gozareshavf2-99.pdf
6.52M
گزارش وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران تابستان ۱۳۹۹
--------------------------------------------
این گزارش با استفاده از اطلاعات آماری موجود تصویری از ابعاد اجتماعی و فرهنگی کشور ارایه شده است. نشریه مذکور مشتمل بر ده فصل است که شامل آمارهای جمعیت، آموزش، سلامت، اشتغال و بیکاری، آسیبهای اجتماعی، زنان و خانواده، فرهنگ، رسانه و فضای مجازی و رفاه و تامین اجتماعی است.
--------------------------------------------
تابستان ۱۳۹۹ / ۱۲۰ صفحه
منبع: سایت آمار ایران
[همش رقم و آماره، آمارهای بسیار متنوعی داره و دیدنش مسلماً خالی از لطف نیست! ]
کانال "راهبری فرهنگ"
@rahbariefarhang
4_5846174836090473153.pdf
2.82M
#دانلود_کتاب
#روش_های_جامعه_شناسی📘
نویسنده: #ریمون_بوردون
مترجم: #عبدالحسین_نیک_گهر
ناشر: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
۱۲۳ صفحه
"کانال راهبری فرهنگ"
@rahbariefarhang
✍️ اکبر جباری
🖊 شرارت #جبر و بلاهت #اختیار
اینکه ما در این عالم مجبوریم یا مختار، اینکه جبر اصالت دارد یا اختیار، بحثی است که از دیرباز نزد اندیشمندان و متفکران طرح بوده و گویی همیشه باب گفتگو پیرامون آن باز است. اما این بحث عمیق #فلسفی و #کلامی، در عصر گسترش سواد و انفجار اطلاعات، شانی دیگر یافته است که من از آن به شرارت جبر و بلاهت اختیار یاد میکنم.
بدین معنا که بواسطه #صنعت_چاپ در عصر جدید و گسترش رسانههای دیجیتال، جایگاه عمیق اندیشهورزانهی مباحث، به "اطلاعات" سطحی تقلیل یافته است.
امروزه دیگر خبری از مباحث دقیق و مطول فلسفی در خصوص موضوعات گوناگون، از جمله همین موضوع جبر و اختیار نیست. "همه" به صرف داشتن یک وسیله ارتباطی مانند #موبایل و اتصال به #شبکه_جهانی_اطلاعات (اینترنت) میتوانند درباره هرچیز، "اطلاعات" بدست آورند. اطلاعاتی که به نظر کافی میرسد!
اما چگونه این دسترسی عمومی به اطلاعات، منجر به #سطحی_نگری می شود و این سطحی نگری چگونه منجر به تولید شرارت و بلاهت میگردد؟
در خصوص موضوع جبر و اختیار، به گمانم اطلاعات عمومی که انسانها و غیر متخصصین درباب مساله "ژن" و ژنتیک در اختیار دارند، مسبب اصلی این امر است. تقریبا از کارگر ساده گرفته تا زن خانهدار و استاد #دانشگاه و روحانی حوزه و کارمند اداره دولتی، همه و همه در زبان روزمره به سهولت این واژه را جهت توصیف یک وضعیت غیر ارادی و توجیه یک سلسله از خُلقیات و ویژگیها بکار میبرند، بی آنکه هیچ شناخت عمیق و دقیقی از علم ژنتیک داشته باشند.
از سوی دیگر کثیری از مردم نیز که با دین و #باورهای_مذهبی دچار مشکل شدهاند و به گمان خود برای رهایی از بند اراده الهی و قضا و قدر، رو به مفهوم "آزادی" میآورند، میکوشند آزادی را به مثابه اختیار فرض کنند و اینگونه درصدد القای امید به خود و دیگران بر میآیند.
مفهوم "ژن" و تصور "آزادی" به مثابه اختیار، در حقیقت نزد عموم مردم، ابزاری برای تولید شرارت و مکانیزمی جهت توجیه بلاهت است. انکس که میگوید: این ویژگی و صفت، به ژن من مربوط میشود، بی انکه هیچ دانشی از علم ژنتیک داشته باشد، صرفا بدنبال توجیه رذایلی است که نمیخواهد اصلاح کند و یا تغییرش دهد.
و آنکس که میپندارد اختیار مطلق دارد، در واقع سادهانگارانه میکوشد تاریخمندی و زمانمندی و زبانمندی آدمی را نادیده بگیرد.
به گمانم، در وهله نخست، تغییر سطح مباحث از ساحت فلسفه و کلام، به ساحت علم و در وهله دوم، تبدیل علم به شبه علم و اطلاعات عمومی، اصلیترین دلیل شکلگیری این دیسکورس عامیانه درباب یکی از مهمترین مسائل فکری یعنی مساله جبر و اختیار است.
اگر توان ورود به مباحث عمیق و دقیق علمی و فلسفی را ندارید، از بکار بردن این مفاهیم پرهیز کنید. این مفاهیم بیشتر تولید شرارت و بلاهت میکند.
کانال "راهبری فرهنگ"
@rahbariefarhang
13.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺 #فایل_تصویری
#مناظره آیتالله مصباح و احسان طبری در سال ۱۳۶۰
▫️#احسان_طبری عضو #حزب_توده و مدافع #مارکسیسم،
و #آیت_الله_مصباح_یزدی از #حوزه_علمیه_قم و مدافع مبانی اسلامی
🆑کانال "راهبری فرهنگ"
🆔 @rahbariefarhang
📣📣ثبت نام کارگاه پژوهشی(آنلاین)
❄️💢 دوره مسئله محوری در پژوهش💢❄️
✅ به اطلاع دانشجویان محترم می رساند، معاونت پژوهشی دانشگاه باقرالعلوم با همکاری دبیرخانه قطب های علمی فرهنگی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، جهت کمک به دانشجویان در انتخاب موضوعات پایان نامه و روش های صحیح پژوهش دوره ی « مسئله محوری در پژوهش(به ضمیمه آشنایی با مسائل قطب های علمی فرهنگی دفتر ) » را با حضور اساتید و مسئولان میزها برگزار می کند.
هزینه دوره:
دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم، رایگان
دانشجویان و طلاب دیگر،دویست هزار تومان
✅ جهت ثبت نام، نام و نام خانوادگی به همراه مقطع و رشته خود را به آیدی کانال پژوهش ارسال نمایید.
https://eitaa.com/bouresearcher
🔰کانال "راهبری فرهنگ"
@rahbariefarhang
☑️نمودار فرزند آوری مادران استانهای کشور| قم ۱.۸ فرزند
☑️ کانال "راهبری فرهنگ"
@rahbariefarhang
🔸نشست علمی با موضوع:
" انقلاب اسلامی و الهیات جنسیتی "
🔹با حضور ارزشمند:
🔸حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زیبایی نژآد
🔸دکتر حسین بستان
🔸دکتر مجید دهقان
⏱زمان:
⚠️ دوشنبه ٢٧ بهمن ١٣٩٩ ساعت ١٣
🔹مکان:
قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، سالن امام موسی صدر
لینک ورود:
http://yun.ir/fqhdaf
رمز ورود: 123456
——————————————
به ما بپیوندید:
https://eitaa.com/rahbariefarhang
#یادداشت
♦️ناخوانده ترین مهمان ایرانیها
✏️سید حسین شرف الدین
🔷 تفاوت ماهیتی/عملکردی سلبریتی ایرانی و خارجی در چیست؟
📌آدرس کانال دکتر #سیدحسین_شرف_الدین:
🆔 @sharafoddin_ir
#یادداشت
♦️ناخوانده ترین مهمان ایرانیها
✏️سید حسین شرف الدین
🔹ظهور پدیده سلبریت با مختصات ویژه در کل جهان عمدتا محصول مدرنیته، جهان سرمایه داری بویژه سرمایه داری متاخر، سیطره رسانه های جمعی و اخیرا اجتماعی و فضای مجازی، پدیده صنعت فرهنگ(کالایی شدن محصولات فرهنگی و غلبه ارزش مصرفی بر ارزش سرمایه ای)، غلبه سبک زندگی غربی(با مختصاتی همچون مصرف گرایی، لذت گرایی، فردگرایی، سرگرمی خواهی، تنوع طلبی)، وقوع برخی تحولات و چرخش های اندیشه ای، ارزشی و هنجاری در جهان غرب است.
🔸تفاوت عمده میان وضعیت سلبریت در جوامع غربی با جامعه ایران احتمالا این است که در آنجا این پدیده اصیل و برآمده از اقتضائات ذاتی و زایش طبیعی محیط؛ و در سایر کشورها از جمله ایران، امری تبعی، غیر اصیل، غیرخودی، وارداتی و تحمیلی است؛ این پدیده در غرب، پدیده ای متناسب با بافتار و ساختار جامعه و گفتمان غالب فرهنگی است و در جامعه ما امری ناسازگار با بافتار متن و ناهمگن با زمینه ها و ظرفیت های فرهنگی اجتماعی، و بنیادهای ارزشی است؛ این پدیده در غرب امری کاملا پذیرفته شده و برخوردار از حمایت و تایید جامعه در سطوح رسمی و غیر رسمی و در ایران با چالش ها و مقاومت هایی همراه است.
🔹به بیان دیگر، رویکرد غالب در برخورد با این پدیده در جامعه غرب مثبت و در ایران با اقبال ضعیف و نوعی سوء ظن همراه است. در غرب احتمالا این جریان بیشتر ماهیت سازمانی دارد و سازمانهای خاصی به صورت آشکار و پنهان در هدایت آن نقش محوری دارند، در حالی که در ایران، بیشتر خود اشخاص در صحنه گردانی و مدیریت جریان دخیل اند. البته در هر دو جا، آنچه بیشتر مورد توجه است ارزش کاربردی و کارکردی آنها و نقش و تاثیر آنها در سطوح مختلف فردی – اجتماعی است.
🔸وخلاصه اینکه، فرهنگ ایرانی به دلیل آکنده بودن حافظه تاریخی اش از وجود قهرمانان، اسوه ها، الگوها و چهره های شاخص ارزشی و ظهور پیاپی این چهره ها؛ احساس نیاز چندانی به پدیده سلبریت با مختصات غالب غربی آن نمی کند. افراد بدون داشتن وجوه کریزمایی از نوع قدسی و معنوی آن به زحمت می توانند در افکار عمومی این جامعه، جایگاه و اقتدار ماندگاری کسب کنند.
📌کانال "راهبری فرهنگ"
🆔 @rahbariefarhang
این بومی سازی جشنهای معروف جهان در کشورهای مختلف مهم باحاله! مثلا در تایلند روز ولنتاین روز ازدواجه
🔹در واقع پسرهای تایلندی خیلی مردن و در روز ولنتاین میرن دست زنشون رو میگیرن سوار فیل میکنند و تمام...شروع زندگی مشترک
ولی توی ایران مد شده پسرا خرس میخرن، دخترا هم خرس میفروشن بدون داشتن عشق واقعی!
کانال "راهبری فرهنگ"
@rahbariefarhang
✅به مناسبت چهل و دومین سال پیروزی انقلاب اسلامی و بنا به درخواستهای مکرر طلاب، دانشجویان و مخاطبان پژوهشکده، پنجمین دوره آموزشی مجازی مباحث زن و خانواده «درسگفتار» در قالب یکصد جلسه آموزشی در سامانه LMS (به صورت آفلاین) به همت معاونت ترویج و همکاری های علمی پژوهشکده زن و خانواده برگزار می شود.
🔸علاقهمندان جهت ثبتنام می توانند از روز دوشنبه ۲۷ بهمن به سایت پژوهشکده زن و خانواده مراجعه نمایند.
🌐https://wrc.ir
🔹افرادیکه مایل هستند پک محتوایی درس گفتار را تهیه نمایند به فروشگاه اینترنتی پژوهشکده زن و خانواده به آدرس زیر مراجعه فرمایند.
🌐http://shop.wrc.ir
📌 اطلاع رسانی رویدادهای علمی پژوهشکده زن و خانواده
🌐 http://event.wrc.ir
📌 کانال پژوهشکده در سروش
🆔https://sapp.ir/womenrc
📌 کانال پژوهشکده در ایتا
🆔 https://eitaa.com/womenrc
✅ با ما همراه باشید🔻