💠ادعای محمد اسماعیل صلاحی درباره امام موسی صدر 🔸محمد اسماعیل صلاحی قطب خود خوانده فرقه سلطان علیشاهی، مدعی است که برای به مرجعیت و رهبری رسیدن حضرت امام خمینی (ره)، نیروهای انقلابی از قبل از به پیروزی رسیدن انقلاب، شروع به مهیاکردن جایگاه مرجعیت و رهبری برای امام بودند. لذا شروع به حذف یا تضعیف رقبای حضرت امام (ره) کردند. 👈صلاحی دراین‌باره می‌گوید: «قبل از انقلاب 57 وقتی امام خمینی (ره) برعلیه شاه قیام کرد، سعی کردند نیروهای انقلابی و طلبه‌هایی که روحیه انقلابی داشتند، تمام رقبای آقای خمینی (ره) رو از بین ببرند یا تضعیف کنند. دو تا رقیب حوزوی داشت و یک رقیب حوزوی سیاسی هم داشت، که مرحوم امام موسی صدر بود که با جریاناتی که پیش آوردند، مفقودالاثر شد... پیگیری جدی حتی از سوی امام (ره) برای امام موسی صدر نشد. چون واقعاً یک شخصیتی اندیشمند و مصلح بود و رقیب جدی آقای خمینی (ره) تلقی می‌شد.» ♻️صلاحی در حالی حضرت امام (ره) را متهم به کم‌کاری و پیگیری نکردن وضعیت امام موسی صدر می‌کند که ایشان طی نامه‌‌های مختلفی به یاسر عرفات، حافظ اسد رئیس جمهور سوریه و قذافی رهبر لیبی خواستار مشخص شدن وضعیت امام موسی صدر شد و در جلسات مختلف پیگیر این موضوع بودند.[1] 📚پی نوشت [1]. پرتال امام خمینی، کد مطلب ۳۰۹۹۶ #نقد_تصوف #محمداسماعیلی_صلاحی #امام_خمینی #امام_موسی_صدر عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠شباهت ادعای قطبیت صلاحی به صفی علیشاه 🔸در میان مشایخ صوفیه رسیدن به مقام قطبیت یعنی رسیدن به قدرت تام و تمامی که همه مریدان و مشایخ باید تابع محض قطب باشند. 🔹این‌چنین قدرتی باعث شده است که شهوت قدرت، بر بعضی از مشایخ چیره گشته و مشایخی که شرایط را برای خود مهیا دیده‌اند ادعای قطبیت کنند. 🔰محمد اسماعیل صلاحی از دراویش و مریدان فرقه سلطان علیشاهی (گنابادیه) مدعی جدید این سلسله است، که بعد از مرگ نورعلی تابنده در ضمن تبریکی رسماً به قطبیت رسیدن سید علیرضا جذبی را پذیرفت ولی بعد از گذشت چند روز، خود ادعای قطبیت کرد و سید علیرضا جذبی و اطرافیان او را دروغ‌گو خطاب کرد و همواره در سخنان خود ایشان را با زشت‌ترین تعابیر خطاب قرار می‌دهد. 🔻این ادعای قطبیت صلاحی شباهت‌هایی با ادعای قطبیت صفی علیشاه از دیگر اقطاب سلسله نعمت اللهی دارد. 🔻چون بعد از مرگ رحمت علیشاه اختلافی بین سعادت علیشاه و منور علیشاه بر سر ادعای قطبیت ایجاد شد و صفی علیشاه در ابتدا دست بیعت، به سعادت علیشاه داد و با او بیعت کرد و مدت‌ها مُرید او بود، ولی بعد از برآورده نشدن انتظاراتش دست بیعت، به منور علیشاه می‌دهد و سعادت علیشاه را با بدترین تعابیر و کلمات مورد هجمه خود قرار می‌دهد و در اشعاری او را گوساله، زندیق جاهل و بوجهل خوانده و منور علیشاه را قطب و پیر فاضل معرفی می‌کند. [1] 📚پی‌نوشت [1]. کیوان، سمیعی، دو رساله در تاریخ جدید تصوف ایران، نشر پاژنگ، 1370، ص 61-62. #نقد_تصوف #محمداسماعیلی_صلاحی #صفی_علیشاه #قطبیت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰