⏰هم اکنون 🔰دومین نشست مجازی "زنان، معماران فردای روشن" 🔍 بررسی دستاوردهای قانونی جمهوری اسلامی در موضوع زن و خانواده 🎙 با حضور سرکار خانم دکتر قاسم‌پور 📍از طریق پیوند: https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroomthree/joinroom.php?id=44163 #نقش_بانوان #زنان_معماران_فردای_روشن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

🎧 بشنوید... 💫بررسی دستاوردهای قانونی جمهوری اسلامی در موضوع زن و خانواده 🔻 دومین نشست مجازی "زنان، معماران فردای روشن" 🎙 در محضر سرکار خانم دکتر قاسم‌پور #زنان_معماران_فردای_روشن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

🔰 گزیده‌ای از سخنان سرکار خانم دکتر قاسم‌پور در نشست دستاوردهای جمهوری اسلامی در موضوع زن و خانواده 🗓 دوشنبه ۹ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ ❇️ پیگیری‌های جدی مجلس یازدهم در حوزه زنان و خانواده عبارتند از: 🔻قانون حمایت از جوانی جمعیت • تسهیلات فرزندآوری • برقراری موازنه شغلی و خانواده که در دو دوره‌ی مجلس قبل به نتیجه نرسیده بود و در این مجلس به خوبی دیده شد. از جمله مرخصی زایمان، مرخصی تحصیلی، مرخصی استعلاجی • افزایش قابل توجه بودجه تسهیلات ناباروی و نظارت بر کارکرد آن 🔻 لایحه حمایت از زنان در برابر سوء رفتار که قدمت حداقل ۱۲ ساله دارد و در بیانات آقا مطالبه بیش از ۲۵ ساله ایشان است؛ در این مجلس با رای قاطع تصویب شد. 🔻 لایحه حجاب که پیرو جلسات متعدد در فراکسیون زنان، کمیسیون فرهنگی، کمسیون اجتماعی و اصل ۹۰ این موضوع پیگیری شد... و در حال حاضر در انتظار این است که دولت بار مالی لایحه را بپذیرد و تبدیل به قانون شود. 🔻 برنامه هفتم پیشرفت • دال مرکزی برنامه هفتم، بحث الگوی سوم زن بود که هم می‌تواند جامعیت داشته باشد، هم ارتقا زن، هم اعتلای خانوادگی و هم کنشگری زن مسلمان را مورد توجه قرار دهد. • آینده نگری و تنقیح قوانین بر اساس الگوی سوم • توجه به زنان روستایی که کمتر به آنان پرداخته می‌شود. • اشتغال منعطف زنان • کنشگری زن مسلمان در عرصه بین‌المللی • توجه به مسائل زنان و دختران در معرض آسیب هم از نظر نظارتی هم از نظر بودجه • حوزه مشاوره خانواده، طلاق • حوزه دانش‌بنیان و زنان خلاق و نوآور • مساوی ندیدن کنش اجتماعی زنان با اشتغال • طراحی پنجره واحد برای ارائه خدمت به زنان سرپرست خانوار بر اساس نقاط ضعف قبلی ❇️ کنشگری نمایندگان زن در مجلس از چند منظر قابل ملاحظه است: ۱. حضور زنان در حکمرانی، به جامعه دختران پیام عدم انسداد زنان تحصیل‌کرده توانمند را دارد. ۲. دقت نظر و وسواس بانوان موثر در حکمرانی ۳. پرداختن به مسائل زنان، بطور جدی‌تر توسط خود جامعه زنان اتفاق می‌افتد. پیشرانان مسائل زنان، خود بانوان در عرصه قانون‌گذاری بودند. #نقش_بانوان #زنان_معماران_فردای_روشن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

🔹زمینه‌های مشارکت بخش خصوصی در فعالیت‌های اقتصادی خیلی وسیع است. 🔹سرمایه‌های مردم، ذهن مردم، دست‌های توانای مردم، سرانگشتان فعال و مبتکر مردم می‌تواند فعال بشود و کار بکند. اشتغال زیاد خواهد شد، فقر کمتر خواهد شد. 🔹منتها خب هم دستگاه‌های دولتی باید احساس مسئولیت کنند هم خود فعالان اقتصادی باید احساس مسئولیت کنند. 〰〰〰〰〰〰 پی‌نوشت: تصاویری از حضور بانوان تولیدگر و کارآفرین در دیدار با رهبر انقلاب ۱۴۰۲/۱۱/۱۰ #نقش_بانوان #مشارکت_اجتماعی ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

📄 مقاله پژوهشی : هویت زن از منظر اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 📔پژوه نامه فقه و علوم اسلامی، شماره چهارم ⏪متن کامل مقاله را از اینجا بخوانید. 🖋 هدی صادق‌زادگان، فاطمه ترکان #الگوی_سوم #هویت_زن #مقاله ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

🔰چکیده مقاله: هویت زن از منظر اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 🔸در طول تاریخ، زن همواره تحت‌ سیطرۀ مردسالاری بوده است. چه در مردسالاریِ سنتی گذشته و چه در مردسالاریِ مدرن امروزی؛ ازاین‌رو تصویر موجود از زن، همواره عنصری غیرمستقل و تبعی و درجه دو می‌باشد. درحالی‌که هویت حقیقی زن با این توصیفات فاصلۀ زیادی دارد. 🔸در نوشتار حاضر با جست‌وجو  به روش تلفیقی تحلیل‌‌مضمون - تحلیل اجتهادی در اندیشۀ قرآنی آیت‌الله خامنه‌ای، ابعاد مختلف هویت واقعی زن بیان می‌شود؛ ازجمله ضرورت هویت‌یابی اسلامی زن، ویژگی‌های آن هویت، ابعاد آن و عوامل مؤثر بر هویت،  نسبت میان جنسیت و انسانیت در هویت، تقابل اسلام و غرب در هویت و آثار هویت‌سازی و هویت‌سوزی زن. 🔸براساس مطالعۀ روش‌مندی که در پژوهش صورت ‌گرفته، می‌توان گفت: 🔻 از منظر رهبری، هویت زن دارای چهارچوب مطلقی است که در آن، تمامی ابعاد فردی و خانوادگی و اجتماعی پوشش‌پذیر می‌باشد. 🔻با توجه به آیات ۳۵ سورۀ احزاب، ۲۱ سورۀ روم و ۱۹۵ سورۀ آل‌عمران، هویت زن به‌لحاظ انسانی با هویت مرد یکسان و به‌لحاظ جنسیتی به‌عنوان بخش عارضیِ هویت، متفاوت با هویت مرد است و در کارکردهای زندگی معنا می‌یابد. 🔻 علاوه‌بر آن، با توجه به آیات ۱۰ تا ۱۲ سورۀ تحریم و تصریح آن در مفهوم‌یابی آیۀ ۳۶ سورۀ آل‌‌عمران، زن در همین اندیشه، نه‌تنها دارای هویت انسانی مشترک با مرد می‌باشد؛ بلکه به‌عنوان الگوی زنان و مردان مؤمن و کافر هم، معرفی می‌شود. 🔻همچنین ترسیم ایشان از شخصیت حضرات  زهرا و زینب، به‌عنوان نمونه‌های ظرفیت زن اسلامی، اعتقاد برخی از مفسرین را مطابق با آیۀ ۱۷ سورۀ زخرف، خدشه‌دار می‌کند؛ چراکه این تفاسیر بیانگر عدم‌ظرفیت عقلانی و استعداد فکری و منطقی در زنِ هم‌سان با مرد است.  🖋 هدی صادق‌زادگان، فاطمه ترکان #الگوی_سوم #هویت_زن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

🇮🇷 «خانم‌ها، سربازان خط مقدم انقلاب بودند و این به معنای واقعی کلمه است و من به عنوان یک مبالغه نمی‌گویم. اگر زنها با انقلاب سازگار نبودند و به آن باور نداشتند، مطمئناً این انقلاب واقع نمی‌شد.» 🇮🇷 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ۱۳۶۸/۱۰/۲۶ #نقش_بانوان ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

🔰 معاونت خواهران ناحیه بسیج دانشجویی اصفهان به مناسبت دهه فجر برگزار می‌کند: [ زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی را در پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد که میتوان زن بود ، عفیف بود ، محجبه و شریف بود و در عین حال در متن و مرکز بود ] رهبر انقلاب ۱۳۹۱/۱۲/۱۶ مسابقه از 👇 ••{ جزوه هندســـه شـناختـی الـگوی ســوم زن }•• 📍مهلت ثبت نام تا ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ 🗓 تاریخ آزمون و ارسال آثار ۲۲ بهمن ۱۴۰۲ 📌شرکت در مسابقه برای عموم آزاد است 🎁 همراه باجوایز ارزنده |∆ جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر و دریافت جزوه به لینک و آیدی زیر مراجعه فرمایید ؛ 🌐https://survey.porsline.ir/s/Tg9jlZm @Banoye_ensansaz @banoyeensansaz #معرفی_برنامه ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

📚کتاب "زنان و خانواده در اسناد بالادستی جمهوری اسلامی ایران" اگر به دنبال یک منبع کامل راجع به قوانین مربوط به زنان در قانون اساسی کشور، سیاست‌های کلی نظام، برنامه‌های توسعه و مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی و... تا سال ۱۳۹۶ هستید، این کتاب را حتما مطالعه فرمایید. ناشر این اثر شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده می‌باشد. #معرفی_کتاب #حقوق_زن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

📌بررسی کنش‌گری زنان در مجلس‌شورای‌اسلامی (بخش نخست) 🔹در مسیر پُر افت‌وخیز مبارزات تا پیروزی انقلاب‌اسلامی، زنان در سایه‌ی حمایت و هدایت رهبری کبیر، سطوح اولیه مشارکت سیاسی را طی نمودند. بگذریم که برای همین سطح نخست از مشارکت سیاسی به گواه مستندات تاریخی در همان مقطع، کم نبودند نجواهایی که زنان را مانع و مزاحم مبارزات خود احساس می‌کردند. و اگر نبود امام، آن نگارگر سترگ که زنان را نه سهیم در انقلاب که رهبر خود می‌دانست، تحقق عینی الگوی سوم در میدان نیز به هزلی سخیف شبیه بود. او که مبتنی بر منویات رهبری نه‌تنها از حضور زنان در راهپیمایی‌ها و تظاهرات علی‌رغم بسیاری از مخالفت‌ها صیانت کرد، که فراتر از آن عرصه‌های ظهور و بروز را برای آنان به‌سان آنچه در سیره معصوم بود، تجسم بخشید... ✍️الف.دال 💠@andishevarzizanan #نقش_بانوان #زنان_معماران_فردای_روشن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

⏪بررسی کنش‌گری زنان در مجلس‌شورای‌اسلامی ۱ 🔹در تعریف عملیاتی، مشارکت سیاسی درگیر شدن فرد در سطوح مختلف نظام سیاسی را شامل می‌شود. از اقسام مشارکت سیاسی، حضور در تصمیم‌گیری‌های اجتماعی و سیاسی (مجلس شورا و ...)، شرکت در انتخابات و برگزیدن افراد در بخش‌های فوق و نیز حضور در تشکل‌ها و احزاب را می‌توان نام برد. مشارکت سیاسی سلسله‌مراتبی دارد که از عدم درگیری تا گرفتن مقام رسمی یا عضویت فعال حزبی متغیر است. 🔹پایین‌ترین سطح مشارکت واقعی، رأی دادن در انتخابات است. در بالای این سلسله‌مراتب کسانی هستند که انواع گوناگون مقامات رسمی را در نظام سیاسی دارند. در سیر جریان‌شناسی مشارکت سیاسی در ادوار مختلف مجلس‌شورای‌اسلامی، زنان از همان ابتدا حضور داشتند؛ اگرچه این حضور از همان زمان در مقایسه با حضور مردان چشمگیر نبود اما درواقع شروع سختی بود برای راه‌یابی به سطوح دیگر که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. 🔹قریب به یک سال پس از پیروزی شگرف انقلاب‌اسلامی، نخستین دوره انتخابات مجلس بعد از همه‌پرسی جمهوری‌اسلامی، انتخاب خبرگان قانون اساسی و نیز تائید قانون اساسی برگزار شد. این دوره از مجلس با مشارکت 52 درصدی و حضور طیف وسیعی از چهره‌های شاخص و اصیل انقلابی که بعدها بسیاری از آنان دچار سقوط و صعود شدند، شکل گرفت. شهید آیت، شهید چمران، شهید رجایی، شهید باهنر، هاشمی رفسنجانی، مقام معظم رهبری، ابراهیم یزدی، عزت‌الله سحابی و... مریم بهروزی، گوهر‌الشریعه دستغیب، عاتقه صدیقی و اعظم طالقانی ازجمله افرادی بودند که در این دوره از مجلس حضور داشتند. 🔹کثرت طیف‌ها و گروه‌ها، اختلاف‌سلیقه و نیز حجم زیاد ثبت‌نام‌کنندگان در کنار نقصان شکل‌گیری شورای نگهبان که به بیانی مؤید عدم نظارت قوی بود، همه و همه از عوامل کاهش مشارکت در چهارمین دور انتخابات بود. لذا پیشینه‌ی مبارزاتی، روابط نسبی و نیز نوپا بودن انقلاب تأثیر به‌سزایی درانتخاب افراد در این نهاد داشت. 🔹لازم به ذکر است هر دستگاه کار ویژه‌ خود _یعنی مجموعه‌ای از وظایف و کارکردها_ را دارد، که مبتنی بر آن کار ویژه عملکردها مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. بدیهی آن‌که مأموریت مجلس‌شورای‌اسلامی نظارت بر حُسن اجرای قوانین و نیز قانون‌گذاری است. لذا در این میان درواقع مجلس اول نمی‌تواند پاسخی در چارچوب عملکرد قوه مقننه باشد. به دلیل آن‌که اولاً مجلس به‌تازگی شکل‌گرفته بود و تا پیداکردن قاعده و اصول خود در راستای عمل به کارکرد، زمان قابل‌تأملی را می‌بُرد؛ پس بدیهی بود که مصوبه و به بیانی عملکردی درخور و گسترده نداشته باشد. 🔹اما سهم زنان از مبارزاتی که به بیان گُهربار امام در یک رده و صف برابر با مردان قرار داشتند، تنها چهار نماینده بود؛ که آن چهار نماینده نیز جدای از مرحوم ‌بهروزی، عاتقه صدیقی (همسر شهید رجایی) و یا دختر مرحوم طالقانی و... بودند که توانستند در این عرصه حاضر شوند. ‌مرحوم بهروزی در بخشی از خاطرات خود از چگونگی ورود زنان به مجلس می‌گوید: «در دوره اول مجلس‌شورای‌اسلامی، آیت‌الله‌ بهشتی از من و خانم _گوهرالشریعه_ دستغیب و فرشته هاشمی و... دعوت کردند برای انتخابات مجلس آماده شویم و گفتند می‌خواهیم شما را در لیست کاندیدا‌های انتخابات مجلس قرار دهیم. من این دعوت را عادی می‌دانستم، اما خانم دستغیب به دکتر بهشتی گفتند آیا واقعاً لازم است ما به مجلس وارد شویم؟ دکتر بهشتی فرمود بله، حتماً. چون شاید اگر این دوره و در زمان امام عزیز خانم‌ها به مجلس نروند، دیگر هرگز نتوانند وارد مجلس شوند». وی در ادامه بیان می‌کند: «در آخر دوره اول مجلس، من و خانم دستغیب از کریدور مجلس عبور می‌کردیم. یکی از آقایان گفت این روز‌ها، روز‌های آخر حضور شما در مجلس است. من فکر کردم منظور روز‌های آخر دوره است. گفتم خب برای شما هم روز‌های آخر است. گفتند نه! برای خانم‌ها روز‌های آخر است، چون قرار است برویم خدمت حضرت امام و از ایشان بخواهیم مانع ورود نمایندگان خانم به مجلس شوند، چون وکالت نوعی قضاوت است و زن نباید قاضی شود چراکه ممکن است در یک رأی‌گیری، با یک رأی که ممکن است رأی یک زن باشد، قانونی تصویب شود یا تصویب نشود! ازنظر این عده از آقایان، این خلاف شرع بود و قرار بود خدمت امام بروند و بگویند نماینده شدن خانم‌ها خلاف شرع است. این کار را کردند و امام در جواب فرمودند: چه کسی گفته نماینده شدن زن‌ها خلاف شرع است؟ این حرفی که شما می‌زنید، خلاف شرع است! امام در آن موقع، با این دیدگاه‌ها مقابله می‌کردند». ادامه دارد... #نقش_بانوان #زنان_معماران_فردای_روشن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

📚 سوژه زن مبارز و تناقضات نقشی در جریان انقلاب اسلامی 🖊️به قلم سرکار خانم زهرا شیخ‌الاسلام‌زاده 🔸در این کتاب کوشش شده با متمرکز ساختن توجه خود به سرگذشت و خاطرات زنان فعال در مبارزات انقلابی منتهی به انقلاب، به این پرسش پاسخ دهد که آنان چگونه با تزاحم نقـش خانوادگی (همسر، مـادر) و اجتماعی (مبارز انقلابی) خود مواجه شده‌اند و با چه راهبردها و الگوهای رفتاری آن را مدیریت کرده‌اند. 🔸مســئله این کتاب گرچه در بستر موقعیت تاریخی طرح می‌شود امــا در بطن خود مسئله امروز و اکنون ما نیز هست. به ویژه که با گسترش حضور اجتماعی زنان ایرانی پرسش از نقطه تعادل و شیوۀ جمع میان نقش‌های به ظاهر ناسازگار اهمیتی مضاعف یافته است. 📌برای تهیه این کتاب که توسط نشر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شده است، می‌توانید از طریق سایت‌ زیر اقدام کنید: www.shpo.rcica.ir #معرفی_کتاب #مدیریت_نقش‌ها ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom