🔵نقدتناسخ در مکتب اشو ⬅️تناسخ با مفاهیمی مثل رستاخیز و قیامت که در تمامی ادیان الهی(ادیان ابراهیمی) بر آن تأکید شده است ناسازگار است؛ زیرا با پذیرش تناسخ، بهشت و جهنم و نظام حسابرسی اعمال فراموش می‌شود و از آنجایی که بازخواستی در کار نخواهد بود، ارتکاب هر عملی به این علت که در زندگی‌های بعدی و ادوار حیات قابل جبران است به دور از ذهن نخواهد بود. اعتقاد به روز رستاخیز و اجرای عدالت نهایی در اکثر موارد باعث می‌شود فرد از ارتکاب به اعمالی که مورد خواستش است بازدارنده شود؛ اما وقتی چنین مفهومی تبدیل به تناسخ می‌شود با حذف عدم امکان رجعت فرد تا حدی به خود آزادی انجام هر عملی را می‌دهدو یکی از ضمانت‌های اجرایی قوی در اخلاق دینی را از دست میدهد. تقریباً آن دین دیگر قادر نیست عمل فرد را از نظر درستی یا نادرستی اخلاقی تضمین کند. لذا با قبول تناسخ جنبه بازدارندگی فرد از انجام اعمال غیراخلاقی منتفی می‌شود و فرد آزادانه می‌تواند هر عملی را که مایل است انجام دهد. 📚مقاله بررسی و نقد اخلاقی مبانی و اصول عرفان اُشو،طاهره محنت فر،دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه اخلاق. #عرفان_کاذب_اشو #تناسخ_ناسازگار_قیامت عضویت درکانال👇👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

✅ تناقض عملی در معنویت‌های وارداتی(4) 🚘ماشین‌های لوکس اوشو ⭕️اشو می‏گوید انسان معنوی کسی است که از فزون‏طلبی رهیده و آرامش را به تمام معنا تجربه کرده است. ولی مدیر برنامه‏هایش می‏گوید اشو هم‏اکنون نود دستگاه ماشین رولز-رویس (شرکت انگلیسی که تولید کننده خودروهای لوکس است و بعدا با بی.ام.و ادغام شد) با روکش طلا دارد و چون این مدل ماشین را زیاد دوست دارد، تلاش داریم تعداد ماشین‏های او را به تعداد روزهای سال(365 دستگاه) برسانیم که برای او دل‌زدگی نیاورد. وی در بعضی از مصاحبه‏هایش می‏گوید من نود ماشین دارم. 💢به‌راستی کسی که ادعا می‏کند آرامش را کاملاً تجربه کرده است، چرا باید زیاده‏خواهی در او هم‏چنان شعله بکشد؟ مگر برای رفع نیاز اشو چند ماشین نیاز است؟ همین ناآرامی درونی باعث شده اشو چند بار نام خویش را تغییر دهد. 💢همین طور وی مدّعی است من به عشق دعوت می‏کنم و آیینِ من به تولید عشق منجر می‏شود؛ اما در عمل به هرزگی اخلاقی می‏کشاند. ادعا می‏کند در مرامِ من به آرامش می‏رسید؛ اما از قضا به چیزی دعوت می‏کند که با غرق شدن در آن هیچ کس روی آرامش را نخواهد دید(دعوت به امور جنسی به عنوان راه سلوک). شکی نیست که غریزۀ جنسی مرداب‌گون و سیری‏ناپذیر است و آدمی با تمرکز بر آن بیش‌تر غرق می‏شود. تنوع‏طلبی این میل اجازه نمی‏دهد که انسان‏ها به مرتبه‏ای از آن قانع شده و آرام گیرند. 📚حمزه شریفی دوست،کاوشی در معنویت های نوظهور #عرفان_کاذب_اشو #تناقض_عملی_ماشین_لوکس #زیاده‏خواهی_هرزگی_آرامش عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

⭕️اشو و صفات خداوند(1) 💢موضوع ديگري كه از سخنان پراكندة اشو مي‌توان به‌دست آورد، صفات خداوند است. از نظر اشو، آيا خداوند را مي‌توان توصيف كرد؟ ✅در مورد پاسخ به این سؤال ، اشو در جايي مي‌گويد: هيچ‌يك از كلمات نمي‌تواند چيزي را كاملاً شرح دهد. اين خصوصيت هر كلمه است. اگر بگوييد: خداوند بخشنده است، غيربخشنده بودن او را نپذيرفته‌ايد. اگر بگوييد: غيربخشنده است، بخشنده بودن او را ناديده گرفته‌ايد. كلمات تنها بخشي از هر چيزي را توصيف مي‌كنند و اين ناتواني ماست.1 ✍🏻نقد ✅اشو در سخن اول، دو صفت متضاد را به خداوند نسبت مي‌دهد: يكي بخشنده بودن و ديگري غيربخشنده بودن. اما بايد گفت: خداوند اكمل تمام موجودات است. از‌اين‌رو، همة صفات كماليه را داراست. بخشنده نبودن موجب نقص است. خداوند علّت‌العلل و واجب مي‌باشد كه در او هيچ نقصي وجود ندارد. در غير اين صورت، ديگر خدا نيست و با معلولات خود هيچ تفاوتي نخواهد داشت. 📚1-اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز ، ص 169. #عرفان_کاذب_اشو #صفات_خداوند عضویت درکانال🔰🔻🔰 🔹http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔹

💠اشو و صفات خداوند(2) ✅وي در جاي ديگر اذعان مي‌كند:كبير مي‌گويد: خداوند شكل، قالب و رنگي ندارد. با توجه به اين سخن كبير، چگونه مي‌توان خداوند را شرح داد؟ چه بگوييد؟ بگوييد: او بي‌شكل است، يا بگوييد: شكل دارد؟ هر دو عبارت شما، ناقص است. تمامي ‌ويژگي‌ها در او هستند. درحالي‌كه حتي يك ويژگي در او نيست...، تمامي ‌شكل‌ها از او هستند، درحالي‌كه او به هيچ‌وجه شكلي ندارد. او نمي‌تواند در تمامي ‌شكل‌ها باشد، اگر خودش داراي شكلي باشد؛ چون او خودش همة شكل‌ها را خلق مي‌كند. لذا بديهي است كه خودش شكلي نداشته باشد... آيا خداوند مي‌تواند شكلي داشته باشد؟ او تمام انواع شكل‌ها و فرم‌هاست... تمام اشكال از اوست. درحالي‌كه خودش فاقد هر شكلي است ✍🏻نقد ✅اولا:وي دراین سخن مي‌گويد: «خداوند همة ويژگي‌ها را دارد، ولي حتي يك ويژگي ندارد»، دچار تناقض‌گويي شده است. ✅ثانیا:مي‌گويد: «خدا همة شكل‌ها را دارد، اما خداوند هيچ شكلي ندارد». بايد گفت: اين نكته صحيح است كه خدا خالق همه شكل‌هاست، ولي خود هيچ شكلي ندارد. اما در جمله‌اي كه مي‌گويد: «خدا تمام انواع شكل‌ها و فرم‌هاست» بايد گفت: اگر خودش داراي شكلي باشد، يعني داراي ابعاد سه‌گانه باشد، جسم است كه داراي نقص‌هاي متعدد و محدوديت‌هاي معلولات ديگر است و با آنها تفاوتي ندارد. 📚1-اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز ، ص 172 و 173. #عرفان_کاذب_اشو #صفات_خداوند_شکل_قالب عضویت درکانال🔰🔰🔰 🔹http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔹

💠اشو و صفات خداوند(4) ⬅️درجای دیگراشو میگوید: همة روشن‌شدگان بعد از اينكه به حقيقت مي‌رسند، مي‌ترسند دربارة خدا با انسان حرف بزنند. ترس از غلط فهميدن آنها وجود دارد. اگر بگويد: خدا كوچك است، به شما دروغ گفته است؛ چون او كوچك نيست. او سبك نيست. خداوند سنگين است؛ زيرا در درون كمترين‌ها نهفته است. او در يك ذرّة اتم نهفته است. او با كلّيت بي‌نهايت خود، حتي در كوتاه‌ترين نفس‌ها پنهان است. توصيف او بسيار مشكل و غيرممكن است. او با تمام كليت و تماميت خود، حتي در يك گناهكار پنهان است... خداوند وراي توصيف است.1 ✍🏻نـقد درست است كه كلمات قاصر از اين هستند كه آن‌طور كه در شأن خداي متعال است، خداوند با آنها توصيف شود. حتي كلمات، گاهي قاصر از اين هستند كه آن‌طور كه بايسته و شايسته است، مخلوقات خداوند با آنها تعريف شوند، چه رسد به خالق هستي كه وراي وصف است. اما بيان اوصاف وي غيرممكن نيست؛ چراكه اگر غيرممكن بود، چگونه بشر مي‌توانست خداي خود را بشناسد و به او ايمان آورد. 📚1-اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز، ص 185 و 186. #عرفان_کاذب_اشو #صفات_خداوند_سنگین_پنهان عضویت درکانال👇🔻👇🔻👇 🔹http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔹

🔵اشو و توصیف خداوند(5) 🔷اشو علي‌رغم اينكه مدعي عدم توانايي توصيف خداوند شده است، خود خداوند را توصيف كرده است. درپاسخ به این سوال که آیاخداوند واحد است يا متعدد؟ 🔹اشو به اين سؤال اساسي نيز دو پاسخ مي‌دهد: وي در جايي قائل مي‌شود: «هيچ خدايي ديگر جز خداي يگانه نيست»1 يعني خدا واحد است و تصور هرگونه شريك براي خداوند باطل است. در جاي ديگر مي‌گويد: «دانشمند بايد بداند كه تقريباً به خداي روي زمين بدل شده است كه مي‌تواند بيافريند يا نابود كند»2 و در جاي ديگر تصريح مي‌كند: «هرگاه انسان خودش را كاملاً خارج از ذهن ببيند، آن‌گاه انسان خدا شده است»3 👈نـقد جملة اول، وحدت خداوند را به اثبات مي‌رساند، اما دو جملة ديگر اشو، به تعدد خدايان و اينكه انسان مي‌تواند با شرايطي مانند خارج از ذهن ديدن خود و دانشمند شدن به شريك خدا تبديل شود، قائل شده است. اين نيز تناقضي ديگر است كه باطل مي‌باشد. 📚1-اشو الماس‌هاي اشو، ترجمه مرجان فرجي ، ص 215. 2-اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز ، ص 79).3-اشو، آينده طلايي، ترجمه مرجان فرجي ، ص 253. #عرفان_کاذب_اشو #وصیف_خداوند_واحد_متعدد عضویت درکانال🔻🔻🔻👇👇 🔹http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔹

💠اشو وکامل بودن خداوند ✅در پاسخ به كامل بودن خداوند اشو در كتاب خرد پاسخ منفي داده، مي‌گويد:من خداي ناقص را باور دارم... تمام مذاهب در يك چيز با هم توافق دارند و آن اين است كه خدا كامل است. من موافق نيستم؛ زيرا اگر خدا كامل باشد، آن‌گاه حق با نيچه است كه مي‌گويد: خدا مرده است. من معتقدم خدا به‌طور كامل ناقص است. زیرا اگر خداوند كامل باشد، ديگر رشد، تكامل و حركت، وجود نخواهد داشت. خدا ناقص است، براي همين حركت وجود دارد. ✅وي در بيان دوم مي‌گويد: «خدا هرگز تمام نمي‌شود. اگر قرار باشد تمام شود، جهان ما و هستي ما پايان مي‌يابد. كمال خدا به‌سان عدم كمال نامحسوس است»1 نـقد در مورد استدلال اشو بايد گفت: اولاً، خداوند حركت ندارد؛ زيرا حركت موجب تغيير در ذات وي مي‌شود و تغيير، صفت ماديات است، نه مجردات. ثانياً، چه منافاتي بين كمال خدا و بقاي او وجود دارد؟ بلكه برعكس، بايد گفته شود به اين دليل كه خداوند مجرد است، باقي است و از بين نمي‌رود. حتي روح انسان كه مخلوق خداوند است، به دليل تجرد باقي است. ازاين‌رو، موجوديت خداوند به طريق اولي باقي است. آنچه از بين مي‌رود، ماديات است، نه مجردات. ثالثاً، موجودي كه ناقص است، نمي‌تواند خدا باشد؛ زيرا خود نيازمند و محتاج به موجود كامل‌تر خواهد بود. 📚1-اشو، راز بزرگ، ترجمه روان كهريز ، ص 24. #عرفان_کاذب_اشو #کامل_خداوند_ناقص عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽نقدوبررسی مبانی مکتب اشو ✅نفی خدا و همه چیر از مبانی مکتب اشو 🎤استاد فعالی #عرفان_کاذب_اشو #نقد_مبانی_مکتب #نفی_خدا عضویت درکانال👇👇👇👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠اشو وعشق بدون هدف ❇️در باور اشو عشق هدفی ندارد، مقصودی ندارد، عشق دیوانگی خاص خود را دارد. در نگاه او عشق، متعلق ندارد و عاشق هر روز می تواند به کسی دل ببندد، اساساً مهم نیست معشوق چه کسی باشد، مهم آن است که انسان فقط عاشق باشد. این نشانه ی یک انسان سرگشته و حیران است، چنین عشقی جز سرگشتگی چیزی نخواهد بود. از سوی دیگر عشق اشو عشقی زمینی است و عشق زمینی، عاشق را نابود نمی کند بلکه بالعکس معشوق را برای خود می خواهد. خودبینی، سودپرستی، حرص و هوا در این عشق ها آشکار و پیداست ولی در عشق های حقیقی چون اثری از معشوق پیدا شود عاشق چنان فانی شود که تمام وجود عاشق را پاک می کند. در عشق زمینی نفس است که میل شدید آن، آدمی را به سوی کسی می خواند ولی در عشق های حقیقی، خداوند است که با جان بخشیدن انسان را از خویش می ستاند و در خود فانی می کند. در این جنبش، جسم اثر می کند و در آن جوشش جان. 📚تحلیل وبررسی مکتب اشو،محمدتقی فعالی #عرفان_کاذب_اشو #عشق_بدون_هدف عضویت درکانال🔻👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔷اشو و مراقبه بدون هدف 🔹در عرفان اسلامی مراقبه ، دارای چهارمرحله :مشارطه، مراقبه، محاسبه و معاتبه است. سالک صبح با خدا عهد و پیمان قلبی می بندد تا عیوب و اشتباهات خود را ترک و طبق رضایت حق عمل نماید. او در طول روز از نفس خود مواظبت می کند تا آنچه را که به آن عهد بسته، وفادار بماند. وی به هنگام شامگاهان اعمال روزانه خود را مرور می کند تا ببیند کدامیک از آنها با مشارطه او مطابقت دارد و کدام ندارد. به تعبیری او حساب خود می کشد و محاسبه نفس می نماید. وضعیت او از دو حال بیرون نیست؛ یا به عهد خود عمل کرده است که شکر بر او واجب می شود یا پایبند به پیمان خویش نبوده است که معاتبه نفس می کند. بنابراین مراقبه نفس برنامه روزانه سالکی است که قصد لقای حق کرده و به عنوان رکنی از مشارطه و محاسبه محسوب می شود. 1 ✅حال اگر مراقبه ای که اشو بر اساس تعالیم بودا یا ذن از آن دم می زند را با حضور قلب در عرفان اسلامی قیاس گیریم به دست می آید که حضور قلب، هدفمند است یعنی قلب باید برای خدا خالص و حاضر گردد تا به او نزدیک شده انیس یار شود اما مراقبه یا مدیتیشن هدف روشن و واضحی ندارد. گیریم انسان مراقبه ای ژرف داشت، پرسشی که به ذهن می آید این که تا چه شود؟ و چه امر مهمی تحقق یابد؟ 📚1- منازل السائرین، ص 148. . #عرفان_کاذب_اشو #مراقبه_بدون_هدف عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔷اشو و درون گرایی افراطی 👈اشو به اهمیت عالم درون پی برده است و درباره علت اهمیت آن نیز عواملی را بیان کرده است. یکی از این عوامل، ضرورت اصلاح نگرش های ذهنی برای رسیدن به شادی است. عامل دیگر این که انسان خواهان قدرت های جهانی است. اشو بر این باور است که کسی که می خواهد به قدرت های جهانی دست یابد، باید به قدرت های درونی خویش دست یابد. عامل سوم لزوم زدودن سموم درونی چون خشم، نفرت، کینه و هوس است. این سه عامل در واقع سه رویکرد در بعد درون گرایی محسوب می شود. این رویکردها نکات مثبت و زیبایی است که در این مکتب های معنوی به چشم می آید اما در هیچ یک از تعابیر پیش گفته، خدا جایی ندارد و در واقع چنین رویکردی نشانه آن است که ما عرفان و معنویت را در خدمت انسان و این جهان قرار داده ایم و این امر چیزی نیست جز «عرفان سکولار»، عرفان دنیوی، این جهانی و اومانیسمی. ✅اما اسلام نگاهی متفاوت دارد؛ توجه به عالم درون دلایلی دارد که مهم ترین آن قرب الهی و آشتی با خداست. تمامی روایاتی که در رابطه با معرفت نفس وجود دارد شاهدگویا بر این حقیقت است که اهمیت عالم درون به دلیل خداشناسی و نزدیکی به حریم قدس ربوبی است. انسان نازله ای از خداست، اگر بخواهد به منزل اصلی خویش باز گردد راه بازگشت از درون می گذرد و هر چه باطن آدمی پاک تر باشد انسان به او نزدیک تر و هر چه آلودگی های او فزونی یابد، بُعد انسانی هم افزون خواهد شد. 📚تحلیل وبررسی مکتب اشو،محمدتقی فعالی #عرفان_کاذب_اشو #درون_گرایی_افراطی عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽کلیپ بررسی دیدگاههای اشو 🎤الگوی اشو در مسائل جنسی #عرفان_کاذب_اشو #دیدگاه_الگو_مسائل_جنسی عضویت درکانال👇👇👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽کلیپ آشنایی با تفکرات اشو ✅آمیختن حق وباطل 🎤استادمحمدجوادادبی #عرفان_کاذب_اشو #تفکرات_مراقبه_اشراق عضویت درکانال🔻🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰