eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
206 دنبال‌کننده
22.2هزار عکس
10.5هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴 *بسم الله الرحمن الرحیم      (۱۷)* 🏴🤚🏿سلام،طلوع فجر یکشنبه شانزدهمین روز از شهریور ماه و‌ هفدهمین روز از ماه # *محرم* ، ماه غم آل محمد(ص) و همه انبیاء و اوصیاء الهی و همه پیروان مکتب عشق و آزادگی، ان شاءالله همراه باشد با زیارت "حضرت علی(ع) و حضرت زهر(س)" و ذکر شریف"یا ذی الجلال و الاکرام".    *«إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةٌ فِی قُلُوب الْمُؤْمِنِین لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً»* 🏴🖌 **                    *"لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً"* 🌺🏴 *-چرائی مصادیق ها در زیارت عاشورا:*                🏴📚 * کیانند؟* 🏴👈🏿 ...وقتی از امام حسین(ع) درباره بنی امیّه سؤال کردند ایشان فرمودند: *«ما و آنان دو دشمنی هستیم که نزاعمان بر سر مسأله است».* بنی امیّه پس از رحلت پیامبر(ص)،در حدود ۹۰ سال خلافت کردند و در این مدت یکی پس از دیگری ظلم ها و ستم های بی شماری را بر اهل بیت(علیهم السلام) و پیروان این خانواده وارد ساختند. در روایتی از امام محمد باقر(ع) وارد شده است که فرمودند: *«هر گاه نماز واجبی را به پایان بردی،جز با لعنت کردن بر بنی امیّه از جای خود حرکت نکن».* (مکیال المکارم،ج ۲ ص ۴۷۲) *"لَعْنَةُ الله عَلَیْه وَ عَلَیْهِمْ اَجْمَعیٖنْ"* 🏴🌺🏴 بارالها:بر محمد(ص) و آل محمد(ص) درود فرست و ما را با وظائف دینی مان آشنا گردان. التماس دعا 🏴بصیرتی راه امین🏴 https://rubika.ir/basiratraheamin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند! 🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin 🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 گمراهی و اتباع او در سخنان بزرگان 🔶 👈🏼 (م۱۲۷۰ق) از بزرگان و مفسرین می‌نویسد: «ومن کان یخشى القال والقیل من التصریح بلعن ذلك الضلیل فلیقل: لعن الله عزوجل من رضی بقتل الحسین. ومن آذى عترة النبی صلّى الله علیه وسلّم بغیرحق. ومن غصبهم حقهم. فإنه یکون لاعنا له لدخوله تحت العموم دخولا أولیا فی نفس الأمر. ولا یخالف أحد فی جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربی المار ذکره وموافقیه. فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا یجوزون لعن من رضی بقتل الحسین رضی الله تعالى عنه. وذلك لعمری هوالضلال البعید الذی یکاد یزید على ضلال یزید». 📝هرکس میترسد درتصریحِ آن گمراه و ضلیل (یزید) پس بگوید: خدا کند هرکه برکشته شدن حسین راضی شد. وهرکه عترت پیامبر را به ناحق آزرد و حق آنان راغصب نمود. پس چنین شخصی لعن کننده یزیدست چراکه یزید تمامی اینکارها راانجام داده. وهیچکس با لعن به این شیوه مخالف نیست مگر و موافقانش که ظاهرا لعن کسانیکه به قتل حسین راضی شدند را جایز نمیدانند. به جان خودم این گمراهی دوری است که نزدیک است ازگمراهی یزید بیشترشود! 📚روح المعاني ج۱۳،ص۲۲۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼👈🏼 در کتاب خود با عنوان «ردیه بر عنودی که مانع مذمت یزید می‌شود» ؛ بعد از ذکر نام برخی از علمای عامه که جواز بر را داده‌اند می‌نویسد: «حجت ایشان برای لعن بر یزید کثرت اوصاف خبیثه و ارتکابش به در طول ایام خلافت اوست ؛ و کفایت میکند برای لعن آنچه او انجام داد درباره مردم و مدینه و آنچه که او انجام داد در باره [علیهم السلام] و رضایت او به قتل [امام] حسین [علیه‌السلام] و امر او به این کار و اهانت او به [علیهم‌السلام] که این مسأله تواتر معنایی دارد.» 👈🏼👈🏼 جنایات زیادی توسط این ملعون ازل و ابد و ناپاک زاده انجام شد؛ که واقعهٔ بقیه را از یادها برد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
34.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 فحاشی به یکدیگر؛ کدامیک مستحق است؟ 🎤 حجت‌الاسلام 🔻 ، رئیس دار الإفتاء بر اساس روایتی که البته سند آن ضعیف است، فتوا داده است که اگر کسی به یکی از اصحاب کرد، بگویید: ✔️ «لعنت خدا بر شرترین شما» ➖ از طرف دیگر روایات صحیح السندی در منابع وجود دارد که برخی از اصحاب به همدیگر فحاشی کرده‌اند. به ، به ، زینب بنت جحش به و ... 👈👈 ⁉️ از او پرسیده‌ایم که شرورترین آن‌ها چه کسی است که مستحق لعن کردن باشد؟ ⁉️ عایشه شرتر است یا عمرو بن عاص؟ و ... ⁉️ شما کدامیک را لعن می‌کنید؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
36.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 چرایی کل در 🎤 جناب استاد 👈نقل است که در زمان علیه السلام زنی صالحه از بنی امیه با چشمانی گریان نزد حضرت آمد و گفت: ای فرزند رسول خدا! بنده از و محبان شما و مبغض دشمنانتان هستم اما آیا رواست چون از طایفه بنی امیه هستم مورد لعن خداوند و پیامبرش قرار بگیرم؟ (چون در زیارت عاشورا میفرماید: و لعن الله بنی امیه قاطبه: خداوندا همه بنی امیه را لعنت نما و از رحمتت دور بدار) حضرت با این مضمون فرمودند: این لعن شامل حال تو نمیشود گرچه تو از بنی امیه هستی اما چون محب ما و مبغض دشمنان ما میباشی و همچنین اینکه از افعال و کردار پست بنی امیه دوری گزیده ای، این لعن شامل حال تو نیست، بلکه این لعن دشمنان ما از بنی امیه و افراد پست و بدکردار آنرا شامل میشود. 👈👈 اگر در تاریخ صحیح بنگریم در میابیم که از نبوده بلکه از تیره یهود بوده که در زمان جاهلیت با غلامی گری قریش، در این قبیله جا زده است. هیچ نسبت فامیلی بین و بنی امیه وجود ندارد. 👈👈در تاریخ معتبر آمده که آن دو سه دختری که غیر از به پیامبر نسبت داده شده است در حقیقت فرزندان خود پیامبر نبوده اند بلکه فرزندان خواهر ام المومنین حضرت سلام الله علیها و دختر خواندگان پیامبر محسوب میشدند که تحت سرپرستی ایشان قرار گرفته اند نه دختران خود حضرت! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 یکی از مطالبی که به آن اذعان دارند، عدم جواز و دشنام دادن به جمیع است. اما بر خلاف نظر ایشان، برخی اسامی صحابه مذموم در لسان و علیهم السلام وجود دارد؛ داستانی از وجود دارد که را نه تنها ، بلکه وی را می کند!! ابن مردویه آورده است که عایشه به مروان گفت: شنیدم پیغمبر به پدر و جد تو -ابو العاص بن امیه- می‌گفت مقصود از شجره‌ ملعونه که نام آن در قرآن(اسراء؛ ۶۰) آمده شمائید. پ ن: شوکانی در تفسیر خود این سند را نقل کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰