eitaa logo
شبڪه انتشار محتوای بصیرت افزایی فرهنگےسیاسی اجتماعی راه امین
204 دنبال‌کننده
22هزار عکس
10.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید https://virasty.com/raheamin https://splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺فردگرایی در معنویت‌های نوپدید ✍ در معنای تام خود اولویت دادن به آزادی‌های حداکثری فرد در برابر جامعه و یکی از اصول نظام‌های سیاسی (آزادی‌گرا) است که تنها حدود آزادی‌های انسان را پایمال کردن حقوق دیگران مي‌داند. ↙️از طرفی، توسعه و تعمیق این نگاه در دوره گذار به پسامدرن و شکل‌گیری ابرفردیت‌ها که به دنبال خود-ابرازی مطلق‌ و مقاومت در برابر اتوریته اجتماعی‌اند، نوعی پارادوکس بی‌پاسخ خلق می‌کنند که ازقضا، مهم‌ترین انتقاد وارده به طرفداران فردگرایی است؛ به‌واقع، بستر خود-ابرازی‌های فرد فردهای مجزا، جایی نیست جز متن جامعه. به تعبیری، شرایط جامعه در شکوفایی انسان -که ذاتاً موجودی اجتماعی است- نقش محوری دارد. ⭕️ به این ترتیب، از آنجا که شکوفایی انسان، منوط به حضور در دل جامعه‌ای خاص است، ملاک حق داشتن -شکوفایی حق- موجب می‌شود در دوراهی فرد-جامعه، اولویت را به جامعه بدهیم. بر این اساس،‌ فردگرایی نه در ساحت عقلانیت بدون علقه(منفصل) قابل دفاع است و نه در ساحت تقدم فرد بر اجتماع؛ ازاین‌رو، یکی از ایده‌های اصلی که تصویر انسان‌شناسی را ترسیم می‌کند، دچار مشکل نظری جدی خواهد بود. @Feraghvaadyan
🔺فردگرایی در معنویت‌های نوپدید ✍ در معنای تام خود اولویت دادن به آزادی‌های حداکثری فرد در برابر جامعه و یکی از اصول نظام‌های سیاسی (آزادی‌گرا) است که تنها حدود آزادی‌های انسان را پایمال کردن حقوق دیگران مي‌داند. ↙️از طرفی، توسعه و تعمیق این نگاه در دوره گذار به پسامدرن و شکل‌گیری ابرفردیت‌ها که به دنبال خود-ابرازی مطلق‌ و مقاومت در برابر اتوریته اجتماعی‌اند، نوعی پارادوکس بی‌پاسخ خلق می‌کنند که ازقضا، مهم‌ترین انتقاد وارده به طرفداران فردگرایی است؛ به‌واقع، بستر خود-ابرازی‌های فرد فردهای مجزا، جایی نیست جز متن جامعه. به تعبیری، شرایط جامعه در شکوفایی انسان -که ذاتاً موجودی اجتماعی است- نقش محوری دارد. ⭕️ به این ترتیب، از آنجا که شکوفایی انسان، منوط به حضور در دل جامعه‌ای خاص است، ملاک حق داشتن -شکوفایی حق- موجب می‌شود در دوراهی فرد-جامعه، اولویت را به جامعه بدهیم. بر این اساس،‌ فردگرایی نه در ساحت عقلانیت بدون علقه(منفصل) قابل دفاع است و نه در ساحت تقدم فرد بر اجتماع؛ ازاین‌رو، یکی از ایده‌های اصلی که تصویر انسان‌شناسی را ترسیم می‌کند، دچار مشکل نظری جدی خواهد بود. @Feraghvaadyan
🔺فردگرایی در معنویت‌های نوپدید ✍ در معنای تام خود اولویت دادن به آزادی‌های حداکثری فرد در برابر جامعه و یکی از اصول نظام‌های سیاسی (آزادی‌گرا) است که تنها حدود آزادی‌های انسان را پایمال کردن حقوق دیگران مي‌داند. ↙️از طرفی، توسعه و تعمیق این نگاه در دوره گذار به پسامدرن و شکل‌گیری ابرفردیت‌ها که به دنبال خود-ابرازی مطلق‌ و مقاومت در برابر اتوریته اجتماعی‌اند، نوعی پارادوکس بی‌پاسخ خلق می‌کنند که ازقضا، مهم‌ترین انتقاد وارده به طرفداران فردگرایی است؛ به‌واقع، بستر خود-ابرازی‌های فرد فردهای مجزا، جایی نیست جز متن جامعه. به تعبیری، شرایط جامعه در شکوفایی انسان -که ذاتاً موجودی اجتماعی است- نقش محوری دارد. ⭕️ به این ترتیب، از آنجا که شکوفایی انسان، منوط به حضور در دل جامعه‌ای خاص است، ملاک حق داشتن -شکوفایی حق- موجب می‌شود در دوراهی فرد-جامعه، اولویت را به جامعه بدهیم. بر این اساس،‌ فردگرایی نه در ساحت عقلانیت بدون علقه(منفصل) قابل دفاع است و نه در ساحت تقدم فرد بر اجتماع؛ ازاین‌رو، یکی از ایده‌های اصلی که تصویر انسان‌شناسی را ترسیم می‌کند، دچار مشکل نظری جدی خواهد بود. @Feraghvaadyan
🔴 جنگ احزاب علیه حجاب 🔻، به دنبال برچیده شدن بساط حجاب، حیا و عفاف در جمهوری اسلامی است. 🔻 پشت بی بند و بارها آمده تا حجاب را در جامعه ایرانی زمین بزنند. 🔻 ها به دنبال احیای فسادهای اخلاقی زمان شاه هستند. 🔻گروه ها یا گروهک های از جمله منافقین و کومله در فتنه کشف حجاب، حضور فعال دارند. 🔻 های داخلی آتش بیار این فتنه شدند. 🔻 ها و غربگراهای داخلی مدت هاست به دنبال آزادشدن حجاب هستند. 🔻 ها و به دنبال آزادی حجاب و جولان دادن در فضای مجازی و حقیقی هستند. 🔻برخی در مسجد زاهدان، مشغول نمایش و در حال پر و بال دادن به هنجارشکنان و بی بند و بارها هستند. 🔻مذهبی های و انقلابی های نمایشی هم با انواع و اقسام توجیهات و ساده اندیشی و با کلیدواژه های پرطمطراق، در حال عادی سازی و عادی نشان دادن وضعیت و یا تئوریزه کردن عقب نشینی هستند. 🔻برخی انقلابی نما به طمع تثبیت قدرت و جایگاه خود، در این فتنه سکوت می کنند و به نوعی دست دشمن را برای فعالیت باز می گذارند. ⬅️ این یک جنگ احزاب و فتنه ترکیبی تمام عیار علیه حجاب – به عنوان یکی از ارکان مهم جامعه اسلامی و جمهوری اسلامی – است. 👈 در این فتنه فقط کسانی سربلند خواهد شد که بدون هرگونه ترس و محافظه کاری، به حکم الهی، مرّ قانون و نظر صریح مقام معظم رهبری و امام راحل عمل کنند. از حجاب، به هر شکل و با هر توجیهی یعنی شکست خوردن در این جنگ احزاب❗️ 🔗https://splus.ir/raheamin 🔺https://eitaa.com/raheamin ╰═━⊰🍃🌺🍃⊱━═╯ https://rubika.ir/post/ryMdhaWJOh 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های روبیکا، بله، سروش، آی‌گپ، ایتا
🔴انقلاب به هیچ گروهی بدهکار نیست ♦️انقلاب به هیچ گروهی بدهکاری ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان‌ خود را به گروهها و ها می‌خوریم، آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول، که چرا مرگ بر امریکا گفتید! چرا جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضد انقلابیون حکم خدا را جاری می‌کنید؟ چرا شعار نه شرقی و نه غربی داده‌اید؟ چرا لانه جاسوسی را اشغال کرده‌ایم و صدها چرای دیگر. https://eitaa.com/raheamin/50890 📅 امام خمینی(ره) | ۳ اسفند ۱۳۶۷
🔴انقلاب به هیچ گروهی بدهکار نیست ♦️انقلاب به هیچ گروهی بدهکاری ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان‌ خود را به گروهها و ها می‌خوریم، آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول، که چرا مرگ بر امریکا گفتید! چرا جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضد انقلابیون حکم خدا را جاری می‌کنید؟ چرا شعار نه شرقی و نه غربی داده‌اید؟ چرا لانه جاسوسی را اشغال کرده‌ایم و صدها چرای دیگر. https://eitaa.com/raheamin/50895 📅 امام خمینی(ره) | ۳ اسفند ۱۳۶۷