eitaa logo
راهبری فرهنگ
2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
2.9هزار ویدیو
284 فایل
برای آشنایی بیشتر با ما: @admin_khaneh1 ارتباط با مدیر کانال: @admin_khaneh
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ ⭕️سلسله نشست های علمی ✍عنوان :"روش ها و شیوه های تحلیل محتوا" 👤ارائه دهنده: جناب آقای "دکتر سیّد مصطفی احمدزاده" تاریخ برگزاری نشست ها👇👇👇 ✅⬅️۲۱ بهمن ماه(جلسه اول) ⬅️۱۹ اسفند ماه ⬅️۲۴ فروردین ماه ⬅️۲۱ اردیبهشت ماه ⏰زمان برگزاری⬅️ ساعت ۱۸ الی ۲۰ لینک برگزاری⤵️⤵️ http://82.99.217.99/mashhad ✅شرکت در این سلسله نشست‌ها، برای تمام دانشجویان دانشکده‌ها بلامانع است. کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang
https://ikq.ir/conferans-14/ چهاردهمین نشست از سلسله نشست های همایش ” چالش های ایمان و عصر جدید” با موضوع ” ایمان و مسأله بخت دینی” برگزار می گردد 👆لینک ورود به جلسه👇 https://marref.ir/ikq کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang
اگر مرد تنومندی را ببینید که با تبر به درختی ضربه می زند چه فکری می کنید؟ ۱-هیزم شکن است و در حال انجام شغلش است. ۲-در حال ورزش کردن است و میخواهد ماهیچه های دستش را قوی کند. ۳-درخت پوسیده و پر از آفت شده و مرد می خواهد درخت را قطع کند و از درختان اطراف محافظت کند. ۴-و .... با تفهم شما خودتان را به جای این شخص می گذارید و سعی می کنید انگیزه او از این کار را تشخیص دهید. «کانال راهبری فرهنگ» @rahbariefarhang
اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری.pdf
6.21M
📘 نویسنده: مترجمان :عبدالکریم رشیدیان،پریسا منوچهری کاشانی «کانال راهبری فرهنگ» @rahbariefarhang
ده پرسش نامه از دیدگاه جامعه شناسی.pdf
8.02M
ده پرسش از دیدگاه جامعه شناسی📕 نویسنده: مترجم: منوچهر صبوری کانال «راهبری فرهنگ» @rahbariefarhang
کیست؟ توصیه بسیار دارم با این دانشمند شهید آشنا شوید. مطلب کوتاهی از ایشان در کانال «راهبری فرهنگ» قرار خواهیم داد. @rahbariefarhang
آشنایی با شهید ؛ اندیشمند ، ، امیر توکل کامبوزیا یکی از پیشگامان مبارزه با صهیونیسم در ایران شناخته می شود. این مرد بزرگ در سال 1283 در تهران متولد شد و در 70 سالگی در زاهدان توسط عوامل به دلیل فعالیت ها و مبارزات ضد صهیونیستی و ضد استبدادی اش به شهادت رسید. زندگی نامه مرحوم کامبوزیا استاد امیر توکل کامبوزیا فرزند امیر بابا مشیردیوان در33ماه دلو 1283 هجری شمسی در تهران متولد شد و اصالتا از اکراد زعفرانلو که ساکن قوچان هستند، می باشد. او تحصیلات ابتدایی را بدوا در تهران،مدرسه علمیه واقع در خیابان (شنی سابق)گلشن فعلی ومدرسه رحیمیه مشهد به مدیریت میرزاسید علی خان و دوره متوسطه را در دبیرستان احمدی مشهد به تصدی میرزا جوادخان و استادانی چون غلامرضاخان ریاضی و منتخب الملک را گذرانده و برای ادامه تحصیلات عالی عازم تاشکند گردیده ودر بحران انقلاب روسیه به ایران برگشت. ... برای مطالعه کامل این نوشتار بر روی لینک زیر کلیک کنید: https://b2n.ir/a63957 کانال «راهبری فرهنگ» @rahbariefarhang
(ره): ما تصمیم داریم «لا اله الّا الله» را بر قلل رفیع و بزرگواری به اهتزاز درآوریم. فرا رسیدن یوم الله ۲۲ بهمن، بر تمام ، و ظلم ستیزان جهان، مبارک باد. 💐کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang
gozareshavf2-99.pdf
6.52M
گزارش وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران تابستان ۱۳۹۹ -------------------------------------------- این گزارش با استفاده از اطلاعات آماری موجود تصویری از ابعاد اجتماعی و فرهنگی کشور ارایه شده است. نشریه مذکور مشتمل بر ده فصل است که شامل آمارهای جمعیت، آموزش، سلامت، اشتغال و بیکاری، آسیب‌های اجتماعی، زنان و خانواده، فرهنگ، رسانه و فضای مجازی و رفاه و تامین اجتماعی است. -------------------------------------------- تابستان ۱۳۹۹ / ۱۲۰ صفحه منبع: سایت آمار ایران [همش رقم و آماره، آمارهای بسیار متنوعی داره و دیدنش مسلماً خالی از لطف نیست! ] کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang
4_5846174836090473153.pdf
2.82M
📘 نویسنده: مترجم: ناشر: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ۱۲۳ صفحه "کانال راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang
✍️ اکبر جباری 🖊 شرارت و بلاهت اینکه ما در این عالم مجبوریم یا مختار، اینکه جبر اصالت دارد یا اختیار، بحثی است که از دیرباز نزد اندیشمندان و متفکران طرح بوده و گویی همیشه باب گفتگو پیرامون آن باز است. اما این بحث عمیق و ، در عصر گسترش سواد و انفجار اطلاعات، شانی دیگر یافته است که من از آن به شرارت جبر و بلاهت اختیار یاد میکنم. بدین معنا که بواسطه در عصر جدید و گسترش رسانه‌های دیجیتال، جایگاه عمیق اندیشه‌ورزانه‌ی مباحث، به "اطلاعات" سطحی تقلیل یافته است. امروزه دیگر خبری از مباحث دقیق و مطول فلسفی در خصوص موضوعات گوناگون، از جمله همین موضوع جبر و اختیار نیست. "همه" به صرف داشتن یک وسیله ارتباطی مانند و اتصال به (اینترنت) میتوانند درباره هرچیز، "اطلاعات" بدست آورند. اطلاعاتی که به نظر کافی میرسد! اما چگونه این دسترسی عمومی به اطلاعات، منجر به می شود و این سطحی نگری چگونه منجر به تولید شرارت و بلاهت میگردد؟ در خصوص موضوع جبر و اختیار، به گمانم اطلاعات عمومی که انسانها و غیر متخصصین درباب مساله "ژن" و ژنتیک در اختیار دارند، مسبب اصلی این امر است. تقریبا از کارگر ساده گرفته تا زن خانه‌دار و استاد و روحانی حوزه و کارمند اداره دولتی، همه و همه در زبان روزمره به سهولت این واژه را جهت توصیف یک وضعیت غیر ارادی و توجیه یک سلسله از خُلقیات و ویژگیها بکار می‌برند، بی آنکه هیچ شناخت عمیق و دقیقی از علم ژنتیک داشته باشند. از سوی دیگر کثیری از مردم نیز که با دین و دچار مشکل شده‌اند و به گمان خود برای رهایی از بند اراده الهی و قضا و قدر، رو به مفهوم "آزادی" می‌آورند، میکوشند آزادی را به مثابه اختیار فرض کنند و اینگونه درصدد القای امید به خود و دیگران بر می‌آیند. مفهوم "ژن" و تصور "آزادی" به مثابه اختیار، در حقیقت نزد عموم مردم، ابزاری برای تولید شرارت و‌ مکانیزمی جهت توجیه بلاهت است. انکس که میگوید: این ویژگی و صفت، به ژن من مربوط میشود، بی انکه هیچ دانشی از علم ژنتیک داشته باشد، صرفا بدنبال توجیه رذایلی است که نمیخواهد اصلاح کند و یا تغییرش دهد. و آنکس که می‌پندارد اختیار مطلق دارد، در واقع ساده‌انگارانه میکوشد تاریخمندی و زمانمندی و زبانمندی آدمی را نادیده بگیرد. به گمانم، در وهله نخست، تغییر سطح مباحث از ساحت فلسفه و کلام، به ساحت علم و در وهله دوم، تبدیل علم به شبه علم و اطلاعات عمومی، اصلی‌ترین دلیل شکلگیری این دیسکورس عامیانه درباب یکی از مهمترین مسائل فکری یعنی مساله جبر و اختیار است. اگر توان ورود به مباحث عمیق و دقیق علمی و فلسفی را ندارید، از بکار بردن این مفاهیم پرهیز کنید. این مفاهیم بیشتر تولید شرارت و بلاهت میکند. کانال "راهبری فرهنگ" @rahbariefarhang