد تا آن خبر عظیم را به گوش مردمان برساند. پس ردای ولایتش را بر دوش مرد الهی دوران انداخت و دستان خیبرشکن او را بالا برد تا ستون‌های جهل و جاه فرو بریزد. 🔹 در غدیر، علی علیه‌السلام تعیین نشد تا فقط امیرمومنان تاریخ شود؛ او تعیین شد تا ضابطه انسانیت باشد؛ تا مرز میان #قدرت_دینی و قدرت دنیوی روشن گردد. و آن‌جا بود که دین کامل شد، نعمت تمام شد و اسلام تمام قامت بر زمین تجلی کرد. چراکه دین بی‌امام، تنه‌ای است بی‌سر؛ و پیام بی‌ولایت، نسیمی است در بیابان. تا آنجا که خدا فرمود: «وَ اِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَه» گویی تمام جنگ‌ها، هجرت‌ها، خون‌ها، #مجاهدت‌های_شبانه و اشک‌های سحر، همه و همه بی‌معنا می‌شد اگر پیام امامت به گوش زمینیان نمی‌رسید. و همین است که غدیر را فراتر از یک واقعه، به قاعده‌ای برای همیشه بدل می‌کند. قاعده‌ای که اگر فراموش شود، دشمن امیدوار می‌شود؛ و اگر یاد شود، «یأس» در دل ظلمت‌پرستان می‌نشیند. 🔸 غدیر، روز ناامیدی طواغیت است. روزی که حجت بر همگان تمام شد و امامت، نه در سایه‌ی سیاست‌های بشری، بلکه در پرتو #وحی معنا گرفت. غدیر، عهدی است که خداوند با کسانی بست که عزت را در سایه‌ی ولایت می‌جویند و عدالت را نه در زر و زور، بلکه در حکمت و هدایت می‌شناسند. غدیر، جشن عقلانیت دینی است؛ جشن آن‌که بندگان فهمیدند خدا، پس از پیامبر در روح دیگری جاری است و #امامت اراده‌ی حق است؛ و قائده دین ولایت علی علیه‌السلام. غدیر، آغاز راهی است که به عدالت ختم می‌شود، به کرامت مردم و به خضوع در قدرت. غدیر تا همیشه جاری‌ست. در هر قلبی که فهمیده است: حیات در گستره ولایت معنا دارد. @rahbari_plus

🏴 #بازخوانی | بیشترین تلاش امام سجاد(علیه‌السّلام) روی چه موضوعی بود؟ ▪️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: سه مسئولیّت بر دوش امام سجّاد است: اوّلاً باید معارف دین را به مردم زمان خودش یاد بدهد. کار دوّم این است که بخصوص مسئله‌‏ى #امامت براى مردم و در ذهنهاى مردم دوباره بازسازى بشود؛ و سوّم اینکه بگوید من امامم. بیشترین [زمانِ] تلاش امام سجّاد، روی آن کار اوّل گذشت، زمینه، زمینه‏‌اى بود که نوبت به مسئله‏‌ى «من امامم» نمیرسید؛ باید دین مردم درست میشد، باید #اخلاق_مردم درست میشد. ۱۳۶۵/۰۴/۲۸ @rahbari_plus