➕ ↩️«در کنار پذیرش عمومی مفهوم آزادی بیان، توافقی عمومی نیز وجود دارد که باید برای آزادی بیان حد و مرز مشخّص کرد؛به عنوان مثال در #ایالات_متحده محدودیت‌های ذیل بر بیان وضع شده‌اند: سخنانی که به منافع اشخاص ضرر بزند (مانند تهمت، و افترا) یا سخنانی که به جامعه به صورت کلی صدمه می‌زنند (مانند سخنان وقیح‌آمیز)، یا سخنانی که مخلّ نظم عمومی‌باشند (مثلاً سخنانی که باعث ایجاد وحشت عمومی شود)، یا سخنانی که به صورت مستقیم، حکومت #آمریکا را مورد تهدید قرار دهند»(6) اگر حتی این ماده متمم اول قانون اساسی امریکا را مبنا قرار دهیم، «صدمه زدن به جامعه به صورت کلی»، شامل #آزادی_بیان نمی‌گردد. حوزه و ابعاد این صدمه می‌تواند مادی و معنوی باشد؛ جریحه‌دار کردن احساسات و اهانت به اعتقادات افراد نیز بخشی از آسیب معنوی است که در مورد اخیر، جامعه بزرگ اسلامی را هدف قرار داده‌است. به لحاظ منطقی نیز وقتی در فرهنگ غالب و عرف جهانی، اعمال و اقدامات آسیب‌زننده به جسم و منافع یک فرد، مصداق نقض #حقوق_بشر و «جرم» تلقی می‌شود، آیا می‌توان باید خراش دادن روح و لگدمال کردن اعتقادات گروهی از افراد را «آزادی بیان» دانست؟ 🔰در میانه دوره رنج‌های بشری و آماج مصائب طبیعی و غیرطبیعی، استفاده از زبان عریان، تیغی برنده ارتباط‌ها و نابودگر گفتگوست؛ فرهنگی مورد تأکید نبی‌مکرم #اسلام و مورد تأیید تاریخ‌نگاران و ادیان‌پژوهان شرق و غرب. کمرنگ ساختن و نابودی گفتگو از رهگذر اشاعه اسلام منطبق با اهداف غرب و به تعبیر امام(ره)، « #اسلام_آمریکایی » در #هفته_وحدت ، سرنخ‌ها را به سمت بسترسازی برای بیداری و عرض‌اندام باقیمانده اجساد گروه‌های اسلام‌نمای افراطی چون «#داعش» می‌برد که گویا اعلام‌ حضور نیز کرده! با این اوصاف، شایسته است، ضمن ارزیابی مجدد حدود آزادی بیان در فرهنگ جهانی، سیره نبوی را از مسیر عملی به افکارعمومی نمایاند تا لختی از واقعیت‌های مجازی دنیای رسانه، خارج شده و خود،‌ وقایع را قاضی شوند؛‌ که والاپیامدار،‌ دیرینه باقی خواهدماند. 📚پی‌نوشت: 1.ابن سعد، محمد، الطبقات‌الکبری، دارالصادر، بیروت، 1388 ه.ق،199. 2.ابن‌هشام، عبدالملک، سیره ابن هشام،ابراهیم‌البیاری، عبدالحفیظ شبلی،قم، 1325، صص341-343 . 3.بلاذری، احمدبن یحیی جابر، الفتوح‌البلدان، ترجمه و مقدمه محمد توکل،نشر نقره، تهران، 1367، 88. 4.فرزانه فر، حسین، تساهل و مدارا در اندیشه سیاسی اسلام، دانشکده ادبیات و علوم انسانی بیرجند. 5.همان. 6.ویکی‌پدیا، ذیل عنوان آزادی بیان. @feraghvaadyan

⭕️ثمین_پورخلیلی در حال شبکه‌سازی در داخل کشور ☑️ثمین پورخلیلی دختر جوان #ایرانی است که در سال‌های اخیر به #ایالات_متحده مهاجرت کرده و از طریق #فضای_مجازی در حال شبکه‌سازی در داخل کشور برای گسترش #یوگا_در_ایران است. ☑️ثمین یوگا با استفاده از فضای مجازی #قوانین را دور زده و برخلاف قانون و #فرهنگ کشور به جذب ده‌ها بانوی ایرانی پرداخته است. او در این جهت با انتشار عکس‌های عریان در حال #یوگا و گفتگو دربارۀ #فلسفه و #عرفان متناسب با آن، از #آموزش_ورزش فراتر رفته و تغییرات فرهنگی را در بین زنان کشور دنبال می‌کند. #عرفان_نوظهور #یوگا_گسترش #ثمین_پورخلیلی عضویت درکانال🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰