eitaa logo
شبڪه انتشار محتوای بصیرت افزایی فرهنگےسیاسی اجتماعی راه امین
205 دنبال‌کننده
22هزار عکس
10.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید https://virasty.com/raheamin https://splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
صلى الله عليه و آله فرمودند: لا يَكونُ الرّجُلُ مِن المُتَّقينَ حتّى يُحاسِبَ نَفسَهُ أشدَّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّريكِ شَريكَهُ، فَيعْلَمَ مِنْ أينَ مَطْعَمُهُ، ومِن أينَ مَشْرَبُهُ، ومِن أينَ مَلْبَسُهُ، أمِن حِلٍّ أمْ مِن حَرام؟ آدمى در زمره تقواپيشگان نخواهد بود، مگر آن گاه كه سخت تر از حسابرسىِ شريك از شريكش، از خود حساب بكشد تا بداند كه از كجا خورده است و از كجا آشاميده است و از كجا پوشيده است؛ از حلال يا از حرام 📚 مكارم الأخلاق جلد2 صفحه375 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
صلى الله عليه و آله فرمودند: العِبادَةُ عَشرَةُ أجزاءٍ تِسعَةُ أجزاءٍ في طَلَبِ الحَلالِ عبادت ده جزء دارد، كه نُه جزء آن طلب [روزى] حلال است 📚 ميزان الحكمه جلد4 صفحه 444 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
صلى الله عليه و آله فرمودند: الشّاخِصُ في طَلَبِ الرِّزقِ الحَلالِ كَالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللّه ِ استوار در جُستن روزى حلال ، همانند مجاهد در راه خداست 📚 جامع الأحاديث للقمّی صفحه90 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (3) 🔴 👈🏼 حذف نام و علیهما السلام در صحیح مسلم یکی از روایات مشهور و صحیح که در منابع بسیاری از عامه و خاصه نقل شده است روایتی است که در آن فاطمه و خدیجه علیهما السلام را از چهار زن برتر و کامل بهشتی دانسته است. اما در چاپ‌های جدید کتاب «صحیح مسلم، بخش فضائل صحابه، باب مناقب خدیجه، ص ۱۱۳۸» نام این دو بانو حذف شده است و روایت درج شده دیگر هیچ تناسبی با «باب مناقب خدیجه» ندارد. درحالی که در« کتاب الأربعین ص ۸۴» این روایت را به صورت کامل از صحیح مسلم نقل نموده و عمل تحریف گران را ناخواسته افشا کرده است. پ ن: «شعیب ارنؤوط» مشهور معاصر در «مسند پنجاه جلدی احمد حنبل ج ۵ ص ۷۷ حدیث ۲۹۰۱» روایتی با مضمون اینکه فاطمه و خدیجه علیهما السلام جزو چهار زن برتر بهشتند را صحیح دانسته است. 📚 الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین (ابن عساکر) ناشر: دارالفکر چاپ: سال۱۴۱۸ قمری – لبنان عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (4) 🔴 👈🏼 کم حافظگی دروغگو (در تحریف و خیانتِ علمی در منابع عامه) در روایتی که بسیاری از بزرگان عامه از جمله در «صحیح سنن الترمذی ج۳ ص۲۴۵ح ۳۰۹۰» به اعتبارش اعتراف کرده اند، آمده است که صلی الله علیه و آله و سلم از بین تمام صحابه فقط علیه السلام را شایسته اولیه آیات الهی دانسته اند. اما وقتی برجسته معاصر«شعیب الأرنؤوط» هیچ راهی برای تضعیف این روایت نمی‌یابد، در پاورقی«المسند ج۲۰ ص۴۳۴» می گوید: «این روایت ضعیف است و راوی آن یعنی قوی نیست». جالب اینجاست که فراموش کرده است که در ج۱ ص۳۴۲ همین کتاب، روایت دیگری از همین شخص را صحیح دانسته و او را ثقه نیز شمرده است! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (5) 🔴 👈🏼 اعتراض ألبانی به ابن تیمیه یکی از احادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». (محدث عصر و بخاری ثانی) در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج ۵ ص ۲۶۳ ذیل روایت ۲۲۲۳» پس از اینکه می‌گوید حاکم و ذهبی درست گفته اند که این روایت صحیح است، بشدت به ابن تیمیه اعتراض کرده و می‌گوید: « از گستاخی که این حدیث را انکار و تکذیب کرده، در شگفتم… و دلیل آن را جز مبالغه، افراط و تندروی او در رد نمی دانم». عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 تلاش برای پوشاندن حقیقت توسط خلفاء یکی از دغدغه های جدی مکتب خلفا پنهان کردن افشاگری های صریح کریم است. آیات ابتدای سوره ماجرای دو تن از همسران پیامبر را که در امر به ایشان خیانت کردند صراحتاً بیان می کند. مکتب خلفا برای از بین بردن قبح این موضوع تلاش کرد روایتی جعل کند که به وسیله آن سرّ فاش شده توسط همسران را درباره موضوع خلافت خلیفه اول جلوه دهد، درحالی که ذهبی در میزان الإعتدال ج۲ ص۴۰۶ می‌گوید: « این یکی از نمونه های جعل حدیث است.» 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۵ ص ۵۴۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
پيامبر مهربانی صلى الله عليه و آله فرمودند: إنَّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَيِّدِهِ في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ وناجاهُ أثبَتَ اللّهُ النّورَ في قَلبِهِ، فَإِذا قالَ: يا رَبِّ يا رَبِّ، ناداهُ الجَليلُ جَلَّ جَلالُهُ: لَبَّيكَ عَبدي، سَلني اُعطِكَ، وتَوَكَّل عَلَيَّ أكفِكَ. ثُمَّ يَقولُ جَلَّ جَلالُهُ لِمَلائِكَتِهِ: يا مَلائِكَتِي، انظُروا إلى عَبدي فَقَد تَخَلّى بي في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ والبَطّالونَ لاهونَ والغافِلونَ نِيامٌ، اِشهَدوا أنّي قَد غَفَرتُ لَهُ هرگاه بنده در دل شب با مولاى خود خلوت كند و به مناجات پردازد، خداوند نور را در دلش استوار سازد و آنگاه كه مى گويد: پروردگارا! پروردگارا! خداى پر عظمت ندا مى دهد: لبّيك اى بنده من! بخواه تا بدهم و بر من توكّل كن تا كفايتت كنم. سپس خداى پر عظمت به فرشتگانش مى گويد: اى فرشتگان من! به بنده ام بنگريد كه در دل شب تيره با من خلوت كرده و حال آنكه بطالت پيشگان سرگرم بيهودگى و غافلان در خواب اند. گواهى دهيد كه من او را آمرزيدم 📚 روضة الواعظين صفحه488 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 یقینی است 🔶 عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ : استادم ابوعبدالله ( از مفاخر اهل سنت و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… بوده و یقین دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله ذهبی درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 معنوی صلی الله علیه و آله و سلم پس از فرستادن برای تبلیغ آیات در ابتدای سوره توبه به او خبر داد که هیچ کس جز من یا مردی از اهل بیتم حق تبلیغ اولیه آیات را ندارد و سپس علی علیه السلام را برای تبلیغ فرستاد». این مطلب درمنابع زیادی ‌از جمله «مسندأحمدج۱۱ص ۱۱۸» آمده و محقق کتاب «حمزه‌أحمد الزین» سند آن را «حَسَن» و «نیکو» شمرده است. «علامه امینی» نیز در کتاب گرانسنگ «الغدیر» پس از نقل این روایت از ۱۳صحابه، آن را متواتر معنوی دانسته است. 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۶ ص ۴۸۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: ... وَ هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار ... (رمضان) ماهی است كه ابتدايش رحمت است و ميانه ‏اش مغفرت و پايانش اجابت(دعا) و آزادى از آتش جهنم 📚 كافی جلد4 صفحه67 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: ماه رمضان، ماه خداست؛ ماهى كه خداوند، حسنات را در آن، دو برابر مى كند و سيّئات را محو مى كند، ماه بركت، ماه بازگشت به سوى خدا، ماه توبه، ماه آمرزش، ماه آزاد شدن از آتش و دست يافتن به بهشت. پس، در اين ماه از هر حرامى بپرهيزيد و در آن، زياد قرآن تلاوت كنيد و در آن، حاجت هاى خويش را بخواهيد و در آن، به ذكر پروردگارتان بپردازيد و مبادا ماه رمضان نزد شما، مانند ماه هاى ديگر باشد؛ چرا كه آن نزد خداوند، نسبت به ماه هاى ديگر، حرمت و برترى دارد و مبادا در ماه رمضان، روز روزه دارى تان مثل روز خوردنتان باشد 📚 فضائل الأشهر الثلاثة، صفحه 95 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: يا عَلِيُّ، أنتَ إمامُ المُسلِمينَ، وأميرُ المُؤمِنينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وحُجَّهُ اللّهِ بَعدي عَلَى الخَلقِ أجمَعينَ اى على! تو امام مسلمانان، امير مؤمنان، پيشواى سپيدرويان و پس از من، حجّت خدا بر همه خلقى 📚 امالی صدوق صفحه 375 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: مَن یَمطُلْ علی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وهُو یَقدِرُ علی اداءِ حَقِّهِ فعلَیهِ کُلَّ یومٍ خَطیئهُ عَشّارٍ. اگر کسی بتواند حقّ کسی را بپردازد و تعلّل ورزد، هر روز که بگذرد، گناه باج‌گیر برایش نوشته می‌شود. 📚 بحارالانوار ج۱۰۰ ص۱۴۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 وهابیان و صحیح دانستن حدیثی علیه خود ها معمولا در برخورد با روایات فضائل علیه السلام برخوردی سلبی داشته و آن‌ها را ضعیف معرفی می کنند، اما حدیثی را صحیح دانسته اند که معنایش را نفهمیده‌اند! در حدیثی صحیح از صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: « هیچ کس حق پرداخت بدهی های مرا جز علی ندارد». سوال این‌جاست: اگر علی علیه السلام خلیفه صلی الله علیه و آله و سلم و حاکم بر بیت المال نبود و نیز از پیامبر ارث نمی‌برد چرا باید وظیفه خلیفه مسلمین در پرداخت بدهی‌های را بر عهده می‌ گرفت؟ 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۲ ص ۲۸۳ پ‌ن: محقق کتاب « فضائل الصحابه ص۵۹۴» همچون سایر بزرگان وهابیت این حدیث را صحیح دانسته است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 یکی از مطالبی که به آن اذعان دارند، عدم جواز و دشنام دادن به جمیع است. اما بر خلاف نظر ایشان، برخی اسامی صحابه مذموم در لسان و علیهم السلام وجود دارد؛ داستانی از وجود دارد که را نه تنها ، بلکه وی را می کند!! ابن مردویه آورده است که عایشه به مروان گفت: شنیدم پیغمبر به پدر و جد تو -ابو العاص بن امیه- می‌گفت مقصود از شجره‌ ملعونه که نام آن در قرآن(اسراء؛ ۶۰) آمده شمائید. پ ن: شوکانی در تفسیر خود این سند را نقل کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 بازی با احکام دین که در دیده بود صلی الله علیه و آله و سلم در سفـر نمـاز را شکستـه می‌خواند،پس از رسیدن به حکومت، در سفری به نماز ظهر را شکسته خواند. اما و فرزند به او گفتند: تو خلیفه را ضایع کردی! بنابراین معاویه، عثمان را بر صلی الله علیه و آله و سلم ترجیح داد و نماز عصر را تمام خواند! پ ن: «شعیب الأرنؤوط» محقق مشهور این روایت را معتبر و حَسَن دانسته است! 📚 مسند احمد حنبل ج۲۸ ص ۷۱ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 حدیث و دروغ عجیب یکـی از احـادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در ولایـت علیه السلام است که در آن می فرماید: « ولی هر مؤمنی بعد از من است». این حدیث را ، ، ، و دیگران صحیح دانسته اند، اما ابن‌تیمیه در «منهاج السنه ج ۵ ص ۳۶» می گوید: همه علمای علم حدیث بر جعلی بودن این حدیث، اتفاق نظر دارند! 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۳ ص ۳۰۴ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 تفاوت علیه السلام با وقتی عثمان دید علـی علیه السلام متعـه حـج را مجـاز می‌دانـد بـه او گفت: مگر نمی‌دانی من از این کـار نهـی کرده‌ام. علی علیه السلام گفت: بله ولی من بخاطر حرف تو، سخن را رها نمی‌کنم (یعنی اجازه داده و تو مخالفت می کنی). 📚 مسند احمد حنبل ج۲ ص ۱۳۶روایت۷۳۳ پ‌ن: شعیب الأرنؤوط، سلفی مشهور این روایت را صحیح دانسته است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: أطِبْ كَسبَكَ تُستَجَبْ دَعوَتُكَ، فإنَّ الرّجلَ يَرفَعُ اللُّقْمَةَ إلى فِيهِ (حَراما) فما تُستَجابُ له دَعوَةٌ أربَعينَ يوما درآمدت را پاك كن تا دعايت مستجاب شود؛ زيرا هرگاه آدمى لقمه[اى حرام] به دهان خود ببرد تا چهل روز دعايى از او پذيرفته نمى شود 📚 ميزان الحكمه جلد4 صفحه30 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 دلیل مبعوث شدن پیامبران الهی (1) 🔶 👈🏼 به از کتب مخالفین در کتب تفسیری و همچنین روایی در ذیل آیه شریفه "ولَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ" و همانا موسى را با نشانه‏ هاى خويش به سوى فرعون و سران [قوم] او روانه كرديم پس گفت من فرستاده پروردگار جهانيانم (سوره زخرف آیه 45) چنین روایتی نقل گردیده است: از عبد الله بن مسعود نقل مي كنند كه صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: ملكي آمد نزد من و به من فرمود: از پيامبران قبلی بپرس كه بعثت و رسالت شما بر چه محوري بوده است؟ گفت: مگر پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم گذشته چه مبعوث شده اند؟ گفت: تمام پيامبران گذشته، بر تو و ولايت ( ) علي بن ابيطالب عليه السلام مبعوث شده اند. 📚 الكشف والبيان عن تفسير القرآن ج8 ص338 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 دلیل مبعوث شدن پیامبران الهی (2) 🔶 👈🏼 به از کتب مخالفین روایت کرده است: ۸۵۷- ... قَالَ: لِي رَسُولُ اللَّهِ ص:- لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ إِذَا مَلَكٌ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ- مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا-. قُلْتُ: مَعَاشِرَ الرُّسُلِ وَ النَّبِيِّينَ عَلَى مَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ‌ قَالُوا: عَلَى وَلَايَتِكَ يَا مُحَمَّدُ وَ وَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. صلی الله علیه و آله فرمودند: در و سیری که در ملکوت آسمان‏‌ها داشتم فرشته‌اى نزد من آمد و عرض کرد: ای محمد! از آن‌ها که ‏قبل از تو به رسالت رسیده‌اند سوال کن بر چه عقیده‌ای مبعوث شده‌اند؟ گفتم: ای پیامبران و ای فرستاده شدگان؛ شما قبل از من بر چه عقیده‌ای به رسالت برانگیخته شدید؟ عرض ‏کردند: بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب (علیهم السلام). 📚 شواهد التنزیل، تالیف حاکم حسکانی، جلد ۲، صفحه ۱۵۷-۱۵۸ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 از نظر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: « از علی بدگویی نکنید، که او از من و من از او هستم و ولیّ همه شما پس از من است». « ابن کثیر» پس از نقل روایت فوق می‌گوید: « این لفظ، منکر و راوی آن شیعی و حدیث ضعیف است». « ابن کثیر» نمی‌گوید چرا فضیلت علی علیه السلام منکر است در حالی‌که بخش دوم این حدیث در صحیح بخاری و بخش سوم آن دارای طرق متعدد است. جالب‌تر آن‌که محدث برجسته معاصر تمام حدیث فوق را معتبر و حسن می شمارد که این نشان از بی ضابطه بودن تضعیف روایات و برخورد سلیقه‌ای با احادیث می‌باشد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
✳️ چرا امام، سلمان رشدی را مهدورالدم دانست؟ 🔻 وقتی در کتاب به (ص) توهين کرد و امام او را مهدورالدم دانستند، عده‌ای گفتند اين کار در جهان مدرن با هيچ عرفی از مديريت جهانی هماهنگی ندارد، شايد هم راست می‌گفتند ولی امام خوب می‌دانند که اقتضای رجوع به فرهنگ اسلام اين است که مديريت جهان استکباری چنين عكس العملی را نشان دهد اما اينکه وظيفه‌ی امام آن است که چنين حکمی را بدهند برايشان يک فرهنگ است تحت‌عنوان انجام و اين است که بايد خود را با آن وظيفه‌ی شرعی هماهنگ کند. معنی اراده‌ی معطوف به فرهنگ و وظيفه‌ی شرعی همين معنا است و اصولگرايی واقعی بر آن تکيه دارد. 🔺 فرهنگ امام، فرهنگ اراده‌ی معطوف به قدرت و منصب نيست. اين فرهنگ مدرنيته است که به قول نيچه اراده‌اش معطوف به قدرت و استکبارمنشی است. هدف اراده‌ی معطوف به فرهنگ آن است كه ملت را به اهداف متعالی‌اش نزديك كند و مسير رسيدن به آن اهداف را در امور فرهنگی ريل‌گذاری کند و از حركت در سطح زدوبندهای سياسی حذر نمايد. در اراده‌ی معطوف به فرهنگ، حرف اصلی را قدرت نرم می‌زند و شما در حرکات و برنامه‌های امام آن را به‌خوبی لمس می‌کنيد ولی در اراده‌ی معطوف به قدرت، حرف اصلی را پول و تکنولوژی و عوامل فريب مردم می‌زنند و البته هميشه با ناکامی روبه‌رو بوده‌اند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ♨️دریافت داغترین کلیپ های سیاسی👇👇 صفحات مجازی مجموعه بصیرتی فرهنگی راه امین 🆔https://eitaa.com/raheamin @raheamin http://raheamin.blog.ir 🇮🇷 www.basirat.ir